إعـــــــلان

**الطالب313** · 01-07-2014, 10:29 PM

وهنا عائشه تتكلم وتبوح بامورها الشخصيه لااله الا الله

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد الخامس
ص290
وقد روى النسائي من طريق طلحه بن عبد لله التيمي عن عائشه قالت

--اهوى الي النبي-ص- ليقبلني فقلت اني صائمة فقال وانا صائم فقبلني----
وهذه يؤيد ماقدمناه ان النظر في ذلك لمن لايتائثر بالمباشره والتقبيل

لاللتفريق بين الشاب والشيخ لان عائشه كانت شابه

نعم لما كان الشاب مظنه لهيجان الشهوه فرق من فرق

والوثيقه

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبوحيدرة

السلام عليكم

الأخ جاسم

نراك تتهرب من الإجابة على أسئلة الأخ الطالب313
إن كنت على حق

فلا تخف وأجب عن كل الأسئلة التي تطرح عليه بما أنك صاحب الموضوع

ملحوظه!!
أراك تدافع عن تراثك العفن المزور الذي يطعن في شرف النبي ص
ولا تدافع عن الرسول الأكرم الطاهر المطهر !!

أرفض كل الروايات الطاعنة والمليئة بالإفتراءات
وكل ما تراه يمس شرف وعرض النبي ص , أرفضه ..

وكن على خير

اخى العزيزي الموضوع فتح لفضح افترائه وكذبه فى النقل وليس للسؤال والجواب بينيى وبينه فى الحيث تستطيع القول هوا يريد الهرب من فضيحته بتحويله الى اسئله فى الحديث وترك جهله بالمنقول وافترائه فيه

**الطالب313** · 01-07-2014, 10:49 PM

اي افتراء ياحمار انت فتحت موضوع لفضح عائشه

مالذي فعلت هل اجبت هل فندت

اكيد متقدر اتجاوب
لانه ماتقول تقول ان عائشه كذابه لانها لاتعرف من املك لاربه متقدر

طيب تقول انها متاكده طيب يعني مااذا هل تزوجت كل الصحابه

طيبمالحل

والحمار يقول لتوضيح افتراء اي توضيح انت نقلت كلامي نفسه ياحمار

ومازالت عائشه تتكلم عن الاعضاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء الذكريه حصرررررررررررررررررررررررررررررا

**الطالب313** · 01-07-2014, 10:50 PM

والحمار يقول في النقل وانا واضع الوثيقه امام العميان ومعلم عليها حقيقه الوهابيه حمير هاك هذا المضوع ايضا افتح له موضوع الظاهر انت اختصاص جنس
واختصاص لعائشه والرضاعه من الثدي وغيرها هاك ملي عينك

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=194830

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وهنا عائشه تتكلم وتبوح بامورها الشخصيه لااله الا الله

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد الخامس
ص290
وقد روى النسائي من طريق طلحه بن عبد لله التيمي عن عائشه قالت

--اهوى الي النبي-ص- ليقبلني فقلت اني صائمة فقال وانا صائم فقبلني----
وهذه يؤيد ماقدمناه ان النظر في ذلك لمن لايتائثر بالمباشره والتقبيل

لاللتفريق بين الشاب والشيخ لان عائشه كانت شابه

نعم لما كان الشاب مظنه لهيجان الشهوه فرق من فرق

والوثيقه

يبدو انه سلم بانه احمق جاهل بالمنقول وان كذبته افتضحت وافترائه فضح فاراد ان يحول الموضوع الى نسخ ولصق

ليغير مسار الموضوع ولا نتحدث عن فضيحته

مع ان هذه الشبهه يا حمق رده سيصفعك .... ولكن لكوني لا اريد الخروج عن اصل الموضوع الذى فتح من اجله فلن ارد هنا ربما افتح لك بها موضوع فانت نموذج حي للاحماقه والجهل وستكثر موضيعي عنك لكونك نموذج للحماقه

وهنا امر ايضا مهم اجده اثبات لكون الشيعه.. تتقصد عائشه دون غيرها من امهات المؤمنين ليقعو فيها بابشع الاوصاف والافتراء

فقد روت ام سلمه رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقَبِّلها وهو صائم، وأنها كانت تغتسل معه من الإناء الواحد من الجنابة، وأنها كانت تنام مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحافٍ واحد، وأنها كانت تأتيها الحيضة... فيقول لها: "أَنَفِسْتِ؟" قلتُ: نعم. قال: "قُومِي فَأَصْلِحِي حَالَكِ ثُمَّ عُودِي". فألقيتُ عني ثيابي، ولبستُ ثياب حيضتي، ثم عدتُ فدخلت معه اللحاف.

===

ولكن لان هؤلاء يريدون عائشه فقط ليشنعو عليها فقط.... والا لو كانو يريدون تبرئتها كما يقول هذا الضال المفتري لكان ذكرو هذا التشنيع بنفس هذا الاسلوب الخسيس فى ام سلمه ايضا ووصفوها بهذه الاوصاف التي يصفون بها عائشه

اذا هنا ثبت انه اهل البهت والافتراء يريدون فقط الطعن فى ام المؤمنين عائشه والافتراء عليها وبهتها باوصاف قبيحه عليهم من الله ما يستحقون مثل ساخنه.... عفنه.... انجس من الخنازير

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 10:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

اخى مالك لا باس بالصبر على الاحمق ليس من باب افهام الاحمق لانه الاحمق لا يفهم و ليس له دواء.. ولكن من باب بيان حمقه وجهله فقط

نقل هذا الاحمق حامل الاسفار هذا القول فى نقله

(الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه
والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه

طيب هل قال صاحب المرقاه بانه الاول الحاجه او بانه الثاني العضو

تابع معى قوله لتعرف

يقول صاحب الكتاب

وأرادت أن تعبر عن المجامعة فكنت عنها بالأرب ، وفيه أن المستحسن إذا أن الأرب بمعنى الحاجة كناية عن المجامعة ، وأما الذكر فغير ملائم للأنثى كما لا يخفى ، لا سيما في حضور الرجال ،

=======

الان هل وضح جهالة هذا الاحمق حامل الاسفار بالمنقول

يضع راسه فى التراب وكانه لا يرى هذه المشاركه... ربما يظن هذا الاحمق انه ان فعل ذلك فان غيره لن يرى هذه المشاركه

يعنى مسوي نفسه نعامه

**الطالب313** · 01-07-2014, 11:06 PM

ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار

الارب لله تاويلان
1-الحاجه

سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه

2-معناه العضو الذكري

سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه

3-معناه-المجامعه

كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي

ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال

اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه

بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه

يعني كيف علم

والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه

**الطالب313** · 01-07-2014, 11:07 PM

طيب سؤال امك عائشه كيف كانت ترضع الكبير يعني هل تعصر الحليب او يلتقم الثدي كما يقول الحويني وهي ارضعت فعلالالالالالالالالالالالالالالا

ممكن تجيب

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 11:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار

الارب لله تاويلان
1-الحاجه

سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه

2-معناه العضو الذكري

سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه

3-معناه-المجامعه

كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي

ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال

اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه

بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه

يعني كيف علم

والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه

لاحظو هذا النعامه الذى يهرب من فضيحته ويضع راسه فى التراب سؤاله واحد يقول كيف علمت عائشه

وقد اخذه من احد الشيعه عله يخرج راسه من التراب ولكن هذا الاحمق ليس متابع جيد ولذلك نجده وقع فى هذه الفضيحه والكذب لكونه غير متابع جيد فوقع فى جهله بالمنقول

ولو كان متابع لراي جوابنا على احد الاعضاء الشيعه فى المشاركه رقم اربعه هنا فى نفس الموضوع

https://www.yahosein.com/vb/showpost...97&postcount=4

ملاحظين انه غير الموضوع بسؤاله عن كيف علمت عائشه بدل ان يجب عن فضيحته

وما كنت لاجيبه ولكن لكوني اجبت احد الشيعه وضعت له رابط الجواب لان موضوعي هو فضيحته فى النقل وليس الاسئله فى الحديث

فانا لم افتح الموضوع للحديث ووضع الاسئله حوله بل عن نقله وافترائه ولكنه لكونه ورط يريد الخورج من هذا المازق

**اسماعيل محمد** · 01-07-2014, 11:24 PM

ارى انك فضحت عائشة اكثر من ادعائك دفاعاً عنها . والاسلم من كل هذا بالنسبة لك ان تغلق الموضوع دفاعاً عن امك . واما استشهادك بكلام الرذيل ابن تيمية ان الشيعة اجهل الناس في المعقول والمنقول فهو جعجعة بلا صوت ؛ وكان الاحرى ان تسدي نصائحك لعائشة بدلاً ان تلتمس لها الاعذار بكلام شيخ كذاب اثيم يعلم الناس كلهم مقدار كذبه وفحشه في القول كابن تيمية فتنبه.

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 11:30 PM

وهنا امر ايضا مهم اجده اثبات لكون الشيعه.. تتقصد عائشه دون غيرها من امهات المؤمنين ليقعو فيها بابشع الاوصاف والافتراء

فقد روت ام سلمه رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقَبِّلها وهو صائم، وأنها كانت تغتسل معه من الإناء الواحد من الجنابة، وأنها كانت تنام مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحافٍ واحد، وأنها كانت تأتيها الحيضة... فيقول لها: "أَنَفِسْتِ؟" قلتُ: نعم. قال: "قُومِي فَأَصْلِحِي حَالَكِ ثُمَّ عُودِي". فألقيتُ عني ثيابي، ولبستُ ثياب حيضتي، ثم عدتُ فدخلت معه اللحاف.

===

ولكن لان هؤلاء يريدون عائشه فقط ليشنعو عليها فقط.... والا لو كانو يريدون تبرئتها كما يقول هذا الضال المفتري لكان ذكرو هذا التشنيع بنفس هذا الاسلوب الخسيس فى ام سلمه ايضا ووصفوها بهذه الاوصاف التي يصفون بها عائشه.. ساخنه....عفنه...انجس من الخنازير

اذا هنا ثبت انه اهل البهت والافتراء يريدون فقط الطعن فى ام المؤمنين عائشه والافتراء عليها وبهتها باوصاف قبيحه عليهم من الله ما يستحقون

**الطالب313** · 01-07-2014, 11:38 PM

نعيد لابن الرضاعه الذي يقول اننا نهرب ولااعرف من ماذا نهرب

سالناه وهو لايجيب فقط يجعل امه في معرض الشك

والان نعيد للحمار ابن التي ترضع من--- كما هم يقولون فعلالالالالالالالالالالالالالا

ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار

الارب لله تاويلان
1-الحاجه

سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه

2-معناه العضو الذكري

سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه

3-معناه-المجامعه

كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي

ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال

اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه

بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه

يعني كيف علم

والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه

**الطالب313** · 01-07-2014, 11:40 PM

وهذه الوثيقه
قلت -حسنافأنني اسألك من جديد
. فهل يمكن أن يكون الرسول في اعتقادك ان تكون زوجه الرسول زانية. ..؟ وان يكون الرسول زوج زانيه ؟
قال نعم ممكن ذلك !!
، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***
قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع
عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع. . ) انتهى كلامه.
والوثيقه

*****************************[/

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

نعيد لابن الرضاعه الذي يقول اننا نهرب ولااعرف من ماذا نهرب

سالناه وهو لايجيب فقط يجعل امه في معرض الشك

والان نعيد للحمار ابن التي ترضع من--- كما هم يقولون فعلالالالالالالالالالالالالالا

ياحمار يابن الرضاعه ممو قلنا انك نقلت نص كلامي وسالتك عن ما تنقل يابن لارضاعه في ما نسخته مني من الوثيقه التالي تابع ياحمار

الارب لله تاويلان
1-الحاجه

سؤال هي تقول املككم لاربه نفرض ان المعنى الحاجه ياحمار كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس لحاجته هل تزوجت كل الناس حتى تحكم على البقيه

2-معناه العضو الذكري

سؤال كيف علمت ان النبي املك الناس في هذا الامر هل كانت تسال النساء عن هذا يعني عن الاعضاء الذكريه للصحابه

3-معناه-المجامعه

كيف علمت ان النبي-ص- املك الناس عند المجامعه هل تزوجت 120 الف صحابي

ومن اجاز لها ان تتكلم عن الامور الجنسيه امام الرررررررررررررررررررررررررررررررجال

اما قول القاري انه هنا بمعنى الحاجه لانه غير ملائم ان تذكر عائشه امك العضو الذكري فكيف عرف انها لم تذكر العضو الذكري باي قرينه

بلعكس هي تتكلم عن كل الامور الجنسيه واقرا الرابط الي اعطيتك اياه هي تقول عن نفسها اننها خبيرررررررررررررررررررررررررره في الامور الجنسيه

يعني كيف علم

والان اجب عن الاسئله يامن يفضح عائشه الرضاعه التي تتكلم عن الاعضاء الذكرررررررررررررريه

اسلوب نعامة المنتدي مضحك

فبعد ان عرف ان وضع راسه فى التراب غير كافى للتمويه اصبح يكرر المشاركه بلون اخر وكانها مشاركه جديده

الرد على هذا التكرار هنا والفارق فقط ان هذا النعامه جعل اللون السابق بالاحمر والان بالازرق وكلاهما مشاركه واحده قد اجبنا عنها هنا

https://www.yahosein.com/vb/showpost...4&postcount=24

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 11:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وهذه الوثيقه
قلت -حسنافأنني اسألك من جديد
. فهل يمكن أن يكون الرسول في اعتقادك ان تكون زوجه الرسول زانية. ..؟ وان يكون الرسول زوج زانيه ؟
قال نعم ممكن ذلك !!
، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***
قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع
عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع. . ) انتهى كلامه.
والوثيقه

*****************************[/

اجبنا عنها سابقا فى موضوع اقفله المشرف فلماذا يا نعامه تريد الهروب من فضيحتك بكثرة النسخ

الاجابه على هذه الروابط

https://www.yahosein.com/vb/showpost...7&postcount=56

https://www.yahosein.com/vb/showpost...5&postcount=59

https://www.yahosein.com/vb/showpost...7&postcount=64

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ويستمر الكذب والافتراء من اهل البهت نموذج (طالب313)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين