تأملات قصيرة (30)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· معالجة الأزمات عبر خلق أزمات جديدة؛ مرفوضة في الأهداف الخيرة فكيف بالأهداف الشريرة.

· الرجل أحد كبار تلامذة الشيطان: يستغل مشاكل الآخرين لمصالحه ويعمل على تعقيد حلولها.

· في الكتاب: المادة المفيدة والمنطق المعاصر والأدب الجديد والتبويب الجيد والفهرسة المميزة...

· عمل فردي مضافا إلى المنهج القديم والإخراج البدائي...

· رفع المستوى الثقافي لرجال الحاشية...

· الآداب المرافقة للهدف تجذب الناس إلى الهدف.

· في البلد المعين: تكشف كل يوم مؤسسة، وتلتقي كل يوم بشخصية.

· تدوين الحقل غير المدون حتى الآن.

· في سبيل الهداية: الفاعلية، إقامة علاقات واسعة، استضافة الشخصيات، تكريم الإنسان المهم من ناحية أو أخرى، عدم طغيان الجانب الاجتماعي على الجانب الثقافي.

· السجن مدرسة.

· يخوض الميادين الحساسة.

· مواضيع جيدة واختيار رائع للعناوين.

· ما يجري مضيعة للقوى.

· التنازل عن بعض الامتيازات الخاصة لإنجاح المشروع العام.

· الدخول في عالم المستقبل.

· عتاب لا يجرح.

· مواصلة الإصلاحات وتعزيز الديمقراطية.

· يتمتع بدينامية تتطلبها المرحلة غير متوفرة في سواه.

· للبكريين قوتان في وجه المسلمين: الأكثرية، والارتباط بالحكومات.

· استثمار: معطيات الحضارة، والمتغيرات الدولية.

· تأسيس مشاريع موجهة إلى الطوائف: المجوس واليهود والنصارى والبكريين والعلمانيين...

· الشخصية المؤثرة صاحب الدعوة المؤثرة.

· إقامة صلاة الجماعة في الحسينيات وتأسيس المكتبة العامة في الديوانيات...

· مثقف مستسلم ومثقف مهمش.

· ليكن المدح على قدر الممدوح والرثاء على قدر الفقيد...

· عدم استغلال الأطفال وعدم حرمانهم من التعليم وتوفير التغذية السليمة لهم...

· تعويد الناس على الدعاء والصدقة...

· تعويد الناس على التيقظ للبلاء والابتلاء، وعلى التفكر في الاحتضار وعوالم البرزخ والقيامة والجنة والنار.

· التعليم والتربية شيء والاستفادة من المتخرجين شيء آخر: الحوزة للأول ودار التبليغ للثاني.

· يخاف أن يكون موقف المسلمين عند الظهور نفس موقف اليهود عند بعثة الرسول الأعظم بعد إبدائهم الشوق الشديد إليه.

· طريقة الرد على منكر الواضحات هي التنظير: إذا كان ابن أبي الحديد شيعيا لأنه يذكر بعض الحقائق فالبخاري شعي أيضا لأنه يذكر بعض الحقائق كذلك.

· مؤسسات توزيع الكتب الإسلامية المجانية بالبريد والشحن...

· يستثمر العظيم مواهبه في الحقل الأهم حسب أوضاعه وظروف الزمان والمكان.

· القصص الواقعية الهادفة تغني عن القصص المختلقة.

· في النهي عن المنكر؛ اجعل الناس يستوعبون بشاعة المنكر حتى يستعدون لعدم التلوث به.

· الخطاب الديني بين أصالة المفهوم وهامشية الطرح.

· الموظف يجعلك متفرغا لهدفك.

· التعامل العلمي مع الهزيمة.

· استفد من الخدمات.

· القبول السياسي يتطور عادة إلى قبول عقائدي...

· ربما يستتبع الخطأ البسيط خسائر فادحة.

· كل أمر بحاجة إلى مؤسسة وعقل مفكر وثقافة خاصة.

· اتقن تأليف الكتاب ثم عممه على العالم أصلا وترجمات.

· كل مجموعة بشرية تشتمل على أخيار وأشرار، والصحابة وأقرباء أهل البيت... لا يشكلون استثناءً.

· تأسيس فرق خيرة لمكافحة فرق شريرة: انجمن حجتية والبهائية.

· الواسطة والمدح طريقان إلى القلب.

· من أسباب رفض البعض للإسلام أو شكه فيه أو عدم اعتنائه به: دخول الشوائب في الإسلام، واستخدام الحكومات له، ومحاربة الأديان الأخرى إياه...

· لا يقوي العدو بل يتقوى به.

· الاستبداد الذي يستخدم المواهب والكفاءات قريب من الديمقراطية.

· ينشر الخبر في صحيفة مغمورة ويقول بأن الخبر منشور في الصحف.

· دعم المشروع بالفكر والمال والحضور.

· الانسجام مع من تعمل معه ومع من يعمل معك.

· الحذر.. الحذر.. من جماعات النفوذ ومن جماعات الضغط.

· الرئاسة فن يربح فيها من يتقنه ويخسر فيها من لا يتقنه.

· قيم نفسك باستمرار.

· الصراحة مع الاحترام.

· من أسباب تضييع العمر: القلق. الجلسات المفتوحة. الاعتياد على البطالة. اليأس. الضجر. عدم القدوة الصالحة...

· الجرذان لا تجيد تناول الطعام في الهواء الطلق.

· حاول أن تكون الخيارات أمامك في كل أمر عديدة.

· كل تغيير يخلق معايير جديدة، فهل تكون مستعدا لاستقبال تلك المعايير؟

· ساعد الزوجة والولد والقريب والصديق... في الأمر الجديد المطلوب منهم القيام به.

· خلق قوة جديدة تتناسب مع الحالة الجديدة.

· التوسعة تجذب الاستغناء والتضييق يجلب الضجر؛ فالحكمة تكون بين الأمرين.

· الأخذ برأي الآخر أو اقناعه برأيك.

· استثمار من تحت يدك وما تحت تصرفك.

· ضرورة التكتلات، وضرورة تغيير التكتلات بسبب التطورات.

· الحوار لا يعني إنكار الحقائق.

· لا تدخل المغامرات على حساب الآخرين.

· اجعل لكل مشكلة حلا مسبقا.

· الوحدة فالبناء فالتطوير.

· ترهيب الإرهابي.

· يعيش في عالم الأوهام.

· حل الخلاف على أساس الثقة والتعاون.

· حل المشكلة المعقدة يتطلب العزيمة والمفاوضات المكثفة.

· القضية المعينة تحمل رسالة معينة إلى الرجل المعين.

· التناسق بين الأجهزة يحقق النتائج المرجوة.

· استبدال التكتيكات عند اللزوم.

· الجهاز السياسي – العسكري لا يستطيع اتخاذ القرار الصائب نتيجة ضعف الجهاز الاستخباراتي.

· ضرورة اتصال المقلدين بالمراجع الكرام.

· استغلال الخلافات الموجودة في صفوف الأعداء.

· ينبغي أن يكون القانون شاملا ودقيقا.

· ينبغي أن يكون المنهج واضحا ومحددا.

· للهيبة دور كبير في إنجاز الأعمال.

· النزاع الداخلي يفتح الطريق أمام التدخل الخارجي.

· دراسات في المستوى، تحليلات في المستوى، تقارير في المستوى.

· الأول يعيش على سعادة الآخرين والثاني يعيش على شقائهم.

· الأم: الجناح الكبير، والذراع القصير.

· لتكن المسافة الزمنية بين التحضير والإلقاء أقصر ما يكون: في الخطيب والمحاضر والمدرس...

· لا تغير لونك، ولا تخضع لأية سلطة.

· العدو يشتد في عدائه أكثر من اشتداد الولي في ولائه.

· يشرح الخواطر ويوسع المدارك.

· في الإعلان عن مجالس الفاطمية يذكر: الهجوم على الدار المقدسة وإحراقها، وإقساط السبط الثالث، وضرب سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها.

· مراقبة الموظف خاصة في الموارد التالية: إقامة العلاقات مع الناس، إقامة العلاقات مع موظفيه، إعطاء الأموال لموظفيه.

· اختيار الموظف الصالح ثم اغنائه من جميع النواحي حسب الإمكان.

· الكلام مرآة المتكلم.

· تحليل المقترحات ثم قبولها أو رفضها.

· فتح باب السياسة أمام الحوزة، فتح باب التبليغ الخارجي أمام الحوزة...

· يحرص على أن يكون أبنائه مثله: مسلمين مؤمنين أتقياء ورعين عالمين مبلغين مجاهدين.

· الأزمة تلد الخبرة والهمة.

· التحدي يجد الرفض، فحاول أن تكون أنت الرافض دون غيرك.

· ضرورة المنهاج لمن أراد المعراج.

· لون التربية لون المربي؛ فاختر سلمان أو أبابكر.

· تاجر لا يستر عيبا ولا يرد ربحا.

· أهل الدين ناصحون ما لم يذوقوا طعم الدنيا.

· الضال: إن أجيب أضل، وإن ترك ذل.

· يأتي الذل من وادع.

· خف التقصير كما تخاف العقارب والحيات بل أشد، لأن ضرر التقصير (الدنيوي فكيف بالأخروي) أشد من ضرر العقارب والحيات.

· العرض الصوتي للمأثور الديني.

· لتكن حياتك جهادا مستمرا.

· التعليق على القول المحكي: تارة يكون خيانة له لتحريف المراد منه، وأخرى يكون تسهيلا لقارئه بتوضيح المراد.

· سد النقص وخلق فرص العمل.

· لا يسمح لرجاله بإقامة علاقات مع الآخرين ليكونوا دائما في يده.

· العدو يستفزه كي يقوم برد فعل عنيف فيعتبره الناس مجرما فتسقط سمعته الطيبة.

· المنطلق والهدف والمسيرة.

· قراءة تاريخ كل حقل تدخل فيه: الفقه وأصوله، المرجعية، المنبر الحسيني الشريف، علم الكلام...

· التلاحم بين المصالح الاستراتيجية ومستقبل الأجيال.

· تجديد الأسلوب بين فترة وأخرى.

· التنمية الفكرية.

· تمويل الشخصية حتى يتمكن من الاستمرار في واجبه بأحسن ما يكون.

· حماية العلم وحماية العلماء.

تأملات قصيرة (34)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

عدم اهتمام المسلمين بالغدير واهتمام البكريين بالغار سبب أن عالما كعلي بن عيسى الرماني (م – 385) يصرح بأن الأول رواية والثاني دراية والرواية لا تقاوم الدراية.
لا يحضر، وإذا حضر لا يستمع، وإذا استمع لا يتحرك.
الكلام في الوحدة بين المسلمين والبكريين نفس الكلام في الوحدة بين المسلمين والنصارى، والغريب أن الرجل يكتشف الحيلة في الثاني فيقاومها وتنطلي عليه في الأول فيحتضنها.
لو أن الشيخ عبد الكريم الحائري كان يبقى في العراق لكانت المأساة.
المسلم الجامد والكافر المتحرك.
تراجم علماء الإسلام، إحياء الإسلام والمترجم لهم معا.
تراجم علماء الإسلام، مربيات.
الإيمان بالنتيجة يضمن إنجاز العمل.
يقرأ التاريخ... للاعتبار.
استعراض الإسلام كما ينبغي يعني رد الشبهات تلقائيا.
في الليل نائم وفي النهار قائم.
مصطلح المرجعية الرشيدة يذكر الناس بمصطلح الخلافة الراشدة.
تكتب سورة الكوثر المباركة على دار ومحل... السيد.
السعي في سبيل رفع التناقض: الوسوسة في الوضوء دون الصلاة، عدم الإسراف في الشاي دون الورق، المحافظة على النقود دون الأعمار...
حكم (المحلل): تأديب للمستهين بالعلاقة الزوجية، وحرص على عدم انفصامها حتى في أحرج الحالات.
نجح الأمويون بالسيف وبالأحاديث المختلقة.
التقي الورع عظيم يغفل الناس عن عظمته.
إعطاء المرأة أكثر من حقها جناية وإعطاء المرأة أقل من حقها جناية كذلك.
العجز مذلة، والتهاون مذلة...
التأقلم الصالح والتأقلم الطالح.
ذهب الكثير من علماء المعتزلة ومحصليهم إلى أن إجماع أهل البيت عليهم السلام وحدهم حجة لحديث الثقلين.
تقسيم الكتاب الواحد إلى كتب مستقلة كل في موضوع.
تأسيس مراكز (النزهة العلمية): ميكروسكوب، تلسكوب، كرة كبيرة للأرض، قبة النجوم...
المعلم الخير: معلم بعلمه، ومرب بعمله.
(التأويل) تكريس جبان لـ (الشهوات والشبهات)، والأهون منه هو (الإلحاد الشجاع) المتمثل في الشيوعية والوجودية والعلمانية...
التنويع في استعراض الأحاديث الشريفة إنجاز الكثير ونشاط: الأحاديث التي يبتدء سندها بامرأة، الأحاديث التي تشكل النساء جميع حلقات أسنادها...
أفعال العباد مخلوقة لله تعالى خلق تمكين وليس خلق تكوين.
محاسبة النفس على التقوى.
محاسبة النفس على السرعة وعدم الخطأ وعدم النسيان وعدم السهو...
لا تكذب، فإن الكذبة الواحدة قد تستتبع كذبات أخر.
لا تقم بعمل مرتجل.
المكث اليسير في القدر للتذكر.
تعيين رواتب لأئمة الجماعة أيضا.
الأذان على السطوح وفي الأسواق وفي المدارس...
تلاوة القرآن الكريم عند افتتاح العمل اليومي في الصباح.
· لا يعرف المواربة بينما يؤمن بالمداراة.

· المعوقات متنوعة كثيرة والجهاد بالمعنى العام ضرورة.

· حوار المجتهدين مرة بعد أخرى، لازم عند الأمر الجديد الذي يستتبع الفتوى.

· لأن المطيع الكامل مفقود، فاقنع بالمطيع الناقص محاولا إقناعه بالطاعة الكاملة. عدم تطبيق هذه القاعدة يعني فرار المقود وغربة القائد.

· خيانة المقود لا توجب ترك العمل، لأن الخيانة كانت موجودة على طول التاريخ. نعم: تقليل الخيانة قدر المستطاع أمر لازم.

· تأسيس قسم الخيانة: اكتشاف العوامل التي توجب الخيانة، واكتشاف العوامل التي توجب الأمانة، واكتشاف مضادات عوامل الخيانة...

· لا تظهر للناس أن المشروع المعين له أعداء: لأنهم سوف يفترون في تأييده، ولأن الأعداء سوف يتحمسون في تخريبه.

· لتسهيل وتسريع إحياء المخطوطات والمطبوعات النادرة: التحقيق، ثم طبع نسخة واحدة على الآلة الكاتبة، ثم تكثيرها قدر الحاجة. بعد ذلك: طبعها ونشرها كالمعتاد تدريجا.

· حل الإشكالات عند الاحتكاكة الأولى بها، لأن في التأخير آفات: لضياع الجهود المبذولة في تسجيلها، ولتراكمها الموجب لفواتها، ولصعوبة حلها في المستقبل – إن قدّر ذلك – بسبب الابتعاد عن أجوائها.

· عقائل الوحي، ربائب الإمامة...

· هذا مخالف للفطرة والعقل والنفس اللوامة والعلم والدين.

· دعم الإسلام الحقيقي ومحاربة الإسلام المزيف؛ تأسيا برسول الله صلى الله عليه وآله في بناء المسجد النبوي الشريف وهدم مسجد ضرار.

· استعراض جوانب الإسلام في ثلاث مراحل (موجز. وسيط. بسيط): كتب، محاضرات، دروس، محاورات...

· العمل الفردي قليل الفائدة، خاصة إذا كانت الظروف غير ملائمة والإنسان بطيئا...

· التعاون مع أصحاب الطاقات والأتباع.

· توظيف الصالحين المستعدين للعمل.

· رفض (من لا تريد) و(ما لا تريد) في أول أوقات الإمكان.

· المؤلف بحاجة إلى مساعد.

· الديكور – بعضا – نظام وجمال.

· ضرورية الحوار تستلزم تأسيس قواعد للحوار.

· الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على مستوى الفرد والعائلة والعشيرة والمدينة والدولة والمنطقة والقارة والعالم...

· حاول أن تبقى آثارك متوهجة في التاريخ.

· ابدأ العمل من حيث انتهى سلفك.

· اعمل في الحقل الذي لم يعمل فيه أحد قبلك.

· تكميل الأعمال الناقصة.

· جعل الأفكار موضات.

· استثمار المواسم.

· تأسيس دور نشر اختصاصية: القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه وأصول الفقه وكتب الأحاديث وكتب الفقه...

· المجتهد بحاجة إلى مساعد.

· من أسباب النجاح: الجدية والتدرج والرفق...

· لا يكون الشرير المنتسب إلى العظيم الخير سببا للنيل من العظيم: ترومان والنبي موسى، هتلر والنبي عيسى، عمر والنبي محمد...

· الإسلام صحيح ولكن من يدعي الإسلام كافر أو فاسق أو مخطئ... فيشوه صورة الإسلام.

· البحث عن مراقد الشهيد الثاني والسيد نصر الله الحائري... مقدمة لتعميرها وتشجيع الناس على زيارتها...

· مرقد سيدة نساء العالمين مجهول. لا بأس، إنه في قلوب المؤمنين والمؤمنات محفوفا بالبراءة من أبي بكر وعمر ولعنهما وفضحهما.

· قيمة الباحث قيمة العلوم والمعلومات التي يمتلكها.

· تركيز (التبليغ) على أمر حتى يستقيم ثم على آخر ثم على ثالث... والإشارة إلى الأشياء المستقيمة بين آونة وأخرى حتى تبقى حية في المجتمع.

· (المحفوظات) ضرورية لرجال الدين. وكونه رجل دين يعين له ما يحفظ...

· البحث عن المنسي من المناسبات الإسلامية (أفراح وأتراح) مقدمة لإحيائها.

· (التوفيق) نوع من أنواع الثواب، وثواب لا يكون إلا على عمل خير كان قد صدر عن الإنسان.

· ليس فقدان المرجع بالشيء القاضي على آماله، إنما القاضي عليها عدم الاستخلاف فالسماح بحدوث فراغ في السلسلة المرجعية الموحدة التفكير.

· صنع الفكر المرجعي، وصنع الفكر المرجعي الموحد.

· يشك الناس في علم العالم غير العامل بل يرفضونه. العلم علم سواء عمل به أم لم يعمل، ولكن نجاح التبليغ يستدعي أمورا لازمة التنفيذ.

· تربية الأطفال على التفكر وأخذ العبرة.

· البكريون بسطاء ساذجون يقودهم النواصب.

· الصدقة المالية تعني الدخول في مسابقة مع القدر ومع الوارث.

· رجل فيه سلامة وغفلة: سلامة عن المكر، وغفلة عن معرفة أن الآخرين أصحاب مكر.

· شريك لا يواري ولا يماري.

· غباء: تطلعات من دون مؤسسات.

· العجز عجزان: التقصير في طلب الشيء وقد أمكنتك الفرصة منه، والجد في طلبه وقد فات.

· لا تكن من الذين لا يهتمون ببناتهم ويهتمون ببنات الإسكيمو.

· الصراحة راحة.

· ليس شعلة في الجهاد فقط وإنما يجعل غيره شعلة في الجهاد بمجرد اللقاء به.

· الكلام الصحيح وحي والسكوت عن الصحيح جماد.

· تربية الزوجات ضرورة كتربية الأولاد.

· مشروع وحدوي ولكن ليس على حساب الحقائق الدينية والوقائع التاريخية.

· النجاح يعني خوض المجال الذي تحبه.

· كان كل يوم بالنسبة إليه يوم تحصيل، وكان لا يسافر إلا مع مكتبة ولو متواضعة.

· البر بالأصحاب: التلامذة والجنود والموظفون...

· اعتناق الإسلام ينفي الموازين الأخرى: القومية والديمقراطية...

· اربط نفسك بالرابح حتى تربح، ولا تربط نفسك بالخاسر فتخسر.

· إبداء آراء من دون اتخاذ مواقف على ضوئها؛ يعني مد السفرة من دون الجلوس عليها للأكل.

· لا يفكر بل يسير وفق العادة.

· الاستفادة من مواهب وكفاءات الناس.

· التعايش مع المنحرف لا يحمل فائدة بل المفيد هدايته إن أمكن وإلا رفضه.

· الحياة أقصر من أن تضيع في تكاسل أو تراخ أو خمول.

· ليس هناك صراع بين الدين والحياة، وإنما هناك صراع بين الدين والإلحاد على كيفية إدارة الحياة.

· التاريخ معلم عظيم.

· المقايسة تحمل العجائب بل الغرائب.

· ليكن أولادك أصدقائك.

· الصدق والإخلاص طريقان إلى القلوب.

· الاستنارة بالعقل والاستشارة من الخبير والاستخارة من الله تعالى.

· مقايسة النظائر لمعرفة نقاط القوة والضعف مقدمة لإغناء تجارب المستقبل: مقاتل الطالبيين للإصبهاني وشهداء الفضيلة للأميني...

· هناك فرق بين انهيار الدين وبين انهيار تطبيق الدين.

· الحاجة إلى النقد الموضوعي الشجاع.

· الخير والشر يعديان: بناء مسجد وبناء ملهى...

· المطلوب: عقلانية الفقيه وروحانية الداعية وذوق الأديب ودقة الناقد.

· ضحايا التجهيل كضحايا الحروب بل أشد مأساة.

· ليس المجتمع قطعة شمع تشكلها كيفما تريد.

· اتباع سياسة النفس الطويل في الموارد المناسبة.

· العدو والمتملق عنصرا الفساد.

· القليل من الكلام والكثير من العمل.

· الرفق في الأمور يستتبع النجاح.

· أنفق ميراثه الضخم في التبليغ الديني.

· الناس ينغلقون وراء مغاليق: العشيرة والعائلة والأستاذ...

· ضرورة مواكبة التبليغ للعصر.

تأملات قصيرة (35)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· متى ما استرخى الإنسان إلى نجاحه؛ انتهى.

· الرجل لا يشغله شأن عن شأن: الفقه الاستدلالي عن التبليغ والتبليغ عن الفقه الاستدلالي...

· الفيتو دليل ضعف لا دليل قوة، لأن الضعيف يلجأ إلى القوة عندما يخونه المنطق.

· إبعاد الكسلان. لأنه: يضيق المكان، ويفني الرزق، ويعلم النشيط الكسل.

· في المدى القصير؛ الكريم مغلوب واللئيم غالب.

· رسخ العلم في الرجل فظهر منه.

· من حفظ الدين ساد ومن ضيعه سقط.

· إن لم يكن وفاق ففراق.

· تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأجانب.

· سلطان الرجل على نفسه جعله سيدا.

· ارحم من لا يجد غيرك راحما.

· العدل للمظالم، والسرعة للبريد، والعمارة للضرائب، والأناة للقوي...

· الرئيس: أحسن إلى الناس فملك قلوبهم فشيد بهم النصر.

· العمل المنظم الدائم أساس النجاح.

· التفرق في البلاد بعد الكثرة.

· من لم يعالج الحيرة انتهت به إلى الضياع.

· الإصرار على النجاح متسلحا بالصبر.

· صنع صورة مرقد متحركة في المساجد والحسينيات والدور... والتوجه إليها عند زيارة المعصومين عليهم السلام في المناسبات، وتلاوة دعاء (عالية المضامين) بعد الزيارة.

· لا تتكلم إلا بعد علم.

· محور (علم الكلام) النصوص الدينية، ولكنه يستخدم (العقل) كشارح لها.

· وليس علم الكلام (شأنه شأن غيره من العلوم) معصوما.

· أقوال وأفعال وتقريرات العظيم عظيمة مثله. والعظيم غير المعصوم يشكو من نواقص، وأقواله وأفعاله وتقريراته تشكو من نواقص مثله.

· يبحث الاستعمار في التاريخ عن أفكار يغيرها ثم يصدرها إلى المسلمين كأفكار جديدة.

· التواصل مع المفكرين الغربيين يشكل التعامل العقلاني مع العولمة.

· أسوة الغرب اليونان والرومان وأسوة الإنسان (بما هو إنسان) المعصومون عليهم السلام.

· التوثيق ثم التحليل.

· توجيه الأمة نحو الأفضل: الفلسفة والعرفان أم القرآن الكريم والحديث الشريف...

· القيام بترجمات جديدة دقيقة للمصادر القديمة حتى يتبين الواقع في موارد الخلاف: كتب أفلاطون وأرسطو...

· ثقافة الأمة موجهة الأمة.

· تشكل العلمانية الغطاء الفكري للمادية: اللذة والنفعية والفردية...

· الأديان الإلهية المحرفة والأديان البشرية: تأخذ بأحد أبعاد الإنسان بعد أن تبالغ فيه وترفض الأبعاد الأخرى.

· الحوار يبتني على المشتركات، فإن لم تكن فيجب أن يبدأ من الأول فالأول: التوحيد...

· تصوير القرآن الكريم والحديث الشريف بصورة (أفلام).

· التكرار المناسب للنصوص الدينية الحساسة، طريق إلى تأمل الناس فيها فالعمل بها.

· كل صنف يحتاج إلى نقابة وإلى ناد: القراء والخطباء والشعراء والأدباء...

· وضع قوائم بالأمور التي ينبغي التركيز عليها في الزمان والمكان المعينين، ووضع قوائم بتفاصيل تلك الأمور لكل أمر قائمة.

· الاستفادة من الأجهزة التي تسرع العمل أو تسهله أو تحسنه.

· كل إنسان يقوم بما يخصه لأن غيره لا يقوم به أو يقوم به بصورة مرفوضة.

· الترويح الممزوج بثقافة.

· الروايات الإسلامية novels إسلام وترويح.

· قابل عدم الاهتمام بك أو بمشروعك، بملامح عادية لا علامة فيها على دعوة الغير إلى نفسك أو مشروعك: لأن خلاف ذلك يزيد الغير ابتعادا.

· الاطلاع على الأعلام والمؤلفات والمزارات... المشار إليها في كتب الدرس والمباحثة والمطالعة.

· كتابة الحواشي على كتب الدرس والمباحثة والمطالعة بصورة حسنة، لسهولة وسرعة الاستفادة منها من قبل الغير.

· ساهم في مسيرة الإنسان بفكرك وعملك.

· مؤسسات نامية عمقا وعرضا وطولا.

· دعاية صادقة.

· توزيع المسؤوليات على الموظفين بصورة واضحة.

· مكتبة وأرشيف ومركز إحصاء.

· معهد لتربية الموظفين.

· البحث عن الكتب المهمة (القديمة والجديدة) في الحقل الذي يعني الإنسان.

· التواصل مع وسائل الإعلام.

· إغناء معاهد التربية والتعليم بالمواد الإسلامية.

· وضع موسوعة جامعة في كل حقل: أصول الدين والفقه وأصول الفقه والتفسير والرجال والتراجم... مما يسبب سهولة وسرعة وشمول العمل وتقليل الأخطاء.

· وضع قوائم شارحة بمؤلفات الحقل المعين، كي يعرف المراجع – بسهولة وسرعة وشمول – الكتاب الضار والنافع وقليل النفع، والصعب والعادي والسهل.

· في الموارد الاستثنائية لا تمتنع عن الإقدام بل تمسك بالاحتياطات المادية والمعنوية: سلسلة عجلة السيارة عند هطول الثلوج، والدعاء والصدقة عند السفر في مناطق الحرب.

· لا تعالج الموضوعات المتشنجة بالسكوت الغاضب وتقليل اللقاءات والغيبوبة عن الجلسات وتغيير مجرى الكلام... بل بالكلام المنطقي المحترم الهادئ الجريء والصوت العالي والمزاح والبكاء وضرب العمامة على الأرض...

· بناء المشاريع كبناء العمارات: آجرة فآجرة، وإنسان فإنسان.

· الحاجة إلى موظفين بقدر الأدوار: المعمار والبناء والخليفة والعامل...

· لا تتوقع من إنسان شيئا، وإذا توقعت فلا تتوقع أكثر من اللازم.

· على الخطيب أن يلاحظ آثار خطبته على مستمعيه.

· العمل الخير الذي يمتص قوى الإنسان؛ أقوى سد أمام الانحراف.

· تعويد الناس على تلاوة القرآن الكريم صباحا: في المنازل وفي المحلات...

· تعويد الناس على حفظ أحاديث مناسبة لأوضاعهم: الفقه ثم المتجر...

· ترجمة النصوص الدينية ضرورة تبليغية.

· الاختصار الكتبي والشفوي بركة مغفول عنها.

· التعددية، وتعاون المتعددين.

· النقد ضرورة.

· تقديم المقترحات ضرورة.

· تربية الناس على الشعور بالمسؤولية.

· تربية الناس على الملاحظة تعني اكتشاف: تسرب الأعداء، نقاط ضعف الأصدقاء، الطاقات الكامنة في الأفراد، الكسول، النشيط...

· بعض أسباب العنف الموجه ضد النساء: الفقر، الثقافة الرجلية، تصور أن الرجولة والعنف متلازمان...

· ليكن الزوج صديق وميناء الأمان للزوجة، ولتكن الزوجة صديقة وميناء الأمان للزوج.

· الزوجان شريكان مضحيان.

· كان الواقدي يسمع الخبر فيذهب إلى مكانه ليراه بعينه: حنين والمريسيع...

· نقد السيرة النبوية على ضوء الآيات الكرائم الواردة حول النبي صلى الله عليه وآله.

· ترك القضاء على الشر يعني تزايد الشر: الفئران والسفور...

· هدوء الثقة وليس هدوء المقبرة.

· التمرين العملي على التقوى يكون في الاختلاط بالناس لا في العزلة.

· مقاومة الشيطان على كل الجبهات.

· الطفل المدلل يستنزف والديه.

· المدير كأب للموظفين.

· المناقشة إغناء للمحاضرة.

· ((رحم الله امرءً عرف قدره فوقف عند حده)). والعكس صحيح أيضا: رحم الله امرءً عرف قدره فسعى من أجل الوصول إلى حده.

· حفظ الخصوصيات في إطار الوحدة.

· عدم الاستسلام للسقوط.

· الصور أبلغ نطقا من الكلمات.

· إرساء مؤسسات صالحة بديلة عن المؤسسات الطالحة.

· الحاجة إلى: دراسات ميدانية, دراسات مبنية على الإحصاءات، دراسات مبنية على المقابلات المباشرة.

· السنوات الأولى من عمر الطفل تتحكم في شخصيته.

· قم بعمل يشكل إضافة في الحقل المعين.

· توفير عنصر الجوائز في كل حقل.

· الإنسان يتأثر بوسطه ويؤثر فيه، أما المسلم فلا يتأثر بوسطه بل يؤثر فيه.

· لا تكن ظالما ولا تكن مظلوما.

· حوار متواصل فنتائج ممتازة.

· البحث عن الحقيقة وليس عن السراب.

· المسلم لا يعرف غير الإسلام: الديموقراطية والديكتاتورية والتطرف والاعتدال والتقدمية والرجعية والحرية والعلمانية...

· قوة الضعف: بكاء الطفل، بكاء المرأة، بكاء الفقير، بكاء اليتيم...

· اعرف الإسلام بصورة تجعلك تطبّق الكليات على الجزئيات فورا.

· المرأة: مساعدة الرجل، مشجعة الرجل، مخلدة خط الرجل...

· التعلم من أخطاء الآخرين.

· الوقت ثمين يجب أن يقسم بدقة.

· الفن للحق وليس للتجارة: المنبر الحسيني الشريف، الرواية، الكتاب، الشعر...

· الشرط الأول للكاتب والشاعر والخطيب... أن يعتقد بالمادة التي يعرضها.

· التقييم طريق التقويم.

· رجل الدين: أخذ مستمر، وعطاء مستمر.

· لا تتهيب من دخول الأبواب المفتوحة، بل افتح الأبواب المغلة أيضا.

· هناك أمور حسنة بذاتها كإقامة عزاء أهل البيت عليهم السلام، وتصبح أحسن متى ما ترتبت عليها أمور حسنة أخرى: التبليغ في العزاء.

· تفاعل الحكومة مع الأمة، تفاعل المرجعية مع الأمة، تفاعل الحزب مع الأمة...

· تطهير الأمة من التقاليد الزمكانية المخالفة للإسلام.

· ضرورة توليد المثل: المرجع بالنسبة إلى مراجع المستقبل، الخطيب بالنسبة إلى خطباء المستقبل...

· استثمار الموظف الوقت الفائض عن الدوام؛ في أعمال أخرى.

· بناء الوطن والمواطن على ضوء الإسلام.

· انفتاح الحوزات على بعضها، وانفتاح الحوزات على الجامعات.

· الحاجة إلى مؤسس يتبعه مجدد.

· المراقبة والتحليل.

· الكاتب قد يغش مثلما الكاسب قد يغش.

· الحسد بخلك بما لا تملك.

· الرجل ينظر إلى الإسلام بعيون ملحدة.

· في الدول الغربية: الثروة فالنفوذ. في الدول الشرقية: النفوذ فالثروة.

· لا تسمح للغير بأن يسيطر على قراراتك.

تأملات قصيرة (43)

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

• يشعره بقيمته ويشعله بالحماس لعمله.
• الالتزام بالأجواء القرآنية في التفسير.
• التناسب بين الشكل والمضمون.
• استصحاب الهدنة بسبب استصحاب الضعف – في غير مورده – خطأ كبير.
• لم يحارب كجيش بل كجماعات متفرقة على مراكز واسعة الانتشار، فاحتكر العدو لنفسه حق الحركة وحشد القوات والهجوم.
• إن الرجل لا ينفذ سياسة صحيحة إلا بعد أن يستنفد كل السياسات الخاطئة.
• الاستهلاك ضرورة، والتصدير ضرورة أيضا.
• كفارة الإخفاق في جانب النبوغ في جانب آخر.
• التجنب عن الحوار الذي يزيد الأمر سوء.
• الأخطاء: مطاعم الأعداء، وضيق صدور الأولياء.
• من أنواع خدمة الكتاب: التحقيق والتعليق والشرح والترجمة...
• الهدف غير العملي يتعب الطالب ولا ينفع الأمة بالإضافة إلى تبذير الجهود.
• الدفئ في المشاعر، واستيعاب آلام الآخرين.
• بناء الذات: ابتداءً أو إعادة.
• بناء الاعتبار: ابتداءً أو إعادة.
• الترميم والتلميع والتصحيح...
• العاقل والحكيم والداهية.
• تشغيل الرجل المفيد.
• سلّم القدرة الأكبر منك إلى القدرة الأكبر منها.
• كتابة ترجمة حياة من يستحق الترجمة: بنفسه أو بتلميذه...
• لشحة الإمكانات: التأليف ثم التكثير بصورة محدودة ثم وضعه تحت اختيار من يستفيد منه؛ إلا أن يتهيأ طبعه ونشره.
• المجاهد صاحب مشاكل تستدعي وضع الحلول المناسبة لها مسبقا: الفقر والمرض والأعداء...
• الانتقال من الثورة إلى الدولة.
• الإصلاح.. الإصلاح..
• التنقية من الشوائب، وسد الثغرات.
• إحياء العظماء الأموات، ودعم العظماء الأحياء.
• الاقتراب من الضال المضل يعني الضلال، خاصة بالنسبة إلى النساء والبسطاء والشباب...
• الاجتماع بالعدو الماكر يعني الانخداع به.
• استيعاب الواقع ثم قبوله أو رفضه.
• معرفة الشيء الذي تمارسه من جميع جوانبه.
• في غياب الإسلام (الاختلاف) هو الأساس، وفي وجود الإسلام (التوحيد) هو الأساس.
• عدم الاشتغال بالماضي أكثر من اللازم، وصرف الجهود في ما يخص الحاضر.
• تهيئة البدائل مسبقا حتى لا يتعثر المشروع بالأحداث.
• البحث الموضوعي والأسلوب الفني معا.
• طلب الشهرة لذاتها أو مقدمة للتبليغ الإسلامي، والأول مرفوض والثاني مقبول.
• إعداد فلم وثائقي عن كل مدينة دينية.
• تربية وتعليم الناشطين الإسلاميين.
• تبليغ الأصول والفروع معا: لأن الأصول من دون الفروع لا تستوعب، ولأن الفروع من دون الأصول لا معنى لها.
• اجتماع المستشارين فكتابة النتائج فاستعراضها من قبل الزعيم فالقرار.
• تنظيم الفهارس المتنوعة.
• تعويد الناس على دعوة العظماء إلى بلادهم: للتوطن إن لم يكن فيها عظماء، وموقتا إن كان فيها عظماء.
• لا تقفز فوق الحقائق.
• بعض أنواع مجالس أهل البيت عليهم السلام: ما بين الطلوعين مع صلاة الليل ومع صلاة الفجر جماعة. من الصبح إلى الظهر مع صلاة الظهرين جماعة. من العصر إلى المغرب مع صلاة العشائين جماعة. بعد صلاة العشائين إلى وقت المنام.
• عدم الاهتمام بالاعتبارات الاجتماعية: قد يلازم رفض الأدب، وقد يلازم المحرمات.
• لتكن أدعيتك حكيمة كسائر تصرفاتك.
• العصرنة في إطار الإسلام.. العصرنة في إطار الإسلام..
• حل الأزمات الثقافية: الأمية، الأمية الثقافية، أزمة نشر، أزمة توزيع...
• حل الأزمات العلمية: لا يستوعب الدروس، ينقطع عن الدراسة في أول الطريق، لا يراعي المراحل...
• حل الأزمات التبليغية.. لا يعمل حتى في سبيل هداية النصارى فكيف بغيرهم، لا توجد كتب مترجمة بالمقدار المعتنى به، وحتى لا توجد كتب عربية بالمقدار المعتنى به...
• من عوامل النجاح: الجودة، والكم بالمقدار المعتنى به...
• العظيم محبوب، وآفته جنون العظمة.
• تفسير يهتم بأكبر قدر ممكن من الأحاديث التفسيرية.
• لكي يتفاعل المسلمون مع القرآن الكريم؛ ينبغي إشاعة ألفاظه وأساليبه في أوساطهم. كذلك: الحديث الشريف.
• معالجة المشاكل في مهدها؛ وحتى الافتراضية منها.
• لم يتعلم بعد الدرس الذي كلفه غاليا.
• تقييم صحيح بعيد عن التضليل.
• لا يبحث عن الشكليات، ولا يندفع عن بواعث غير مسؤولة.
• التكثير من التفكير والتقليل من الكلام.
• يبدأ من حيث انتهى الآخر.
• العدو يعيش في أوساطهم.
• العدو يريد توجيه الشخص أو تشويش مواقفه أو تمييعها.
• المحافظة على الانتصار.
• مؤسسات لنشر الكتاب مجانا.
• لا يعرف ما يريد، بالإضافة إلى أنه يعيش في عالم الأوهام.
• التفاهم في أجواء الثقة المتبادلة.
• الصدق مع النفس، والاعتماد على النفس.
• يتخطى المعجبون به حدودهم معه.
• الأمر الغريب يخفي خطة غريبة.
• الهدية الغالية حمق أو جنس أو عمالة...
• تعلم ما يكمل مسيرتك في الحياة.
• الأدلة القوية والمعلومات الغزيرة.
• ظروف قاسية مسببة عن شجاعة الرجل واقتحامه حقولا خطيرة.
• المرأة جوهرة كريمة تصان.
• لتنشيط دفع الحقوق الشرعية ينبغي التواصل مع دافعي الحقوق واحترامهم.
• حوار الأديان الرسمي في ضرر المسلمين لأنه طبخة استعمارية، وحوار الأديان الشعبي في صالح الناس لأنه تفاعل فكري منتج.
• لماذا رجل الدين يملك مكتبة خاصة ولا يملك أدوات عمل أخر.
• فضح مفاتيح النفوذ.
• فضح وسائل الإرهاب.
• اليهودية حزب يعيش في ذاته.
• ضرورة البنية التحتية في المعنويات مثل ضرورة البنية التحتية في الماديات.
• زيد ليس عمروا وعمرو ليس زيدا، فلا يتوقع عمرو أن يعتبره الناس زيدا؛ فتحدث مشاكل متنوعة لا آخر لها. ومن هذا الباب قيل: إن الدستور الذي فصل على قياس الزعيم التاريخي لا يصلح لمن يأتي بعده.
• فقدان المبرر العلني يدل على وجدان المبرر السري.
• إن كنت مريدا للعافية فاحترم الخطوط الحمراء.
• الأول يفتقر إلى الرؤية والثاني يرى ولكنه يفتقر إلى الدين.
• الافتقار إلى الرؤية يعني الفوضى والافتقار إلى الإرادة يعني الفوضى كذلك.
• سياسة الباب المفتوح في البلاد الإسلامية تعني كياسة بنات الهوى في البلاد الكافرة.
• ينبغي أن يكون تناسب بين المؤلف والتأليف: لم يكن تناسب بين العاملي وأعيان الشيعة بخلاف البروجردي وجامع أحاديث الشيعة.
• تلخيص الكتاب ثم إعادة صياغة الملخص.
• دراسة المشهورات؛ فرب مشهور لا أصل له.
• الاهتمام بالعلاقات المثمرة.
• إضافة المستدركات إلى مواقعها؛ في الطبعات القادمة.
• كتاب يسهل فهمه ومراجعته معا.
• الشعائر الحسينية نبعت من الواقع ولم تفرض بقرارات فوقية.
• المواكب الحسينية سبقت التظاهرات ولا تزال تلعب دورها.
• المرونة في إطار الإسلام.
• عدم التفريط بالموجود قبل الحصول على البديل الأفضل.
• التأقلم في إطار الإسلام.
• ينبغي أن يكون من يخالطك (المساعد والسائق والخادم...) مورد ثقة من جميع الجهات.
• مخلص لمن يحبه أو يعمل معه.
• الاستمرار في التجربة أبدا.
• حاول أن تعرف آثار ما تقدم عليه؛ خيرها وشرها.
• الثبات أرضية الإنجاز.
• يعمل بيسر وفعالية.
• التوازن في أقسام النشاط حتى لا يطغى قسم على قسم.
• من يعرف الأسد يعرف خطره.
• الاعتراف بالواقع.
• العناية بالطفل والمرأة وكبير السن...
• تنويع وتوسيع الخدمات.
• تأييد الصالحين، والدفاع عنهم.
• كن ذا أبعاد حتى لا تنهار بانهيار بعدك الوحيد.
• الصداقة مع من لا بد من العيش معه.
• المشروع الديني مشروع من دون خسارة، لأن الدنيا لو فقدت بسببه فالآخرة ثابتة وهي أهم من الدنيا بكثير.
• المال موجود ولكن المعرفة بوجوه صرفه مفقودة.
• أوهام فوق رمال متحركة = النقش في البحر.
• الماديات متوفرة والمعنويات هابطة جدا.
• ليكن الاحتفال ناجحا على مستوى المنهج والتنظيم.
• حكامنا لا يعرفون (ولا يريدون) الخروج المشرف من الرئاسة فيبقون فيها مادامت الحياة...
• المشكلة تجربة والتجربة علم.
• الموظف الشريف في أجهزة الحاكم الظالم: يتهرب عن إعطاء معلومات عن الشعب للحاكم، ويسرب معلومات عن الحاكم للشعب.
• مراقبة كل من يمت إلى المجرم بصلة.