تأملات قصيرة (16)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· يقضون على الحق بالقضاء على أتباعه، والعلاج في تكثير أتباع الحق حتى لا يموت الحق.

· إقحام المطالب اللازمة في سرد القصص: كان العاص بن وائل (و هو والد عمرو بن العاص)...

· التعليم والتربية ضمان التقدم في المستقبل.

· نفخ روح الطموح الحكيم في الأمة.

· المطلوب جهاد دائم وعطاء مستمر.

· التفت: البعض يستر خلل العمل بستائر سميكة: الفلسفة والعرفان بأدب النثر وبأدب الشعر، العلم بـ (التقدس)...

· لا تؤخر عمل اليوم لغد، لأنه سوف يستدعي منك جهدا أكثر بسبب ابتعادك عن أجوائه.

· كذلك: تقطيع العمل الواحد بفواصل زمنية واسعة.

· علاج الضجر التحول من العمل الطويل إلى العمل القصير.

· البرامج المتنوعة لا تجلب الضجر بل تجلب النشاط أيضا.

· استشارة الخبير.

· دراسة طبيعة الشعب المعين قبل قيادته.

· (إلهاء الناس) مفردة من مفردات السياسة المعاصرة.

· خذ نفسك وأصحابك بالعمل.

· عدم كبت المصائب والمصاعب أكثر من اللازم، وعدم تحمل المصائب والمصاعب أكثر من اللازم كذلك.

· تنظف وتجمل كل من الزوجين للآخر.

· متى ما رفضتك فئة فأعرض نفسك على أخرى.

· مصاحبة الأولاد عمل فلا يجتمع مع عمل آخر.

· الأدب أحد مقومات الكتابة والخطابة والحوار...

· من أسباب إصابة التحليل: صحة ودقة وسعة المعلومات.

· في السلسلة، ابدأ من المغمور متدرجا إلى المشهور: المعصومون عليهم السلام والرواة والمراجع والشعراء...

· أعط كل موضوع حقه من التأمل.

· لا سلام مع الملحد الظالم لأنه لا يريد سوى الإلحاد والظلم، ويجبر المتعاون معه والساكت عنه – لو كان فيهما شيء من الإيمان والعدل – على إعلان الحرب عليه بعد ما يبلغ السيل الزبى.

· تعقيب مصادر الأحاديث إلى أن تصل إلى المنابع الأولى، فتعرف الصدق والكذب والزيادة والنقصان والتغيير...

· قد يسمع الإنسان شيئا فلا يستوعبه، وقد يبني على ذلك المجهول أشياء. والأمران واردان في المشاهدات أيضا.

· عدم (الاتكال) على القائد بل (التعلم) منه، وإلا تصبح (إمعة) حائرا عند غيابه.

· (الانفتاح) عملية خطرة تستدعي وضع ترتيبات لها مسبقا.

· النصر في محاربة الضال المضل يستدعي أمرين: عدم تصور هيمنته على أفراده حتى تيأس والشروع في العمل.

· توعية الناس بأفكار معينة تستتبع توعية الآخرين بها تلقائيا: الشعائر الحسينية والتبليغ الخارجي...

· تآليف الأول (فعل) وتآليف الثاني (رد فعل)، وكلاهما حسن.

· موجات الضلال تسبب موجات التأليف.

· تسهيل العمل في الأوقات الاستثنائية، لا الإعراض عنه بحجة أن العمل المطلوب غير ميسور: إن لم تجد المصدر الأول فانقل من المصدر الثاني...

· هناك إنسان يؤخذ منه الإسلام وإن كان من دون مزايا، وهناك آخر لا يؤخذ منه الإسلام وإن كان مع مزايا.

· معاشرة الأبناء وتحمل أذاهم وعدم إيذائهم، وتربيتهم وتعليمهم، والحذر الشديد من ضلالهم بسبب الضالين المضلين.

· الأول (مساعد المرجع) يجمع المطالب الواردة حول الموضوع المعين، والثاني (المرجع) يحقق في الموضوع على ضوئها.

· بيان قيمة العلم ثم تدريسه: النحو والفقه...

· مقارنة قادة المسلمين مع قادة البكريين والنصارى واليهود والمجوس...

· مقارنة الأقران: مرجع ومرجع، خطيب وخطيب، كاتب وكاتب...

· دورة الجنس والزواج للبنين.

· دورة الجنس والزواج والحمل والرضاعة وتربية الأولاد للبنات.

· تدريس الجنس (بصورة محتشمة ومن دون شهوة وريبة وافتتان) في الصفوف التي ترافق المراهقة والبلوغ.

· إدخال الآيات والأحاديث في العلوم الإسلامية قدر الإمكان، كذلك الأمثلة المعاصرة.

· تغيير الأساليب ( في استعراض العلوم الإسلامية) حسب الحاجة.

· لو قبلنا بفكرة العصامية؛ فهذا لا ينفي ضرورة الاستفادة من أهل الاختصاص في المطالب الغامضة على الأقل.

· الاختصاصي لا يؤلف في غير حقله تجنبا عن الوقوع في الأخطاء، ويكرس حياته في التأليف المستمر تنويرا للناس.

· جمع وتحقيق الأحاديث الصحيحة الموجودة في المصادر البكرية ثم طبعها ونشرها في بلادهم: حفظا لما يمكن من الإسلام، ودرءً لما يخالفه من كلمات علمائهم.

· من يطلب رضى الناس فإنه سيضحي من حيث يشعر أو لا يشعر بحياته وبهدفه: نومه... وتأليفه...

· العمل من دون لجنة متاعب ومصائب...

· الشيخوخة محفزة للعمل، لأن الشيخ يشعر بأن فرص العمل أمامه قليلة.

· على الجيل المعاصر أن يعلم ويربي الجيل الصاعد كما علمه ورباه الجيل السابق.

· إبعاد الحوزة عن الأمور غير الضرورية فكيف بالأمور المضرة.

· لا تقلد الآخرين فيما يقومون به بل استوح أعمالك من الفطرة والعقل والنفس اللوامة والعلم والدين...

· صرف القوى في (الضروريات) وليس في (الكماليات).

· بلاد الحرية النسبية مكان العمل الإسلامي، إلا أن تشد الإنسان إلى غيرها ضرورة.

· الأول يأخذ بما يقنعه وليس بما يعجبه والثاني يأخذ بما يعجبه وليس بما يقنعه.

· في الأزمات تعرف: أن العالم النصراني ديني عرقي، وأن العالم البكري العربي ديني عرقي...

· أعط الحق لمستحقه وليا كان أم عدوا: لا يمنعك عن الأول الخوف من البهتان، ولا يمنعك عن الثاني الشنآن.

· مادام تصرف عمرك فلماذا لا يكون في الأعاظم: أعظم مدينة وأعظم مؤسسة وأعظم حقل وأعظم مشروع...

· حاول أن يكون الحوار علميا مؤدبا.

· الحوار ــ خارج مجلس الدرس ــ مع التلميذ الجيد.

· عند سماع أي خبر لا تبد أي رد فعل قبل اكتشاف الحلقات المفقودة.

· الأنهيار العاطفي دليل على عظم الفادحة: عاشوراء والتطبير...

· تغذية المدن من قبل القرى، وتغذية القرى من قبل المدن.

· العمل الناجح يحتاج إلى إعداد جيوش وليس إلى إعداد أفراد.

· استمالة الناس من قبلك تعني الحد من استمالة العدو لهم.

· الحذر.. الحذر.. الدول تحاول استخدام الدين في مصالحها.

· مراعاة للمشاعر القومية والوطنية؛ ينبغي أن تكون القيادات الدينية من نفس البلد: العراقي للعراق، والأفغاني لأفغانستان..

· على المرجع الديني أن يحذر من أن يخدع: الدول تحاول خداعه، والأحزاب تحاول خداعه...

· نشر فتاوى الشعائر الحسينية مع صور وسير المراجع المفتين.

· الريادة، فإن لم تتمكن فالمبادرة.

· الحزب يعني تكبيل العقل.

· على من يحمل تاريخا لشيء معين؛ أن يسجله حتى لا يضيع: كتابة، أو تسجيلا في شريط فيديو أو في شريط مسجل...

· وضع (رسالة عملية) بأسلوب السؤال والجواب.

· حاول أن تفهم كيف يكون المستقبل في كل الحقول. ثم: اقترح مشاريعا للمستقبل، وضع حلولا لمشاكل المستقبل...

· الرجل (مجمع الشذوذ) يقول بكل قول شاذ يجده مرويا عن عالم من العلماء، بالإضافة إلى البدع الخاصة به.

· تكوين رأي عام: إيجابي مع الخير، وسلبي ضد الشر.

· الدنيا مركوب الإسلام، وكم وكيف العمل انعكاس عن كم وكيف الدنيا المصروفة في سبيل الإسلام.

· إحياء فتاوى الفقهاء ومؤلفات العلماء ضد الفلسفة والعرفان.

· لغة السياسة، لغة الدين، لغة العاطفة...

· المشروع يحتاج إلى تحديد: التمويل اللازم والإطار الزمني...

· الاصرار على النقطة المصيرية التي تكون مبعث النجاح أو الرسوب.

· وضع: برامج التحصيل، وبرامج التعطيل، وبرامج الصيف.

· عدالة الصحابة الخرافية لها مشابهات خرافية كذلك: عدالة الحاكم، عدالة الحزب...

· (الدين في خدمة الدنيا): منهج الإنسان اللئيم.

· البعض ينفي الحادث، وعندما يثبت بصورة قاطعة فإنه يبرره: هذا ديدن العملاء في التاريخ.

· لا ينجح المشروع إلا بالعلاقات والإعلام وتلقي الدعم النزيه من الأطراف النزيهة.

· أعماله الأخيرة مسببة عن ضعفه وليس عن قوته.

· ينبغي أن لا يعترف طالب العلم بأي عذر مانع.

· الصداقة مع العدو بهدف منع تصرفاته وتغييره التدريجي.

· تهميش الكتاب الشائع بقصد تصحيحه وتكميله: شرح ابن أبي الحديد...

· تهذيب وتكميل الكتاب الشائع: مفاتيح الجنان...

· حضور الهدف في ذهنك يسهل عليك تحمل الصعاب؛ شريطة أن ترى الاقتراب منه تدريجا.

· لا تركز إلا على رأس الأفعى.

· للأسلوب دور مهم في كل حقل من الحقول.

· (التوقيع) في مصطلح الإنترنت؛ مفردة من مفردات التبليغ.

· عديم العقل والعلم والدين...

· يلوم المظلوم ويمدح الظالم، وفي أحسن الفروض يسكت عن الظالم.

· استعرض حديثا بكريا مختلقا ثم علق عليه.

· أخذ زمام المبادرة في كل حقل وفي كل زمان وفي كل مكان.

· ما هي حقوق الشيعة في العراق؟ وما أعطي لهم منها بالفعل؟

· سلام على ضلع فاطمة، سلام على شفة الحسين العطشى...

· يجب على البلد الذي يشكل المسلمون أكثريته (تركيا مثلا) أن يكون إسلاميا. لا أقل في الشعارات: التقويم الإسلامي، العطلة الأسبوعية...

· البعض من الحكام يدعون سببا مزعوما من أجل البقاء: ثورة من دون ثورة، عدو من دون عدو، مرحلة انتقالية من دون مرحلة انتقالية...

· لا تثقل الكتاب ــ ونحوه ــ بمطالب خارجة عن صلب الموضوع.

· البصيرة والغيرة.

· العقل والعلم والدين.

· الرهبانية تعني قتل الإنسان.

· التعاون والتضحية، والثانية موجودة نوعا ما بخلاف الأول.

· الفاعلية مع الهمة العالية.

· ساذج وعديم الخبرة.

· يتكلم بكل ما يدور في ذهنه.

· النجاح يشجع الإنسان على المزيد من كم وكيف العمل.

· والده صديقه ومرشده.

· ثقافة سياسية، ثقافة اقتصادية، ثقافة مرجعية...

· الوقار: قيمة، ووسيلة من وسائل التربية.

· يتحكم في الناس عن طريق العقل وليس عن طريق الجهل.

· (الانعام) يزيد درجة التوقع.

· من المآسي: تقابل الغني الذكي العلماني والفقير الغبي الإسلامي (الظاهري دون الواقعي طبعا) في الحكم.

· السعي في سبيل تفهم الأجواء المعينة التي تجبر الشخص المعين على اتخاذ موقف معين أو كلام معين...

· ليس في مقام تزكية نفسه وإنما في مقام الذب عن عرضه.

تأملات قصيرة (17)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لماذا هدم الحاكم البحريني (دوار اللؤلؤة)؟ ربما التبس عليه الأمر فتصور الإسم (دوار أبي لؤلؤة).

· يؤمل من الشعب البحريني بعد الانتصار إن شاء الله تعالى، أن يبني (دوار الؤلؤة) مرة ثانية تخليدا لثورته ولكن باسم (دوار أبي لؤلؤة): أولا لأنه رمز للثورة ضد الحاكم الظالم، وثانيا لأن الحكام العرب على الضفة العربية من الخليج الشيعي أجمعوا على الاصطفاف مع الحاكم البحريني الظالم ضد الشعب البحريني المظلوم مما يتطلب أن يكون أبو لؤلؤة حيا في ذهن شعوب تلك المنطقة على الأقل.

· ((قلت يوما لأستاذنا السيد الصدر رحمه الله: اشتغلت بالفلسفة كثيرا وألفت كتاب فلسفتنا، وكتاب الأسس المنطقية للاستقراء، فماذا استفدت منها؟ فأجاب: الإنسان عندما يعشق الفلسفة ويبدأ بدراستها، يتصور أنها ستحل كل مشكلاته الفكرية، ثم يتقدم فيها فيرى أنها لا تحل شيئا منها! قلت له: وأحاديث أهل البيت عليهم السلام هل تحل المشكلات الفكرية للطالب؟ فتأمل فقال: نعم تحلها، وهي التي تحلها)). إلى طالب العلم / علي الكوراني العاملي / 115

· الإسلام صديق العلم لأنه يؤيده، والبكرية عدوة العلم لأنه يفضحها.

· مرقد هاشم جد رسول الله صلى الله عليه وآله في غزة: يزار ويصلى عنده.

· كلمة الإمام المهدي / للشهيد السيد حسن الشيرازي؛ تشتمل على (المقتل) موزعا على هوامش (زيارة الناحية).

· بعض البكريين (جريا على عادتهم في جحد الحقائق) ينكرون أن يكون مرقد أمير المؤمنين في النجف المقدس، وينكرون أن يكون مرقد الإمام الحسين في كربلاء المقدسة.

· الشهيد السيد حسن الشيرازي أول من: دخل الإذاعة، ودخل السجن معذبا، وكتب في الأدب الإسلامي، وكتب في الاقتصاد، وكتب في الأحزاب...

· في العهد الملكي صدر حكم الإعدام على الشهيد السيد حسن الشيرازي بواسطة مدير الأمن العام (بهجت العطية) لبعض افتتاحياته في مجلة (الأخلاق والآداب) الكربلائية، ولكن حالت دون تنفيذه ثورة 14 تموز عام 1958.

· السيدة (سارة) عراقية، والسيدة (هاجر) مصرية.

· أول من كتب في التاريخ: اليعقوبي في منتصف القرن الثالث، ثم تلاه ابن جرير الطبري المتوفى عام 310.

· اتفق أصحاب التراجم على رفض سيف بن عميرة الذي يعتمد عليه الطبري في تاريخه.

· في مكتبة السيد جلال الدين الارموي المشتهر بالمحدث، مجموعة خطية تشتمل على رسائل شتى من مناظرات العلماء والتي منها (مناظرة الشيخ الصدوق في مجلس ركن الدولة البويهي).

· مالك بن نبي (وهابي) حسب تصريحه في أحد كتبه:"وهابيتي".

· نفيل وصهاك حبشيان، وهما لعبد المطلب: نفيل راعي جماله، وصهاك راعية غنمه (و بقية القصة تطلب من كتب التاريخ). وكان عمر أعسر أحول، وكان محدود التفكير يأخذ الأمور بقياس واحد، وكان يشرب النبيذ (بالعافية) ويحب الغناء (مع الأسف لم يدرك عصر مايكل جاكسون)...

· الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي والسيد أبوالحسن الإصفهاني والسيد حسين القمي من حسنات الميرزا محمد تقي الشيرازي.

· ينتهي نسب السيد هاشم البحراني صاحب (البرهان في تفسير القرآن) إلى الشريف المرتضى.

· (أحمد بن هاشم) المعروف بالعراق هو نجل السيد هاشم البحراني.

· لا تحسن التقية من الكبار كمرجع التقليد مثلا.

· اكتشاف الكفاءات، ثم تنميتها، ثم القيام بتعليم وتربية أصحابها.

· استقطاب ذوي الكفاءات ثم الاستفادة منهم.

· نشر العلم يقضي على الخرافات.

· اهتمام المرجعية بالطاقات الاستثنائية.

· عدم الخوض في الحقول التي لا تمت إلى حقلك بصلة.

· الشعائر الحسينية أوعية الإسلام: قد يوضع فيها الكثير من الإسلام، وقد يوضع فيها القليل.

· نجح الإمام الحسين عليه السلام في نشر الإسلام بسبب عاشوراء: فلولا عاشوراء لم تكن الشعائر الحسينية، ولولا الشعائر الحسينية...

· البحث عن أسباب الأمر الاستثنائي.

· حاول أن تستوعب كل ما يتصل بك قبل أخذ القرار بشأنه.

· صدور كلام حسن من شخص قبيح في كتاب قبيح لا يكون مبررا لمدح الشخص والكتاب من قبلك ودعوة الناس إليهما: مدح أهل البيت عليهم السلام من قبل المتقي الهندي في كنز العمال...

· لا يرجى الخير من المتبوعين فكيف بالأتباع: لويس ماسينين وعلي شريعتي...

· البحر العميق يعلم السباحة أفضل من النهر الصغير.

· قد تقرأ صفحة ليس فيها مطلب سطر: أبعد نفسك عن هذه المهزلة.

· الطوسي غير مكان الحوزة لمصلحتها والخوئي لم يغير مكان الحوزة لمصلحتها الموهومة.

· لا يحق الاعتراض (و حتى السؤال) لمن ليست لديه فكرة عن الموضوع المعين.

· لا يحق الانتقال من موضوع إلى موضوع آخر قبل اكتمال البحث في الموضوع الأول.

· إن كان رفع الشعار ضد الولايات المتحدة الإمريكية يجعل النظام مقبولا فاقبلوا ــ رجاءا ــ نظام كوبا وكوريا الشمالية... ولا تقتنعوا بنظام إيران.

· التريث في مورده، والعجلة في مكانها.

· لا تشترك في التفاهات.

· لا تعجز ولا تتعاجز عن أمر، فإن غيرك يتلقفه عند ذلك. وعلاج العجز التعليم والتربية، وعلاج التعاجز العزم.

· ممارسة (منطق القوة) تدل على فقدان (منطق العقل).

· البعض يفرق الشيعة من أجل الوحدة الموهومة مع البكريين.

· فكرة التنازل خاطئة بينت خطأها الآية الكريمة " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل إن هدى الله هو الهدى، ولإن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير".

· الحرب (من أي نوع كانت) خدعة، والحذر ضروري في موارد الخدعة.

· مقارنة القضايا تكشف الحق والباطل والصواب والخطأ...

· جاهد: فإن لم يمكن التأثير على مسيرة الأحداث، فإنه يمكن التأثير على مسيرة الأفكار.

· الإمام الحسين عليه السلام يجمع الكفار إلينا في موسمه = عاشوراء، فلماذا البعض يفرقنا في موسمه بمحاربة الشعائر الحسينية؟

· إن كنت معتقدا بسيدة نساء العالمين عليها السلام فليكن موقفك من أبي بكر وعمر نفس موقفها منهما بكل تفاصيله.

· أول من (فصل الدين عن السياسة) هو أبوبكر ولكن بصورة منافقة جبانة.

· (عدالة الصحابة): رفضها كبار الصحابة من أمثال أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة والزبير... فلماذا تريدني أن أقبل بها.

· نحتاج إلى (النقد والناقد) كما نحتاج إلى (الكتابة والكاتب).

· كيف تذكر المظلوم ولا تذكر الظالم تذكر مآسي سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها ولا تذكر أبابكر وعمر...

· الحقيقة فوق كل شيء، وأي أسلوب تنازلي في الدفاع عن الحقيقة مضر.

· الحجم الحقيقي للانحراف الفكري (و غير الفكري) ليس حجمه عند تولده، بل حجمه عند قيام القيامة. بعبارة أخرى: فكر في تموجات وتداعيات الانحراف.

· المسلمون في أوروبا شيء، والمسلمون الأوروبيون شيء آخر: الأول أثر من آثار أنظمة الحكم في بلادنا، والثاني أثر من آثار همة المسلم المجاهد.

· معنى (حسبنا كتاب الله): أن عمر ولي رسول الله صلى الله عليه وآله، أو أن له حق النقض على الأقل.

· (حسبنا كتاب الله) من دون تفسير من خوطب بكتاب الله عز وجل، ومنع تدوين الحديث: يضعان استفهام كبرى على تفسير وحديث البكريين.

· من لا يلعن الخميني يجب عليه أن لا يلعن أبابكر وعمر...

· اعرف تصرفات الأفراد في المستقبل من تصرفاتهم في الماضي.

· الأول ليس في قاموسه الجرح والثاني ليس في قاموسه التعديل والثالث في قاموسه الجرح والتعديل معا.

· المسلمون لا يلعنون الصحابة جميعا، والبكريون لا يترضون على الصحابة جميعا.

· المسلمون يلعنون بعض الصحابة، والبكريون يلعنون بعض الصحابة كذلك.

· على التاريخ أن يبين: الصالحين للاقتداء بهم، والطالحين للاجتناب عنهم.

· سيرة المؤمن دليل على عظمة الإسلام الذي يتمكن (بواسطة تعليم وتربية أهل البيت عليهم السلام) من صنع هكذا إنسان معجزة.

· لا تشتغل بغير الأولى، بل إشتغل بالأولى بل بأولى الأوليات.

· الاستعمار طلب من حكامنا تفكيك دولنا فيما هو أخذ باتحاد دوله: الولايات المتحدة الإمريكية، الوحدة الاوروبية.

· (العولمة) استعمار ولكن بشكل جديد.

· أطلب من كل إنسان عملا يكون في مستواه: لا أنزل فيكون فيه التبذير، ولا أرفع فيكون فيه التدمير.

· تحسين استقبال زائري العتبات المقدسة حتى يزداد عددهم باستمرار.

· وضع التخطيط على أساس: ان الدولة تعيش للأبد، وأن الفرد يعيش طويلا.

· إطلاق الإسلام من محيطاته الضيقة وإدخاله إلى المحيطات الوسيعة: دنياوات المستشرقين، دنياوات المفكرين...

· البعض لا دين له ولا حياء.

· البعض: لا يرى الإيجابيات، ولا يعرف معنى تحكم الظروف.

· الانتخابات الإمريكية محكومة بجماعات الضغط مما يعني أن الديمقراطية الكاملة لا تزال بعيدة المنال في بلاد الغرب فكيف ببلاد الشرق.

· ((منتك نفسك – في الخلاء– ضلالا)): حكمة يجب أن يأخذ بها في كل حقل من حقول الإنسان.

· الأول يصبر ولا دين له والثاني لا يصبر وله دين...

· العمل مقرون بالخطأ؛ فمن يريد أن لا يخطئ عليه أن لا يعمل.

· تعامل مع الناس آخذا في الاعتبار خصوصياتهم.

· راع في عنوان الكتاب (وغيره) الوصف والجرس وسهولة الحفظ.

· لا تعش في الماضي بل في الحاضر بل في المستقبل.

· كان لا يفارق مكانا إلا بعد أن يترك أثرا فيه.

· من مات في الصدر الأول في ظروف غامضة فاسألوا عنه أبابكر وعمر وعثمان ومعاوية؛ فإنكم سوف تجدون الجواب الكافي الشافي.

· تعامل مع الأحداث كما تتعامل مع الكبار، وراع مستوى كل حدث كما تراعي مستوى كل كبير، واعلم أن الأحداث أشد إقبالا من الكبار.

· تحرير الإنسان نفسه من عبودية الغير يمر عبر تحرير نفسه من عبودية نفسه.

· الخرافات العرفانية تتنوع حسب تنوع خلفيات العرفاء.

· المعرفة طريق إلى الحب: معرفة الله عز وجل تؤدي إلى حبه، معرفة صاحب الزمان عجل الله فرجه تؤدي إلى حبه...

· سر صاحب الزمان بالأعمال الصالحة، ولا تحزنه بالأعمال الطالحة.

· الحرب تدمر الماديات والمعنويات على حد سواء.

· إلى متى تكون عبد غيرك في قناعاتك؟! فكر حتى تصل إلى قناعاتك الحرة.

· هداية الأقرباء والجيران والزملاء ورفقة السفر...

· البحث عن مصادر الأحاديث التي يتمسك بها الفلاسفة والعرفاء حتى يعرف مدى كذب ودجل وخداع الفلاسفة والعرفاء.

· (عاشوراء) أوقفتنا على مدى وحشية العرب في فتوحاتهم العسكرية.

· التحقيق في مرويات عائشة حتى يعرف مدى مختلقاتها ومجعولاتها.

· التحقيق في مفردات (كشف) حتى يعرف: مدى كذبهم ودجلهم وخداعهم، ومدى إيحاء الشيطان إليهم.

· الاستعانة بالفلسفة والعرفان في سبيل إثبات مواد الإسلام – حسب ما يدعي البعض – يعني فقر الإسلام واحتياجه إلى الغير.

· عندما يستخدم القرآن الكريم والحديث الشريف في سبيل تأييد الفلسفة والعرفان فإنهما (يمسخان) بصورة غريبة.

· التشجيع (بمختلف أصنافه) ضرورة من الضرورات.

· اكتب ما لا يكتب، قل ما لا يقال، اعمل ما لا يعمل... فقد اندرس الإسلام وقد ضاع المسلمون.

· البعض يدفع أتباعه نحو أشياء تافهة بدل أن يدفعهم نحو أفضل الأمور.

· مصر: تعرف الصداقة مع النصارى واليهود، وتعرف الحرب مع الشيعة = المسلمين.

· العداء مع أمير المؤمنين عليه السلام يعني العداء مع رسول الله صلى الله عليه وآله لأن أمير المؤمنين امتداد لرسول الله، وولاء أبي بكر يعني ولاء الجاهلية لأن أبابكر امتداد للفكر الجاهلي.

· الإمامة لازمة لنفس الدليل الذي دل على لزوم النبوة.

· المستقل في التفكير لا يتبع الآخرين.

· لا تكن من الذين لا يسمعون إلا صوتهم ولا يرون إلا صورتهم.

· صاحب الحق لا يخاف الحوار مع الآخر بل يتحمس للحوار مع الآخر.

· الوهابية لا تنجح إلا في شعب متأخر؛ شأنها شأن بقية المبادئ التي تخالف العقل.

· ليس من يجلس على الشاطئ كمن يصطرع مع الأمواج، وليس من يشاهد الأفلام الوثائقية عن الحروب كمن يشترك في الحروب...

· الفريقان يتهجمان على الصحابة مع فارق: أن المسلمين يتهجمون على المغيرة بن شعبة وأمثاله، وأن البكريين يتهجمون على عمار بن ياسر وأمثاله.

· انهيار (عدالة الصحابة) يعني انهيار أمور كثيرة من الديانة البكرية.

· اللهم صل على محمد وآل محمد (في تشهد الصلاة) مدخل جيد للحوار مع البكريين: لماذا فرض علينا تكريم هؤلاء دون غيرهم في الصلاة حتى الواجبة؟

· في المحاورات؛ اجعل الأطراف يحفظون آية كريمة أو حديثا شريفا أو بيت شعر حكمة...

· تفاعل الحوزة والجامعة.

· التآليف صدقات جاريات.

· الاهتمام بالشؤون التعليمية والخيرية.

· التعقل مدخل إلى الصواب.

· اتخاذ القرار الصائب وبسرعة.

· الحكم: شوه صورة الدين، وسحب ثقة الناس برجال الدين.

· الحياة نهر جار، ومن يرفض الحركة المتواصلة فيه يتحول إلى صخرة في طريق الآخرين.

· محاولة التوفيق بين رضى الخالق ورضى المخلوق تعني خداع النفس وخداع الآخرين.

· المجتهدون طرائق فكر متنوعة.

· عرض الأفكار بوضوح وصراحة ومحبة.

تأملات قصيرة (20)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الهجرة إلى بلاد الغرب للإسلام؛ لا للأهداف الدنيوية.

· ليس على الإنسان أن يحاسب أفعاله فقط بل عليه أن يحاسب نفسه كذلك.

· سيكون نصيب الذين يخفقون في احتضان التكنولوجيا؛ التخلف عن الركب.

· الاسم المناسب لموكب التطبير: مواساة السيدة زينب مواساة السيدة، مواساة العقيلة...

· كن حاضرا في حقل واحد على الأقل.

· الكتابة فن وذوق وأدب وشجاعة.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية المتنوعة.

· ضرورة تأسيس جمعيات لمختلف أنواع الإصلاح: الإصلاح بين الزوجين...

· مواكبة العصر بل استباق الزمن.

· فتح مكتبة تجارية هادفة في بلد: نشر الثقافة، وتحديد اتجاه مستقبل البلد.

· القيام بالمبادرات.

· احمل روح الرواد.

· لا معادلة نهائية.

· لا تقم بعمل غير محسوب النتائج.

· أحسن استثمار جميع علاقاتك في الترويج للأمر المعين: المشروع والتأليف...

· عندما يلتقي المثقفون والساسة؛ يشرق وجه الأمة.

· الممثلة المعينة: لا تملك فن التمثيل، وإنما تملك مواهب في فن الإغراء.

· حب مستحيل وتعايش ممكن.

· الراحل الحاضر بفكره ومؤسساته...

· حلوه أكثر من مره، ومره أحلى من حلو غيره.

· عنترية الأول وواقعية الثاني.

· الفكر المتخلف يعني مختلف أنواع الأضرار.

· الفن، وليس الفن التجاري.

· لا تجعل الخير ينقطع في الزمن.

· لا ينبغي أن يشغل المؤمن عن النصيحة شيء.

· الأول: يستثمر نقاط قوة الثاني، ويستغل نقاط ضعف الثاني كذلك.

· ترشيد وتنشيط الفرص.

· وراثة وتربية وتعليم.

· تأسيس حوزة علمية متكاملة.

· الحاكم محب الأمة والأمة مطيعة الحاكم.

· ضرورة اتخاذ المواقف وضرورة القيام بالخدمات.

· الأدب الساخر.

· ابن حزم الأندلسي: مجوسي مولى.

· كان عمر السيد عبدالله شبر = المجلسي الثاني 54 عاما فقط.

· حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة: رواه ابن ماجه.

· الاقتراب من مواضع القرار.

· القدرة على اتخاذ القرار.

· انتخاب البدائل وتأهيلهم.

· الرجلان يتجاوزان الصراع باستمرار: الرئيس لعدم حدوث تصدع، والمرؤوس لعدم فقد المكاسب.

· إلقاء بالون اختبار.

· الاستعانة بالخبراء، ودراسة الأمور بما فيه الكفاية.

· ضرورة أن يطلع القائد خليفته في جميع الأمور.

· استخدام الموظف الماهر المثابر.

· حقق لنفسه مكانة عظيمة عبر خدمة الناس.

· الرجل يقوم بتكميل إنجازات سلفه.

· عدم حصر الدين في المسجد، لأن الإسلام دين الحياة.

· النيابة في البرلمان موقف قبل أن تكون موقعا.

· استوعب دلالات الأحداث.

· النظام في مستوى التعامل مع القضايا الكبرى.

· العقل المفتوح والقلب المفتوح.

· تشخيص المرض ثم العلاج.

· تشخيص الأزمة (أزمة مبدع، أزمة عدم توفر قائد، أزمة عدم الطاعة...) ثم الحل.

· ضرورة الخبرة اللغوية في وضع النصوص الدقيقة.

· المصائب من أسباب توحيد الصفوف.

· المجتمع تأثير وتأثر.

· شاعر ارتوى من الينابيع...

· عشت كما يجب؛ وهذا يكفي.

· قبل القيام بأمر فكّر في: دوافعه، وجدواه، ونتائجه.

· الشهرة لم تؤثر سلبيا في شخصيته.

· الرجل يحقق ما يراه الآخرون غير ممكن.

· لكل شيء وقت يصلح فيه ويفسد في غيره.

· استعد أكثر من اللازم حتى إذا ظهر خطأ التقديرات تكون قد نجوت من المأزق مسبقا.

· لم يمنعه التأليف عن القراءة، ولم تمنعه القراءة عن العمل الاجتماعي...

· التعامل مع الناس بمنطق واضح وثابت.

· وافقت على دور صغير لأنال شرف المشاركة.

· كان الرجل يقدم استقالته بعد كل نقاش ثم يتراجع عنها بعد يومين فقط.

· اعرف مسؤولياتك الإيجابية والسلبية.

· لا تجعل صاحب الحاجة يتجاوزك إلى غيرك.

· كن في مستوى المسؤولية.

· انتخاب أقصر وأسهل الطرق.

· بعض المزاح غطاء العداء غير الصريح.

· تأليف أنواع اللجان لإنجاز أنواع الأعمال؛ لجنة لكل عمل.

· الكتاب: غزير المادة، بليغ الحجة، رائق الأسلوب.

· التأخير ضياع لا يدرك مداه.

· تأسيس المشروع ثم تعميقه وتوسعته.

· الافتقار إلى التصحيح المطبعي قد وصل إلى حد البلاء.

· الرجل: قبل السلطة حر وبعد السلطة عبد، قبل السلطة مظلوم وبعد السلطة ظالم.

· الشجاعة جناح الحزم.

· من يكون مستعدا لقبول الواقع فإنه يراجع حساباته بين الفينة والأخرى.

· فتح كوة (ولو صغيرة) على الحرية يؤدي إلى: الحرية الكاملة، أو القمع الأشد من السابق.

· خير الشعر ما سبق معناه لفظه.

· التراجم تواريخ عصور والتواريخ تراجم مشاهير.

· حكمة الفطرة وحكمة التجربة.

· مساعدة الآخرين في اللحظات الحساسة من إنجازاتهم.

· المطلوب: رؤية أوضح، وبصيرة أعمق.

· أراد لزوجته أن تكون: متجانسة معه، وأمه، وسكرتيرته...

· التحكم في الأعصاب عند الارتباك.

· التمرين على العزم.

· ينتمي للشعر القديم ويستوعب الشعر الحديث أيضا.

· الرائد لا يبحث عن الشوارع، بل يفتح الشوارع.

· قبل تقديم الاستقالة؛ فكّر في من سيخلفك.

· الانفتاح انفتاحان: انفتاح على الخير مقبول، وانفتاح على الشر مرفوض.

· حسن النية والصبر شرطان للحوار البناء.

· الرجل لم يدع كتابا في مكتبته الشخصية إلا وقد قرأه معلقا عليه.

· والآخر لم يدع كتابا في مكتبته الشخصية إلا وقد شرح موضوعه وبين أحوال مؤلفه.

· إحياء السنن الميتة.

· الحياة تجارب، وصاحب التجارب الأكثر صاحب الحياة الأفضل.

· لا تقم بمشروع لا تتمكن من إدارته حالا ومستقبلا.

· ادرس حوادث التاريخ وكأنك كنت معاصرا لها.

· الزوجة توافق الزوج في إدارة المشروع، والابن يصبح خليفة الأب في استمرار المشروع.

· السيدة الأولى تتقاسم المهام مع الرئيس؛ فالعمل الاجتماعي تكملة للعمل السياسي.

· الرجل دخل عالم الواقع بعد توليه الرئاسة.

· العملية ليست عملية إطلاق ألفاظ بلاغية طنانة، ولكنها عملية تتضمن اتخاذ قرارات معقدة للغاية ومثيرة للجدل.

· استثمار العلاقات مع أمريكا لصالح القضايا الإسلامية.

· الرجل يستثمر امكاناته في سبيل انجاح اهدافه.

· فكرة المستحيل تمنع الإنسان عن التقدم.

· لا تقدم من دون الحرية.

· احضار الشيء المعين بدلا من انتظاره.

· التكريم يدفع الإنسان نحو العمل الأكثر والأحسن.

· اشراك العمال في أرباح المعامل يسبب زيادة وجودة الإنتاج.

· من أسباب زيادة الزبائن: البضائع المجانية، الخصم، تقديم العون للمشاريع المجانية...

· محترفون برغبات هواة.

· لا خير في الحوزة إن لم تقل الحقيقة، ولا خير في الناس إن لم يسمعوها ويعملوا بها.

· الحاكم الظالم يبني مدينة ملاهي بدلا من مستشفى.

· الأمل أن يتسع صدور المسؤولين لقراءة ما لا يعجبهم.

· عدم الظهور – في العمل المشترك – بمظهر من يجر النار إلى قرصه.

· بناء المشروع بشكل لا يتأثر بالتغيرات.

· ايواء مشاريع الدول الأخر يعني الازدهار الاقتصادي للدولة المضيفة.

· يمتاز الزعيم بصفتين: أن له هدفا يسر إليه، وأنه قادر على إقناع الآخرين بالسير إليه كذلك.

· لا يستبعد توافق الفريقين: لأن الأول يقول نعم ولكن، والثاني يقول لا ولكن.

تأملات قصيرة (21)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· كن رائدا أو – على الأقل – سائرا في طليعة الصفوف، ولا تكن في الصف الأول فكيف بما دونه من صفوف النجاح.

· يقال: إن المرأة أكثر التفاتا – حين المعاشقة – من الرجل. إذا كان هذا القول صحيحا فالسبب هو: أن المرأة تعرف أنها لا تخوض إلا تجربة واحدة بينما الرجل يعرف أن حقول التجارب أمامه ممتدة فتهتم الأولى ولا يهتم الثاني.

· لا تكفي النوايا الطيبة والتصريحات الإيجابية، بل تجب الخطوات العملية التي تترجم النوايا والتصريحات.

· أمة سريعة التأثر بالإعلام الأجنبي والذي يساهم – مستفيدا من نقطة الضعف هذه – في توجيهها.

· البحث عن المهتمين بالعمل المعين للتعاون معهم.

· تحديد وتنفيذ المشاريع الضرورية.

· الاتصال المستمر (بالنحو المناسب) بالأنصار.

· تأهيل المشاريع التي تشكو من نقص أو آخر.

· شعرت أني سأخون تراث عائلتي إن لم أقم بمشروع معين: عقد مجالس أهل البيت عليهم السلام في داري...

· تغيير الأسلوب: لأنه مفيد، أو لأنه جديد فقط.

· لا تكن منغلقا على أية علاقة خيرة.

· اطرق أبواب المستحيل.

· العدو يؤلب الناس ضد نفسه شعر بذلك أم لم يشعر.

· الحوار في جو بارد.

· السؤال الأبدي الذي يفتح أمامك الأبواب: ماذا نفتقد حتى نصنعه؟

· ترويض الغراز معجزة المتفوقين.

· اعرف جيدا كيف تخفي أسرارك.

· لا تسمح للفشل بأن يتحكم في كل مناح حياتك بل أصر على تواجد التراوح بين الفشل والنجاح على الأقل.

· اختر توقيت الأمور بنفسك.

· حاول أن تنقذ العظماء (الأموات والأحياء) من النسيان.

· غياب القادة عن الميادين يجعل الناس لا مبالين.

· الأول رئيس عصابة أكثر منه زعيم حرب، والثاني تاجر أكثر منه مجاهد.

· الموقف من الحضارة الغربية: أخذ المفيد، وترك الضار والعابث.

· الأول يملي مذكراته على الثاني والثاني يصوغها في صورة كتاب.

· حاول أن تكون مفتاحا من المفاتيح على الأقل.

· عقد ندوات منتظمة في الحقول التي تحتاج إليها الأمة.

· اتخاذ المواقف الصائبة الشجاعة وإصدار القرارات الصائبة الشجاعة كذلك.

· إيقاد العقل واقتحام القلوب والتطلع للتجديد والتخطيط للمستقبل.

· تحكم الظروف بالموقف من الكم والكيف.

· حاول أن تقوم بالأمر المتميز دائما.

· الرجل طائرة من دون ركاب.

· التقييم، ومراجعة التقييم.

· تكلم عن اقتناع كامل وعن ضمير صاف.

· الحجاب طهارة وحماية للمرأة.

· دواوين للجمع والتحقيق والنشر: ديوان صفية بنت عبد المطلب عليه السلام، ديوان آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وآله، ديوان الشيماء أخت رسول الله من الرضاعة...

· ازداد رجال الدين ولكن الإنتاج ضئيل.

· عاملوا الخطيب والمحاضر... كما تعاملون الراقصة والمغنية... على الأقل.

· العشق مرض قلب فارغ لا هم له.

· من يخرج من الدين لابد له من الرجوع إليه، لأن الاستمرار في الحياة لا يمكن من دون الدين.

· نعرف عدم تعصب المسلمين وتعصب غير المسلمين إذا عرفنا أن المسلمين يسمون أبنائهم بأسماء زعماء غير المسلمين ولا عكس.

· لا يملك الأمل فكيف بالإرادة فكيف بالعمل.

· أفكاره وعاداته السيئة تمنعه من إنجاز عمل.

· القيادة والطاعة تصنعان المعجزات من دون تواجد أرضية فكيف مع تواجدها.

· الحكم مسؤولية وليس امتيازا.

· الرفاه يبعث على التكاسل بينما العمل يحتاج إلى روح مستعدة لتحمل المشاكل.

· الالتزام باللغة الفصحى، لأن اللغة الفصحى تعني الإسلام.

· إن بداخل كل واحد منا طفل ولكن من دون براءة الأطفال.

· الأول له اختصاصات طبيعية والثاني له اختصاصات اصطناعية.

· لا تدع الكماليات تزاحم الضروريات.

· عرض الإسلام الواقعي يمنع عن تقدم الإسلام المزيف.

· الاختلاف في الاجتهاد لا يعني الخلاف.

· الطفل هو المستقبل بعينه؛ فهندسة الطفل تعني هندسة المستقبل بعينه.

· ترجيح مرارة الحق على حلاوة الباطل.

· الإرادة القوية تجعل البدن الضعيف يفعل الأفاعيل العجيبة.

· الكسل فالذلة فالانقراض.

· تحصيل الخبرة ثم القيام بالريادة.

· أصالة الماضي، وحداثة الحاضر، والتخطيط للمستقبل.

· الإعداد للمستقبل: تعلما ثم تمرينا.

· إهمال الكبير وخطأ الصغير معا: منبع المشاكل.

· جلب ثقة الناس عبر الإنجازات.

· الاحتكام إلى القانون يغلق الباب أمام الصراعات.

· كن شخصية دافئة أبوية.

· كن متعلما طوال حياتك.

· حذار من الفشل المتراكم.

· كسب الأخلاق الحسنة للحقيقة، لا للوصولية.

· ضم البشاشة إلى الخبرة.

· كن مربيا واعيا.

· العبور من العمل الفردي إلى العمل المؤسساتي.

· التبادل المعرفي وتداول الخبرات.

· إنهاء نقاط الضعف.

· انتخاب المادة الجيدة وانتخاب الأسلوب الجيد.

· العمل في الوقت الكافي مع هدوء البال.

· الحذر من حلول المنية قبل حصول الأمنية.

· إحياء المفيد من الماضي وإهمال غير المفيد.

· إدخال اللغات الأجنبية في الحوزة شريطة الحاجة إليها لا بدافع البريق المزيف.

· الحؤول دون درس العلم وذهاب العلماء.

· لماذا لا يؤلف في عائشة وأنس بن مالك (من حيث اختلاق الحديث) كما ألف في أبي هريرة؟!

· فضح كل من كان يختلق الحديث (بالإضافة إلى عائشة وأنس بن مالك) كما فضح أبو هريرة: (أبو هريرة) لشرف الدين و(شيخ المضيرة) لأبي رية.

· ظهرت العقلية القبلية بجلاء في السقيفة وفي الشورى السداسية.

· كانت السقيفة مؤامرة على أمير المؤمنين عليه السلام وكانت الشورى السداسية مؤامرة أخرى على أمير المؤمنين عليه السلام.

· تواضع الحاكم الإسلامي وأدب المحكوم المؤمن.

· شن حرب من قبل دولة صغيرة يعني شن الحرب من قبل الدولة الحاضنة لها.

· تعويد الناس على الرسائل المفتوحة.

· تجنب التفاهات: لا تفتخر بالدخول في مصارعة مع دجاجة...

· لا مكان للوهابية في العصور الحديثة.

· التواصل والتفاعل.

· العمل من أجل صناعة التاريخ.

· التكفير من مصاديق النهي عن المنكر.

· فرز المحاور عند تداخلها.

· حسم التردد بسرعة.

· اللسان عدو فاسجنه.

· الثقافة هادمة بانية، الإعلام هادم بان...

· بناء المستقبل على ضوء تجارب الماضي ومعادلات الحاضر.

· استثمر علاقتك بالتجار في أنواع الخير.

· قضاء الحوائج: يريق ماء الوجه، ويجر السلبيات. ولكنه طريق الجنة التي حفت بالمكاره.

· تحكم في العلوم مثلما تتحكم في الشهوات، فلا تقترب إلا من العلم الذي يفيدك حسب ظروفك.

· مادام تعمل لله عز وجل لا للناس؛ فلا تتوقع شيئا من الناس.

· توفير أسباب تأثير الكلام.

· رب تلامذتك على الجد في العلم والتقوى.

· التراجم: إحياء العظماء، وتربية الأحياء.

· الزواج: الدخول في عالم الإدارة، وتحمل المسؤولية، والإسهام في المجهود الإنساني.

· الوسوسة في حفظ الصحة وسوسة محببة.

· ولاية الفقيه على غير الفقيه. ولاية الفقيه على الفقيه. ولاية غير الفقيه على الفقيه.

· الأطفال الكبار= رؤساء الحكومات الجهلة.

· النظام السعودي يخالف المنظمات الدولية التي هو من أعضائها البارزين؛ بالاحتفاظ بـ (المراقد المقدسة) مهدومة بالبقيع.

· إشراك أكبر عدد ممكن من الناس في المشروع الكبير.

· الائتلاف بين: الطب القديم والطب الجديد، وأسلوب الحوزة وأسلوب الجامعة...

· استخدام منطق العصر في إثبات الحقائق: المعجزة والكرامة...

· خوض أكثر من حقل في وقت واحد: بيع اللوحات إلى جانب الكتب، الخطيب يمارس التأليف أيضا...

· إدخال أسلوب الوقاية والعلاج في التبليغ الإسلامي.

· يقاس مدى النجاح بمدى تحقق الهدف.

· إدخال أسلوب الأطباء الحفاة في التبليغ الإسلامي.

· كن رجل مشاريع.

· اعرف كيف تقنع الأفراد بالأعمال المناسبة لهم.

· توفي الميرزا علي آقا الشيرازي نجل المجدد الشيرازي، والميرزا النائيني، والشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي عام 1355.

· ولد العلامة الأميني صاحب الغدير عام وفات العلامة النوري صاحب المستدرك 1320.

· ذكر التواريخ المتوافقة معا وذكر التواريخ المتخالفة معا – كما في النقطتين السالفتين – موجبان للحفظ السريع والباقي.

· توجد في كل حقل كتب من نوع (كتاب الأم). المطلوب نشر هذه الكتب حتى يكون (القليل) المقروء (كافيا).

· كل مشروع فكري يحتاج إلى مكتبة ترفد العاملين فيه بالكتب المناسبة: الحوزة والمجلة والإذاعة والفضائية...

· هاجرت من العراق العناصر الشعبية بينما هاجرت من إيران العناصر الحكومية، وكان طبيعيا أن تحمل العناصر المهاجرة في المهجر نفس الأفكار التي كانت تحملها في الوطن. لذلك تكون الأولى غالبا دينية والثاني غالبا لا دينية.

تأملات قصيرة (23)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· دولة ذات مشروع، مرجعية ذات مشروع...

· يهرب من هيمنة جهة بينما يرتمي في أحضان هيمنة جهة أخرى أشد.

· التفت: قد يمنع الأول الثاني من رؤية الواقع.

· توقيت المبادرة مهم كمضمونها.

· على مرافق العظيم أن يكتب سيرته.

· حاول أن تكون عظيما في الحقل الذي تدخل فيه.

· لا تبذر طاقاتك في الأمور الصغيرة.

· محاولة استيعاب المتغيرات واستيعاب الأولويات.

· السرد بهدوء المعلم الخبير.

· تصحيح المسلمات الخاطئة الشائعة.

· مخاطبة العقول ومخاطبة العواطف.

· لا فائدة من حوار الطرشان ولا فائدة من حوار الخرسان.

· اختر نماذج منحرفة سابقة مماثلة لنماذج منحرفة معاصرة، فابحث حولها، لإرشاد النماذج المعاصرة بصورة غير مباشرة.

· حسن أن يكون لكل مرجعية (قسم ثقافي) يقوم بنشر الكتب الإسلامية، ولا حاجة لأن تكون الكتب من تأليف المرجع نفسه أو احد أقربائه أو أحد الموظفين لديه أو أحد وكلائه.

· لم يذكر البخاري ومسلم حديث الغدير. وهذا من الأسباب التي دفعت النواصب للدعاية الواسعة لهما.

· (لبيد/ أحد شعراء المعلقات السبع) عم والد أم البنين صلوات الله عليها وعلى أبنائها الأربعة.

· معاوية خال ليلى والدة على الأكبر صلوات الله عليهما.

· ((إذا لطمك شخص على خدك الأيمن فأدر له الأيسر)). إنجيل متى/ الباب الخامس/ الرقم 39.

· عائشة وحفصة منافقتان: الكشاف/ ج 5/ سورة التحريم. مفاتيح الغيب/ ج 30/ 50. ابن أبي الحديد/ ج 4/ 66...

· التربية والتعليم يحتاجان – فيما يحتاجان – إلى اندماج التلاميذ والمربين في سفرات...

· إذا كان من المقرر عرض (مواكب المواساة = التطبير) ونحوها على الفضائيات؛ فاللازم توعية الناس بثقافة الشعائر الحسينية.

· الكتابة والخطابة والحوار... في المادة التي تبحث حولها: الأخلاق الإسلامية...

· عرض المادة المعينة (فضح الفلسفة والعرفان) في كتب صغيرة مستقلة بدل عرضها في كتاب كبير مشتملا على فصول.

· (تاسوعاء وعاشوراء) عطلتان في البحرين: على الدول التي تتواجد فيها الشيعة؛ التأسي بالبحرين في هذه السنة الحسنة.

· مما يدل على فتح عمر الطريق لضلالات اليهود هو انتشار بهتان أن الذبيح كان إسحاق وليس إسماعيل على نبينا وآله وعليهما السلام؛ بين البكريين ومنهم ابن العربي.

· الحلم: همة عالية أو التزام بالإسلام أو جبن.

· مجابهة المبطل بما يخزيه أمام الناس.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية وضرورة تطويرها.

· الهدف المعين يحتاج إلى جهد معين: إن صرفت فيه جهدا أقل فإنه لا يتحقق أو يتحقق بصورة ناقصة كما أو كيفا، وإن صرفت فيه جهدا أكثر تكون مبذرا.

· ابحث عن الرأي الصائب والنقد الصائب.

· إعادة الثقة ضرورة مثل إعادة البناء.

· غياب البرنامج تبذير للإمكانات وخلق للمشاكل.

· الاستعداد والإعداد ضرورتان.

· السياسة تعني طاعة الاستعمار. إذن: انتشال الأمة يكون في التبليغ والإحسان...

· لا تقرأ... إلا ما يتصل بأهدافك.

· الحركة التي لا يقوم بها (الاجتهاد) ضالة بدءً ومسيرة وختاما.

· تقوية العدة وتكثير العدد.

· الشورى تخرج العقل من الحالة الفردية وصولا إلى الحقائق.

· كل شيء بحاجة إلى (آلية) موضوعة له مسبقا.

· لا تتحرك شبرا من دون هدف.

· الاعتماد على الذات والتغيير.

· الاستمرارية والتغيير.

· اختيار الشيء المناسب في جميع الأمور.

· تأسيس وتطوير المجالس الحسينية ثم إسهام الناس فيها كل حسب إمكاناته.

· الاستقلال الثقافي يعني الانشداد إلى الإسلام.

· التفكير في عاقبة الأمر قبل القيام به.

· الاستفادة من الأقرباء والأصدقاء...

· الروح العالية والتحفز.

· الإحسان ضرورة آنية والتنمية ضرورة استراتيجية.

· الاستعداد والإعداد لأعباء الانفتاح.

· كل حي من أحياء المدينة يحتاج إلى مقبرة خاصة به: لاستفادة الناس من نتائج زيارة القبور...

· الاهتمام بالمعلومات والاهتمام بالأرقام.

· مراجعة الأفكار والمواقف بصورة مستمرة.

· تسريع إيقاع التاريخ.

· الجنة قريبة منك وتبحث عن السراب في آخر بقاع العالم؟!

· عاشوراء: إلهية العمل، كيفية الواقعة، السبايا، المجالس...

· لا تقتنع بالدور الخسيس ولا بالدور المناسب بل بأعظم دور ممكن.

· استثمار نتائج المواقف.

· الحرية في إطار التقوى.

· تأسيس المفقود من الخير وتنشيط الموجود منه.

· انتهى رسميا ولم ينته واقعيا.

· الانفتاح انتهى إلى الانفلات.

· عرض العضلات يوجب قطع طمع العدو فيك.

· صقل الموهبة ضرورة.

· المشكلة تجعل الإنسان: يحب الأسرة أكثر، ويثمن قيمة الحياة ويغض النظر عن التوافه.

· اعرف سبب المرض ونوع العلاج.

· يحاربه الجامدون والعلمانيون.

· رجل هامشي.

· من أجل مكانة أعلى عند الله تعالى أم من أجل مكانة أعلى عند الناس؟

· التفريق بين الرجل والمرأة في الشريعة انعكاس للتفريق بينهما في الطبيعة.

· إدخال الجامعة في الحوزة يعني تفجير الحوزة من الداخل، وإدخال الحوزة في الجامعة يعني تنوير الجامعة.

· السياسة ابن الوقت: الاتحاد مع العدو السابق، العداء مع الصديق السابق.

· حاول عدم التداخل بين الأمور المختلفة: العلاقة الشخصية شيء والسياسة شيء آخر، العلاقة الشخصية شيء وإدارة الشركة التجارية شيء آخر...

· تحديد ثم توزيع المسؤوليات.

· استقراء النشاطات القائمة تجنبا للتكرار: لا يحقق الكتاب المعين أكثر من مرة...

· دليل المساجد والحسينيات والمراكز الإسلامية...: ملخص كل محاضرة مع صورة للخطيب وأخرى للحضور.

· الالتفات إلى الماضي فقط يدل على فقر الحاضر.

· خطط للمستقبل، ولا تنتظره في صورة استسلام لما سوف يحدث.

· تخطيط قائم على الدراسة الخبيرة.

· لا تسمح لذكريات الماضي المزعجة أن تحتل مساحة من حاضرك.

· خيانة بعض رجال الدين وخيانة بعض المثقفين: أخرتا الأمة أو جعلتاها كحمار الطاحونة على أحسن الفروض.

· شجب العنف من دون تجفيف جذوره ضحك على الذقون.

· الأصولية – بمعنى العودة إلى الأصول والالتزام بها – شيء والإرهاب شيء آخر.

· نيجيريا أكبر دولة إسلامية في إفريقيا ونصفها عرب: هل من مبلغ؟

· التنازلات: سقوط إسلامي، وسقوط اجتماعي، وإفراغ انتصارات الشخص المعين من كل مضمون.

· اقرأ باستمرار، واكتب باستمرار، وحاضر باستمرار.

· البركة تأتي عبر الحركة.

· الصبر على الناس في عملية التغيير الديني.

· لا تحصر زوجتك في المطبخ فتخسر فوائد لا تحصيها.

· العمر هو: اتخاذ القرار العظيم، والسعي المضني في سبيل تحقيقه.

· عدم التنوع يدل على التكاسل.

· ضرورة ظهور رجل الدين بمظهر المرشد؛ لا بمظهر وجه من وجوه المجتمع.

· على رجل الدين: أن يعي عصره، وأن يتفاعل مع الأحداث، وأن يدرك حاجات الأمة ومشاكلها.

· التربية الصحيحة: تساعد الوراثة المتفوقة، وتجبر الوراثة المتأخرة.

· التقية: تضليل الإرهاب.

· تأسيس قسم النقد في كل حقل: نقد الكتاب، نقد الديوان، نقد الدراسة، نقد التخطيط، نقد الدولة، نقد المرجعية، نقد الحزب...

· ضرورة: السنخية بين الزوجين قبل الزواج، والصداقة بين الزوجين بعد الزواج.

· إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة فالمرأة الفاضلة كنز.

· خير للفتاة أن تكون شوكة صامدة من أن تكون وردة ساقطة.

· لا تضرب المرأة ولو بزهرة.

· المرأة ربيع الحياة.

· من أسباب عقدة الحقارة عند الطفل: التحقير، السخرية، التمييز بين الأبناء، الإهمال...

· مقدمات موصلة، مشاريع منتجة، تآليف مفيدة، قصائد مؤثرة...

· ضمان بقاء المشروع هو تحويل الهواية إلى الاحتراف.

· القضاء على (رأس الأفعى) أولا، وإقناع (رأس الحكم) أولا: قاعدتان لا مناص منهما.

· الجيل الصاعد ثروة لا تقدر بمال.

· الثورة شيء والمغامرة شيء آخر.

· الفراغ التبليغي يفتح الطريق أمام المتعصب الجاهل، والعدو الماكر.

· الذين يرفضون الحداثة: خارجون عن التاريخ، ومنهزمون تاريخيا.

· قيمومة الزوج ليست ميزة اجتماعية بل هي مسؤولية إدارية. كذلك: قيمومة الحاكم وقيمومة رئيس المستشفى...

· الحنان يجنب الطفل العقد النفسية.

· الخروج عن دائرة رد الفعل إلى دائرة الفعل.

· النشاط صانع المعجزات.

· الماضي عبرة والحاضر عمل والمستقبل تخطيط.

· من فوائد الصمت تقليل الكذب.

· عدم إبداء الضعف في مواجهة الواقع.

· الأول يعيش في القرن التاسع عشر والثاني في القرن العشرين والثالث في الواحد والعشرين...

· من آراء الديكتاتور الشريف: الديمقراطية إلا في الرئاسة، والشورى إلا في الرئاسة...

· العلم يعني القوة والمعلومات تعني القوة كذلك...

· الكتاب المعين يشتمل على كم معرفي هائل.

تأملات قصيرة (23)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· دولة ذات مشروع، مرجعية ذات مشروع...

· يهرب من هيمنة جهة بينما يرتمي في أحضان هيمنة جهة أخرى أشد.

· التفت: قد يمنع الأول الثاني من رؤية الواقع.

· توقيت المبادرة مهم كمضمونها.

· على مرافق العظيم أن يكتب سيرته.

· حاول أن تكون عظيما في الحقل الذي تدخل فيه.

· لا تبذر طاقاتك في الأمور الصغيرة.

· محاولة استيعاب المتغيرات واستيعاب الأولويات.

· السرد بهدوء المعلم الخبير.

· تصحيح المسلمات الخاطئة الشائعة.

· مخاطبة العقول ومخاطبة العواطف.

· لا فائدة من حوار الطرشان ولا فائدة من حوار الخرسان.

· اختر نماذج منحرفة سابقة مماثلة لنماذج منحرفة معاصرة، فابحث حولها، لإرشاد النماذج المعاصرة بصورة غير مباشرة.

· حسن أن يكون لكل مرجعية (قسم ثقافي) يقوم بنشر الكتب الإسلامية، ولا حاجة لأن تكون الكتب من تأليف المرجع نفسه أو احد أقربائه أو أحد الموظفين لديه أو أحد وكلائه.

· لم يذكر البخاري ومسلم حديث الغدير. وهذا من الأسباب التي دفعت النواصب للدعاية الواسعة لهما.

· (لبيد/ أحد شعراء المعلقات السبع) عم والد أم البنين صلوات الله عليها وعلى أبنائها الأربعة.

· معاوية خال ليلى والدة على الأكبر صلوات الله عليهما.

· ((إذا لطمك شخص على خدك الأيمن فأدر له الأيسر)). إنجيل متى/ الباب الخامس/ الرقم 39.

· عائشة وحفصة منافقتان: الكشاف/ ج 5/ سورة التحريم. مفاتيح الغيب/ ج 30/ 50. ابن أبي الحديد/ ج 4/ 66...

· التربية والتعليم يحتاجان – فيما يحتاجان – إلى اندماج التلاميذ والمربين في سفرات...

· إذا كان من المقرر عرض (مواكب المواساة = التطبير) ونحوها على الفضائيات؛ فاللازم توعية الناس بثقافة الشعائر الحسينية.

· الكتابة والخطابة والحوار... في المادة التي تبحث حولها: الأخلاق الإسلامية...

· عرض المادة المعينة (فضح الفلسفة والعرفان) في كتب صغيرة مستقلة بدل عرضها في كتاب كبير مشتملا على فصول.

· (تاسوعاء وعاشوراء) عطلتان في البحرين: على الدول التي تتواجد فيها الشيعة؛ التأسي بالبحرين في هذه السنة الحسنة.

· مما يدل على فتح عمر الطريق لضلالات اليهود هو انتشار بهتان أن الذبيح كان إسحاق وليس إسماعيل على نبينا وآله وعليهما السلام؛ بين البكريين ومنهم ابن العربي.

· الحلم: همة عالية أو التزام بالإسلام أو جبن.

· مجابهة المبطل بما يخزيه أمام الناس.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية وضرورة تطويرها.

· الهدف المعين يحتاج إلى جهد معين: إن صرفت فيه جهدا أقل فإنه لا يتحقق أو يتحقق بصورة ناقصة كما أو كيفا، وإن صرفت فيه جهدا أكثر تكون مبذرا.

· ابحث عن الرأي الصائب والنقد الصائب.

· إعادة الثقة ضرورة مثل إعادة البناء.

· غياب البرنامج تبذير للإمكانات وخلق للمشاكل.

· الاستعداد والإعداد ضرورتان.

· السياسة تعني طاعة الاستعمار. إذن: انتشال الأمة يكون في التبليغ والإحسان...

· لا تقرأ... إلا ما يتصل بأهدافك.

· الحركة التي لا يقوم بها (الاجتهاد) ضالة بدءً ومسيرة وختاما.

· تقوية العدة وتكثير العدد.

· الشورى تخرج العقل من الحالة الفردية وصولا إلى الحقائق.

· كل شيء بحاجة إلى (آلية) موضوعة له مسبقا.

· لا تتحرك شبرا من دون هدف.

· الاعتماد على الذات والتغيير.

· الاستمرارية والتغيير.

· اختيار الشيء المناسب في جميع الأمور.

· تأسيس وتطوير المجالس الحسينية ثم إسهام الناس فيها كل حسب إمكاناته.

· الاستقلال الثقافي يعني الانشداد إلى الإسلام.

· التفكير في عاقبة الأمر قبل القيام به.

· الاستفادة من الأقرباء والأصدقاء...

· الروح العالية والتحفز.

· الإحسان ضرورة آنية والتنمية ضرورة استراتيجية.

· الاستعداد والإعداد لأعباء الانفتاح.

· كل حي من أحياء المدينة يحتاج إلى مقبرة خاصة به: لاستفادة الناس من نتائج زيارة القبور...

· الاهتمام بالمعلومات والاهتمام بالأرقام.

· مراجعة الأفكار والمواقف بصورة مستمرة.

· تسريع إيقاع التاريخ.

· الجنة قريبة منك وتبحث عن السراب في آخر بقاع العالم؟!

· عاشوراء: إلهية العمل، كيفية الواقعة، السبايا، المجالس...

· لا تقتنع بالدور الخسيس ولا بالدور المناسب بل بأعظم دور ممكن.

· استثمار نتائج المواقف.

· الحرية في إطار التقوى.

· تأسيس المفقود من الخير وتنشيط الموجود منه.

· انتهى رسميا ولم ينته واقعيا.

· الانفتاح انتهى إلى الانفلات.

· عرض العضلات يوجب قطع طمع العدو فيك.

· صقل الموهبة ضرورة.

· المشكلة تجعل الإنسان: يحب الأسرة أكثر، ويثمن قيمة الحياة ويغض النظر عن التوافه.

· اعرف سبب المرض ونوع العلاج.

· يحاربه الجامدون والعلمانيون.

· رجل هامشي.

· من أجل مكانة أعلى عند الله تعالى أم من أجل مكانة أعلى عند الناس؟

· التفريق بين الرجل والمرأة في الشريعة انعكاس للتفريق بينهما في الطبيعة.

· إدخال الجامعة في الحوزة يعني تفجير الحوزة من الداخل، وإدخال الحوزة في الجامعة يعني تنوير الجامعة.

· السياسة ابن الوقت: الاتحاد مع العدو السابق، العداء مع الصديق السابق.

· حاول عدم التداخل بين الأمور المختلفة: العلاقة الشخصية شيء والسياسة شيء آخر، العلاقة الشخصية شيء وإدارة الشركة التجارية شيء آخر...

· تحديد ثم توزيع المسؤوليات.

· استقراء النشاطات القائمة تجنبا للتكرار: لا يحقق الكتاب المعين أكثر من مرة...

· دليل المساجد والحسينيات والمراكز الإسلامية...: ملخص كل محاضرة مع صورة للخطيب وأخرى للحضور.

· الالتفات إلى الماضي فقط يدل على فقر الحاضر.

· خطط للمستقبل، ولا تنتظره في صورة استسلام لما سوف يحدث.

· تخطيط قائم على الدراسة الخبيرة.

· لا تسمح لذكريات الماضي المزعجة أن تحتل مساحة من حاضرك.

· خيانة بعض رجال الدين وخيانة بعض المثقفين: أخرتا الأمة أو جعلتاها كحمار الطاحونة على أحسن الفروض.

· شجب العنف من دون تجفيف جذوره ضحك على الذقون.

· الأصولية – بمعنى العودة إلى الأصول والالتزام بها – شيء والإرهاب شيء آخر.

· نيجيريا أكبر دولة إسلامية في إفريقيا ونصفها عرب: هل من مبلغ؟

· التنازلات: سقوط إسلامي، وسقوط اجتماعي، وإفراغ انتصارات الشخص المعين من كل مضمون.

· اقرأ باستمرار، واكتب باستمرار، وحاضر باستمرار.

· البركة تأتي عبر الحركة.

· الصبر على الناس في عملية التغيير الديني.

· لا تحصر زوجتك في المطبخ فتخسر فوائد لا تحصيها.

· العمر هو: اتخاذ القرار العظيم، والسعي المضني في سبيل تحقيقه.

· عدم التنوع يدل على التكاسل.

· ضرورة ظهور رجل الدين بمظهر المرشد؛ لا بمظهر وجه من وجوه المجتمع.

· على رجل الدين: أن يعي عصره، وأن يتفاعل مع الأحداث، وأن يدرك حاجات الأمة ومشاكلها.

· التربية الصحيحة: تساعد الوراثة المتفوقة، وتجبر الوراثة المتأخرة.

· التقية: تضليل الإرهاب.

· تأسيس قسم النقد في كل حقل: نقد الكتاب، نقد الديوان، نقد الدراسة، نقد التخطيط، نقد الدولة، نقد المرجعية، نقد الحزب...

· ضرورة: السنخية بين الزوجين قبل الزواج، والصداقة بين الزوجين بعد الزواج.

· إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة فالمرأة الفاضلة كنز.

· خير للفتاة أن تكون شوكة صامدة من أن تكون وردة ساقطة.

· لا تضرب المرأة ولو بزهرة.

· المرأة ربيع الحياة.

· من أسباب عقدة الحقارة عند الطفل: التحقير، السخرية، التمييز بين الأبناء، الإهمال...

· مقدمات موصلة، مشاريع منتجة، تآليف مفيدة، قصائد مؤثرة...

· ضمان بقاء المشروع هو تحويل الهواية إلى الاحتراف.

· القضاء على (رأس الأفعى) أولا، وإقناع (رأس الحكم) أولا: قاعدتان لا مناص منهما.

· الجيل الصاعد ثروة لا تقدر بمال.

· الثورة شيء والمغامرة شيء آخر.

· الفراغ التبليغي يفتح الطريق أمام المتعصب الجاهل، والعدو الماكر.

· الذين يرفضون الحداثة: خارجون عن التاريخ، ومنهزمون تاريخيا.

· قيمومة الزوج ليست ميزة اجتماعية بل هي مسؤولية إدارية. كذلك: قيمومة الحاكم وقيمومة رئيس المستشفى...

· الحنان يجنب الطفل العقد النفسية.

· الخروج عن دائرة رد الفعل إلى دائرة الفعل.

· النشاط صانع المعجزات.

· الماضي عبرة والحاضر عمل والمستقبل تخطيط.

· من فوائد الصمت تقليل الكذب.

· عدم إبداء الضعف في مواجهة الواقع.

· الأول يعيش في القرن التاسع عشر والثاني في القرن العشرين والثالث في الواحد والعشرين...

· من آراء الديكتاتور الشريف: الديمقراطية إلا في الرئاسة، والشورى إلا في الرئاسة...

· العلم يعني القوة والمعلومات تعني القوة كذلك...

· الكتاب المعين يشتمل على كم معرفي هائل.

تأملات قصيرة (26)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· قوِّ نفسك في كل الأبعاد.

· مراودة المكتبات العامة والتجارية والمتاحف والمتنزهات.

· توزع كل واحد من أعلام الحوزة على حقل من الحقول: المادية والوثنية والعلمانية والكتابية والبكرية... التدريس والمجلة وتأسيس المشاريع والتبليغ الخارجي والمرجعية...

· ادعم الآخرين، واطلب دعمهم.

· الأكل بهدوء وتعفف.

· حاول أن تكون صاحب أفكار صائبة ومبادرات خيرة.

· أسلوب الرجل مباشر وحر؛ مما يزيد في عدد أعدائه.

· الإعانات المالية والقروض من دون فوائد؛ تسببان تأسيس وتقوية المشاريع.

· التفت: يجب عليك أن تدفع مستقبلك ثمنا لآرائك.

· السياسة في خدمة الإسلام.

· اللجوء إلى التغيير لضمان الاستقرار.

· التحول النوعي.

· المال يصلح ما أفسده الكلام وما أفسده الدهر من الشيخوخة...

· معركة المرجعية دوافعها ونتائجها استراتيجية.

· استنطاق الأرقام.

· عدم نسيان أو تناسي الأهداف، بل تذكرها وتذكيرها باستمرار.

· يتعامل بحنكة وبراعة مع المتناقضات فينجح في تحويل اتجاهاتها في صالح الإسلام.

· يزداد شعور العدو بالقوة متى ما رأى ضعف الطرف.

· الفلسفة والعرفان مرفوضان من قبل الناس بفطرتهم، والدليل على ذلك محاولات الفلاسفة والعرفاء إلباس الفلسفة والعرفان ملابس الإسلام حتى يقبلهما الناس باعتبار أنهما من الإسلام.

· قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من طلب العلم تكفل الله برزقه). أقول: هذا الحديث الشريف يدل على مطلوبية التفرغ؛ وعدم التكسب من أجل طلب العلم.

· بعيدا عن الحق والباطل؛ لماذا التحجر على معطيات الفلسفة والعرفان وعدم التحرر من هيمنة ابن العربي والملا صدرا؟!

· متى ما عدم الناس (التقدير) من مجتمعاتهم رأوا التقدير من الأجانب، ومتى ما رأوا التقدير من الأجانب أحبوهم وتكون عند ذلك الطامة الكبرى.

· اللهث وراء الحصول على درجة (الدكتوراه) خطيئة مدمرة، ومن رجل الدين خطيئتان مدمرتان. اللهث العاقل ما يكون وراء الحصول على العلم، ومن رجل الدين ما يكون وراء الحصول على العلم مضافا إلى معرفة حق الحوزة وعدم الانهزامية الغربية.

· حاول أن تعرف وضعك، وحاول أن تعرف أوضاع الآخرين، وحاول أن تقارن بين وضعك وبين أوضاع الآخرين. عند ذلك: تكتشف العجائب والغرائب، وتصنع المعجزات إن توفرت لك إرادة قدت من الصخر.

· يقوم الفلاسفة والعرفاء بحملة شرسة ضد الفقهاء، ومصدر الفقهاء القرآن الكريم والحديث الشريف، فالحملة ضد القرآن والحديث. جبن الفلاسفة والعرفاء يسبب نفاقهم في تكريم الثقلين وإهانة الفقهاء. دلني على مورد واحد خالف فيه الفقهاء الثقلين حتى اقتنع بنفاقك في تكريم الثقلين وإهانة الفقهاء.

· اكتشاف سبل توجيه مصالح الناس لخدمة الأهداف الإسلامية.

· لا تيأس من حل المشكلة إلا بعد استفراغ الوسع.

· عندما ترفض السلطات الاستجابة للزعيم فعليه أن يضع المسألة أمام الجماهير.

· اهرب من المعايير المزدوجة فرارك من الشيطان والسلطان والمنافق.

· لا تنبع أعماله عن تفكيره الحر: يقوي نفسه حين ما يرى قوة عدوه...

· افرز العذر المقبول عن العذر غير المقبول.

· كشف المواهب فصقلها فتسويقها.

· إحالة الأمور إلى الأمة تعني: التخفيف عن الحاكمين، ورفع العداء بين الحاكمين والأمة، وتدريب الأمة على تحمل المسؤوليات.

· توفير الأجواء المناسبة للعلماء حتى يصدر منهم العطاء والإبداع.

· تكرار الجريمة يخفف بشاعتها.

· الظاهر انعكاس عن الباطن.

· مغرم بالتصحيح.

· بداية تستتبع استمرارا متطورا.

· ليكن لك دور في تطور حقل واحد على الأقل.

· اعتاد الحاكم الظالم على: تخويف الناس من عواقب إسقاطه، وإلقاء تبعة الأوضاع الفاسدة على كواهل رجال الحاشية.

· اجعل زوجتك شريكة عملك حتى لا تضجر من قلة لقائك بها.

· الاتصال المستمر بين رجال الدين والأمة عبر القنوات المتاحة.

· احترام من يتصل بك. وللاستثناءات أحكامها.

· تنمية القدرات القيادية والخطابية...

· اللوبي العادل.

· المبلغ يركز على الجانب الذي يعاني من نقصانه أهل المنطقة.

· اللغة العاطفية، اللغة الحماسية، اللغة المنطقية...

· مقاومة غسل الأدمغة.

· المال شفيع مشفع.

· حتى الصوفية أصبحت – في بعض فئاتها – حركية.

· تجنب الدخول في السوء والعبث والهامش...

· من ليس معي فهو ليس معي؛ حتى ينقلب وليا أو عدوا.

· تهيئة الأجواء المناسبة لإنجاز الأعمال.

· أقم علاقات وثيقة مع: المفيد من دون مشاكل، والمستفيد الناشط.

· فضح الإعلام المضلل في المجتمع الجاهل.

· إذا رأيت الرجل محتدما فأظهر البرود.

· اجعل حكم التاريخ – لك أو عليك – في حساباتك دائما.

· أجداده بين عالم ورع أو كاسب ورع.

· المعرفة العميقة الواسعة.

· الأول يقوم بإضافة، والثاني يقوم بإضافة مبدعة.

· التطوير في الشك بل في المضمون.

· لا تيأس عند الفشل بل ابحث عن أسبابه وعالجها.

· حشد التأييد.

· الاتفاق على السلام والاستعداد للحرب.

· لا تسمح للخلاف أن يتحول إلى خصومة ولا للخصومة أن تتحول إلى حرب.

· حكومة التناوب هراء، فالأقوى يحتكر السلطة لنفسه.

· عدم انتظار المعجزة، وعدم توقع الصواب دائما.

· الوعي والمرونة.

· الطموح وتحقيق الطموح.

· لا يعتبر، ومتى ما اعتبر لا يجري وفق العبر.

· علاج التسلسل القطع، وإلا رأيت نفسك في غمرات الوسوسة.

· الحكم السطحي والحكم العام الجاهل خطئان قاتلان.

· يحب الأضعف أكثر من الضعيف والضعيف أكثر من العادي...

· الشعور بالمسؤولية فالعمل بوحي منها.

· اغتنام الموجود والبحث عن المفقود.

· تخليد التاريخ: كتابة ومتحفا ونصبا تذكاريا...

· الأول موظف واقعي والثاني موظف ديكوري.

· الحذر في اللقاءات والتنقلات والمبيتات...

· المرجعية بحاجة إلى بيئة دينية وعلمية.

· السرعة من عوامل التقدم.

· الأول يعمل والثاني يتفرج.

· لا تجد الأول إلا في أدوار أصلية ولا تجد الثاني إلا في أدوار هامشية.

· ضرورة التطوير ضمن الضوابط الشرعية.

· الاهتمام التبليغي الخاص بالموظفين الحكوميين وغير الحكوميين.

· حاول أن تكون مستقلا داخل الإطار الذي يحق لك فيه الاستقلال.

· حاول أن تكون الأفضل في الحقل الذي تعمل فيه.

· الإنسان والإنسانة تراثان غنيان يستحقان كل أنواع الاهتمام.

· تأليف الطاقات ثم إشراكها في مسيرة الإسلام.

· التأسيس والترميم والتطوير.

· تحصيل المال من أجل خدمة الإسلام والمسلمين نوع من أنواع الجهاد، لأن المال يجعل الأمور تسير بأحسن وأسهل وأسرع ما يكون.

· عندما تؤسس مشروعا فليكن بصورة تجعله يقوم بأكبر عدد ممكن من الأهداف.

· بعض واجبات الفرد تجاه الزعيم: إيصال الأخبار إليه، نقد أفعاله وأقواله، تقديم المقترحات له...

· التعامل العلمي مع (التردد).

· مؤسسة تضع مكتبة مفيدة ومناسبة في عيادة الطبيب وصالون حلاقة الرجال وصالون تجميل السيدات...

· إبداء الملاحظات حول العمل المعين، بل تقييم العمل كله.

· تقديم المقترحات (كالنقد) ضرورة.

· تقدير المتفوق ضرورة.

· التنويع ضرورة.

· توفير الآلية ضرورة.

· عرض الإسلام وفضح غيره.

· معالجة عقدة الحقارة عند المثقف المسلم تجاه غيره من المثقفين.

· مقاومة الإعلام المضلل.

· يتألم من الأوضاع فيخطط فينجز.

· جهوده تصب في غير حقله.

· المجاهد مفرد غريب.

· يحافظ على مصداقيته ويصون شعبيته.

· إزالة الحواجز النفسية أول خطوة على طريق التعاون.

· لتكن لك حصة في تقديم الإنسان.

· إزالة العراقيل عن طريق العالمين العاملين، ودعمهم.

· الاعتماد على النفس ضمان الاستقلال.

· مواجهة الأمور مواجهة سطحية ومتأثرة بالسياسات المحلية؛ لا تثمر سوى اليأس والرفض من قبل الناس.

· تعويد الناس على: تلخيص الكتاب، تكميل الكتاب، نقد الكتاب.

· قد ينجح الدين على حساب الشخص، وقد ينجح الشخص على حساب الدين.

· من أضرار الفراغ القلق.

· الرجل غافل عن أن بينه وبين الهدف بضع خطوات.

· تجزئة الموسوعات إلى كتب صغيرة كل كتاب في موضوع مستقل: الغدير للعلامة الأميني...

· اختصار الموسوعات: الفقه للمجدد الشيرازي الثاني...

· ((من انهمك في علم النحو سلب الخشوع)): كذلك كل علم آخر يعني بشئون ظواهر الكلام: القراءات وعلوم البلاغة...

· إصدار كراس يسجل المحاضرة والأسئلة والأجوبة بعدها.

· تمييز الإسلام الواقعي عن الإسلام المزيف.

تأملات قصيرة (27)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· تحديد مقدمات (الاجتهاد).

· موسوعة لكل علم تستعرضه شمولا وعمقا.

· معرفة الماضي والحاضر والمستقبل.

· السعي بين المخاطر والآمال.

· ضرورة الاستراتيجية وضرورة التكتيك معا.

· العلم يعني السؤال والجواب ومناقشة الجواب.

· لا انتماء له فلا نماء له.

· الحيلولة دون تحول صاحب الاختصاص (الشاعر والكاتب والمهندس...) إلى موظف عند الحكومة أو في الشركات الأهلية.

· ليس لله تعالى (حاجب) يمنع السائل، بل له (شفعاء) يأخذون بيد السائل.

· الدعاية العالمية لـ: التربة الحسينية التي تتحول دما يوم عاشوراء، والصخرة المعلقة في المسجد الأقصى، والماء الحائر في كربلاء المقدسة، وأشجار قزوين التي تعج وتبكي دما في عاشوراء...

· الجولات التبليغية ضرورة.

· اللاحق يكمل عمل السابق.

· البعض يغتنم التناقضات ويثير المخاوف الكاذبة.

· ترجمة الفكر إلى العمل مهمة صعبة لا بد من القيام بها.

· إدمان التحسر على الماضي يعني فقد الأمل في المستقبل.

· أكل اليأس نبضة الحياة وعصب العناد.

· استيعاب الأجهزة، وسيولة الأجهزة.

· المواد والتخطيط وكيفية التلاحم بين المواد والتخطيط.

· تناسي العقبات الداخلية لإحداث التغيرات الخارجية، وبالعكس.

· قوة الإدارة والمعنويات العالية تصنعان المعجزات.

· تشجيع وتقوية وحماية العالمين العاملين المخلصين.

· التركيز على (البعد المعنوي).

· إحياء عادة (المضابط) كأسلوب عمل.

· تكون الوحدة (كالأمور الأخرى) على مراحل.

· صرف أكثر الجهود على البنى التحتية وأقلها على البنى الفوقية.

· من ثغرات الديمقراطية: المرشح صاحب الأرضية الاقناعية (خطيب مثلا) يفوز على غيره، لأنه يمتلك فن إقناع الآخرين دون غيره.

· اسعَ حتى لا تفاجئ بأمر، ثم اصنع خرطوما يلتهم المفاجئات.

· ليت (لكن) لم تكن، ولكن (لكن) سلم التكامل.

· المشروع الحقيقي والمشروع الغطاء.

· الصغير يفيد ويستفيد من الكبير.

· التدريب على الفرز العقلي بعيدا عن المؤثرات المتنوعة.

· الأول تستهويه الحقائق والثاني تستهويه الشكليات.

· ضريبة الولاء والبراء.

· التقرير ضرورة.

· الحذر الشامل من الشيطان: إذا كان الشيطان وراء الباب فإن غلق النوافذ لا يفيد شيئا.

· عاشوراء تفاعل وعطاء مستمران.

· لا تنخدع بالمظاهر الدينية لجماعة سياسية.

· التفكير محاورة الذات.

· الصبر يصنع المعجزات.

· الإنسان هو المسؤول عن فشله غالبا.

· المطلوب هو الشعر الجماهيري الأنيق.

· الهدية إحدى الطرق إلى القلب.

· ضرورة التواصل بين الزملاء.

· بين الواقع القذر والحلم المنطقي مسافة شاسعة.

· قلدنا الغرب في العاديات والسيئات فلماذا لا نقلده في الحسنات؟!: الاكتشاف والاختراع ونظم الأمور...

· لا إسلام من دون مسلمين حقيقيين.

· التضامن في جميع الحالات لا في المآسي فقط.

· عدم البكاء على أطلال الماضي، وعدم الاعتزال عن تطورات الحاضر، وعدم السماح للآلام والعقد بالتحكم في المستقبل.

· المجتمع يعيش حالة استنساخ عامة، التقليد.

· التفكير الدائم في مصالح الإسلام والمسلمين.

· نفع الله الأمة بآثار الرجل كما نفعها من قبل بسيرته.

· المؤسسة تستقدم الأخصائي من الجامعة.

· تغذية المؤسسة بالدماء الجديدة.

· اعتزال رجل الدين عن الناس يعني موته.

· السيرة مرآة السريرة.

· كن مفيدا ومستفيدا.

· على الإنسان أن يستلهم العبرة من ماضيه ومن ماضي غيره.

· حياة الرجل أمجاد وعبر.

· الهيبة في النفوس والحرمة في القلوب.

· الرحابة في الصدور، والبشاشة في الوجوه، والابتسامة في الثغور.

· زيارة العالم للبلاد: إرشاد للناس، ومذاكرة مع العلماء.

· السؤال ذل ولكنه طريق العز الذي هو العلم.

· لا تقم بعمل أصغر منك فتظلم نفسك والناس، ولا تقم بعمل أكبر منك فتظلم نفسك والناس كذلك.

· الدنيا: دار الامتحان، ودار التربية والتعليم، ودار المدرسة = العبرة...

· التفت: قد يشغلك العدو بأمور تافهة ليتقدم عليك.

· لا تأسس مشروعا من دون ضمانات.

· الأول يعيش الماضي والثاني يعيش ترجمة ركيكة عن الحاضر.

· يستوعب صعوبات الواقع ويستفيد من الامكانات المتجددة ويعتبر من التجارب السابقة.

· عراقة الماضي وقوة الحاضر.

· تحديد المهمات والصعوبات.

· الوصول إلى الهدف بأقل الأثمان وبأسرع الأوقات وبأسهل الطرق.

· من العجائب أن المستميت لا يموت.

· لا تستخدم من يستخدمك، خاصة إذا كان معاديا.

· لا تعش مشكلاتك عند العمل.

· إحياء المغمورين؛ خاصة المظلومين منهم: عروة بن مسعود الثقفي رئيس قبيلة ثقيف وزعيم الطائف...

· حذار من تسرب الاستعمار إلى رجال الحاشية، زرعا، أو تأثيرا.

· تغطية المناطق بالمساجد والحسينيات.

· اكتشاف الأحاديث المختلقة المجعولة الموضوعة .

· الاستعداد واليقظة.

· إحياء (المباهلة).

· توفيق: الفضائل، والمثالب، واعترافات الأعداء، ونقاط ضعف الأعداء...

· الهجرة تفيد المهاجر والمهجر.

· على رجل الدين اللائق القيام بالانتشار: تلامذة وكتبا وعن طريق الإنترنت...

· التعاون بين الطب القديم والطب الجديد، يحمل نتائج لا تصدق.

· جمع النظيرين: ما صنعه عثمان لعمار بن ياسر وما صنعه البهلوي الأول للشيخ بافقي...

· تعاون ولي التلميذ مع المعلم، وتعاون المريض مع الطبيب...

· دراسة الخلفيات التاريخية للشيء المعين كفيلة بمعرفة أفضل له.

· الاهتمام المتنوع والدائم ومن قبل كل الأفراد المعنيين بالفرد الاستثنائي.

· من آثار الشيعة في مصر: القاهرة، والأزهر...

· عدد شهداء عاشوراء – حسب تعليقات الشيخ علي أكبر الحائري القحطاني على روضة الشهداء – هو 248.

· مرقد هاشم بن عبد مناف – جد رسول الله صلى الله عليه وآله – في غزة.

· مرقد رشيد الهجري – أحد حواريي أمير المؤمنين عليه السلام – في الموصل.

· الاطلاع على مطبوعات (اليونيسكو) – وكل منظمة أخرى – تشترك مع الحوزة في هدف أو أكثر.

· القائمون بعزاء أهل البيت عليهم السلام في شهر المحرم الحرام لهم ثواب أكثر من القائمين به في شهر صفر الأحزان مثلا، وذلك لأن المحرم من الأشهر الحرم وثواب الخير فيها مضاعف كعقاب الشر فيها.

· فضح (غدير خم) موضوعية المؤلفين البكريين في التاريخ والتفسير... عبر العصور.

· المتدين عبد لله تعالى فكيف يكون عبدا لغيره؟!

· أصبح العالِم مكشوفا أمام العالَم بسبب الإنترنت والفضائيات... مما يوجب عليه مراعاة منتهى الدقة في الكتابة والخطابة...

· الناس أحرار لا يتقيدون بشيء: فإذا ألقيت دلوك في الدلاء أتوك ولو من غير خطك، وإذا تقوقعت لم يلتزمك حتى أصحاب خطك.

· الإمام الصادق عليه السلام: (( ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلى ثلاثة: أبو خالد الكابلي، ويحيى بن أم الطويل، وجبير بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا وكثروا)). أقول: بعد كل مشكلة كبيرة ينتشر الناس، فإذا ثبتت جماعة لحق الناس بهم وكثروا: بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله...

· تشكيلة أصحاب الإمام الحسين – عليه وعليهم السلام – يوم عاشوراء تدل على أن (التربية) أقوى من كل عوامل الشر واللامبالاة والضعف...

· عمر الفكر أطول من عمر الفرد، لذلك ينبغي أن يعرف الكاتب (ونحوه) حساسية المسؤولية التاريخية عندما يقدم على صياغة فكرة معينة.

· إذا تحب أن تطرح أفكارك في وسط معين (الحوزة والجامعة...) فعليك بالعمل في ذاك الوسط، أستاذ في الحوزة، أستاذ في الجامعة، عضو رسمي في مؤتمر، الصداقة مع المستشرقين...

· النساء ركائز الحفاظ على الدين، لأن لهن الهيمة على الرجال بنحو أو بأخر. لذلك ينبغي التركيز على تربيتهن الدينية مقدمة للحفاظ على دين الرجال.

· المجتمع المنغلق محفوظ فيه الدين: كان الانغلاق بصورة طبيعية كالقرية والصحراء... أو بصورة قسرية كالحزب والنادي... أما المجتمع المنفتح فينبغي أن يقوم على الدين فيه علماء مسلمون في المستوى.

· لا تخشَ من أنواع الإرهاب الذي لا واقع له: الكلمات الكبيرة، فخامة الهندام، ضخامة الهيكل...

· بعض المرجعيات لا (تغلق باب الاجتهاد) فحسب بل تحرم حتى (التأمل).

· الريادة ثم التنزل إلى الاشتراك ثم التنزل إلى التبعية.

· تبديل الفكرة إلى مؤسسة: إن كانت الفكرة صحيحة فحياة، وإن كانت خاطئة فموت.

· البكري يقبل الأحاديث المجعولة التي تثلب رسول الله صلى الله عليه وآله ويرفض الأحاديث الصحيحة التي تثلب الصحابة.

· (السياسة الدينية المحافظة) و(السياسة الزمنية الجريئة) هما اللتان صنعتا بالاشتراك: السقيفة، وعاشوراء، ونظام وحدة الموجود...

· الجهل بالإنسان والجهل بحلول مشاكل الإنسان، يسببان: تفاقم المشاكل الموجودة، وخلق مشاكل جديدة.

· اصطلاح (النجف الأشرف) مخالف للنصوص الإسلامية، والصحيح (النجف المقدس) وما أشبه. يقول بحر العلوم:

و من حديث كربلا والكعبة

بان لكربلا علو الرتبة

· (الأسلوب) من الغرب و(المحتوى) من الإسلام.

· في كتب (النص المتداخل) كالقرآن الكريم؛ يكون (التفسير الموضوعي) أفضل أساليب التوضيح.

· لتوضيح (الأمر المعنوي) استفد من (المشابه المادي): الماء يزيل الوساخة عن البدن والصلاة تزيل الوساخة عن الروح...

· جعل (اللغة العربية الفصحى) اللغة الثانية لكل المسلمين.

· ملئ الفراغ بالمفيد: غلاف الدفتر بخارطة بلاد المسلمين، غلاف المجلة بخارطة البلاد الإسلامية المغتصبة...

· جهل أبي بكر وعمر وعثمان... بالآيات والأحاديث؛ يدل على أن (الهدف) كان شيئا سوى الإسلام.

· (حسنات التنظيم) تبهر، و(سيئات التنظيم) تقهر.

· الاستخارة نيابة عن الناس: ذكر، وقضاء حاجة.

تأملات قصيرة (27)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· تحديد مقدمات (الاجتهاد).

· موسوعة لكل علم تستعرضه شمولا وعمقا.

· معرفة الماضي والحاضر والمستقبل.

· السعي بين المخاطر والآمال.

· ضرورة الاستراتيجية وضرورة التكتيك معا.

· العلم يعني السؤال والجواب ومناقشة الجواب.

· لا انتماء له فلا نماء له.

· الحيلولة دون تحول صاحب الاختصاص (الشاعر والكاتب والمهندس...) إلى موظف عند الحكومة أو في الشركات الأهلية.

· ليس لله تعالى (حاجب) يمنع السائل، بل له (شفعاء) يأخذون بيد السائل.

· الدعاية العالمية لـ: التربة الحسينية التي تتحول دما يوم عاشوراء، والصخرة المعلقة في المسجد الأقصى، والماء الحائر في كربلاء المقدسة، وأشجار قزوين التي تعج وتبكي دما في عاشوراء...

· الجولات التبليغية ضرورة.

· اللاحق يكمل عمل السابق.

· البعض يغتنم التناقضات ويثير المخاوف الكاذبة.

· ترجمة الفكر إلى العمل مهمة صعبة لا بد من القيام بها.

· إدمان التحسر على الماضي يعني فقد الأمل في المستقبل.

· أكل اليأس نبضة الحياة وعصب العناد.

· استيعاب الأجهزة، وسيولة الأجهزة.

· المواد والتخطيط وكيفية التلاحم بين المواد والتخطيط.

· تناسي العقبات الداخلية لإحداث التغيرات الخارجية، وبالعكس.

· قوة الإدارة والمعنويات العالية تصنعان المعجزات.

· تشجيع وتقوية وحماية العالمين العاملين المخلصين.

· التركيز على (البعد المعنوي).

· إحياء عادة (المضابط) كأسلوب عمل.

· تكون الوحدة (كالأمور الأخرى) على مراحل.

· صرف أكثر الجهود على البنى التحتية وأقلها على البنى الفوقية.

· من ثغرات الديمقراطية: المرشح صاحب الأرضية الاقناعية (خطيب مثلا) يفوز على غيره، لأنه يمتلك فن إقناع الآخرين دون غيره.

· اسعَ حتى لا تفاجئ بأمر، ثم اصنع خرطوما يلتهم المفاجئات.

· ليت (لكن) لم تكن، ولكن (لكن) سلم التكامل.

· المشروع الحقيقي والمشروع الغطاء.

· الصغير يفيد ويستفيد من الكبير.

· التدريب على الفرز العقلي بعيدا عن المؤثرات المتنوعة.

· الأول تستهويه الحقائق والثاني تستهويه الشكليات.

· ضريبة الولاء والبراء.

· التقرير ضرورة.

· الحذر الشامل من الشيطان: إذا كان الشيطان وراء الباب فإن غلق النوافذ لا يفيد شيئا.

· عاشوراء تفاعل وعطاء مستمران.

· لا تنخدع بالمظاهر الدينية لجماعة سياسية.

· التفكير محاورة الذات.

· الصبر يصنع المعجزات.

· الإنسان هو المسؤول عن فشله غالبا.

· المطلوب هو الشعر الجماهيري الأنيق.

· الهدية إحدى الطرق إلى القلب.

· ضرورة التواصل بين الزملاء.

· بين الواقع القذر والحلم المنطقي مسافة شاسعة.

· قلدنا الغرب في العاديات والسيئات فلماذا لا نقلده في الحسنات؟!: الاكتشاف والاختراع ونظم الأمور...

· لا إسلام من دون مسلمين حقيقيين.

· التضامن في جميع الحالات لا في المآسي فقط.

· عدم البكاء على أطلال الماضي، وعدم الاعتزال عن تطورات الحاضر، وعدم السماح للآلام والعقد بالتحكم في المستقبل.

· المجتمع يعيش حالة استنساخ عامة، التقليد.

· التفكير الدائم في مصالح الإسلام والمسلمين.

· نفع الله الأمة بآثار الرجل كما نفعها من قبل بسيرته.

· المؤسسة تستقدم الأخصائي من الجامعة.

· تغذية المؤسسة بالدماء الجديدة.

· اعتزال رجل الدين عن الناس يعني موته.

· السيرة مرآة السريرة.

· كن مفيدا ومستفيدا.

· على الإنسان أن يستلهم العبرة من ماضيه ومن ماضي غيره.

· حياة الرجل أمجاد وعبر.

· الهيبة في النفوس والحرمة في القلوب.

· الرحابة في الصدور، والبشاشة في الوجوه، والابتسامة في الثغور.

· زيارة العالم للبلاد: إرشاد للناس، ومذاكرة مع العلماء.

· السؤال ذل ولكنه طريق العز الذي هو العلم.

· لا تقم بعمل أصغر منك فتظلم نفسك والناس، ولا تقم بعمل أكبر منك فتظلم نفسك والناس كذلك.

· الدنيا: دار الامتحان، ودار التربية والتعليم، ودار المدرسة = العبرة...

· التفت: قد يشغلك العدو بأمور تافهة ليتقدم عليك.

· لا تأسس مشروعا من دون ضمانات.

· الأول يعيش الماضي والثاني يعيش ترجمة ركيكة عن الحاضر.

· يستوعب صعوبات الواقع ويستفيد من الامكانات المتجددة ويعتبر من التجارب السابقة.

· عراقة الماضي وقوة الحاضر.

· تحديد المهمات والصعوبات.

· الوصول إلى الهدف بأقل الأثمان وبأسرع الأوقات وبأسهل الطرق.

· من العجائب أن المستميت لا يموت.

· لا تستخدم من يستخدمك، خاصة إذا كان معاديا.

· لا تعش مشكلاتك عند العمل.

· إحياء المغمورين؛ خاصة المظلومين منهم: عروة بن مسعود الثقفي رئيس قبيلة ثقيف وزعيم الطائف...

· حذار من تسرب الاستعمار إلى رجال الحاشية، زرعا، أو تأثيرا.

· تغطية المناطق بالمساجد والحسينيات.

· اكتشاف الأحاديث المختلقة المجعولة الموضوعة .

· الاستعداد واليقظة.

· إحياء (المباهلة).

· توفيق: الفضائل، والمثالب، واعترافات الأعداء، ونقاط ضعف الأعداء...

· الهجرة تفيد المهاجر والمهجر.

· على رجل الدين اللائق القيام بالانتشار: تلامذة وكتبا وعن طريق الإنترنت...

· التعاون بين الطب القديم والطب الجديد، يحمل نتائج لا تصدق.

· جمع النظيرين: ما صنعه عثمان لعمار بن ياسر وما صنعه البهلوي الأول للشيخ بافقي...

· تعاون ولي التلميذ مع المعلم، وتعاون المريض مع الطبيب...

· دراسة الخلفيات التاريخية للشيء المعين كفيلة بمعرفة أفضل له.

· الاهتمام المتنوع والدائم ومن قبل كل الأفراد المعنيين بالفرد الاستثنائي.

· من آثار الشيعة في مصر: القاهرة، والأزهر...

· عدد شهداء عاشوراء – حسب تعليقات الشيخ علي أكبر الحائري القحطاني على روضة الشهداء – هو 248.

· مرقد هاشم بن عبد مناف – جد رسول الله صلى الله عليه وآله – في غزة.

· مرقد رشيد الهجري – أحد حواريي أمير المؤمنين عليه السلام – في الموصل.

· الاطلاع على مطبوعات (اليونيسكو) – وكل منظمة أخرى – تشترك مع الحوزة في هدف أو أكثر.

· القائمون بعزاء أهل البيت عليهم السلام في شهر المحرم الحرام لهم ثواب أكثر من القائمين به في شهر صفر الأحزان مثلا، وذلك لأن المحرم من الأشهر الحرم وثواب الخير فيها مضاعف كعقاب الشر فيها.

· فضح (غدير خم) موضوعية المؤلفين البكريين في التاريخ والتفسير... عبر العصور.

· المتدين عبد لله تعالى فكيف يكون عبدا لغيره؟!

· أصبح العالِم مكشوفا أمام العالَم بسبب الإنترنت والفضائيات... مما يوجب عليه مراعاة منتهى الدقة في الكتابة والخطابة...

· الناس أحرار لا يتقيدون بشيء: فإذا ألقيت دلوك في الدلاء أتوك ولو من غير خطك، وإذا تقوقعت لم يلتزمك حتى أصحاب خطك.

· الإمام الصادق عليه السلام: (( ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلى ثلاثة: أبو خالد الكابلي، ويحيى بن أم الطويل، وجبير بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا وكثروا)). أقول: بعد كل مشكلة كبيرة ينتشر الناس، فإذا ثبتت جماعة لحق الناس بهم وكثروا: بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله...

· تشكيلة أصحاب الإمام الحسين – عليه وعليهم السلام – يوم عاشوراء تدل على أن (التربية) أقوى من كل عوامل الشر واللامبالاة والضعف...

· عمر الفكر أطول من عمر الفرد، لذلك ينبغي أن يعرف الكاتب (ونحوه) حساسية المسؤولية التاريخية عندما يقدم على صياغة فكرة معينة.

· إذا تحب أن تطرح أفكارك في وسط معين (الحوزة والجامعة...) فعليك بالعمل في ذاك الوسط، أستاذ في الحوزة، أستاذ في الجامعة، عضو رسمي في مؤتمر، الصداقة مع المستشرقين...

· النساء ركائز الحفاظ على الدين، لأن لهن الهيمة على الرجال بنحو أو بأخر. لذلك ينبغي التركيز على تربيتهن الدينية مقدمة للحفاظ على دين الرجال.

· المجتمع المنغلق محفوظ فيه الدين: كان الانغلاق بصورة طبيعية كالقرية والصحراء... أو بصورة قسرية كالحزب والنادي... أما المجتمع المنفتح فينبغي أن يقوم على الدين فيه علماء مسلمون في المستوى.

· لا تخشَ من أنواع الإرهاب الذي لا واقع له: الكلمات الكبيرة، فخامة الهندام، ضخامة الهيكل...

· بعض المرجعيات لا (تغلق باب الاجتهاد) فحسب بل تحرم حتى (التأمل).

· الريادة ثم التنزل إلى الاشتراك ثم التنزل إلى التبعية.

· تبديل الفكرة إلى مؤسسة: إن كانت الفكرة صحيحة فحياة، وإن كانت خاطئة فموت.

· البكري يقبل الأحاديث المجعولة التي تثلب رسول الله صلى الله عليه وآله ويرفض الأحاديث الصحيحة التي تثلب الصحابة.

· (السياسة الدينية المحافظة) و(السياسة الزمنية الجريئة) هما اللتان صنعتا بالاشتراك: السقيفة، وعاشوراء، ونظام وحدة الموجود...

· الجهل بالإنسان والجهل بحلول مشاكل الإنسان، يسببان: تفاقم المشاكل الموجودة، وخلق مشاكل جديدة.

· اصطلاح (النجف الأشرف) مخالف للنصوص الإسلامية، والصحيح (النجف المقدس) وما أشبه. يقول بحر العلوم:

و من حديث كربلا والكعبة

بان لكربلا علو الرتبة

· (الأسلوب) من الغرب و(المحتوى) من الإسلام.

· في كتب (النص المتداخل) كالقرآن الكريم؛ يكون (التفسير الموضوعي) أفضل أساليب التوضيح.

· لتوضيح (الأمر المعنوي) استفد من (المشابه المادي): الماء يزيل الوساخة عن البدن والصلاة تزيل الوساخة عن الروح...

· جعل (اللغة العربية الفصحى) اللغة الثانية لكل المسلمين.

· ملئ الفراغ بالمفيد: غلاف الدفتر بخارطة بلاد المسلمين، غلاف المجلة بخارطة البلاد الإسلامية المغتصبة...

· جهل أبي بكر وعمر وعثمان... بالآيات والأحاديث؛ يدل على أن (الهدف) كان شيئا سوى الإسلام.

· (حسنات التنظيم) تبهر، و(سيئات التنظيم) تقهر.

· الاستخارة نيابة عن الناس: ذكر، وقضاء حاجة.

تأملات قصيرة (28)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· عدم الدراسة للشهادة، وعدم التوقف عن العلم بعد الحصول على الشهادة.

· عدم استعمال (المفردات الأجنبية) حتى الإمكان.

· لا تكن من أصحاب (رد الفعل)، بل من أصحاب (الفعل المدروس).

· الكلب مفيد كغيره، ولكن له مورد كغيره: بيت الخلاء لا يكون في غرفة الاستقبال، الفرس الأصيل لا يبيت في غرفة النوم، الطبيب الجراح لا يقوم بالعملية الجراحية وهو مضطجع مع زوجته على السرير...

· كان العلامة المجلسي الابن الأصغر للعائلة.

· التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي شرحان على المقنعة للشيخ المفيد والوسائل للحر العاملي شرح على الشرائع للمحقق الحلي.

· النجاشي في الكتب الرجالية الأربعة مثل الكافي في الكتب الحديثية الأربعة.

· حسب ما يفهم من الأحاديث المقدسة: تختص صلاة الصبح بالسور الطوال، والظهر والعشاء بالمتوسطة، والعصر والمغرب بالقصيرة. وتنتخب السور الطوال والمتوسطة والقصيرة؛ من سورة القيامة (75) إلى سورة الناس (114).

· قراءة (المقتل المترجم) – إلى الفارسية والإنجليزية والأردية... – مثل قراءة (المقتل العربي).

· مكاشفات العرفاء كدبابات الانقلابات العسكرية؛ دليل من لا دليل له.

· لماذا (الإجماع) أثبت أبابكر ولم يعزل عثمان؟!

· عمر العلامة النوري صاحب (مستدرك الوسائل) وعمر الشيخ عباس القمي صاحب (سفينة البحار) واحد تقريبا: 66 عاما. والأول أستاذ الثاني والثاني تلميذ الأول.

· مصادر الوسائل للحر العاملي والمستدرك للعلامة النوري أكثر من 250 مصدرا: للأول 180 مصدرا، وللثاني 70 مصدرا.

· تعليم وتدريب الزوجين على مسؤوليات الزواج وعلى مسؤوليات الأولاد.

· تعليم وتدريب الأولياء على مسؤوليات تزويج الأولاد.

· كلام يغسل الأوجاع، كلام يطهر الروح...

· قد يتقدم الشعب على النخبة.

· يجيد لعبة الكر والفر.

· لم يتصدر لأحقيته بل لأنه صمام أمان.

· القضايا التي تبحث عن الرجال كثيرة، ولكن لا رجال بسبب من عدم الاهتمام بتربية والتعليم.

· من أخلاق الاستعمار: الدمار المنهجي.

· مجموعات تنقل العلوم.

· التهيؤ لاستقبال (الإقبال) بالانتشار، ولاستقبال (الإدبار) بالتعميق.

· لم تعد الحوزة في الحوزة.

· رجل الأقدار.

· لا يطيع دائما ولا يعصي دائما. ويعرف: أين يطيع وأين يعصي، وكيف يطيع وكيف يعصي.

· إن لم تتمكن من القضاء على العادة السيئة فقم بتهذيبها: استعمال الدخان العاري عن القطران...

· الاستفادة من كل فرصة تبليغية.

· استشراف آفاق المستقبل.

· تربية الجسم والفكر والروح.

· الحد الوسط بين التحجر والتحرر.

· إحياء الأمل وقتل اليأس.

· الصباح لأصعب الأمور والليل لأسهل الأمور، وما بينهما لما بينهما.

· الحركة النسائية تستوجب تربية نساء عظميات يقمن عليها.

· حاول أن تستمر العشائر سندا للمرجعية.

· تلامذة الرجل أدلة عظمته.

· المشكلة العلمية حاجة من الحوائج يتوجه إلى الله عز وجل في حلها.

· حاول أن تكون الأفضل في كل ميدان تدخله.

· الإيجاز مع إصابة المعنى.

· جميع أعماله أجزاء من برنامجه العام.

· يقبل التلاميذ الذين هم في المستوى.

· العدو: يحمل الإنسان على المنافسة، ويعرفه أخطائه.

· لم يتعدَّ في مؤلفاته دور الجمع كفلسفة تأليفية.

· أراد أن يغير المرجعية فغيرته...

· الانحراف والتلهي بالأمور الهامشية سببان للسقوط.

· إما أن تتكلم بلغة العرف وإما أن تعيش في وسط يستوعب لغتك الخاصة.

· التغافل مع الانتباه.

· الزمن كفيل بفضح الباطل وإظهار الحق ولكن أين ذهبت مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

· لا يخاف من الحق ولا يتهرب من المسؤولية.

· منع الضال المضل من الاتصال بالناس عن طريق النفي من البلد والسجن والفضح والمقاطعة الاجتماعية.

· لا تشرع في عمل إلا بعد أن تعرف مسيرته ونتائجه.

· التغيير يوجب العداوة والعداوة توجب المشاكل.

· التذكير بالحوادث المهمة: (18/ 12/ 1216) الغارة الوهابية على مدينة كربلاء المقدسة...

· تكميل نتاج الغير بنفس المستوى: الدورة الفقهية الاستدلالية، المسرحية الشعرية...

· إعدام الكتب الضالة.

· لا تخف الآخرة وإنما خف الدنيا، لأن الدنيا مزرعة الآخرة وليس العكس.

· طرد الولد ونحوه بأي شكل من الأشكال (سجنه وإخراجه من الدار...)؛ يوجب انقلابه التربوي بسبب من الاحتكاك بالأشرار وحتى انقلابه على الإسلام: الشاه إسماعيل الصفوي الثاني...

· نشر وصية أمير المؤمنين إلى محمد بن أبي بكر عندما بعثه واليا على مصر؛ مثل نشر وصية الإمام إلى الأشتر عندما بعثه واليا عليها: البحار 33، 541.

· الأول مختص في القرآن الكريم والحديث الشريف والثاني في الفقه والأصول والثالث في أصول الدين والرابع في قواعد اللغة العربية والخامس في علوم البلاغة والسادس في تاريخ الأنبياء والمرسلين والأوصياء عليهم السلام والسابع في سيرة المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام والثامن في تاريخ الأولياء عليهم السلام...

· الكاتب مربي للجيل المعاصر والأجيال الصاعدة.

· يصبر على الطاعة ويذل للحكم الإسلامي الحقيقي.

· الزعيم يقود الناس حتى يكونوا في أعلى المستويات كل بالنسبة إلى حقله.

· السابق يأخذ بيد اللاحق حتى يصبح سابقا مثله.

· رجل الدين يعني التبليغ، والعالم يعني التحقيق. عرض القرآن الكريم من مسؤوليات رجل الدين وكتابة تفسير القرآن الكريم من واجبات العالم، عرض الحديث الشريف من مسؤوليات رجل الدين ووضع موسوعة الحديث الشريف من واجبات العالم.

· عند تعذر أو تعسر نشر الكتاب؛ يكون الإنترنت في خدمة نشر الكتاب.

· التفت: الأقوال والأفعال والتقريرات... تنعكس على الجيل المعاصر والأجيال الصاعدة.

· ربما كان تغني معاوية بعلي الأكبر خطة خبيثة لإلقاء التفرقة بين بني هاشم ولتقليل قيمة الإمام الحسين، وربما كان تغني معاوية بحجر بن عدي خطة خبيثة كذلك لتقليل قيمة أهل البيت.

· عالم طلبة الحوزة كله جد؛ فلا تخالطوه بشيء من الهزل.

· لا تكتب شيئا يضرك لو انكشف: بعد السجن وبعد الموت...

· حل شامل، أو تسوية عابرة بقدر الضرورة.

· الاقتحام مزودا بالعقل والعلم والإسلام.

· جناحا المفكر النخبة والإعلام.

· التأثير في المجتمع المعين يستدعي المعرفة بأبعاده.

· قواعد محكمة تترتب عليها الفروع منطقيا.

· أسلوب تدريس يجعل التلامذة علماء بصورة سهلة حسنة سريعة.

· يبين القواعد بصورة جامعة ترتفع بها (تلقائيا) الأقوال والأدلة والشبهات.

· يبين الجامع الدقيق الذي يحتوي على جميع الأقسام.

· الدرس الذي ينقح الموضوع والمباحثة التي تنقح الموضوع والمطالعة التي تنقح الموضوع...

· ترويج العلم والعلماء.

· كان الأستاذ يقوم بالعبادة الاستيجارية ليعطي الأجرة للتلميذ النابه الفقير.

· على العظيم أن يقتحم مجتمع العظماء.

· على العظيم المهاجر أن يؤسس (الحوزة) ولو على أكتاف نفر واحد.

· جمع الأتباع بالطرق الممكنة.

· جماعة ليس لها رأس ولا نظام.

· الخسارة الكبرى ذهاب أصحاب العقول.

· يلقى العدو فيصدق، ويقول فيعدل، ويدعى فيجيب.

· ينجح فيما يحاول.

· لا تجتمع عزيمة ووليمة.

· الفتنة إذا أقبلت غطت عين البصيرة، وإذا أدبرت أبصرها العاقل والجاهل.

· هيئات قيادية وهيئات إدارية.

· لوم الآخرين: جهد العاجز وإملاء الفراغ...

· مشاريع استراتيجية ومناهج عالمية...

· الاهتمام بالماضي والحاضر والمستقبل: التراث والتبليغ والتخطيط.

· جرأة المسؤول وشجاعة المتيقن وقدرة الواثق.

· ليس له بصر يهديه ولا قائد يرشده.

· مجموعة قليلة العدد مرتفعة الأصوات.

· الطريق الطويل المتشعب العسير.

· تحمل الآخر والتعاون معه أيضا.

· يحامي عن أفكاره وعن رجاله.

· الشهادة أفضل من إدراك فتنة لا تعرف موقفك فيها.

· الأمية والفقر والمجتمع المتخلف؛ تخنق المواهب.

· نجاح الموهوب (مع الأمية والفقر والمجتمع المتخلف) يحتاج إلى جهد أكثر.

· اليوم الرابع والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام: عيد (المباهلة والعصمة) وعيد (الخاتم والولاية).

· اليوم الخامس والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام: عيد (نزول سورة الإنسان).

· الدعاية والإعلام والتثقيف والعلم...

· عام الفقير... العشرة المهدوية... أسبوع الولاية والبراءة (20 و22 جمادى الثانية)... يوم ثورة التنباك...

· كون السورة مكية أو مدنية (ربما) يفسر الآية إلى جانب الأمور المفسرة الأخرى.

· التمسك بكل أمر (مرقد كمرقد محمد بن أبي بكر، حادثة كالغدير، ذكرى كمكان رد الشمس...) لتقوية الإسلام ولتقوية المسلمين: تردد الحملات الدينية وبناء الحوزة وزيارة العظماء وإقامة المؤتمرات...

· المهمة في مكة المكرمة كانت مهمة واحدة وهي بناء الأمة، والمهمة في المدينة المنورة أصبحت مهمتين بناء الأمة وبناء الدولة معا.

· السور المكية أكثر من السور المدنية (ربما) لأن العبء في دفع المسلمين نحو العمل كان على الفكر في مكة المكرمة بخلافه في المدينة المنورة الذي كان على الفكر والدنيا معا.

· اسعىى حتى تكون من مصاديق دعاء الرسول الأعظم ((وانصر من نصره)) في غدير خم...

· اسعى حتى تلعب دورا في منطقتك مشابها لدور أبي ذر في جنوب لبنان.

· البحث عن صيغ عملية لتطبيق الأفكار.

· تبديل الجمود العقلي بالسيالية والخمول العقلي بالنشاط.

· العلم والمنطق والأدب: معرفة الإسلام ومعرفة منطق العصر ومعرفة أدب العصر.

· الاستفادة المتنوعة والكاملة والدائمة والمتطورة من المراكز الدينية: المراقد والمساجد والحسينيات...

· زرع المراكز الدينية في العالم حسب الحاجة.

· لا تسمح للغير أن يقطف ثمار جهدك: العباسيون قطفوا ثمار جهد العلويين...

· الاستفادة من المؤسسات القائمة بدل القيام الشخصي بالأمور: نشر المقال في صحيفة بدل نشره في صورة منشور.

· دخل المعركة برصيده ورصيد شركائه فخسر رصيده ورصيد شركائه معا.