إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان) عبر (الواتساب) إضغط هنا

وعبر (التلغرام) إضغط هنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا .. سؤال للشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا .. سؤال للشيعة


    إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿ 55 ﴾ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ


    سنسلم لكم انها نزلت في علي رضي الله عنه (تنزلا بلا دليل صحيح متصل)

    جاء اللفظ هنا (الولي) ومعروف أنه لفظ مشترك يحتمل الناصر ويحتمل المتصرف فيحتاج قرينة تبين ان معنى الولي هنا المتصرف وليس الناصر

    نحن ندعي ان الولي هنا جاء بمعنى الناصر ودليلنا سياق كلام الله تعالى فقال عز وجل: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
    أي من يناصر الله فلا يعقل ان نقول من يتصرف في الله


    فهل توجد عندكم قرينة ان الولي هنا جاء بمعنى المتصرف ؟


  • #2
    لماذا لم تاخذ بصدر الايه واخذت بصدر الايه التاليه

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
      لماذا لم تاخذ بصدر الايه واخذت بصدر الايه التاليه
      اناقشك في الاية ومعنى الولي فيها وقرينتكم على ان الولي هنا بمعنى المتصرف
      انا قرينتي السياق في الاية التي تليها كرر تعالى كلمة الولي فقال: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
      معنى من يتول اي من يناصر وليس من يتصرف في الله فهذا كفر

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
        لماذا لم تاخذ بصدر الايه واخذت بصدر الايه التاليه

        تعليق


        • #5
          ممكن تترك الموضوع ليتقدم غيرك
          مع احترامي لك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
            لماذا لم تاخذ بصدر الايه واخذت بصدر الايه التاليه

            تعليق


            • #7
              ماهو الاية جاء فيها لفظ الولي وهو لفظ مشترك فكيف نحدد معنى الولي في الاية بدون قرينة ؟

              تعليق


              • #8
                لماذا لم تتكلم في لفظ ((وليكم ))

                وذهبت الى لفظ ((ومن يتولى ))في الايه الثانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
                  لماذا لم تتكلم في لفظ ((وليكم ))

                  وذهبت الى لفظ ((ومن يتولى ))في الايه الثانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  هل تلاحظ انه سياق متصل يبين بعضه بعضا.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة بكاء

                    إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿ 55 ﴾ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ


                    سنسلم لكم انها نزلت في علي رضي الله عنه (تنزلا بلا دليل صحيح متصل)

                    جاء اللفظ هنا (الولي) ومعروف أنه لفظ مشترك يحتمل الناصر ويحتمل المتصرف فيحتاج قرينة تبين ان معنى الولي هنا المتصرف وليس الناصر

                    نحن ندعي ان الولي هنا جاء بمعنى الناصر ودليلنا سياق كلام الله تعالى فقال عز وجل: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
                    أي من يناصر الله فلا يعقل ان نقول من يتصرف في الله


                    فهل توجد عندكم قرينة ان الولي هنا جاء بمعنى المتصرف ؟


                    اتوقع الصفعه ستنسيك اسمك

                    القول المفيد
                    على كتاب التوحيد
                    لمحمد بن صالح العثيمين
                    الجزءالثاني
                    ص157
                    يقول-ويستفاد من اثر ابن عباس-رض-ان لله تعالى اولياء وهو ثابت بنص القران قال تعالى-الله ولي الذين امنوا- وقال تعالى- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا
                    فلله اولياء يتولون امره ويقيمون دينه وهو يتولاهم بالمعونه والتسديد والحفظ والتوفيق


                    والوثيقه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة بكاء

                      إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿ 55 ﴾ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ




                      فهل توجد عندكم قرينة ان الولي هنا جاء بمعنى المتصرف ؟

                      ما معنى ولي امر المرأة ؟؟؟؟

                      هل معنى انه ناصرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        سنسلم لكم انها نزلت في علي رضي الله عنه (تنزلا بلا دليل صحيح متصل)


                        هذا اسانيد صحيحه متصله من كتبكم كيف تقول لايوجد اسانيد صحيحه



                        تفسير إبن أبي حاتم:
                        حدثنا : أبو سعيد الأشج ، ثنا : المحاربي ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، قلت : نزلت في علي ،




                        تفسير إبن أبي حاتم:
                        حدثنا : أبو سعيد الأشج ، ثنا : الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، ثنا : موسى بن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل ، قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.


                        شواهد التنزيل لقواعد التفضيل: ج. 1 ص. 212:
                        عن ابن عباس في قول الله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله) يعني ناصركم الله (ورسوله) يعني محمدا (صلى الله عليه وسلم) ثم قال: (والذين يقيمون / 40 / أ / الصلاة) يعني يتمون وضوءها وقراءتها وركوعها وسجودها وخشوعها في مواقيتها (1) ([ ويؤتون الزكاة وهم راكعون ]) وذلك ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى يوما بأصحابه صلاة الطهر وانصرف هو هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير علي قائما يصلي بين الظهر والعصر إذ دخل [ المسجد ] فقير من فقراء المسلمين فلم ير في المسجد أحدا خلا عليا فأقبل نحوه فقال: يا ولي الله بالذي يصلى له أن تتصدق علي بما أمكنك. وله خاتم عقيق يماني أحمر [ كان ] يلبسه في الصلاة في يمنه فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه، فنزعه ودعا له، ومضى وهبط جبرئيل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي: لقد باهى الله بك ملائكته اليوم، اقرأ (إنما وليكم الله ورسوله)


                        البداية والنهاية الجزء 7 صفحة 358:
                        قال الطبراني ثنا عبدالرحمن بن مسلم الرازي ثنا محمد بن يحيى عن ضريس العبدي ثنا عيسى بن عبدالله بن عبيدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي قال نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهو راكعون فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم واذا سائل فقال يا سائل هل اعطاك احد شيئا فقال لا الا هاذاك الراكع لعلي اعطاني خاتمه



                        لباب النقول - السيوطي 1/86:
                        وروى ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس مثله وأخرج أيضا عن علي مثله وأخرج ابن جرير عن مجاهد و ابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل مثله فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا

                        تعليق


                        • #13
                          نحن ندعي ان الولي هنا جاء بمعنى الناصر ودليلنا سياق كلام الله تعالى فقال عز وجل:
                          وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
                          أي من يناصر الله فلا يعقل ان نقول من يتصرف في الله
                          هل تريد ان تقول ان بعض الصحابة نصرو الله والاخر خذله حتى تحوله الى هذا المعنى المفرغ من الصحة

                          انما وليكم الله المتصرف والحاكم والامر والناهي الخ
                          وهذه ولاية الله للرسول صلى الله عليه واله وسلم ومن ثم للذي نص عليه الرسول بالولاية وهو أمير المؤمنين عليه السلام بدليل قوله صلى الله عليه واله وسلم علي ولي كل مؤمن من بعدي ؟؟؟؟
                          فهل تقول ان الامام ناصر كل مؤمن من بعده فهل عجز في حياته من نصرة الدين والمؤمنين

                          وقد فهمنا من كتاب الله انها من مواريث النبوة وهب لي من لدنك وليا ؟؟؟؟؟
                          وقد بين لنا الخليفة عمر في صحيح مسلم ان ابو بكر هو ولي رسول الله وان عمر هو ولي بمعنى الخليفة

                          فكيف صح في ابو بكر وعمر انهما اولياء ولم ينص عليهم رسول الله بالولاية
                          وصح في امير المؤمنين عليه السلام انه الولي وحرفتم مراد سيد الخلق والمؤمنين ؟؟؟؟
                          الحمد لله على نعمة الولاية

                          تعليق


                          • #14
                            اذا فسرها شخص بالناصر
                            فكيف تثبت له خلاف ذلك؟

                            لان المعنى المحتمل لايجوز الاستناد عليه في بناء معتقد.

                            تعليق


                            • #15
                              اذا فسرها شخص بالناصر
                              فكيف تثبت له خلاف ذلك؟

                              لان المعنى المحتمل لايجوز الاستناد عليه في بناء معتقد.
                              يعني ماذا فهمت من كلام النبي ولي كل مؤمن من بعدي ؟؟؟؟
                              ان قلت ناصرهم ففي اعتقادك ان الامام رفع السيف على اهل القبلة كما نص شيخ اسلامكم فلا نصرة للمؤمنين

                              ماذا فهمتم من كلام سيد الخلق ولي كل مؤمن ولماذا لا تبني عليه اعتقاد لمجرد ان النص يخالف هواك

                              لم تجيب
                              قال
                              صلى الله عليه واله وسلم علي ولي كل مؤمن من بعدي ؟؟؟؟
                              فهل تقول ان الامام ناصر كل مؤمن من بعده فهل عجز في حياته من نصرة الدين والمؤمنين

                              وقد فهمنا من كتاب الله انها من مواريث النبوة وهب لي من لدنك وليا ؟؟؟؟؟
                              وقد بين لنا الخليفة عمر في صحيح مسلم ان ابو بكر هو ولي رسول الله وان عمر هو ولي بمعنى الخليفة

                              فكيف صح في ابو بكر وعمر انهما اولياء ولم ينص عليهم رسول الله بالولاية
                              وصح في امير المؤمنين عليه السلام انه الولي وحرفتم مراد سيد الخلق والمؤمنين ؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 26-09-2020, 07:04 AM
                              استجابة 1
                              30 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-09-2020, 06:55 PM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
                              ردود 2
                              78 مشاهدات
                              1 معجب
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
                              ردود 117
                              6,848 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X