تويت
لااجابات بل نهيق حمير لادليل عليه والادله امام العميان
-
-
]]3]][FONT=Simplified Arabic]*** هل ممكن ان يكون رسول اللهزوج قحبــــــــــــــــــــــة ***
قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع
عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع. . ) انتهى كلامه.
والوثيقه
*****************************[/FONTتعليق
-
]]
لنرى من النعامهتعليق
-
[]نفس الاستحمار واجبنا عن كل ماورد ومازال ابن العفنه العاهرهفي اخلاقها يل ويدورويفح الكلبه العاويه ام المنافقين ومعاويه عائشه ونعيد عسى ان يجيب عن عاهره الاخلاق
13]]3]]]ولنبين ان عائشه كانت لاتستحي من ذكر الجنس تابعوا معنا هذه الروايه التي يندى لها الجبين
]فتح المنعم[/[/[/[/[/QUOTE][/[/
شرح صحيح مسلم
الجزءالثاني
ص372
عن ابي موسى الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرينوالانصار فقال الانصاريون لايجب الغسل الاعن الدفقلومن الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسى فأنا اشفيكم من ذلك فقمت فأستاذنت على
عائشــــــــة- فاذن لي فقلت لها يااماه او ياام المؤمنين اني اريد ان اسالك عن شي واني استحييك فقالت لاتستحي
ان تسالني عما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت
على الخبيــــــــــــــــــر سقطت
قال رسول الله-ص- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
للوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6157
ص373
عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل )
وفي الشرح فيص378 يقول
مس الختان الختان
الختان للرجل قطع الكمره المغطيه للحشفه وللمراه قطع جلده من اعلى الفرجتشبه عرف الديك مجاور لمخرج البول بينها وبين مدخل الذكر جلده رقيقه
اضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6159
ص380
ومن المجموعه الثانيه مااخرجه الطحاوي والترمذي عن عائشه قالت-اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله-ص-
اضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6160
*************
سلسلة الاحاديث الضعيفه
للالباني-الجزءالثاني-ص407
من طريقلااخرىعن عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشه انها سئلت عن الرجل يجامع ولاينزل فقالت-فعلت انا ورسول الله فاغتسلنا منه جميعا
اخرجه ابو يعلى في مسنده ----وغيره بسند صحيح
والان ماقولكم ياسلفيه
هل النبي-ص- حاشاه يشرح العمليه الجنسيه عيانا
مالسبب في كثره الاحاديث الجنسيه عن امكم فقد فاقت حدودها حتى انها-امست خبيره كما تقول هي-
لماذاامكم تشرح العمليه الجنسيه ايضا لماذا لاتنقل الحديث فقط من دون ان تذكر انها فعلته اما تسحتي
لااله الا الله
واقول بصراحه كما يقول المصريين-احيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه وايوووووووووووووووووووووووووووووو
تعليق
-
13]]ياحمرا الم نقل من قبل انت نقلت الان ان الصحابه وهل نحن نلتزم بالصحابه وهل نلتزم بابي سعيد الخدري حقيقه غبي[/[/[/
وثانيا- الف مره قلنا ان علمائنا ينقلون منكم لردف الدليل لاللاسشتهاد
ومنث ياغبي و تابع الوثائق التي وضعتها انا اصلا علمائك يقولون ان من يقبل بهذا شر الناس وخصوا بذلك عائشه وانه كيف النبي-ص- يقبل بان هو يتقول على عرضه هاك ياحمار ملي عينك
فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالخامس-
باب تحريم افشاء سر المرأة
عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله-ص- ان أشر الناس عند الله منزله يوم القيامه الرجل يفضي الى أمراته وتقضي اليه ثم ينشر سرها
المعنى العام
يقول تعالى-احل لكم ليله الصيام الرفث الى نشائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن-
فالنساء لرجالهن ساترات كما يستر اللباس والرجال لنسائهم ساترون كما يستر اللباس ومن اقبح القبائح ان يتحول المقتضى مانعا ويتحول الحامي الى الحرامي-ويتحول الساتر الى كاشف وفاضح ومن هنا كان امثر الناس شرا وعذابا يوم القيامه الرجل الذي يصبح فينشر ما جرى بينه وبين زوجته عند قضاء شهوتهما من احدايث او اقوال او افعال مما يخدش الحياء او يسئ الى العفه وقد جعل الله الكنايه مخجا الحاجه الى ذكر شي من ذلك وجعلت الشريعه ترفع اللسان وصيانته عن التصريح بما لايليق من مكارم الاخلاق
والوثيقه
فهل بيك يكون حرامي فهل نبيك كاشف
هل علمت الان ان عائشه ماذا فعلت ان صح هذا الكلام الفاشل يعني هرت نفسها والنبي-ص- وفعلت اقبح القبائح وووووووووو
فيكيف تقضي شهوتها وتتكلم بها امام الرجال واضح ياحمار
تنبيه --انما انا العن عائشه واسب اخلاقها ان ثبت قولها هذا وهذا فعلها ولكن ان لم يثبت يعني يوم اقيامه يتبين ان هولاء الكلاب البخاري ومسلم وغيرهم هم من وضع هذه الاحاديث فهي مستبعده من هذاا
ولكن حسب التتبع هي حقيقه قالت هذا فعليها لعنت الله عاهره الاخلاق
هل تبين الان ياحشوي هل كفتك هذه الصفعه على ام راسك وستستمر بشهر المنافقه عليها لعائن الله تترى
تعليق
-
لنرى من القذر ابنخبيره الجنس من النعامه وهذه المواضيع نرفعها خصيصا لابن فاسدة الاخلاقتعليق
-
الله يهديك اخي جاسم شو عملت في النعامه انجنت يا رجل انته تكتب سطرين والنعامه اترد عليك بمليون صفحه نسخ ولصق اخاف على النعامه لا تصيبها جلطهالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313 والله يا جاسم يا اسد السنه الصراحه بهدلته تبهديل ما اعتقد تنام النعامه ______________ يا نعامه وين الجواب ردي على اسد السنه يا نعامه بليز
تعليق
-
استحق لقب النعامة313 هههههتعليق
-
يرفع الى حي على الصلاة و هادم القبور ..... لبيان رأيهم بعد ان تهرّب زملائهم من الاجابة الصريحة ...المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
اذا كان كان هذا معروف عن النبي
اذن ما الداعي لقول السيدة عئشة وتضع نفسها موضع الشبهة ؟؟؟
هل كان هذا لغوا منها ؟؟
اذا قلتم نعم ....فهو كذلك ...
واذا قلتم لا ليس لغوا بل حقيقة لا يعرفها الصحابة ، ؟ صح اشكال اخانا الطالب 313 عليكم .....
فأختاروا الاجابة ...
فلعل عندهم الشجاعة ويجيبون بدون لف او دوران ..تعليق
-
اجاب احد الاخوة مالكالمشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=68
بيان حكم شرعي
سألت ام المؤمنين عن جواز تقبيل الصائم لزوجته فأجابت ان النبي كان يفعل هذا (يعني نقلت سنة النبي لنا ولم تتكلم باجتهاد منها)
لكنها قالت أن النبي كان أملك الناس لإربه أي معنى هذا الكلام منها رضي الله عنها ان الانسان عليه ان يحترس وخاصة الشباب والمتزوجين حديثا فقد يقعون في المحذور فيكره لهم هذا الفعل واما الرجل الكبير السن وما شابهه فلا حرج عليه
هذا المعنى المراد من كلامها
وكما قال الاخ جاسم
المشكلة ليست في الروايات لاننا نقبلها ولا مشكلة عندنا معها وام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها نقلت هذا ايضا ان النبي كان يقبلها وهو صائم فهذا نقل سنة النبي ونروي هذا في صحاحنا ولكن المشكلة في طعن الرافضة بهذه الروايات في مقام النبي صلى الله عليه وسلم وفي عرضه الشريف الطاهر
وليكن في علمك ان هذه الروايات لا مشكلة فيها عند عقول متقدمي علمائكم الطوسي والطبرسي الى الطباطبائي الى الخميني والخوئي وو لا نجدهم يستنكرون هذا وهم المتابعون لكل زلات الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين
فقط صغار الرافضة من العوام الذين لا قيمة لكلامهم هم من يطعنونتعليق
-
اخي حتى بعض الشيعة هنا لا يقرؤون ردوده في هذا الموضوع لتكرار كلامه الفاحش وسبه لام المؤمنينالمشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
اسلوب تكرار كالببغاء وثائق يكررها مع سب لام المؤمنين في عرضها وسب المحاور
بلا اي قيمة علمية
هذه قيمة كبار المحاورين في المنتدى -ان كانوا يعتقدون بهذا-
واحد اسمه الكرار حيدر 99 مطبل معروف للنعامة313 رايته غير موجود في هذا الموضوع
تعليق
-
[QUOTE=الســــلاوي]اجاب احد الاخوة مالك
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=68[/QUOTE]
يا زمياي العزيز اقرأ الموضوع جيدا ، ولا تكن كصاحبك ........
هل طلبت حكما شرعيا ؟؟؟؟
راجع الموضوع جيدا واعرف ما هو اشكالي بالضبط ...تعليق
-
ياكلاب اهل النار لماذا لاتجيبون على المواضيع الجنسيه لعائشه فاسده الاخلاق لانعرف
اما عن سبكم فاكيد لاني استعمل طريقه ابيها ابي بطر وليس ابابكر الذي قال بمحضر النبي-ص- امصص بظر الات
واستعمل طريقه امكم الفاحشه فلماذا لاتقبلون عجيب
المهم الموضوع واضح جداواكيد الشيعه لايقراون الموضوع لان الشيعه اناس مثقفين اخلاقهم عاليه لايحبون ان يدخلو المواضيع الجنسيه والاعضضاء الذكريه وخبيره الجنس فهذا معيب لكن ما نفعل هذه حقائق لهاهره الاخلاق بنت قمار قريش
وقال احد الحمير الذي بدا يدخل بثلاث معرفات فقال
جاسم الحمار الذي دخل بمعرفه الاخر
هههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة حي على الصلاة
والله ياحبوب كوجي كوجي كوجي
وقال الحمار جاسم بمعرفه الاخر
اكيد لكي ابين للناسمن النعامه فقط تابع هذا يابن الرضاعه الباطشه الفاطشه وويقول لحمار اسد عجيب لنرى بهذه الصفحه بالذات من الاسدالمشاركة الأصلية بواسطة هادم القبورالله يهديك اخي جاسم شو عملت في النعامه انجنت يا رجل انته تكتب سطرين والنعامه اترد عليك بمليون صفحه نسخ ولصق اخاف على النعامه لا تصيبها جلطه والله يا جاسم يا اسد السنه الصراحه بهدلته تبهديل ما اعتقد تنام النعامه ______________ يا نعامه وين الجواب ردي على اسد السنه يا نعامه بليز
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313]]
لنرى من النعامه
وقال اخرهم وكبيرهم الذي علمهم السحر
اجبنا لماذا لايخولن المحاورين واجبتك من قبل على هذا لانك قلت ان الموضوع فاشل وغيرها واجبناك لانه كله روايات عائشه فاكيد يكون مخزي ومعيب لانها تتكلم عن الاعضاء التناسليه والحشفه الانثويه والذكريه وتقول عن نفسهاخبيره جنس وتتكلم عن الامور التي تفعلها مع النبي-ص- هذه المريضه بنت ارذل بيوت قريشالمشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوياخي حتى بعض الشيعة هنا لا يقرؤون ردوده في هذا الموضوع لتكرار كلامه الفاحش وسبه لام المؤمنين
اسلوب تكرار كالببغاء وثائق يكررها مع سب لام المؤمنين في عرضها وسب المحاور
بلا اي قيمة علمية
هذه قيمة كبار المحاورين في المنتدى -ان كانوا يعتقدون بهذا-
واحد اسمه الكرار حيدر 99 مطبل معروف للنعامة313 رايته غير موجود في هذا الموضوع
اما حيدر الكرار يرجعه الله بخير الغايب حجته معها
وهذا منتدانا وليس خمار العرعور يابن الرضاعه وسنرجع نرفع المواضيع لبيت ارذل بيت في قريش عاهره الاخلاق عائشه اليوم سنرفعها من جديد لنرى من النعامه ياولاد من تمنى ان يكون بعرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره
فان كان الشيعي نعامه بعد هذا كله فانتم حشيش كما راد ابوبكر وانتمصخله وطلي كما تمنى عمر وبالاخر تخرجون عذره وبعره فهذه قيمتم
يررررررررررررررررررررررررررفع لبعره المنتدى جاسم ومعرفاته الكثيره التي يدخل بها
ليرى الناس كم هي فاحشه ورذيله
وصدق ابوسفيان جد المؤمنين عندما قال على بيت ام المؤمنين عاهره الاخلاق وفاسدتها وصف بيتها بانه من ارذل بيت في قريش
والان سنعيد الادلهتعليق
-
ورفعنا الموضوع لنعامات المنتدى والبعارين كنبيهم عمر ابن الخطاب جاسم ومعرفاته الكثيره رفعنا المواضيع مره اخرى لنرى ن الاسد وسنضعها كلها هنا وساضيف اليوم مواضيع جديده ايضا عن الرذيله عائشه
تعليق
-
اعصابك يا نعامة313
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق