إعـــــــلان

**جاسم ابو علي1** · 01-06-2014, 07:09 PM

بل البيعه التى ربط بها الحسن نفسه واتباعه بولاية معاويه ولذلك قالو له لكونهم يرون انه اذلهم بجعلهم يبايعون معاويه فقالو له ( يا مذل المؤمنين)

فالامر يتعلق ببيعه فى اعناقهم بولاية معاويه

وبتالى قايسك لا يصح نهائيا فحاول ان تبحث لك عن قياس مطابق

**علي ذو الشوكة** · 01-06-2014, 07:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

بل البيعه التى ربط بها الحسن نفسه واتباعه بولاية معاويه ولذلك قالو له لكونهم يرون انه اذلهم بجعلهم يبايعون معاويه فقالو له ( يا مذل المؤمنين)

فالامر يتعلق ببيعه فى اعناقهم بولاية معاويه

وبتالى قايسك لا يصح نهائيا فحاول ان تبحث لك عن قياس مطابق

بيعة بالاكراه وتحت الحرب وضلال السيوف لا تعقد اذا فهي باطلة من هذه الناحية والناحية الاخرى ان معاوية اعلن في النخيلة انه لن يفي للحسن بمو وعده وبهذا ايضا تسقط خلافته وولايته وبيعته

**زائر (غير مسجل)** · 01-06-2014, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)

يا صاحب الموضوع عيب عليك ان تتجاهل طلبي فاما ان تكون عاجزا عن الرد وتعترف بذلك امام من قراء موضوعك
واما ان تضع لنا تلك البنود لنرى مدى صدقك في اعتقادك بان معاوية مؤمن لا منافق
واعلم اني لن اترك موضوعك دون الاجابة لطلبي بشكل واضح جدا واعلم ايضا ان عدم اجابتك لطلبي ستجعلك في موقف ضعيف ومخزي

**جاسم ابو علي1** · 01-06-2014, 08:37 PM

الاكراه جاء من الحسن لاتباعه حيث اجبرهم الحسن على البيعه وامر اتباعه بان يبايعون وسموه مذل المؤمنين والعياذ بالله

بل هوا جامع المؤمنين رضى الله عنه كما اخبر الرسول( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)

**علي ذو الشوكة** · 01-06-2014, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

الاكراه جاء من الحسن لاتباعه حيث اجبرهم الحسن على البيعه وامر اتباعه بان يبايعون وسموه مذل المؤمنين والعياذ بالله

بل هوا جامع المؤمنين رضى الله عنه كما اخبر الرسول( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)

هذا رأيك الافن الساقط
سقط موضوعك واحترق وما تقوم به انما هو جهد العاجز

**جاسم ابو علي1** · 03-06-2014, 04:18 PM

يرفع ولمعرفة ان الموضوع مشكل على الشيعه يقرا المشاركه الاولى ويفتش فى المشاركات اين رفع هذا لاشكال

الرسول يتمنى من الله ان يصلح بين الفئتين فئة معاويه وعلي

ويسمي الفئتين مسلمتين عظيمتين

بينما الخوارج امر بقتالهم ولم يسمه عظيمه

فهنا اطلاق كلمة مسلمتين عظيمتين تبين مكانتها فى الدين وان توحدهما سيصلح امر الدين... ولذلك نجد كيف الفتوحات وانتشار الاسلام الخ فى تلك الفتره

فهنيئا لمن دخل فى رغبة الرسول بان يقبل بهذا الاجتماع ولا يبحث تنازع بين علي ومعاويه بعد ان جمعهما الله بالحسن

**زائر (غير مسجل)** · 04-06-2014, 06:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

يرفع ولمعرفة ان الموضوع مشكل على الشيعه يقرا المشاركه الاولى ويفتش فى المشاركات اين رفع هذا لاشكال

الرسول يتمنى من الله ان يصلح بين الفئتين فئة معاويه وعلي

ويسمي الفئتين مسلمتين عظيمتين

بينما الخوارج امر بقتالهم ولم يسمه عظيمه

فهنا اطلاق كلمة مسلمتين عظيمتين تبين مكانتها فى الدين وان توحدهما سيصلح امر الدين... ولذلك نجد كيف الفتوحات وانتشار الاسلام الخ فى تلك الفتره

فهنيئا لمن دخل فى رغبة الرسول بان يقبل بهذا الاجتماع ولا يبحث تنازع بين علي ومعاويه بعد ان جمعهما الله بالحسن

يرفع على ماذا هل استجيت لطلبنا اولا ومن ثم رفعت الموضوع
نحن لا نحاور طرشان اليس كذالك ينبغي عليك تبيان بنود تلك المعاهدة اولا ومن ثم تاتي بالدليل على ان معاوية المناااااااااااااااافق قد وفى بها بند بند
وبعدها تعال ورفع موضوعك ورفع معه شارات النصر وبالمناسبة من الان لن انعت معاوية الذي تجله وتبجله الا بالمنافق الا اذا اثبت انه غير ذلك

**جاسم ابو علي1** · 04-06-2014, 07:24 PM

ذكرت الادله فى وفاء معاويه بالشروط وان الحسن قد مات فكيف يوفى بالشرط فى ان يترك الامر له

على العموم امر طبيعي ان ترفض الحقائق بغضا فى معاويه فلو كنت فى زمن الحسن ومعاويه لربما كنت ممن يقول للحسن يا مذل المؤمنين لانه جعل ولاية معاويه عليك

وربما خرجت على الحسن كما خرج الخوارج على علي رضي الله عنهما

**زائر (غير مسجل)** · 04-06-2014, 08:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

ذكرت الادله فى وفاء معاويه بالشروط وان الحسن قد مات فكيف يوفى بالشرط فى ان يترك الامر له

على العموم امر طبيعي ان ترفض الحقائق بغضا فى معاويه فلو كنت فى زمن الحسن ومعاويه لربما كنت ممن يقول للحسن يا مذل المؤمنين لانه جعل ولاية معاويه عليك

وربما خرجت على الحسن كما خرج الخوارج على علي رضي الله عنهما

هل يصعب عليك فهم ما نقوله لك ربما لذلك مواضيع تطول كثيرا
نحن نطلب منك كتابة بنود تلك المعاهدة ومن ثم جلب الدليل على ان معاوية المنافق قد وفى بها بند بند
اما محاولة استفازازنا بطريق رخيصة كي نشتم او ننعتك بالغبي او الاحمق ثم تاتي بعدها لتقول لا استطيع الحوار
مع اناس يلعنون ويسبون وتواصل بعدها حوار الطرشان فلا تحلم بذلك ورائك الى ان تبين لنا بنود تلك المعاهدة

**زائر (غير مسجل)** · 05-06-2014, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

ذكرت الادله فى وفاء معاويه بالشروط وان الحسن قد مات فكيف يوفى بالشرط فى ان يترك الامر له

على العموم امر طبيعي ان ترفض الحقائق بغضا فى معاويه فلو كنت فى زمن الحسن ومعاويه لربما كنت ممن يقول للحسن يا مذل المؤمنين لانه جعل ولاية معاويه عليك

وربما خرجت على الحسن كما خرج الخوارج على علي رضي الله عنهما

اهذة هي كل البنود ان يكون الامام الحسن عليه الصلاة والسلام ولي لعهد معاوية المنافق
اين بقية بنود المعاهدة اين تلك الصحيفة يا من تبجل وتجل معاوية ام ان تعصبك للباطل هو الاهم
فهذا ما وجدت عليه ابائك وانت لهم متبع بدون نقاش اما ان اخرج على مولاي الحسن واقول له ما تدعيه فهذا
لانك تشعر باحراج كبير لا تعرف كيف تنصر لمعاوية وتخرجه من حضيرة النفاق
ولو كان سيدك معاوية حاضرا لناقشنا لندب حظه وحسد مولاي الحسن عليه السلام
فمعاوية وان كان منافق من اهل النار لكنه كان يميز بين اصحابه المتملقون له من اجل الدنيا
وبين اصحاب ابا الحسن وابنائه الذين كانوا يعظمونهم لاتعظيمهم الله عز وجل ولان حبهم من الايمان