المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
الموضوع اخي المراد بالليل غروب الشمس والضوء الذي ما يزال يظهر لا عبرة به والعبرة ان آية انقضاء النهار غروب الشمس
-
هذه ترهات وافتراءات اهل السنة لا يقومون بها والحمد لله
لم اكن اعلم ان من شروط الزواج اذن علي رضي الله عنه ! مع زواجكم لا يشترط حتى اذن ولي البنت
الموضوع اخي المراد بالليل غروب الشمس والضوء الذي ما يزال يظهر لا عبرة به والعبرة ان آية انقضاء النهار غروب الشمس -
طيح الله حظك لو كان عند رد لأجبت ورددت
يبن الذين ......
اعراض من يبن الرضاع و بنات من ترضع اثدائهن في العمل والدوائر الحكومية بناتنا ام بناتكم
اعراض من و بنات من تنكح بأسم الجهاد في سوريا بناتنا ام بناتكم يتلاقفهن الرجال من رجل الى اخر
اعراض وبنات من تنكح بأسم المسيار في الجامعات والعمل والداؤائر والمخادع والفنادق .
اعراض من وبنات من تنكح بأسم نكاح الوداع
تتزوجون خارج ولاية الله ورسوله وتتزوجون بغير اذا من المولى لأن النبي ولي المسلمين ومولاهم
ولأنكم لاتعترفون بالمولى بعد النبي والذي عينه النبي بعده وهو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب اذا زواجكم خارج ولاية الله خارج ولاية رسول لله خارج ولاية امير المؤمنين اذا تنكحون ازواجكم بالحرام انتم زنات تنكحون اماء الله بغير اذن من وليهن ومولاهن امامنا وولينا ومولانا علي ابن ابي طالب
فماهو قولك بعد هذا
يا من شرك الشيطان مع ابيه في امهاترك تعليق:
-
ههههه وما علاقة هذا بذاك ؟كذاب لو كان الامر كما تقول لصليت العشاء ليلا كما تدعي بعد المغرب مباشرة
لهذا ما وفقكم الله لا لصيام ولا لفطر ولا لوضوء ولا لصلاة .. حتى أعراضكم لم تسلم والحمد للهأيتها الامة الظالمة *القاتلة عترة نبيها ، لاوفقكم الله لصوم ، ولافطراترك تعليق:
-
وايضا لاتصح صلاة العصر مثلا بعد غياب قرص الشمس لانه بدأ دخول صلاة المغرب
وحتى ان صلاة المغرب وصلاة العشاء تسمى صلاة العشاءيناترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
ليس لذلك علاقة ببدء الليل
فمثلا النهار فيه اكثر من صلاة ولكل منها توقيت خاص
اترك تعليق:
-
كلا النهار موجود وليس هناك من ليل فلابد لوقت الغروب ان ينقضي حتى يبدأ الليل ثم اليس صلاة العشاء في الليل لماذا لاتصلونها في ذلك الوقت اذا
وقت النهار ثم وقت الغروب ثم وقت الليل ثم وقت الفجر ثم وقت النهار وهكذا
فاللغروب وقت قبل الليلالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 20-05-2014, 09:41 PM.اترك تعليق:
-
كذاب لو كان الامر كما تقول لصليت العشاء ليلا كما تدعي بعد المغرب مباشرة
كتبت موضوع من قبل واستدليت بعدم توفقيق العام لصيام شهر رمضان ولعيد الفطر
مستدرك الوسائل ج6ص119
وعن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ،
عن محمد بن أحمد الاشعري ، عن السياري ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) ، قال : قلت : جعلت فداك ما تقول في العامة · فإنه قد
روي أنهم لايوفقون لصوم ، فقال لي : ( أما إنهم قد أجيب دعوة الملك
فيهم ) قال : قلت : وكيف ذلك جعلت فداك · قال : ( إن الناس لما قتلوا
الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ، أمر الله عز وجل ملكا ينادي : أيتها الامة الظالمة *القاتلة عترة نبيها ، لاوفقكم الله لصوم ، ولافطر وفي
حديث آخر لفطر ولاأضحى )
والله حينما اقرأ هذه الرواية اعلم ما مدى انتصار الوهابية لاسلافهم حتى انهم لم يوفقو لصوم شهر رمضان
واعلم ان الوهابية يصومون قبل شهر رمضان ويعدونه منه ويفطرون في شهر رمضانه
وما هذا الا انهم رضو بما فعله اسلافهم بمقتل السبط الشهيد صلوات الله عليه
اترك تعليق:
-
( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) بينماالمخلفين يفطرون بالنهار
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)
الاية واضحة وهي ان على المسلم ان يتم صيامه الى الليل فيكون افطاره بالليل ايضا وهذا يتأتى بعد غروب الشمس .
لكن المخالفين اتباع العمرين (شيعة معاوية ) يقولون ان الافطار حالما تغرب الشمس وبعجالة !!!!! ومن المعلوم ان الشمس اذا غربت لايزال هناك نهار وليس ليلا فالغروب ليس ليلا مايزال الليل بعيد فهناك تقريبا نصف ساعة او اكثر من ذلك الوقت في نهار بعد الغروب وكأن الشمس غابت تحت الغيم لا فرق عند المشاهدة بين ان تكون الشمس غائبة وبين ان تكون الشمس غاربة فالوقت نهار واضح وكأن الشمس غائبة كما قلت اذا اين الليل حيث لانهار .
اماذا يا مخالفين تخالفون
ضاعت صلاتكم والان ضاع صيامكم ومن قبل ضيعتم ولائكم .
يا مخلفين يا اتباع خلف خلف الله خليفة مخيلف ...... لا مقام لكم بها فارجعوا
وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (59) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ( اتباع اليهود )
كل ما يكتبه علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا
اترك تعليق: