إعـــــــلان

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 04:40 PM

انته قلت الخوارج والغلاة من اين علمت ذلك

كيف عرفت ان كل الوعاء الثاني بخصوص هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 04:43 PM

لا اجابه سننتقل الى السؤال الثاني بخصوص وعاء ابي هريره

**المهتدي بالله** · 18-04-2014, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

انته قلت الخوارج والغلاة من اين علمت ذلك

كيف عرفت ان كل الوعاء الثاني بخصوص هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا احتاج الى دليل... فهذا جوابي كان على كلامك :

وهو في بلد الاسلام وفي بلد الصحابه وفي عز الاسلام وفي قوة الاسلام

اي لايوجد دليل يمنع ان يكون هناك اشخاص يخشون منهم وبالفعل حصل الخوف.
ولا احتاج الى التعيين لان ثبوت الخوف (في الرواية) كافي في المقام عذار لابي هريرة.

وفي النهاية هذا لايؤثر على القضية محل النقاش
كونك لم تثبت انه فرض عين
ولم تثبت انه كتمه

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 04:51 PM

لا جواب

لا جواب

لاجواب

وعاء كامل وبتعبير ابو هريره وعء بثه ووصلنا مايقارب 4000 حديث بل اكثر وعبر عن الثاني بوعاء ايضا

وهو ليس وعاء للماء او الاكل اذن متساوي الاول والثاني

4000 حديث عن الخوارج والغلاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 05:00 PM

شيخ وهابي

يقول بان من هذه الاحاديث اللهم نعوذ بك من راس الستين وامارة الصبيان

ويقصد بذلك يزيد بن معاويه الملعون

شيوخكم يقولون وانتم تقولون الابلاغ والنشر والخرابيط ههههههههههههههههههههههههههه

وانت تقول خوارج وغلاة والامر يتعلق بيزيد الملعون ومعاويه ومن اسس لامارتهم

http://www.youtube.com/watch?v=BzUURu3GxF0

**قناص الخير** · 18-04-2014, 05:00 PM

لماذا أصحاب الأئمة يجوز لهم التليغ .. وأصحاب النبي لا تجوز لهم التليغ.؟؟

**المهتدي بالله** · 18-04-2014, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

شيخ وهابي

يقول بان من هذه الاحاديث اللهم نعوذ بك من راس الستين وامارة الصبيان

ويقصد بذلك يزيد بن معاويه الملعون

شيوخكم يقولون وانتم تقولون الابلاغ والنشر والخرابيط ههههههههههههههههههههههههههه

وانت تقول خوارج وغلاة والامر يتعلق بيزيد الملعون ومعاويه ومن اسس لامارتهم

http://www.youtube.com/watch?v=BzUURu3GxF0

اراك تذهب الى موضوع آخر!!!
هل انتهت مسألة التبليغ حتى ننتقل الى غيرها؟

لانك لم تعلق على :
- ان التبليغ ليس فرض عين
- ان عدم البث لايعني الكتم

حتى لانعود الى نقطة البداية من جديد.

**محب الغدير 2** · 18-04-2014, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فاتح امين

طيب لا تهرج
وحديث علي بن ابي طالب موجود في كتبكم حمله الطوسي على التقية عندما عجز ان يرده سندا
فليس نحن من كذبنا على علي بل انتم من كذب عليا
اما معاوبة وغير معاوية ان تمتع فلجهله بالتحريم والا اثبت انه تمتع بعد علمه بذاك
ومن خرج عن الموضوع انت لا انا

ونحن لا تعنينا الأسانيد مثل ما تنفون بها التاريخ
ليس لك علاقة بكتبي لأنني لا أرى صحة كل شيء صحيح السند فيها على عكسك و إنما العبرة بالمتن

عجيب ولا يوجد صحابي واحد قام بالنهي عن المنكر في زمان معاوية ؟
1- إما المتعة حرام و عدم نهي الصحابة عن المتعة لمعاوية يستوجب كفرهم لأنكم لا تقولون بجواز التقية أمام من ظاهره الإسلام
فالنهي عن المنكر من الواجبات وهذا زنا عندكم أي من الكبائر
وأيضاً يستوجب نفي عقيدة أن عصر الصحابة و التابعين أفضل من باقي العصور
2- لم يعتقد أحد من الصحابة في حكم معاوية بحرمة المتعة فإجماع الصحابة حجّة عليكم

فاختار بين الإثنان
أما قول أن معاوية لم يعرف بتحريم عمر فهذا كلام يضحك الرافضة لأن الصحابة عليهم النهي عن المنكر و هو الحاكم فيجب أن يخبره أحد

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 05:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

اراك تذهب الى موضوع آخر!!!
هل انتهت مسألة التبليغ حتى ننتقل الى غيرها؟

لانك لم تعلق على :
- ان التبليغ ليس فرض عين
- ان عدم البث لايعني الكتم

حتى لانعود الى نقطة البداية من جديد.

ايها الحمار الغبي اي موضوع ثاني لم ننتقل بعد الى السؤال الثاني وهو الطامه على رؤوسكم

انته تقول غلاة وخوارج وجئتنا بمفهوم متناقض البث والنشر والتليغ

وفسرت احاديث الوعاء عن الخوارج والطغاة

وشيوخكم يقولون الاحاديث عن امارة الصبيان وهي امارة يزيد هههههههههههههههههههههههههههههه

**المهتدي بالله** · 18-04-2014, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

ونحن لا تعنينا الأسانيد مثل ما تنفون بها التاريخ
ليس لك علاقة بكتبي لأنني لا أرى صحة كل شيء صحيح السند فيها على عكسك و إنما العبرة بالمتن

عجيب ولا يوجد صحابي واحد قام بالنهي عن المنكر في زمان معاوية ؟
1- إما المتعة حرام و عدم نهي الصحابة عن المتعة لمعاوية يستوجب كفرهم لأنكم لا تقولون بجواز التقية أمام من ظاهره الإسلام
فالنهي عن المنكر من الواجبات وهذا زنا عندكم
2- لم يعتقد أحد من الصحابة في حكم معاوية بحرمة المتعة فإجماع الصحابة حجّة عليكم

شخص فعل شيء لايوجد دليل يقول ان الصحابة الذين عرفوا التحريم علموا به.

**محب الغدير 2** · 18-04-2014, 05:18 PM

شخص فعل شيء لايوجد دليل يقول ان الصحابة الذين عرفوا التحريم علموا به.

لو كان بالسر لما وصلنا بالأسانيد الصحاح أنه قال عمر حرّمها ومن ثمّ يتمتّعْ
وهو حاكم على أكثر من مليون مسلم فلا يوجد أحد قام بنهيه ؟
فالكل عرف به هذا حاكم على رؤوس الناس مو واحد في بيت سرّي قاعد يتمتّعْ ويجهر بالمتعة و بأنها حلال

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

ايها الحمار الغبي اي موضوع ثاني لم ننتقل بعد الى السؤال الثاني وهو الطامه على رؤوسكم

انته تقول غلاة وخوارج وجئتنا بمفهوم متناقض البث والنشر والتليغ

وفسرت احاديث الوعاء عن الخوارج والطغاة

وشيوخكم يقولون الاحاديث عن امارة الصبيان وهي امارة يزيد هههههههههههههههههههههههههههههه

**المهتدي بالله** · 18-04-2014, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

لو كان بالسر لما وصلنا بالأسانيد الصحاح أنه قال عمر حرّمها
وهو حاكم على أكثر من مليون مسلم فلا يوجد أحد قام بنهيه ؟
فالكل عرف به هذا حاكم على رؤوس الناس مو واحد في بيت سرّي قاعد يتمتّعْ

التمتع ليس في الشارع حتى يلزم ان كل الناس تعلم به.

**فقير المعرفه** · 18-04-2014, 05:31 PM

يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

**محب الغدير 2** · 18-04-2014, 05:39 PM

التمتع ليس في الشارع حتى يلزم ان كل الناس تعلم به.

وهل هو جهر بأنه تمتّع بين الصحابة و التابعين حتى وصلنا الخبر بالأسانيد أم
كتم الأمر لنفسه ؟

وهذا في عقيدتكم زنا عن اشتباه فإذا لم ينهه أحد عن هذا هذا يستوجب كفر الأمة
أو أن الصحابة و التابعين لم يعتقدوا بالتحرين و اجماعهم حجّة عليكم