تأملات قصيرة (2)

* بقلم: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· استثمار القوة المعاصرة والانجازات الماضية.

· تقوية الحق الذي لا يزال بين أيدي الناس، والإرشاد إلى الحق الغائب عنهم.

· معالجة الجسم من العلل وليس معاقبته عليها.

· سائل العصر قبل أن تسايره.

· الوعي بالذات وبمستقبل الذات.

· الاستنهاض.. الاستنهاض..

· الأول عاجز والثاني شبه عاجز.

· لا تتحرك إلا وراء هدف صحيح.

· تسييس المشروع موته: المرجعية والمجلة والمنبر...

· القيادة والبرنامج والطاعة.

· التلائم بين الإمكانات والهدف.

· صنع البديل مسبقا وإلا فبأسرع ما يكون.

· المعادلة بين الفوائد والمخاطر.

· من عوامل التقدم: توعية الأنصار والاستقرار في أكثر الأمكنة تقدما وتقليل الأخطاء باستمرار وعدم ارتكاب ما لا ينبغي...

· على الجاليات المسلمة أن تلعب أدوارا مهمة في المهاجر.

· الدنيا مع الكفر: فندق مع جوائز مسكرات. الدنيا مع الدنيا: فندق مع جوائز لوحات طبيعية. الدنيا مع الدين: فندق مع جوائز لوحات إسلامية.

· يعطى للمرأة (التي تكره أن تقوم بوضائفها الطبيعية) دور يناسبها في الحقول التى تحبها.

· تأسيس المشروع (حوزة مثلا) في مكان يمكن فيه تقديم الحماية المناسبة له.

· الاشتغال بالأهم وترك المهم للغير: معاون وسائق وخادم...

· الاشتغال بالأمر الذي برع الإنسان فيه: التدريس والكتابة...

· الاشتغال بالشيء الأهم للناس.

· إذا أردت القيام بأمر فأسس له لجنة توسعها تدريجا.

· توثيق الأحاديث.

· توثيق الأحكام.

· توثيق كلمات العلماء.

· كفالة القاصر: الأرامل والأيتام وطلبة العلوم الدينية والمرضى والجنود والعمال والبسطاء...

· تسهيل وتسريع كل شيء.

· صائب بطيء.

· الخبرة والمتابعة والتحقيق.

· وحدة الهدف وتعدد الوسائل.

· يتحاضنون حتى الاختناق حينما تلتقي مصالحهم ويتقاذفون حتى العمالة حينما تختلف مصالحهم.

· استقلال التوجهات.

· إعطاء الحلول وقتا.

· حماية المواطن من السلطة، وحماية السلطة من بعض رموزها.

· ترميم الأوضاع عندما لا يمكن العمل الأساسي.

· قد يختلف الأسلوب وليس الجوهر.

· الخائنان: رجل دين ضل طريقه إلى السياسة، وسياسي استخدم الدين ليصل إلى السلطة.

· حاول أن لا تخطيء.

· الرجل بحاجة إلى بناء علمه وليس إلى بناء داره.

· حماية القرار الصائب.

· اتخاذ قرار فعال.

· الاستثمار السياسي كالاستثمار المالي.

· تقديم الأهم على المهم بعد تشخيصهما؛ يعني تحمل تبعات لابد منها.

· أخذ عنصر الوقت بنظر الاعتبار.

· الصمود فالتصدي.

· الاختبار فالتحرك.

· قد يكون الأمر جديا وقد يكون مجرد إرضاء عاطفي.

· القيادة والقوة والمحفز.

· تبلور الفكرة في شكل يسمح بحشد أنصار لها.

· ما ينصر العدو؟ وما يهزمه؟ مسألتان دقيقتان جدا.

· الموقف الصحيح الصريح.

· ابتكار حلول غير مؤلمة للأطراف.

· حاول أن تكتشف المماطلات المستورة حتى لا تخدع.

· الحفاظ على الاجماع صعب بقدر ما هو مهم.

· صنع الاجماع أو شبه الاجماع للوصول إلى الهدف.

· طريقة صنع الاجماع: وأول السيل قطر ثم ينهمر.

· بناء المشروع تدريجا واستثماره تدريجا كذلك.

· كن صاحب احساس حاد بالتاريخ، لأن الحاضر مبني على الماضي.

· لا تستسلم للانهيار بل إبن من جديد بناء كاملا.

· مارس دورا تنويريا لا ينسى.

· لا تدخل في أمر إلا بشكل جدي يترك آثارا في عمق الزمن.

· يعرف ماذا يعمل فلا يحتاج إلى إشراف.

· تأييد الأول شكل مكتبة كاملة وتفنيد الثاني شكل مكتبة كاملة كذلك. أعوذ بالله من مكتبات التأييد والتفنيد في العالم الإسلامي.

· العالم الإسلامي: لا عالم الإسلام ولا عالم الحضارة، بل هو عالم الظلم والجهل والفقر والمرض والجنس والنوم والأكل والشرب والكفر والرذيلة... الناس على دين ملوكهم.

· تتفتح مدارك أطفالك على أي شيء؟ لا مسألة أكبر من هذه.

· الحاكم لا يقتنع بالتعتيم فقط بل يقلب الحقائق أيضا.

· التطرف مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: إن كان التطرف في الحق فما أحسنه، وإن كان التطرف في الباطل فعدم التطرف فيه مرفوض أيضا.

· التكفير مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: القرآن والحديث علما الناس التكفير. نعم: الجاهل بالإسلام لا يحق له أن يستعمل التكفير كغيره من المصطلحات الإسلامية، لأنه جاهل بالإسلام وبالمصطلحات الإسلامية.

· غارق في الأوهام حتى أذنيه.

· التفت: المال يعطي بعض الامتيازات لا كلها، العلم يعطي بعض الامتيازات لا كلها، المنصب يعطي بعض الامتيازات لا كلها...

· قد يكون الأمر مرفوضا وقد يكون مقبولا ولكنه يرفض بحجة: الأولويات والمصلحة العليا وعدم مناسبة الظرف والبطيخ والشجر والباگلة...

· التطوير.. التطوير..

· الحوزة تعين فريقا للبحث عن المخطوطات المناسبة فتحقيقها فنشرها. كذلك: المطبوعات النادرة.

· إشاعة (الانهزامية الغربية) و(الانهزامية البكرية)... من المصطلحات التي تفضح الجماعات الضالة.

· الانتقال من حقل إلى حقل عند الاحساس برجحان الثاني: من المنبر إلى التدريس، من المنبر إلى التأليف، من التدريس إلى الإدارة...

· تبليغ كل جوانب الإسلام.

· لرد (الشبهة الوافدة) أولوية حتى تندحر.

· الدعاية للنقاط المضيئة في (الدول الشيعية) وليس للدول ذاتها.

· إدخال (مادة الاحصاء) في برامج الحوزة.

· ينبغي أن يركز اللقاء مع العظيم على كيفية صعوده سلم العظمة حتى تتعلم منه الأجيال الصاعدة كيفية صعود سلم العظمة بدورهم: العلم والتقوى والتدريس والتأليف وتأسيس المشاريع...

· الاكثار (في التأليف والمنبر والدرس...) من ذكر العلماء وأفكارهم وآثارهم... لتربية وتعليم الأجيال الصاعدة.

· الحزبي عبد الحزب، وقائد الحزب عبد أفكاره الواردة المعلبة.

· القائد عادة عبد مقوده، لأنه يراعي جانبه عند انكشاف الأخطاء خوفا من ثورته عليه إذا أعلنها على رئوس الجماهير.

· إحياء الأرجوزات والقصائد والمقطوعات ذات الأهمية من ناحية أو أخرى.

· تلخيص الكتب ضرورة، خاصة في أزمنة السرعة.

· إحياء المسلم العظيم في بلاده على الأقل: الحميري الشاعر في بلاد الشام...

· أسلوبان سريعان في دروس الحوزة: التلميذ يطالع الكتاب ثم يستوضح الجمل المغلقة من الأستاذ. الأستاذ يقرأ الكتاب مسترسلا ويستوقفه التلميذ لاستيضاح الجمل المغلقة.

· القرى روافد غنية وسريعة وسهلة ورخيصة للحوزة، شريطة أن تطمس التربية الحوزوية الصفات القروية المذمومة في نفوس القادمين.

· تعويد الناس على المطالعة شريطة أن يستوضحوا الجمل المغلقة من غيرهم.

· إحصاء (الآثار الوضعية) للأحكام الشرعية إيجابية كانت أم سلبية.

· الاستفادة من السابقين تكون في حدود الاستفادة من السلم؛ ينبغي بعدها أن تكتشف فتخترع.

· مدائح عمر لأمير المؤمنين عليه السلام لم تكن اعترافا بالحق بل كانت لتحقيق أهداف سياسية. المعترف بالحق يتبع الحق ويتدارك ما صدر عنه في الماضي من محاربة الحق ولا يستمر في محاربة الحق بصورة متطورة.

· الدعاية للأرقام المقدسة: 5/ 12/ 14/ 313/ 124000.

· الحوزة تعين فريقا لتحسين الدراسة من جميع الوجوه.

· تعويد الناس على العمل الجماعي.

· توسيع دائرة الاجتهاد (من الفقه والأصول والرجال) إلى بقية العلوم الحوزوية وإلى العلوم الإسلامية بصورة خاصة.

· تخلية العالم الإسلامي من الأسماء غير المناسبة، وتحليته بالأسماء المناسبة.

· الحوار يخفف التناقض بين الأطراف.

· حبب أهل البيت عليهم السلام إلى الناس وحبب الناس إلى أهل البيت.

· العمل الجماعي في نشر كل الأحاديث الشريفة بين الناس.

· العمل الجماعي في كل شيء يتحمل العمل الجماعي.

· حفظ النصوص المتنوعة بالمقدار اللازم.

· مراقبة الموظف اقتصاديا توصلك إلى نزاهته وعدم نزاهته.

· الخيّر ينتخب الخير والشرير ينتخب الشر، والخير والشر يتوارثان.

· الموعظة تفتح طريق الخير وتسد طريق الشر.

· التنازل من قبل المسلم يقابله التقدم من قبل الكافر.

· التنازل الأول الجزئي يعني التنازل الأخير الكلي.

· تأسيس مؤسسات فاعلة لا ديكورية.

· دعم الموجود وتأسيس المفقود.

· الصابر يربح الحرب، الذكي يربح الحرب، المسرع يربح الحرب، العالم يربح الحرب، القوي يربح الحرب، الزاهد يربح الحرب، المفكر يربح الحرب...

· دوّن جدول أعمال الغد قبيل المنام.

· الفكرة ثم أسلوب العرض ثم أسلوب التطبيق.

· المطالعة فالفهم فالتحليل فالنقد فالانتاج المتطور.

· التفاعل مع الفكرة.

· الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق... حتى نهاية عمر العامل الإسلامي.

· الاستخلاف أو نقض الغزل؛ وحاشا الله ورسوله من نقض الغزل.

· استوعب الظروف والخيارات ثم تحرك.

· من ضرورات كل مؤسسة: الاحصاء والتفكير واستكشاف الاستعدادات والإدارة والإعلام والدعاية.

· الإعداد والاستعداد للتعامل مع الضغوطات.

· احسب حساب الحواجز النفسية والاجتماعية والسياسية...

تأملات قصيرة (4)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· زيارة شهداء أحد وفي طليعتهم حمزة عليه وعليهم السلام، مشيا، والرجوع عنها مشيا كذلك، اقتداء بسيرة سيدة نساء العالمين عليها السلام. وليحاول الزائرون – خلال الرحلتين – الاشتغال بذكر الله عز وجل وبالأحاديث الدينية، وليتذكروا أحزان السيدة بعد شهادة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله.

· من طرق الاحتجاج: الاجتماعات والاعتصامات والمظاهرات والمضابط ورسائل الكبار والالتقاء بالشخصيات...

· كل جالية تحتاج إلى منظمة تقوم بشؤونها.

· ينبغي أن يكون تلامذة العظيم عظماء وأن يكون كتاب العظيم عظيما...

· التقوى تحل المشاكل.

· المحقق (بمصطلح العصر) يجعل الكتاب كاملا.

· تطبيق ما يمكن تطبيقه من الإسلام لتحصيل ما يمكن تحصيله من الفوائد.

· الدعاية للخير والأخيار تعني إقبال الناس إلى الخير والأخيار، وفضح الشر والأشرار يعني تنفر الناس عن الشر والأشرار.

· الناس (باستثناء الملتزم منهم) يتحركون بوحي من ظروفهم: الطبقة والعشيرة والمهنة...

· الزمان والمكان ونوعية الأفراد وكمية الأفراد... قبور دخيلة في مدى نجاح التحصن والإضراب عن الطعام والمظاهرات...

· الثقة بالنفس شيء والثقة بالمشروع شيء آخر.

· الاستعمار يقضي على المشروع إن لم يكن بأمره أو بإذنه.

· المشاركة في المشروع أو دعمه على الأقل.

· النشاط من عوامل الاعتبار.

· تحسين وتوسيع دائرة الخدمات.

· الإيجاب دون السلب والتفرج والترقب.

· سفرات جماعية من أجل التربية والتعليم.

· تجفيف جذور الإرهاب شيء وإحراق كومة القش التي تحتضن إبرة الإرهاب شيء آخر.

· يضرب بيد ويمد الأخرى للسلام.

· فن تجاوز الأزمات بسلام.

· لم يستفد من شهرته سوى الغرور.

· مراجعة الأولويات والمنهج والحياة والعمل... باستمرار.

· تقييم الحضارة الغربية بين الإفراط والتفريط: تأخذ المفيد وترفض المضر والعابث.

· الأشاعرة يرفضون العقل.

· العرفاء يرفضون العقل.

· الشيوعيون يرفضون الإسلام.

· العرفاء يرفضون الإسلام.

· لا أحد (سوى العرفاء) يرفض العلم.

· مشروع جدي ومشروع اُسس لتحقيق هدف معين. وما أكثر الأهداف!

· قد يكون ستر العيوب فضيلة وقد يكون رذيلة، كذلك امتصاص مفعول التباين.

· أهداف ومناهج وأعمال واضحة ومعلنة.

· الرجل ليس في المستوى ولكن لا بديل له فعلا.

· إحياء الشهداء والأموات المظلومين، واكتشاف وتعمير قبورهم.

· العمل الفردي لازم في مورده والعمل الجماعي لازم في مورده كذلك.

· عدم الاكتفاء بالبكاء.

· تغذية نزعات الخير.

· اكتشف الهدف الحقيقي للمؤتمر...

· التذكير بتاريخ الأسلاف مقو ومنشط.

· تقسيم الأوقات: توفير الراحة، وعدم تضييع الحقوق.

· النفوس الكبيرة والهمم العالية والأهداف النبيلة.

· المصاعب تصنع الرجال.

· استيعاب الماضي والحاضر يعني تخطيط المستقبل بصورة صحيحة.

· الماضي يؤثر في الحاضر والحاضر يؤثر في المستقبل.

· بعد النظر في التعامل مع الناس.

· الجار الخيّر والجار الشرير يؤثران فيك إيجابا وسلبا. كذلك: القريب والصديق والزميل ورب العمل والشريك والزوجة... وكل من تتصل به أو يتصل بك.

· بعض العوامل التي تصنع المعجزات: الاستمرار والإتقان والحوار والمراجعة.

· المجتهد يؤلف كتب الحديث مطابقة لآرائه مثلما يؤلف الرسائل العملية.

· المجتهد يعلق على كتب الحديث مثلما يعلق على العروة...

· الإثارة الدينية والسياسية والإعلامية...

· إرساء علاقات واسعة وممتازة.

· تهيئة الأجواء.

· قدم نفسك بصورة صحيحة.

· الرجل مرجع في العلوم التي يلم بها، جمع بين القديم والجديد، عميق التفكير.

· مواقف وكتابات إسلامية جريئة.

· تسقط المسئولية بمقدار سقوط الحرية.

· رجل الدين بحاجة إلى منبر يمارس التبليغ عبره بصورة حرة: فضائية، موقع، قاعة، مجلة...

· التبليغ مفروض عليك مدى عمرك: في الوطن أو في المهجر، خطابة أو كتابة، تأسيس مشروع تبليغي أو إدارته...

· ممارسة العمل العالمي إن تمكنت؛ وإلا فبقدر ما تتمكن.

· قد توجب الظروف عليك أن تكون ذا فنون وقد توجب أن تكون ذا فن واحد: الاجتهاد والمنبر والتأليف والشعر...

· قد توجب الظروف عليك أن تغوص (بالنسبة للفن الواحد) في الأعماق إلى درجة الاكتشاف والاختراع = الإبداع، وقد توجب أن تكون معلما لأكبر قدر من الناس حتى يرتفع مستوى الأمة كافة.

· إذا كان الرجل يحلم بالذرية فلا بد أن يحسن اختيار الزوجة، وكذلك: بالنسبة للمرأة.

· الملابس جزء من شخصية الإنسان.

· رجولة الرجل وأنثوية المرأة.

· ليس طريق المكتشف والمخترع = المبدع مفروشا بالورود.

· الحرية تزيد في مسئولية الإنسان.

· لا مجاملة في الأعمال.

· تطعيم كل حقل بالثقافة والتعليم الإسلاميين.

· من عوامل النجاح الثقة بالنفس.

· التواصل بين المعطي والآخذ ضروري: المعلم والتلميذ، الكاتب والقاريء...

· التسلية الهادفة، الإثارة الهادفة.

· التفهيم.. التفهيم..

· مقترحات في الفقه الاستدلالي: الإلمام بالفقه البكري، ضبط مدارك المسألة، حذف الاستدلالات الزائدة، البحث عن الأرضية التاريخية للمسألة.

· لا يحشر متنوع التلاميذ في درس واحد، بل يجعل لكل نوع منهم درسا في مستواه: المتخلف والعادي والنابغة...

· وضع منظومات (لسهولة الحفظ) في العقائد والسيرة...

· إقامة علاقات فكرية مع المستشرقين...

· تأسيس مجلات اختصاصية: القرآن الكريم والعترة...

· الأداء يدور مدار القيم قوة وضعفا.

· التطلع إلى المستقبل.

· الأول يحمي الثاني من نفسه.

· لغة الحاكم تختلف عن لغته معارضا؛ مما يدل على الخلل في الحكم والمعارضة معا.

· لا تقم بأمر ليس له مردود واقعي ولا دليل عقلي ولا تبرير شرعي.

· لتكن لك قاعدة تنطلق منها.

· مجموعة من المقالات المختارة لمجموعة من الكتاب البارزين؛ في موضوع معين: حاجة الإنسان إلى الإسلام، المعصوم قائد لا بديل له...

· مجموعة من القصائد المختارة لمجموعة من الشعراء البارزين؛ في موضوع معين: مدائح رسول الله صلى الله عليه وآله، ذم التكاسل...

· البعض يفشل كل مشروع لا يشترك فيه.

· البعض يقمع المعارض أو يقصيه.

· التميز في عالم المتشابه.

· الاهتمام بالنخب حتى تتكامل باستمرار.

· لا يتوظف الأكبر من الموظف، بل يختار لنفسه الدور المناسب.

· قد تظلمك الظروف وقد تعطيك أكثر من حقك.

· عرض الإسلام بلغة العلم.

· الأول عالم يعيش في البرج العاجي والثاني عالم يعيش في المجتمع.

· الريادة.. الريادة..

· اختر ما يناسبك.

· مهنتك تبرمج حياتك من جميع الجهات: سائق الشاحنات وسائق التكسي، المفكر وبطل المسرح...

· ظروفك تبرمج حياتك من جميع الجهات: ابن الصحراء وابن القرية وابن المدينة وابن المدينة الكبرى، اليتيم الفقير ووريث الأسرة المرفهة...

· التكرار جيد في محله.

· تغيير الأسلوب دون الجوهر جيد في محله.

· الأول يخطط والثاني ينفذ.

· الأول يجيد بعيدا عن الأضواء والثاني أمام عدسات التصوير.

· الحذر من سراق الانتصارات.

· انجازات تصب في تنمية الضياع.

· جعل البلد الثائر نموذجا يحتذى بدل تصدير الثورة.

· كبح الغريزة حسن في مورده وإثارة الغريزة حسنة في موردها.

· الحذر من اختلاط المفاهيم: جنون العظمة شيء والتقدم شيء آخر، النوم بعد السهر الطويل شيء والنوم طلبا للراحة شيء آخر...

· الإصرار على نسبة العمل إلى صاحب العمل شيء والرئاء... شيء آخر.

· نظرة واعية بعيدا عن ضغوط اللحظة الآنية.

· عدم اختلاط الثوابت بالمتغيرات.

· التحول من الديكتاتورية إلى الديموقراطية يعني تحول الطرف الآخر من المعارضة إلى البراجماتية.

· تشريع الاختلاف شيء والاختلاف من أجل الإسلام شيء آخر.

· الاستعداد للمفاجئات.

· مقابلة العجز الحقيقي بالتراجع ومقابلة العجز التكاسلي بالإقدام.

· وضع الإستراتيجية ووضع التكتيكات.

· التمهيد.. التمهيد..

· التفت: السيف قد يقتل الإمام الحسين عليه السلام وقد يقتل الشمر لعنة الله عليه.

· القانون قانون متى ما كان له غطاء تنفيذي.

· الاستفادة من نتائج الأحداث (حروب، موت عظماء، انقلابات...) في صالح الإسلام.

· إرساء مؤسسات تكاملية وليس بدائلية: المستشفى والجامعة ودار الأيتام ودار العجزة والمعمل...

· البعض من الملاحدة الخبثاء أو الحمقى، يحول الفكر أو الادعاء، إلى دين.

· الأخذ بالاحتمالات المعقولة.

تأملات قصيرة (5)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الاهتمام بنقطة التحول.

· البعض يخطف الدور من زملائه؛ مما يوجب انتباه الزملاء.

· سياسة التوريط، مع العدو.

· حل أزمة الهوية: أنت مسلم أم قومي؟ أنت مسلم أم شيوعي؟ أنت مسلم أم بعثي؟...

· المنع من تشابك الصلاحيات.

· الاتصالات الدائمة والأزمات؛ تعززان الوحدة.

· تغيير القانون من أجل الواقع.

· التنوير يخفف الآلام.

· قد يختلف عمر الشخص الطبيعي مع عمره النتاجي اختلافا فاحشا لا يصدق.

· البعض يبرز الثاني على حساب الأول؛ مما يوجب انتباه الأول.

· ليس الحاكم صديق الأمة ولا محايدا بل عدوا.

· الحوار بعقل مفتوح.

· التطورات قد توجب تغيير الاستراتيجيات؛ في إطار الإسلام طبعا.

· تعيين الهوية أولا ثم الأمور الأخرى.

· الأمة تنام في ظل نهوض الحكام.

· قد يجبر الإنسان على استعراض مزاياه.

· الإعداد والاستعداد للمستقبل.

· الوحدة الباقية على مراحل؛ كسائر الأمور.

· الاطلاع والاستماع والمناقشة.

· تشخيص الموقف ودراسة الاحتمالات الواردة والموازنة بين المكاسب والخسائر.

· التصرف في مستوى المسئولية.

· تهيئة مآوي للتبليغ: المسجد المعين والحسينية المعينة والنادي المعين...

· تنزيل الأهداف في مشاريع عملية.

· الوحدة أرضية العمل الجاد الواسع.

· حل الأزمة بطريقة عملية.

· الوضع يحتاج إلى معالجة جذرية أو ثورة.

· إهمال العلماء يعني تأخر الأمة.

· الاعتراف بالواقع مدخل كل نجاح.

· اتخاذ المواقف الرمزية فقط من قبل المرشحين؛ يدفع الأمة نحو اليأس من الانتخابات.

· الرئيس يستثمر التوازن بين الجماعات.

· يمكن الوحدة بين من يقول نعم ولكن وبين من يقول لا ولكن.

· المعارضة البناءة.

· لا تتهرب من التحديات.

· مقاومة التعتيم الإعلامي.

· مزايا من دون دعاية.

· مواقع سياحية من دون خدمات.

· المرونة الواجبة والمرونة المحرمة.

· ليقرأ الناس، ولكن كل كتابا في مستواه.

· تأسيس مكتبة بأدنى سبب، شريطة أن تكون الكتب ملائمة للمرتادين.

· ترضية المعنيين بالأمر حتى يتم بسهولة وسرعة.

· قم بما لا بد منه بأسهل وبأسرع ما يكون.

· تحصيل الكثير مقابل القليل شريطة مراعاة الإنصاف.

· الأول جاد ومسئول والثاني استفزازي.

· طلاق ممنوع وتحالف مكلف ولا حل إلا في الدعاء والصدقة...

· قد يكون الالتزام بالثوابت أفضل من الاستسلام للمتغيرات.

· لم تعد هناك مرجعية بعد أزمة الإيديولوجيات: الرسمية وغير الرسمية، المعروفة وغير المعروفة، العالمة والجاهلة...

· أبدع لأكتب، وأكتب لأبدع.

· الرجل رقم مجهول ينبغي أن يكتشف فيستثمر.

· إعادة القدسية والهيبة لرجال الدين.

· من الجرائم الكبرى: ايقاف مسيرة المرجعية ومحاصرتها ودعم أعدائها.

· هداية امكانات الأمة نحو الأهداف الصحيحة.

· قيادة التوازنات الصعبة.

· كن الرجل الذي لا ينتهي إن تمكنت.

· الأول رجل التغيير في حقل والثاني رجل التغيير بصورة مطلقة.

· رجل الانجازات في الفوضى.

· الأول قدم للثاني خبراته وجهوده.

· اشتغل بالأمر الذي يكون في مستواك.

· يلهث وراء التجارب.

· الفعل حسن في مورده ورد الفعل حسن في مورده كذلك.

· متابعة القرار حتى التنفيذ.

· ترديد: آيات وأحاديث مختارة، أسماء كتب مختارة، أفكار وأعمال المرجع الديني...

· الخروج عن أسر سلبيات: الوراثة والتربية والتعليم والعشيرة والدولة والمنطقة...

· لا تشغل منصبا أكبر منك ولا أصغر.

· انتقل من الطريق المسدود إلى الطريق المفتوح.

· اعرف ما تقول قبل أن تقول واعرف ما تفعل قبل أن تفعل.

· العائلة المعينة حوزة.

· أنظر إلى الشيء من الزوايا اللازمة.

· امنح الشيء مايستحقه لا أكثر ولا أقل.

· اعمل ما يليق بك واترك ما لا يليق.

· النزاع مشكلة صعبة يمكن حلها في إطار الأخوة.

· هاجس الشمول الزماني والمكاني للمشاريع الخيرة.

· الحماية تعني الوعي والحذر.

· الخير يحتاج إلى خطط تسويق ناجحة وليس البضائع فقط.

· تكرار التجربة الناجحة إلى أن تفقد فائدتها.

· القائد يتصل بالجماهير عبر القنوات الممكنة.

· تحصين ثقافي، تحصين اقتصادي...

· في اللقاءات لا تنس الإسلام وذكّر الآخرين بنفس الشيء.

· عصرنة كل شيء في إطار الإسلام.

· تنظيم شئون العائلة يعني الراحة والإنجاز.

· لا تدع الفشل يثبط عزيمتك.

· لا تخشى المشاكل بل أعد واستعد لحلها.

· قد يكون العمل صوابا وتوقيته خطأ.

· المرجعية بحاجة إلى قسم الإعلام وإلى قسم الثقافة.

· اقتحام الميادين بقدر ضرورة العمل وليس بقدر ضرورة قيادة الأمة.

· التعميق.. التعميق..

· توسيع دائرة الصداقة في وقت الحرب على الأقل.

· الاستيراد المعنوي ضرورة كالاستيراد المادي.

· التنسيق بين العاملين.

· ترتيب الملاحظات والمراسلات...

· إنشاء أدعية عصرية: كتاب دعاء، مقال دعاء، قصيدة دعاء...

· تعيين موعد للانتهاء من إنجاز الأمر المعين.

· توزيع مناشير على المتفرجين تشرح المسيرة الإسلامية لهم.

· إحصاء آثار (عاشوراء).

· إفراد الخطب العظيمة (الشقشقية مثلا) بالتحقيق والنشر.

· تأسيس علم (التفسير المقارن).

· تأسيس علم (الحديث المقارن).

· تقوم المرجعية على: التدريس أو الجهاد أو التأليف...

· قد يكون النتاج الموجود أقل من الجهد المرصود؛ مما يكشف خللا ينبغي البحث عنه للمستقبل.

· مدى النجاح والفشل يدور مدار مدى تحقيق الهدف: المصنع والسوق، الخطيب والمجلس، المؤلف والنشر، المرجعية والتبليغ...

· تتبع مسيرات أمير المؤمنين عليه السلام في حروب عائشة ومعاوية وذي الثدية، لمعرفة آثاره، مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء.

· وصل الحاضر بالماضي: كان الأب كاتبا فليكن الإبن كاتبا مثله، كان الأب مرجع تقليد فليكن الإبن مرجع تقليد مثله...

· اكتب مقترحاتك، لأنها ستموت من دون كتابتها.

· اكتب ما يجري في زمانك، لأنه سيموت من دون كتابته.

· السعي في سبيل حل المشاكل.

· ليكن الرجل دائما في الصف الأول.

· الاستعمار يحارب المرجعية عبر صنائعه.

· ينبغي أن يكون رجل الدين فوق الحاكم.

· تواصل الحوزة مع المؤسسات الأخر: الجامعات...

· نشر الإسلام، بمختلف الوسائل، بين أكبر عدد من الناس.

· العمل المعين يحتاج إلى صفات معينة: الخطيب إلى قوة الذاكرة والقاضي إلى الحلم والقائد إلى الذكاء بل الدهاء...

· ضرورة سفرات استطلاع.

· رجل الدين (كغيره) بحاجة إلى أدوات عمل عصرية.

· تتبع مراقد الصالحين والصالحات في العالم، والاهتمام المتنوع بها.

· وضع المذكرات: كتابة أو إملاء أوإلقاءا في شريط، شريطة أن يتولي الأمر أحد الأدباء وأن يصحح المملي الكتاب بعد ذلك.

· في الحوار مع النصارى والبكريين... يبدأ بالأول فالأول: التوحيد مع النصارى فالنبوة الخاصة... الخلافة مع البكريين فالصحابة... ولا يعمل بالمعكوس ولا بالمخلوط.

· يبدو للطبقة السفلى أن الطبقة العليا مرتاحة، ولكنها إن لم تكن أكثر شقاءا فليست بأكثر سعادة.

· فطرة البشر تفهم الأمور بصورة ضبابية، بينما الإسلام يشرحها بصورة دقيقة.

· البعض تسكره رائحة الفضيحة وتخدره الإشاعات.

· الحديث في القصة القصيرة (عند البعض) يقوم على تجارب ذاتية أو مشاهدة مباشرة، وعنصر الخيال فيها قليل جدا؛ يكاد دوره يكون مقصورا على ربط الأحداث.

· ليكن العمل الواحد ذا أبعاد: المدرسة ومعرض الكتاب...

تأملات قصيرة (6)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· أجمل امرأة لا تمنح إلا ما عندها، بخلاف العالم أو العاقل...

· الحنو على الجيل الصاعد: عاطفة ومسئولية وتخليد الخط.

· هل نعادي البحر عندما ننتقد سمكة؟!

· تزوج وارتح من ألف مشكلة ومشكلة.

· الإرعاب فالاستسلام.

· لا تخدع بالإرعاب.

· كن العالم الظاهرة أو الكاتب الظاهرة أو الشاعر الظاهرة...

· فضح الوضاعين: عائشة وأنس وأبوهريرة وعبد الله بن عمر... وكشف الموضوعات: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم...

· لا تقتنع إلا بالأفضل (من كل شيء) في زمانك: أفضل كتاب تقرأه، أفضل مدينة تسكنها...

· عالم البلد الأول يهضم (التبصرة) بصعوبة، وجاهل البلد الثاني يدرس (المكاسب) بسهولة.

· تحليل أحداث المستقبل مبكرا: ماذا سيفعل الرجل؟ وماذا سيفعل الآخرون به؟

· في البلد المعين: الرئيس لا يتمتع بالحرية فكيف بالناس.

· الأول يعرض الواقع بصورة خشنة والثاني بصورة لطيفة.

· التملق خطأ: المواطن للمسئول، والمسئول للمواطن.

· الأول سخر من فكرة الثاني ثم أيسه منها ثم سرق منه الفكرة.

· الرجل يستعرض أسئلة ذكية، ويعرب عن آراء صائبة.

· التأهيل قبل خوض الميدان.

· التفويض التدريجي للمسئولية: صناعة البدائل، وتوفير الوقت.

· التدريب فالتمرين على الهمة العالية.

· الاستعمار يخلق المشاكل تلو المشاكل للأمة كي لا تتقدم بل تتأخر.

· استخدام (التنظير) الخاطيء بهدف تحقيق الأهداف الخاطئة: تأمل في (تنظيرات) مفكري الاستعمار.

· روح ودية في الباطن وصورة إيجابية في الظاهر.

· رأى أن الظروف لا تسمح له بالاستمرار في الملكية فعقدها لابنه المحبوب من قبل الناس أو غير المكروه على الأقل.

· وضع (تقويم) لـكل واحد من: الوصاية والهجرة وعاشوراء...

· تربية الأجيال الصاعدة عبر الوسائل المتاحة: الكتاب والمجلة والمنبر والمجالس الدورية والإنترنت...

· دق أجراس الخطر حتى يستيقظ من يعنيه الأمر: الحملة الوهابية ضد المخطوطات المشتملة على الحقائق التاريخية...

· الإيجاب في جانب يكفر عن السلب في جانب آخر: الغنى والمرض، العلم والفقر، الأدب ولكنة اللسان، الحسب القوي والنسب الضعيف...

· لا تجعل الجهود الماضية تذهب هدرا بسبب عدم الاعتناء الكافي بمسيرتها في التاريخ.

· صنع البديل الديني المناسب في كل حقل: المرجعية والمنبر الحسيني والكتابة والشعر...

· مراحل الحديث: التحديث فالجمع فالنقد.

· الهجرة المستمرة إلى البلد الأصلح.

· بذل النشاط فترك الآثار في كل بلد تمر به.

· صاحب الرحلات يستهوي الناس بكتب رحلاته، لأنها نوع من أنواع التجارب.

· التنازل المعقول خطوة معقولة في سبيل التقارب.

· لكي تزيد من نشاطك، اطلع على نشاط الآخرين الأكثر منك نشاطا.

· تأسيس فروع لكل أمر يتحمل الفروع؛ على غرار البنوك.

· لإعطاء شخصية لكل واحد من أفراد الأسرة: تأسيس مكتبة خاصة به تكون في مستواه ومستوى أصدقائه...

· متى ما فاتتك فرصة فاغتنم فرصة أخرى... حتى تكون دائما في عمل.

· الشعائر الحسينية: تنفيس، وتعبير عن المعتقد وعن الولاء، وتحيي الشعور بالانتماء، وتقوي فكرة الالتزام...

· الأخلاق الإسلامية: ذوق الدين، وأحد العوامل في نشر الدين.

· الحوزة الناجحة هي التي تخرج العاملين في مختلف حقولها باستمرار.

· مادامت العصور الأخيرة هي عصور (التكرار) فينبغي (تجويد) الانتاج حتى يكون المكرر هو (الجيد) لا العادي فكيف بالرديء.

· تأسيس مجلات حقلية: عاشوراء والمنبر والمرجعية...

· إحياء علماء الإسلام بمختلف صنوف الإحياء.

· متى ما صدر عنك أمر مشين فاعلم إن دخوله في التاريخ وعدم دخوله ليسا تحت اختيارك.

· التاريخ حقب، وكل حقبة تشتمل على نواح، ولكل ناحية عظيم خير أو شرير ومتفرجون. أين مكانك من هذا التقسيم؟

· إن لم تكتب التاريخ بصحة وبدقة فسوف يكتبه غيرك بباطل (عمدا أو خطأ) وبغير دقة. وإن لم تتدارك الأمر فورا فسوف يتسع الخرق على الراقع.

· مؤسسات تفتح الطريق أمام المتخرجين من الحوزة.

· البحث عن الفاطميات الأخر (بالإضافة إلى الفاطميات الثلاث المعروفات) مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء: البحار/ ج 103/ 184. البحار/ ج 28/ 386.

· البحث عن المجرمين الهاربين إلى الدول المختلفة، فإخبارها بتواجدهم فيها، فطلب إلقاء القبض عليهم...

· (أيام التحصيل) لبرامج التحصيل و(أيام التعطيل) لبرامج التعطيل.

· التركيز على (معرفة وتطبيق) مسارات المقدمات الموصلة إلى النتائج.

· الموازنة العمرية السنوية ضرورة كالموازنة الاقتصادية السنوية.

· ينبغي أن تكون ملابسات الأمور الدينية أفضل الملابسات، وإلا فإن أعداء الدين سوف يستغلون الملابسات السيئة للهجوم على الدين.

· العظيم: يؤرخ نفسه ويؤرخه تلميذه...

· على الجاليات المسلمة أن تطعم الحضارة الغربية بالإسلام.

· كما نحتاج إلى علماء الإسلام نحتاج إلى عالمات الإسلام.

· ربما كانت سفارة السفراء الأربعة رحمهم الله تعالى مرحلة انتقالية من (مرجعية المعصوم عليه السلام) إلى (مرجعية غير المعصوم).

· قد يكون الإنسان مشغولا بعمل يرفضه لو أدرك حقيقته: التأمل.. التأمل..

· عدم التفكر في الأمر الذي يعترضك؛ أكثر من اللازم.

· تعرف حقيقة الرجل من أفعاله ومن أقواله ومن تقريراته.

· لجان للدفاع عن حقوق الشرائح الاجتماعية المنسية من حيث الدفاع عن حقوقها.

· مؤسسة تنشر الأدلة التي تفضح اليهود بخيانتهم للدول التي يعيشون تحت ظلها، كي تعرفهم فتراقبهم، فلا يستطيعون حملها على محاربة المسلمين.

· تقسيم الأعمال.. تقسيم الأعمال..

· نشر الفكرة بصورة يأخذ الناس بها من دون حاجة إلى قيادة: الخمس وعزاء أهل البيت عليهم السلام...

· ليس الوقت في صالح الرجل فلا بد له أن يتحد مع غيره.

· معلم مشرف على تلميذه باستمرار.

· جاهل يبقي أتباعه في الجهل.

· سقط استراتيجيا.

· علاقات واسعة ووثيقة.

· الطاعة والنصيحة للقائد.

· يجلس فيتذكر آلاء ونعماء الله عز وجل فيشكره عليها.

· التفت: العدو يتسلل إلى المجموعة بحجة التفهم والتعايش...

· اعرض وجهة نظرك من دون تردد وبجرأة ومع احترام.

· المحافظة على هيبة المرجعية والمنبر...

· الاستراتيجية والتكتيك معا.

· الذكر في الوقت المهدور يجعل الوقت المهدور أغلى من الجواهر التي لا قيمة لها.

· نحتاج إلى المعقول والمنقول: إلى معقول الشريف المرتضى، وإلى منقول العلامة الأميني.

· اقض حوائج المؤمنين والمؤمنات: بنفسك، أو برجالك.

· تعطيل مادة الدرس من المادة الاعتيادية إلى المادة الطارئة: من الأصول والفقه إلى فضح الفلسفة والعرفان.

· الاختصار ضرورة: اختصار مفاتيح الجنان ومنتهى الآمال...

· حتى الإمكان قم بالترتيب وليس بالتأسيس: لا تصنع بحيرة بل ابن المدينة على البحر، لا تصنع متنزها بل ابن المدينة على الغابة...

· حتى الإمكان قم بالدعاية للكنز الموجود وليس السعي وراء الكنز المفقود: الدعاية لحديقة الحيوان الطبيعية التي تملكها وليس السعي وراء برج ايفل الذي لا تملكه، الدعاية للخطابة التي تملكها وليس السعي وراء الشعر الذي لا تملكه...

· ((اعتبروا يا أولي الأبصار)) عنوان يسجل تحته: أبوسفيان و((تلقفوها))، معاوية و((دفنا دفنا))...

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الإيجابيات.

· الاحتفاء بـ (يوم الخروجين) – يوم التروية –: يوم خروج الإمام الحسين عليه السلام من مكة المكرمة باتجاه كربلاء المقدسة لعاشوراء ويوم خروج مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة.

· المذاهب البكرية الأربعة (المالكية والحنفية والشافعية والحنبلية) في الفروع والمذهبان البكريان (الأشعرية والاعتزال) في الأصول؛ بعضها أعداء بعض وفي ما بينها تصريحات كثيرة وقاسية. أقول: ينبغي الاستفادة من تلك التصريحات لفضح الديانة البكرية.

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الفلسفة والعرفان والتصوف؛ بهدف فضح الاعتماد – في الماورائيات – على غير الإسلام من: الشيطان والهوى والرأي والملاحدة والنواصب...

· ذكر تقارن إنتهاء عظيم مع إبتداء عظيم يوجب حفظهما وتذكرهما بصورة أفضل: عام وفات صاحب تفسير البرهان نفس عام ميلاد صاحب الحدائق. كذلك: تقارن شيئين أو أكثر مطلقا، وتقاربها مطلقا، وتعاكسها مطلقا...

· تحقيق ونشر المقدمات المطولة مستقلة: مقدمة المعالم، مقدمة الحدائق... أقول: وضع قوائم بتلك المقدمات تسهيلا للمحققين الأفاضل.

· علم القائد وطاعة المقود سر النجاح.

· الغياب الطويل يستوجب التأهيل بعد انقضائه: السجن...

· نشر الإسلام مقارنا للمعونة الاقتصادية.

· شعار الخارجي التبري من الصهرين، ولكنه لا يعادي عثمان كما يعادي أمير المؤمنين عليه السلام.

· البكري لا يحب أمير المؤمنين عليه السلام كما يحب أبابكر وعمر، بل يعاديه عندما يشعر بابتعاده عن التقية، كما يدل على ذلك – في ما يدل – كلام أحمد بن حنبل ((لا يكون السني سنيا حتى يبغض علي بن أبي طالب قليلا)). من هنا نعرف أن البكري ناصب. وهذه المعرفة تغير أساليب العمل الإسلامي – في ما يخص البكريين – بسبب من تغير الأرضية التي هي استيعاب الواقع = المعرفة.

· تعويد الناس على ممارسة التاريخ الشفوي.

· لا تخف الهجوم: الهجوم يرفع الإنسان، والهجوم دليل النجاح لأنه لا هجوم على الفاشل.

· الحكومات المسلمة والمرجعيات... تهتم بشئون الأقليات المسلمة في العالم.

· تهتم الأقليات المسلمة في العالم بالعمرة والحج والزيارة...

· التعاون.. التعاون..

· لمنع تبذير القوى أعلم الناس رفضك للنقاش المكرر: الزوجة والأولاد والتلامذة...

· التكرار لازم للأطفال ولمن هم في مستوى الأطفال، مع: وضوح، ودفع عملي في الإيجابيات ومنع عملي في السلبيات.

· التكرار بحاجة إلى تغيير الأسلوب في كل مرة.

· الاقراح والاقتراح البديل... إلى أن يقتنع الطرف بأحد المقترحات.

· ارفق الأمر والنهي بأن تنفيذه لمصلحة الطرف.

· التشيع نفس الإسلام والإسلام نفس التشيع، فالتشيع والإسلام لفظان مترادفان، فالأول بمعنى متابعة الأولياء والثاني بمعنى التسليم لهم.

· الحاجة إلى الإحياء والحاجة إلى التجديد.

· رجل كل المراحل.

· تبديل القواعد الصحيحة (أخلاق وصحة...) إلى العادات الراسخة.

· اللغة العربية الفصحى محترمة لأنها لغة الإسلام.

· الحقائق ترفع وتخفض (الجود حسن والبخل قبيح)، والاعتبارات الأرضية لا ترفع ولا تخفض (الغنى والفقر)، والتحقير مرفوض.

· استعراض فلسفة العلوم الإسلامية والعلوم الحوزوية على غرار ما يفعله العالم بالنسبة إلى علومه.

· الخلافة لازمة في جميع صورها (فكيف بالخلافة الإلهية): خلافة القائد بعد الموت، خلافة أمير الجيش، خلافة مدير الدائرة، خلافة الخطيب والمدرس...

· الرجل يقتحم المجتمع الجديد بكل برود، ويخرج من النقاش بجدارة.

· مساعدة المشاريع بالرأي والجهد والمال...

· من واجبات الزوجين: إظهار الحب والاحترام والتقدير والسكينة والاطمئنان والتفاهم والتعقل...

· يتألق العظيم بعد رحيله أكثر، لأن العداء والحسد ينكفئان عنه تدريجا.

· استيعاب الأعمال ثم تقسيم الأعمال.

· استيعاب طرق تفهيم الطرف المقابل.

· التأثير الكامل لا يكون إلا بعد تكامل المؤثر: استعراض الإسلام عبر منطق وأدب العصر.

تأملات قصيرة (7)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· (حملات) تغطي كل المزارات.

· توثيق الجلسة بالكتابة.

· يسعد الاستعمار عندما تعطيه الأمم المستعمرة دورا أكبر من واقعه، لأنه يوظف هذا الشعور الخاطيء في الحرب النفسية.

· الخطأ يصحح، أما العمد (الكذب والبهتان...) فوا ويلاه.

· إن النعم لا تدوم: اصرف اليوم منها بقدر الحاجة، واخزن الباقي لأيام الفقر.

· تعزيز مهارات المؤمنين والمؤمنات باستمرار.

· الحرب تستتبع المتغيرات.

· الدولة تمنع التطبير مثلا فتدفع الناس نحو التحدي.

· الدولة تمنع التطبير مثلا، ثم تجيزه في ضيق الوقت مع شروط وتحت إدارتها، فيتم من دون مشاكل أو مع مشاكل طفيفة.

· تعويد المحلات على الخصم الكبير للتوزيع الخيري.

· وضع مبادئ تنظم العلاقات وفقها.

· لتوسيع نشر الأمور المجانية؛ اطلب عناوين جديدة من كل من تعرف عنوانه.

· من أساليب الحكام الظالمين: الحصر فالتلويث.

· لا تضيع عنده الأفكار والأفراد.

· استخدام الآخرين كحقل تجارب؛ مع الاتفاق معهم طبعا.

· العظيم لا يسبق الناس، بل يكون معهم خطوة فخطوة وإن أدى ذلك إلى تأخره الشديد.

· ترجمة الصفحة المنزلية على غرار ترجمة الكتب.

· ديبلوماسية الرياضة...

· من يتأخر يسرع.

· الرجل يفجر طاقات الناس في سبيل الخير.

· أسلوب الرجل في الكتابة: وجيز أدبي جامع.

· تنشيط حركات الكتابة والشعر والأبحاث وتحقيق الكتب...

· الأبناء والأحفاد والأسباط... يقولون للآباء بصراخ مزعج: تهيئوا للسفرة القادمة.

· زرع الكرة الأرضية بالمساجد والحسينيات... حسب الحاجة.

· تغطية المدن بالأجواء الدينية.

· تجديد صياغة الكتاب المهم؛ مع مراعات الأمانة.

· من الكتب التي ينبغي أن تجزء إلى كتب مستقلة صغيرة: كتب فخر الإسلام كأنيس الأعلام... وكتب البلاغي كالرحلة المدرسية...

· يستوعب مغزى الأحداث...

· الأمة قضت على الرجال الذين كانوا سر نجاحها.

· واضع العلم، مطور العلم، شارح العلم.

· يكون التأليف عند شعور المؤلف بضرورة التأليف؛ طلب منه ذلك أم لم يطلب.

· رجل المهمات الصعبة.

· البعض يصرف عمره على المضر والعبث والفائدة القليلة جدا.

· السؤال مرفوض والغصب حرام، فاسأل (مع حزازته) ولا تغصب عند دوران الأمر بينهما.

· العظيم عظيم في كل الحالات: دعاء عرفة وعاشوراء...

· لا تربك موظفيك بتدخلك في الجزئيات.

· نفهم ضرورة احترام كل مكان رسى فيه أمر إلهي (بمختلف صنوف الاحترام من بناء مسجد هناك والصلاة فيه...) من الأحاديث الواردة حول مساجد المدينة المنورة ومسجد الغدير...

· الرجل غير العادي في المجتمع العادي.

· الموهبة والثقافة والبيئة العلمية والأحداث المهمة = الأعمال العظيمة.

· لنجعل المكتبات التجارية مكتبات عامة ومنتديات.

· المحافظة على استقامة المستقيم.

· العمق في التفكير، والتروي في النتيجة، والإحاطة بجميع جوانب البحث.

· يفكر بعضلاته وليس بعقله.

· الوجه الإسلامي غير الحكم الإسلامي.

· تغيير الظاهر لرفع ودفع السأم.

· الدخول في العالم عبر مؤسسة.

· استعمال الأساليب المهذبة في تبادل الرسائل الصعبة.

· وحدة التحقيق. وحدة التخطيط. وحدة التنفيذ...

· طرح السؤال فن.

· التكلم بدقة.

· ليخرج المؤمنون والمؤمنات من المجالس الدينية حاملين معهم مقروءا أو مسموعا: كتابا أو قرصا مدمجا...

· البعض ينادي بالديموقراطية ويريد منها الإلحاد.

· الموظف الملتزم الذي يستعين بالخبراء.

· تخريج أئمة جماعة خطباء.

· لتحصين المسلمين في بلاد الكفار: تعلم الإسلام واللغة العربية ولغاتهم الحاملة للإسلام، زيارة العتبات المقدسة، الحضور في المجالس الدينية...

· الحبشة: أرض الهجرة الأولى، ثاني دار إسلام بعد مكة المكرمة، أول حوار بين الإسلام والنصرانية، أول الملوك إسلاما.

· الاهتمام بالآثار الإسلامية في الحبشة: منازل المهاجرين ومراقدهم ومسجدهم...

· يكون هدفها النهائي الإسلام: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ والشواهد المستعملة في توضيح قواعد العلوم...

· ليشجع كل حقل الناس على الحقول الأخرى: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ...

· التبليغ: تلبية حاجة الناس إلى المناهج الصحيحة.

· مواكبة العصر في إطار الإسلام.

· استخراج المصادر (في الموضوع الذي تحب) من فهارس المكتبات العامة والخاصة والتجارية.

· معرفة مفتاح كل شيء قبل الدخول فيه.

· من فوائد الدخول في الميدان زيادة الوعي أيضا.

· معرفة الزمان والمكان والآليات قبل الدخول في أي شيء.

· المسلم فارغ البال عن الاستراتيجية، وعليه البحث عن التكتيك الأفضل عبر مسيرته الإسلامية.

· في الزمن المعاصر: التطبيع مع إسرائيل (و كل كافر شيطان) يعني انتهاء المسلم.

· الاجتماعات الدورية والطارئة ضرورة.

· أهداف التربية والتعليم (والمؤسسات الأخر) تخضع لجدول الأولويات.

· البرنامج.. البرنامج..

· التدرج.. التدرج..

· الرجل المناسب في الزمان المناسب في المكان المناسب في العمل المناسب.

· سلام الشجعان سلام موضوعي.

· حرب موضوعية.

· حياد الرئيس ثم انحيازه الموضوعي.

· التطهير كلا فإن لم يمكن فبعضا.

· التحرك ملتفتا إلى كل الجوانب.

· الحذر من الخطأ المغلف بالأعذار البراقة.

· السلب آخر الخيارات.

· اختار خير الخيرين. اختار أهون الشرين.

· الوصول إلى الهدف بأحسن وأسهل وأسرع الطرق...

· كن عنصر خير ولا تكن عنصر شر.

· التفهم قبل التحرك.

· النخبوية تعني التفهم؛ فلتستمر النخبوية باستمرار التفهم.

· حرام أن يحرك الإنسان غير الإسلام، لأنه لا شيء في مستوى الإنسان غير الإسلام.

· قد يكون الهدف صحيحا والتطبيق خاطئا.

· المبادرات.. المبادرات..

· عدم التطور يعني انتحار عراقة الماضي.

· التصفية باستمرار، والترتيب باستمرار.

· الاختراق يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· (لم يعد لديه ما يخسره) يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· الهجرة المنغلقة تعني التفاعل في المهجر مع المهاجرين فقط.

· الهجرة المنفتحة تعني التفاعل مع شعب المهجر أيضا في إطار الإسلام طبعا.

· الإحصاء.. الإحصاء..

· الإسلام فإن لم يمكن فالديموقراطية.

· التقدم إحدى ثمرات الديموقراطية.

· ليشجع الرائد الآخرين على الالتحاق به.

· مسئولية الفرد بقدر إمكاناته.

· العجلة والتأني شيء والسرعة والبطئ شيء آخر.

· تحديات الماضي والحاضر والمستقبل.

· قبول ورفض الجديد في إطار الإسلام.

· العمل في حدود الممكن أو تبذير القوى.

· التشجيع وليس التثبيط.

· المكتبات العامة أرشيفات الكتب، والمتاحف أرشيفات، وكل حقل يحتاج إلى أرشيف.

· إيقاف الهدر.. إيقاف الهدر..

· الاستقالة في المعنويات كالاستقالة في الماديات: المرجعية وإمامة الجماعة والمنبر...

· فشله منه وليس من غيره.

· التوحيد في ميدان التحرك وليس في ميدان العقائد.

· التغيير في الشكل وحتى في المضمون.

· التعاون مع النخب صعب ولكن النتيجة باهرة.

· التعاون مع النخب مرفوض لو أدى إلى انحراف المتعاونين.

· التعاون مع النخب يختلف ضررا وفائدة باختلاف ظروف المتعاونين ونوعية النخب.

· البحث عن سبل النجاح.

· الاختراع مبني على الاكتشاف، والاكتشاف مبني على العلم.

· الأدب تعبير عن الواقع بصورة جميلة.

· الأدب: قراءة الكتاب الأدبي بتأمل أدبي وكتابة المقال الأدبي بتأمل أدبي وتصحيح المقال الأدبي من زاوية أدبية؛ كل ذلك تحت إشراف أديب.

· تبرع التاجر بماله في سبيل المشروع الإسلامي صعب، وإقناع التاجر بذلك صعب كذلك. والتاجر يتحمل الصعوبة لله عز وجل، فليتحمل المقنع الصعوبة لله كذلك.

· الاشتراك في مراسم التشييع وحضور مجالس الفاتحة وزيارة المقابر... انشداد إلى الآخرة.

· كن الأقوى والأتقى.

· الكافر يطلب تعقيم التربية والتعليم من الإيجابيات والمسلم يطلبه من السلبيات.

تأملات قصيرة (8)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في جهنم.

· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في الجنة.

· النجاح منشط جنسي أيضا.

· لا يشغله شيء عن شيء: شأن المؤمن بالنسبة إلى الحقوق.

· لا تعجز عن الدفاع عن أفكارك وعن رجالك.

· معارضوه يحاربونه داخل داره.

· الموقف الضعيف، والأداء الركيك.

· رفض الهزيمة، ورفض الحالة العادية، بل طلب انتصار بعد انتصار.

· قتل الملك الأردني عبد العزيز الحكيم، على ما يقال.

· ورط الملك الأردني السابق، حسين كامل، على ما يقال.

· قتل صدام الملك الأردني السابق، انتقاما، على ما يقال.

· عجل الاستعمار القضاء على صدام، انتقاما، على ما يقال.

· تحمل المسئولية، واحترام المؤمنين والمؤمنات، والقيام بالمسائل الأساسية.

· لا يتمكن الاستعمار من اغتيال الأوطان قبل اغتيال رموزها.

· سير الكبار رسائل استنهاض إلى الأجيال الصاعدة.

· الأول نسخة أخرى من الثاني.

· الإعداد والاستعداد الصحي للمستقبل.

· إحياء مختلف صنوف العظماء بمختلف صنوف الإحياء.

· التفسير العميق العصري المبسط.

· ينبغي أن تكون المجالس الإسلامية ناجحة من حيث التنظيم والخطيب.

· لا يعتمد على القرار المتخذ في حالة الارتباك...

· كتابة التاريخ من قبل المشاركين فيه والمتفرجين عليه.

· إعادة تحرير الكتاب.

· امتصاص ردود الفعل.

· التنفيس عن المشاعر.

· كان حكيما بعيد النظر.

· الخبرة والحيوية.

· الاستفادة من المساحات الفارغة...

· توسيع الأفق في إطار الإسلام والعقل...

· الصور ذات تأثير إيجابي أو سلبي.

· الدراسة الميدانية.

· الدراسة الموضوعية.

· الخطيب أهم محاور المآتم الحسينية.

· تأييد الكبار للرجل أو صمتهم عنه على الأقل.

· الأول ينسى الحقائق والثاني يقفز فوق الحقائق.

· تنهزم إرادة الإنسان ثم ينهزم.

· تخليد الهزيمة وسيلة لتبرير القعود.

· الثقة بالنفس والثقة بالمستقبل.

· الرجل يجمع القوم ويقوم عليهم.

· استوعب الواقع الجديد.

· موقف الأول أعاد إلى الثاني توازنه.

· المرجعية أعمق وأوسع وأخطر من أن يتصدي لها قاصر النظر الذي لا يحسن فهم الأمور.

· التعامل مع الآخرين ببراءة وثقة وقوة وثبات.

· رصد التحركات والمؤامرات والنوايا.

· اجعل العدو محايدا والمحايد مؤيدا.

· في حالة التحير لا تقم بغير الإلهاء.

· الدين لا يقبل التجزئة بخلاف السياسة...

· اعتبر نفسه حقيرا فأصبح حقيرا واعتبر نفسه عظيما فأصبح عظيما.

· لو شاء لأنجز.

· الفهم الصافي.

· إرثه آلات الضيافة. إرثه الكتب. إرثه الأولاد الصالحون...

· ماذا أراد أن يحقق؟ وماذا حقق بالفعل؟

· الصبر على الرأي الآخر.

· الابتكار.. الابتكار..

· بعض الجود طموح متنكر يحتقر الفائدة الصغيرة ليظفر بالفائدة الكبيرة.

· العمل مرهون بكم وكيف الموظفين.

· كن مجلسيا (يلفت انتباه الحاضرين إلى أحاديثه) إسلاميا.

· حفظ كرامة وسمعة وهيبة المؤمن.

· رجل المراحل الحاسمة.

· الرجل التاريخي.

· هاجس الصواب في التأليف، وهاجس التوزيع الواسع.

· مقاومة تحقير الأمة.

· ثبات وصلابة الموقف.

· الإعداد والاستعداد المناسبان لحجم العمل.

· مخاطبة أبناء الجاليات المسلمة بلغة البلد الذي تربوا فيه، لأنهم لا يعرفون اللغة العربية ولا يعرفون لغات آبائهم.

· الاستفادة القصوى من الإنترنت.

· العمل لا يتم إلا بتوفير أدواته.

· إدخال (القرآن والحديث) كمادتين في الحوزة.

· احتفال فقهي فقط حول الفقيه، احتفال شعري فقط حول الشاعر...

· رسائل تشجيع إلى عامل الخير، ورسائل شجب إلى عامل الشر.

· الدفاع عن كل خير ولو كان صغيرا صاحب مآخذ، ومحاربة كل شرير ولو كان صغيرا صاحب مآثر.

· التنافس في إطار الإسلام.

· الإعداد والاستعداد لاستقبال المتغيرات.

· اعرف قدر التراث.

· التحليل.. التحليل..

· على الأمة أن تجعل تاريخها حيا في ذاكرتها يأمرها وينهاها.

· التكامل.. التكامل..

· الغموض ينفر الناس عن القائد بدل أن يجذبهم إليه.

· الأول لا يرفض الثاني وإنما يسعى لتدجينه.

· الحذر.. الحذر..

· الإعداد والاستعداد لاستقبال ظروف المهجر.

· الهداية (مقارنة مع الخدمة) تؤثر في الناس.

· المظاهر البراقة تجذب الناس إلى صاحبها مؤمنا كان أم غير مؤمن.

· حركة كبيرة أثرها صغير.

· خرج من الأزمة عزيز الجانب.

· يتمتع بعلاقات جيدة مع موظفيه.

· ينبغي أن تكون العلاقات متوازنة.

· ينبغي أن يتمتع رجل الدين بالشخصية والخبرة والجرأة وثقة الناس...

· استغل النجاح الكبير في مسألة صغيرة فقط.

· استعمل الفرد المعين دون العادي فكيف بالمؤذي.

· حذار من الوقوع في شبكات الاستدراج.

· برنامج الأول يتعارض مع أهداف بل مع كيان الثاني.

· ضيق الطريق يظهر عدم الأدب.

· إظهار السلبيات لإخفاء الإيجابيات.

· نقل أو عدم نقل الخلاف من الدوائر الضيقة إلى الشعب.

· معرفة إمكانات الفرقاء ثم التعاون على أساسها.

· نقد أسلوب العرض دون الفكرة.

· أخطأ في التشخيص. أخطأ في التوقع.

· المعاشرة تفضح المتظاهر. كذلك: الأزمة والحرب والفقر...

· تحطيم معنويات الناس عن طريق انهيار البناء الاجتماعي بنشر فضائح زعمائهم أو توريطهم في الفضائح.

· لا يوجد إنسان واحد أذكى منا جميعا.

· محو الأمية يتبع المقروء المتداول: فإن كان حسنا فحسن، وإن كان سيئا فسيئ.

· تعميم التعليم الصالح والكتاب الصالح...

· التوفر على فن واحد أو فنون متعددة: يتبع الظروف.

· استخدام (لغة الأرقام) يعني التأثير الغريب في الناس.

· القيم المفيدة في ظروف الحصار: التعاون والاقتصاد والإيمان والصبر والشجاعة والصدق والثقة بالنفس.

· المصادقة بين اثنين تدل على: الوحدة بينهما أو تحمل أحدهما للآخر أو الخطأ في تقدير أحدهما أو كليهما.

· لكل شيء حريم ينبغي أن يراعى.

· التفاعل مع الشعب.

· إما سيطرة أحد الفريقين على الآخر أو النزاع دائما أو التفاهم دائما.

· الرؤية الدقيقة مقدمة كل شيء.

· دراسة الشيء تعني النظر إلى كل جوانبه.

· الجهاد يبني المستقبل.

· ما لا تراه العين لا يشتهيه القلب.

· أصبحوا ضحايا خلافاتهم تارة وصراعات القوى المتحكمة فيهم أخرى.

· يقتطف ثمار أعمال الآخرين.

· لا يميل ولا يطيق العنف.

· القدرة على استيعاب الأزمات.

· تصفية مراكز القوى وشبكات الأقرباء والأصدقاء.

· تخفيف الأعباء حتى يتوفر الإنسان على العمل.

· استفادة الجميع من جميع الإمكانات.

تأملات قصيرة (9)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· توفير الأمن للحوزة. إيجاد فرص العمل. إبطال القوانين التي تبطئ سير العمل. التوازن بين الصادرات والواردات. تخفيض الأسعار أو زيادة الدخل. العدالة في المصروفات لا المساواة.

· الحياة نجاح ورسوب.

· إلفات الاهتمام العام إلى قضايا الجماعة المعينة، وإلفات الجماعة المعينة ذاتها إلى حقوقها.

· إعداد (البدل بالفعل) و(البدل بالقوة)؛ دائما وفي جميع الحقول.

· الكتابة المعتمدة: رجل الدين يكتب عن الحوزة، الأستاذ يكتب عن الجامعة...

· الملك يعطي الشعب ذريعة للثورة...

· الأول يستخدم قضية معينة ضد الثاني: الشعب يستخدم السرقة ضد الملك...

· مشاريع لخدمة الدين ومشاريع لخدمة المتدينين.

· أفراد العائلة قراء جيدون أو كتاب جيدون...

· البلد المريض مطمع الاستعمار.

· (رابطة الكتاب) – مثلا – تعني دعمها للكتاب ودعم الكتاب لها.

· إدارة المشروع في البلد الأول، وأقسام المشروع في البلد الثاني، والمستفيدون من المشروع في البلد الثالث.

· لمراعات الاقتصاد وغيره، استخدم إمكانات البلد الذي تعيش فيه: السفر فيه، النزهة فيه، الموظف منه...

· العلم (و كل شيء آخر) واحد ثم ينقسم – حسب التطور – إلى أقسام: الطب وعلم الاجتماع...

· السؤال والجواب ورد الجواب ورد الرد... مفتاح الأمور.

· الشخص المفيد والحكومة المفيدة...

· فرض وجوده على الساحة.

· التقدم ينقل الإنسان من اللامبالاة إلى الجدية ومن الهامش إلى المحور...

· السياسة الثقافية في خدمة الدين والعلم والتنمية...

· اللقاء الأول مهم.

· خلقت الأكثرية الضالة لتمشية شئون الأقلية المهتدية؛ مما يوجب على الأقلية أن تعرف النعم المصروفة عليها فتهتم بسيرتها أكثر من ذي قبل.

· يستوعب الأمور ولا يزال متتبعا لها.

· هاجسه رفع الحواجز.

· الجمعية تستفيد من المناسبات للتبليغ عن أهدافها: امساكية شهر رمضان، جدول أوقات الصلاة، الأعياد، الشهادات والوفيات، الحج والعمرة والزيارة...

· الابتعاد عن الأمور الخانقة (تحقيق الكتاب بالنسبة لبعض الأفراد...) والاقبال على الأمور الباعثة على الابتهاج (التأليف بالنسبة لبعض الأفراد...).

· استخراج الكتب السماوية من القرآن والحديث.

· تحقيق ونشر الكتب الخطية والمطبوعة النادرة: العربية والفارسية والأردية والإنجليزية والفرنسية...

· إحياء المجد الضائع.

· حل الأزمة قبل أن تتحول إلى ورقة ضغط.

· رجل التخفيف وليس رجل العلاج: لا يقضي على الفلسفة والعرفان وإنما يمنع من طبع ونشر المزيد من الكتب الفلسفية والعرفانية...

· لابد من وقفة موضوعية مع الحليف.

· كتلة متماسكة وفاعلة.

· تحريك الجمود في جميع الحقول.

· كل أنواع التنمية مبنية على التنمية السياسية.

· ترويع العدو إلى درجة لا يفكر في الحرب.

· تصحيح ترجمات القرآن والحديث والدعاء والزيارة...

· المجلات الحقولية: الرجال والنساء والأطفال والخطباء والأدباء والرواديد والمراجع...

· دع الأعذار وكمّل المسيرة: التدريس والتأليف والمنبر والمشروع...

· المنع عن الانهيار بل عن الانحطاط بل عن التراوح...

· الشعر الخير والرواية الخيرة والقصة القصيرة الخيرة...

· الإبداع.. الإبداع..

· الإعلام والدعاية والإعلان.

· فريق عمل منسجم.

· دعم المشروع الخير ماليا وفكريا ومشورة...

· عدم تداخل المسئوليات.

· التكاسل له حد والجبن له حد والبخل له حد والتدخل في شئون الآخرين له حد...

· معالجة نقاط الضعف.

· مقاومة المراد لضغوطات مريديه.

· عدم تضييع الوقت شيء واستثمار الوقت شيء آخر.

· بناء المشروع ثم حماية منجزاته.

· الأزمات: صقل المواهب، اظهار نقاط القوة والضعف، خلق الجدية، خلق النشاط...

· ضرر التأخير أكثر مما نتصور.

· اكتشف الدافع الحقيقي للعمل المعين.

· الاستمداد والإمداد.

· التفكر.. التفكر..

· العمل.. العمل..

· المبادرة.. المبادرة..

· قضايا الأمة غائبة بل مداسة.

· كان من الممكن قيام بعض المسلمين ببعض الزيجات تخفيفا عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله.

· تربية مواهب الإنسان: العقل والخيال والنفس اللوامة...

· الحكمة.. الحكمة..

· تعامل مبني على الثقة المتبادلة.

· (كم ترك الأول للآخر) صحيح، ولكن من الصحيح أيضا أن يسعى الأواخر حتى يكونوا أعظم من الأوائل: الشيخ الأنصاري في الأصول والفقه بالقياس إلى الشيخ المفيد أصولا وفقها...

· ليسعى علماء كل زمان أن يدعموا الحق ويدمغوا الباطل: مقدمة الكافي ومقدمة مرآة العقول...

· التأسيس.. التأسيس..

· مساعدة المؤسسين.

· من وسائل التبليغ: الترجمة والتلخيص والشرح والتعليق وتحقيق الكتب...

· الصمود أمام الضغوط وعدم الاستسلام.

· لا تتساهل في القضايا المهمة.

· لا تعجز عن الدخول ولا عن الخروج.

· تأسيس وتنمية أنواع الوعي.

· ماذا أنجز في عشرة أعوام؟ ماذا أنجز في عشرين عاما؟...

· لماذا تقدم الكفار؟ ولماذا تراجع المسلمون؟

· الجماعة تتعاون في تكامل أنفسهم وفي تكامل مشاريعهم.

· تطعيم المهاجرين ضد الذوبان في المجتمعات الكافرة.

· عدم القيام بأعمال تمس هيبة الرجل في المستقبل.

· الإعداد والاستعداد لعمل في المستوى.

· المحافظة على الرجال ذوي القيمة في أحد الحقول.

· التعبير عن الموقف بطريقة صامتة: دعوة البعض وعدم دعوة الآخر...

· رجل الدين لا ينسى واجبه وهو في عطلته أيضا.

· منطق الماضي وهذيان الحاضر.

· الينبوع يفور خشونة ثم ينساب رقة.

· عرض الديوان مع صوت وصورة الشاعر.

· إقامة علاقات مع زعماء الحوزات ورؤساء العشار وكبار الساسة وقادة الجيش...

· توزيع الكتب الإسلامية... مجانا.

· اختر أستاذك وتلميذك وصديقك ووضعك وعملك...

· إن كنت ذاما فلا تذم المجموعات: الرعاة والبربر والعربانچية...

· مؤسسة القرآن الكريم.

· مؤسسة الحديث الشريف.

· مؤسسة الدعاء.

· مؤسسة الزيارة.

· الرجل يرفض الطلاق، لأنه يحمي قصة حب صادقة ليس إلا.

· يسعى في تكامل الرجل، لأنه يريد أن يتخذه موظفا في المستقبل.

· حياة زوجية هادئة ومستقرة.

· المفكر المعتزل يناقض نفسه عند ما يخرج إلى ميدان العمل، من هنا ينبغي أن يفكر المفكر وهو في ميدان العمل.

· دواوين تشكل محاور بالمناقشات المتنوعة.

· قد تستخدم المرأة البكاء لإنجاح الرجل.

· الإعداد والاستعداد للمفاجآت.

· السياسي الذي يستخدم الإسلام كثير، دلوني على مسلم يستخدم السياسة؟

· استجداء السلام من المحتلين...

· حل المعضلة وليس احتوائها.

· اقتحام أوساط جديدة.

· قد تطيح تصرفات رجال الحاشية بالسلطان.

· تحجيم الظاهرة التي توجب التبذير.

· الأمم العظيمة لا تستطيع التهرب من ضرائبها؛ إلا إذا أرادت أن تنزل إلى مصافي الأمم الأخر.

· ينبغي أن لا يوجد تناقض بين الشعوب والدول، لأن الدول في خدمة الشعوب.

· تحرك فور ما تتلقى الإشارة الأولى، وإلا يتسع الخرق على الراقع.

· رجال الساعة المنقذون، والانتهازيون.

· حماية الدرس من المدرس ومن التلميذ ومن العوامل الأخرى.

· التخطيط لاستمرار الأمر في المستقبل.

· يساق إلى الجنة وهو كاره (برامج التقوى) ويساق إلى النار وهو محب (برامج الفجور).

· اجعل العدو يائسا من الهجوم عليك.

· معالجة ضعف الإيمان وحتى عدم الإيمان بالتفاعل مع الأسر الدينية.

· التبليغ المركز والهادئ.

· يقوم العدو بالاختراق بواسطة المنافقين.

· عقلنة وتلطيف العمل الإسلامي.

· معرفة الشيء قبل اتخاذ موقف منه إيجابا أو سلبا.

· قطع الطريق على الاتكاليين.

· فرّق نفسك عن كل شيء قبل أن تنام، شريطة إحكام الأمور وتقييدها بالكتابة.

· تسهيل التبليغ؛ فعند الصعوبات يضيع الإسلام.

تأملات قصيرة (10)

* بواسطة: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الحماية تعني الوعي والحذر.

· دفع الأسواء ورفعها بالدعاء والصدقة وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه والتخطيط... لا الانتحار ولا قتل الآخرين.

· رضاه سخف وغضبه اضطراب.

· فضح المنافقين.. فضح المنافقين..

· إذا عظم البلاء نجم النفاق: فالتخطيط لمقاومته مسبقا.

· فائدة التاريخ هي معرفة عوامل الصعود والهبوط حتى تأخذ الأجيال بالأولى وتدع الآخرة.

· معرفة الأسباب والمسببات حتى تتمكن من إنجاز الخير ودفع ورفع الشر.

· التنازلات المعقولة ضرورة؛ شريطة أن تتم في إطار الإسلام.

· طبيب يداوي حبيبا.

· مره حلو فكيف بحلوه.

· العزلة من أجل التأهيل.

· رفض المجاملة على حساب الحق.

· الاعتماد على الذات دون الغير.

· محاولة تفهم الظروف.

· اغتنام فرص المواسم: المجالس الدينية والكتيبات والندوات وأشرطة المسجل والفيديو... وتبادل الزيارات والدعاية للمزارات...

· مواد المعرض حول أحد الشخصيات: تآليفه والكتب المؤلفة حوله وأشرطته... وزيارة مرقده والتفرج على مشاريعه...

· الاهتمام بالشئون الإسلامية حسب جدول الأولويات.

· يصحح صورة المسلمين، يصحح صورة المرجعية...

· ينبغي أن تكون الحركة متكاملة قوية واسعة فاعلة منفتحة.

· الاهتمام بالإنسان في كل مرحلة من مراحل عمره، وفي كل حالة من حالاته.

· تحييد العدو ثم إقناعه بالتأييد.

· لا تتهرب من مواجهة الواقع.

· معرفة الخيارات ثم الاختيار الأفضل.

· من عوامل التطور: العامل الديني والعامل الاقتصادي...

· اعرف الموانع التي لا يمكن تجاوزها والتي يمكن، فتجاوز الثانية واصبر على الأولى.

· عدم الاستسلام للمشاكل أيا كان نوعها.

· رفع معنويات الأمة في إطار الإسلام.

· الهندوس يصبرون (بصدر رحب) على مواقف البكريين من بقرتهم المقدسة؛ فلماذا لا يصبر البكريون (بصدر رحب كذلك) على مواقف المسلمين من عجلهم المقدس؟!

· الخروج عن دائرة تكرار المكررات.

· (ورث أخطاء من سبقوه): جريمة مقدسة.

· الرجل يفتح لك قلبه ويفتح عقلك.

· حاول أن تفهم الذين تتعامل معهم ويتعاملون معك على الأقل.

· إنجازات استثنائية من رجال استثنائيين.

· تحمل من دون تحطم.

· اعداد قوائم بالأعمال الغائبة في كل حقل حقل.

· قرّب ولا تنفّر.

· عاداني من أعطاني حق غيري.

· التفكر في كيفية إدارة الفضائل: الشجاعة وبعد الهمة وبعد النظر...

· التعامل مع الموازين الجديدة فور بروزها.

· اكتشاف الطاقات المعطلة ثم الاستفادة منها.

· صارع الأسد، لأنك إن قتلته أصبحت بطلا وإن قتلك يعذرك الناس. ولا تصارع الكلب، لأنك إن قتلته قتلت كلبا وإن قتلك فلا فضيحة أكبر.

· أسرع الناس إلى الفتنة وأعجزهم عنها.

· البحث عن الصواب ثم استثماره.

· تفاد الخطأ، فإن صدر منك فتداركه.

· استمرار المحاولة.

· إن لم تكن الرقم الأعظم فكن رقما من الأرقام على الأقل.

· إجعل الأمة تعي الإسلام وتعي المرجعية.

· عمر الكلمة يوازي قوتها وقوة قائلها معا.

· أعماله كلمات أيضا.

· الادخار في الأمور المعنوية والمادية.

· لا تكن مقطوع الحيلة.

· التقصير مرفوض إلهيا وبشريا.

· عبقرية الروح وأصالة الفكر.

· من عوامل الجرائم: الفقر والبطالة وتفكك الروابط الأسرية والثقافة المنحرفة...

· تزيده المعاناة إصرارا.

· الكتابة حول عاشوراء (حسب نظر البعض) من حق المجتهدين فقط.

· التأليف مسئولية، وكل شيء آخر يرتبط بالهداية والضلال مسئولية: المنبر والشعر والحوار...

· الكتاب في المستوى يقرأه القارئ في المستوى...

· وجد نفسه بين شراسة العدو وتجاهل الولي.

· رجل دين صادق وقوي.

· المسلمون غير متماسكين بأنفسهم ولكنهم ممسوكون من قبل الله عز وجل وأهل البيت عليهم السلام.

· الاستفادة من الوثائق والذكريات، لا الاحتفاظ بها في الأرشيفات والذاكرات فقط.

· لتركيز الفضائل في النفوس استعرض الفضائل مقرونة بالقصص الواقعية: يوسف النبي ومقاومة الإغراء الأنثوي، عيسى المسيح والزهد...

· لإبعاد النفوس عن الرذائل استعرض الرذائل مقرونة بالقصص الواقعية: قابيل والقتل، الشيطان والكبر...

· الفشل من أسباب الإحباط.

· التنوع من دون ابتذال، والجدية من دون تزمت.

· الرجل لا يصرف جهده إلا في سبيل الهداية فقط.

· قضى صدام على المؤسسة الدينية عن طريق إيجاد بديل مزيف والتصفية الجسدية.

· تمييع القضية نوع من أنواع محاربتها.

· الذين يشتغلون بصغائر الأمور يصبحون عاجزين عن كبارها.

· القيام بما يجدر عمله وليس بما يمكن عمله وإن كان غير جدير.

· استيعاب الوضع الشعبي الذي يتميز بعاطفة شديدة.

· الأول يبلغ في الإنترنت والثاني في الغرف المغلقة.

· قد تأمرك الحكمة بالمسالمة وليس الضعف.

· قراءة المستقبل؛ إن تمكنت.

· تكون حالة الزعيم متناسبة مع الوضع.

· الأمل بالمستقبل الأفضل.

· الرئيس (مدير) وليس (عاملا). وللاستثناءات أحكامها؛ شريطة أن لا تخرج عن حد (الضرورات تبيح المحظورات).

· الرجل لا يستخدم الأقوياء؛ لأنه لا يتمكن من إدارتهم، ولا نظام يديره ويديرهم باستقلال.

· القوة والمحبوبية.

· السلبيات مقبولة في إطار الإسلام.

· تنفيذ الأفكار الجديدة بعد ترجمتها إلى خصوصيات الأمة والشعب المعين.

· تحويل المعارضة غير الشرعية إلى المعارضة الشرعية ثم تحويل المعارضة الشرعية إلى الاشتراك في الحكم.

· لا تقف خارج الساحة بل انزل إليها وادفع الثمن.

· الأمر الناجح هو الذي يتناغم مع الفطرة: الدين والشعر...

· تشجيع المبدع ومعرفته بأنهم ينتظرون منه الإبداع؛ يصنعان المعجزات.

· إرساء مؤسسة خيرية ثم الاتصال بمؤسسات العالم عبرها.

· أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة أول من قتل الصحابة، وعائشة أول من قالت في حق أم المؤمنين أم حبيبة (بنت العاهرة).

· الجدية والالتزام في العمل.

· رحابة التفكير، هم العمل...

· يتبني هموم التعساء.

· إعداد الرأي العام للقيام بالقضايا الإنسانية.

· الأول يفتعل الدور والثاني يلبي نداء الضمير.

· المسئولية تدور مدار القدرة سعة وضيقا.

· (الفن للفن) عبث على أحسن الفروض.

· ينبغي أن يكون في كل مؤسسة قسم للتخطيط.

· كتب التراجم كتب تربية وتعليم، والكذب... فيها يعني الخيانة في التربية والتعليم.

· العمل يعني الدخول في ميدان الحرب، والدخول في ميدان الحرب يستدعي: الإعداد من جميع النواحي، وتحمل المشكلات، وحل المشكلات.

· تعيين الخطوط الأساسية ثم التخطيط للأمور على ضوئها: الاقتصاد في المصرف ثم التخطيط للسفرة المعينة...

· التبليغ والمساعدة توأمان.

· كفالة الفقراء العاجزين عن العمل.

· ما تطلبه المرجعية من المؤمنين والمؤمنات: بذل الأموال، إرسال أبنائهم إلى الحوزة، تأسيس الجمعيات الخيرية...

· ينبغي أن تتنوع الأمور التبليغية حسب تنوع المستويات الفكرية: المنبر والكتاب والمحاضرة والحوار...

· مشاكل مخيم الإمام الحسين عليه السلام: السفر والغربة والمخيم وليس الدار والخوف من العدو والجوع والعطش والقلق من أجل النساء والقلق من أجل الأطفال...

· الحضارة الصناعية لا توقف الأيدي العاملة بل تغير نوع عملها: من الفلاحة إلى التضميد، من الفلاحة إلى التمريض، من الفلاحة إلى الكناسة، من الفلاحة إلى الخياطة...

· المفكر رجل التخطيط والحاكم رجل التنفيذ، فإذا تعاونا تحقق مشروع إدارة الشعب. والشعب – كالطفل – يحتاج إلى جهاز إداري دون خطاب عقلي: الشيء والبديل والثواب والعقاب...

· كان الخطيب القديم عالما بالعلوم الحوزوية وبالعلوم المنبرية معا بخلاف الخطيب الجديد، مع تقدير واحترام الخطيب القديم والخطيب الجديد معا.

· الاهتمام بأبناء الجاليات الإسلامية في البلاد الأجنبية: لأنهم يملكون ما لا يملكه سواهم، ولأنهم يحتاجون إلى ما لا يحتاج إليه سواهم.

· المتنافسون يظلون متنافسين حتى يأخذ أحدهم زمام المبادرة، وعند ذلك ينقلب المتنافسون الآخرون إلى مسحوقين بنحو من الأنحاء.

· سياسة ضبط النفس تسخر من قانون الردع النووي.

· العويل على مصير الميت أحق من العويل على موته.

· صنع البدائل مسبقا.

· ثقافة العمل.

· أخلاقيات العمل.

· تمضي الحياة بسرعة؛ فالأسرع منها متفوق، والموازي لها ناجح، والمتأخر فاشل.

· لا تطلب الموت من الله تعالى بل طول العمر والسلامة، وابحث عن أسباب طول العمر والسلامة، لأن العمل الصالح ينقطع بالموت.

· هناك (اتحاد) بين العرفاء والأخباريين و(افتراق) بين العرفاء والشيخيين: والافتراق حسن جميل لأنه بين ضالين مضلين وهو من باب اللهم اجعل بأسهم بينهم، والاتحاد قبيح ذميم لأنه استغلال للحق من قبل الباطل وهو من باب الاتحاد بين المشركين واليهود في صدر الإسلام.

· التمسك بالخير الذي تعرفه يسبب النجاة بنص الآية الكريمة ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)). وفي طليعة أسباب النجاة أن الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ونحن معه قد يتصل بك من دون أن تطلب اتصاله وحتى من دون أن تفكر في ذلك.

· تقليل أهمية المشكلة لا يحل المشكلة.

· وضع مرجع دقيق وشامل وسريع في كل حقل من الحقول.

تأملات قصيرة (11)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الكبت منبع المشكلات.

· استخراج كتب مستقلة من الموسوعات ثم تحقيقها ونشرها: الكلام وأصول الفقه والفقه والرجال وفضح الفلسفة والعرفان...

· تجديد الكتاب القديم تجديدا لا يبقى معه سوى روحه.

· الاهتمام بهداية وإرشاد العلويين: في تركيا وسوريا ولبنان وإيران وآلمانيا...

· رعاية الأمور، خاصة الأمور النادرة، وبصورة أخص الأمر الوحيد.

· من أسرار النجاح: الشوق والتوالي...

· الباطن الصادق والظاهر المغري.

· الاختيار الذكي لنخبة رائعة.

· يقوم بالأمر بصمت.

· الحاكم الضعيف والمستشارون الأقوياء.

· ضرورة توفر الخبرة في المتصدي للأمر.

· الثقة الشرط الأول والأخير.

· قيادة البشر تعني قيادة السيارة.

· الإصرار على الخطأ يعني الخطر.

· العلاج الحقيقي وليس استعمال الحبوب المسكنة؛ في جميع الحقول.

· الاكتفاء بأقل الضرر = العلاقات على أدنى المستويات.

· انقذ السفينة المترنحة عن الغرق.

· المستقبل في التربية والتعليم.

· هواية الرجل احتكار البطولات.

· فاشل انقلب إلى مجرم.

· مرجعية وجاذبية معا.

· اختيار الدور المناسب للشخص.

· ابحث عن الدور المناسب، ولا تقبل بالدور الموجود غير المناسب.

· ليس من المعقول عدم تداخل الحقول، وليس من السهل تعيين حدود التداخل.

· الرجل يسيره عدوه إيجابا وسلبا.

· البحث حول الشيء الموجود عندنا (أصول الفقه والفقه والكلام والفلسفة والعرفان والأدب...): هل هو منا أم من غيرنا تسرب إلينا؟

· المنع عن السؤال يولد المرض ثم المشكلة الاجتماعية.

· الدنيا أساس الصداقة، وبدونها تموت الصداقة إن لم تنقلب عداء.

· التواصل مع المثقفين...

· التواصل مع أفرادك.

· ينبغي أن تكون الخطط عملية واضحة.

· إبعاد الفاسد وغير المؤهل والطفيلي.

· قد يجبر الإنسان على العمل من خلف واجهة.

· تعويد الناس على التصحيح: الكتاب والمنبر والكلام العادي...

· أسرع في العمل، لأن الشيخوخة قادمة، وهي تمنع الإنسان عن العمل الجيد الكثير.

· تعويد الناس على التعاون.

· من فوائد ذكر الكتب المفقودة: البحث عنها في مظانها، معرفة حركة التأليف في العصور الماضية...

· تعويد الناس على عدم الاقتناع بالماضي.

· التواصل مع المعاصر في كل حقل.

· العمل على ثلاثة أقسام: في المستوى ودونه وفوقه.

· الحرب آخر الحلول؛ والمساعدات الإنسانية إلى جنب الحرب.

· دولة إنسانية قبل أن تكون دولة عسكرية.

· المعارك تثير الشيء الراكد.

· لا تبك على الفرص الضائعة بل اغتنم الخيارات المتاحة.

· الرجل: يختفي أيام الانتقال من حكم إلى حكم، ثم يظهر مؤيدا الحكم الجديد ومحصلا على وظيفة متواضعة، ثم يحتل موقعا كبيرا.

· أساليب الإدارة وفنون التنظيم وطرق الإقناع.

· الحكم في بعض البلاد يتناقض مع الوفاء.

· استيعاب الأمر قبل اتخاذ موقف منه.

· الخيارات الإيجابية مقدمة على الخيارات السلبية.

· ينبغي أن يكون لكل ذي أثر موقع على الإنترنت: الكاتب والشاعر والرادود...

· لأن البكري غير مسلم فلا تجد له أدعية وزيارات.

· خدمة الإسلام عن طريق العضوية في الجمعيات.

· القضاء على الآثار السيئة للرجل بعد موته.

· العلاقة مع الكبار تمنع الصغار من الانهيار.

· كاتب... لم يع بعد أنه يعيش في الزمن المعاصر.

· حاول أن تعرف الآثار الإيجابية والآثار السلبية لتصرفاتك.

· ينبغي أن تكون تصرفات الرجل مناسبة له.

· خصب الخيال وبريق الروح.

· العلم في خدمة الأهداف الخيرة.

· مواقف نابعة عن الإسلام.

· اكتشاف الاحتياط ثم رعاية الاحتياط.

· مواقفي تختلف عن مواقف أسلافي، لأن ظروفي تختلف عن ظروف أسلافي.

· ينبغي أن يكون تاريخ الموظف نظيفا حتى الإمكان.

· دراسة الكتمان من جميع جوانبه.

· ينبغي للصبر أن لا يعرف حدودا؛ عندما يسعى الإنسان في إيجاد حل سلمي للأزمة.

· التبعية المحرمة خسران الدنيا والآخرة، والتبعية المرجوحة غير المحرمة لا تليقبإنسان يحترم نفسه.

· تسريع المنعطفات المتنوعة.

· الاقتصاد والعمل؛ يحلان المشاكل الاقتصادية.

· نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب العقل الغربي.

· نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب مراكز القرار.

· تفعيل الدور، وتشكيل إطار للعمل.

· تكفير السذاجة يكون في الاستزادة من الخبرة.

· السذاجة وعدم الخبرة معا كارثة.

· حاول أن تخرج من المعركة أقوى من أي وقت مضى.

· الابتعاد عن أي أمر عقيم.

· تصرف كإنسان مسئول.

· تجنب التشدد والرخصة والشاذ.

· الضجة في سوق العمل يثيرها صخب البطالة.

· إبعاد الأطفال عن الجو الخشن الخانق.

· الابتعاد عن الطيش.

· تركيبة تؤدي إلى الخير، تركيبة تؤدي إلى الشر.

· خذل نفسه وخذل كل (ما) وكل (من) يتصل به.

· إذا فقدت الشرف مرة فإنك لم تسترجعه أبدا.

· أعوذ بالله من الذل النفسي والتبعية الفكرية والحضيض الثقافي والخواء الروحي...

· الثغرة تستتبع النفاذ.

· لا تقم بأي عمل إلا بعد أن تعرف: من أنت؟ ومن حولك؟ وما حولك؟

· إحفظ ما هو باق على الأقل.

· حاول أن تعرف دلالات واحتمالات الأحداث.

· مجلة تعني بالمناسبات الإسلامية فقط: إجمالا في مورد، وتفصيلا في مورد كذلك.

· من عوامل تكوين واستمرار الصداقة: الهدايا والموائد والسفرات ومناقشة قضايا الساعة...

· جمع المعلومات عبر قنوات مختلفة ثم المقابلة بينها للتأكد عن مدى صحتها.

· زرع رجل دين في كل مرقد مقدس غريب مقدمة لجعله حوزة علمية: صفين ومؤتة ومحمد بن أبي بكر والأشتر والسيد محسن في حلب ورشيد الهجري...

· الترويض السياسي، الترويض المرجعي...

· إعداد واستعداد المرجعية لرياح التغيير.

· لا تجعل الأوضاع الموجودة تتولي الحوزات تأسيسا واستمرارا.

· مقاومة تضييع أو تحريف الفكرة.

· من أساليب القضاء على الحركة المعينة استجابة النظام لبعض مطاليبها الزهيدة.

· لكل مرجعية أوان، وقد لا يأتي أوان مرجعية شخص أبدا. ودخول الشخص الميدان المرجعي خارج حدود الأوان (زمانا أو أصلا) يعني تدميره وعدم الاستفادة منه في الحقول الأخرى معا.

· لترويج شيء معين اجعله شرطا في أمر ضروري: اللغة العربية الفصحى في دخول الجامعة، حفظ القرآن الكريم في إمامة الجمعة...

· إلزامية التربية والتعليم الإسلاميين واللغة العربية الفصحى؛ في كافة المراحل الدراسية.

· قد يكون الأمر حسنا بذاته وأحسن في حالة معينة: إفطار شهر رمضان المبارك للأغنياء وإفطاره للفقراء...

· تعويد الناس على القيام بكل أنواع الخير؛ كل يقوم بنوع.

· القيام بالخير لا يعني عدم القيام بالحقوق: يسحق العائلة في سبيل دعوة الناس إلى داره لإفطار شهر رمضان المبارك.

· تحبيب الزمان المقدس والمكان المقدس والإنسان المقدس، إلى الأطفال، بمختلف الأساليب والوسائل.

· لتكن البرامج جادة وشيقة.

· الجنس كسائر الحاجات الإنسانية: إعلانه قبيح، وتقليد الكفار في إعلانه قباحة وغفلة معا.

· يؤلف الكتاب المعين حسب الحاجة وليس استجابة لرغبة دور النشر...

· إرساء مؤسسات للاهتمام بآثار العظماء الشفوية والكتبية: المجلسيان والسيد الشبر والعلامة النوري والشيخ عباس القمي...

· بعض مواد ترجمة العظيم: آثاره، ما قيل أو كتب حول آثارة، ما قيل أو كتب حوله بصورة عامة...

· وضع كتاب حول مسجد جمكران وأمثاله.

· إجازات الاجتهاد والرواية والأمور الحسبية... قد تكون ضرورية وقد تكون كمالية، والتوفر على الشئون الأخرى أهم من الثانية.

· تعامل الإنسان مع الأشخاص والأشياء قد يكون حسنا وقد يكون عاديا وقد يكون سيئا، وظروفه هي التي تعين له كل واحد من الأنواع الثلاثة. إذا: عليه أن يختار ظروفه مقدمة لاختيار نوعية تعامله المزبور.

· العمل السياسي الذي له هدف مقدس.

· الآثار الوضعية والآثار التكليفية.

· يستفيد من بركات العظيم بينما يمنع استفادة الأجيال الصاعدة منها؛ بسبب عدم ترويج آثاره.

· عدم الانخداع بالفكرة المقنعة.

· الطبيب الإنسان طبيب من لا يتمكن من دفع النقود.

· التعالي فوق الجراح للإنقاذ أو للإنجاز...

· انعدام الشعور الحاد بالحرج عند ارتكاب الخطأ.

· لترويج أمر معين: سن له القوانين، ووفر له الأدوات.

تأملات قصيرة (12)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا يمكن حرق المراحل ولا يمكن السير في مراحل وهمية كذلك.

· الحرية الخاضعة للضوابط.

· الحل في القوة الذاتية.

· تحصين المشروع بثوابت وبمدير مدبر.

· الحزب المعين أشبه ما يكون بالولد الذي طرده أبوه من الدار.

· التقدم هو التقدم الذي يديره الحق.

· يفرغ الذكريات المفيدة بفرح طفولي خائفا من النسيان والإهمال.

· الأول لا يدرك أوراقه والثاني لا يحسن استخدامها.

· القصور والتقصير يرجعان إلى النظام.

· ضرورة الحركة والابتكار؛ والزمن الحاضر عصر الجنود والتلقي.

· توجيه الباحثين والمؤلفين ومحققي الكتب.

· لنعي المرحلة.

· الإسلام ثابت ولكن الخطاب الإسلامي فن ينبغي استيعابه.

· الحذر من دخول العدو على خط الفتنة.

· عرض السيرة بالأسلوب الروائي (يشوه) السيرة، وهو لا (عرض) ولا (تحليل).

· استخراج (الكلمات القصار) من كلمات الأنبياء والمرسلين والأوصياء والأولياء والعلماء...

· تركيز التبليغ الإسلامي على الحوزة والجامعة.

· تأسيس مراكز للتأليف ولتحقيق الكتب وللترجمة...

· تأسيس دورات لتخريج المؤلفين ومحققي الكتب والمترجمين...

· تحفيز الولاءات.

· خزائن المخططات، وخزائن البدائل.

· لو كان المرحوم المقدس الحاج الشيخ عباس القمي رحمه الله تعالى (و أمثاله) يوظف كل تآليفه للحقول الإسلامية؛ لكان أفضل.

· إبعاد الكسلان، لأنه يضيق المكان ويفني الرزق ويعلم النشيط الكسل. كذلك: كل ذي رذيلة أخرى.

· التأكد الميداني من حوادث التاريخ: في عصري رسول الله وأمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما، في عاشوراء...

· قتل الشهيد زملائه بأنانياتهم قبل أن يقتله المجرمون برصاصاتهم.

· لم يعرفه فلم يفهمه فلم يستلهمه.

· كلمة قصيرة في موردها.

· مقطوعة شعرية في موردها.

· أصحاب الفنون لا ينقطعون عن العمل العلمي في فنونهم.

· حسن أن يطالع الطبيب والمهندس... العلوم الأخرى بقدر.

· القراءة وحدها لا تكفي، احفظ المطالب بقدر أيضا.

· الطبيعة لا تتغير بالتربية والتعليم: البليد يبقى بليدا والخجول يبقى خجولا...

· اختر للحوزة رجالا لائقين.

· البعض يحاول تفريغ الشعائر الحسينية من مضمونها.

· تردى وضع الأمة إلى درجة أجبرت رجال الدين على بناء المشاريع بطريقة تشبه التسول وانتظار الحسنة.

· الذكريات الإسلامية رموز للوحدة.

· من عوامل استمرار الإسلام؛ إقامة الذكريات الإسلامية: الغدير وعاشوراء...

· بكاء فني.

· البكاء لله عز وجل ولأهل البيت عليهم السلام: عزة وإخلاص.

· توريث الأجيال الصاعدة؛ المعنويات كتوريثها الماديات.

· الوعي والترصد معا.

· لا تفكر في القرار فقط وإنما فكر في مضاعفاته أيضا.

· الرابح في المهرجانات الرسمية النظام والخاسر الموضوعية والفن والإبداع.

· المصالح السياسية والتجارية متشابكة ومتحدة ضد الفكر والثقافة.

· قد يكون عنصر الزمن وليا وقد يكون عدوا.

· إما التوازن وإما الانفجار.

· تعويق الطرف عن الانجازات حتى ينقلب عليه أنصاره.

· في الحوزة: لجنة لقبول أو رفض الوافدين، ولجنة للقيام بشئون الوافدين، ولجنة لإدارة الوافدين من حيث الدراسة، ولجنة لإرسال الوافدين كوكلاء للمرجعية إلى بلاد العالم.

· تربية طلبة الحوزة على الحرية والاستقلالية وبناء الشخصية...

· الإدارة الجيدة تعني دفع الضرر وجلب النفع: المستوصف والمستشفى والتربية والتعليم والمواصلات والاتصالات والسكن والعمل والسفر...

· المستشار الحوزوي، المستشار القانوني...

· (اللوبي) ضرورة؛ في إطار الإسلام طبعا.

· التوثيق.. التوثيق..

· الانفتاح.. الانفتاح.. في إطار الإسلام طبعا.

· التعاون مع الآخرين بواقعية واحترام.

· التنازل يعني زعزعة الموقع وحصر الدور.

· الهدوء والحذر.

· حسينيات الرجال: لكل مرحلة عمرية حسينية.

· حسينيات النساء: لكل مرحلة عمرية حسينية.

· حسينية لكل لغة.

· في النزاعات إلعب دور الحكم.

· يقمع بشدة لا تترك فرصة لالتقاط الأنفاس.

· لم تترك الوقائع الدرامية المتلاحقة فرصة لطرح الأسئلة حول هوية النظام ونوعية خياراته في الداخل والخارج.

· المساعدة قد تصادر المشروع كاملا.

· التفريق بين الحقيقة والخيال.

· ما يأكل وقتك؟ سؤال يفتح الطريق إلى معجزة التخطيط.

· قبل أن تفكر في تأسيس حركة فكر في ضرورة دخولها الميدان السياسي.

· بؤس المنطقة يعني استقبال أهلها لأية حركة.

· التوتر يجعل الوضع قابلا للانفجار عند حصول أي خطأ.

· معرفة أسباب النصر والهزيمة.

· من جملة واجبات (مركز الدراسات) إصدار مجلة في المستوى.

· إدخال عنصر الجائزة في كل عمل.

· الاهتمام بالذين يقبلون على الإنسان وليس البحث عن الآخرين.

· لا يتحرك إلا عندما تضيق الخيارات أمامه.

· ترهيب التيار فتعطيل زخمه فبعثرة قواه.

· رؤية بعيدة المدى، وقرارات جذرية.

· تطعيم الكتاب بالنصوص الدينية.

· لجنة تقرء الكتب قبل طبعها فتطعمها بالنصوص الدينية.

· وضع كتب إسلامية تلبي جميع الطلبات.

· لجنة تطور الكتب السابقة لهذه الغاية.

· العمل الصحيح متعب فكيف بالعمل الخاطئ؛ مما يوجب حساسية شديدة ضد الخطأ.

· القرآن الكريم مركز شديد التركيز؛ مما يوجب التركيز حتى على حروفه. كذلك: بعض الأحاديث الشريفة.

· ترويج الأسماء الأكثر التصاقا بالإسلام.

· يحتاج العظيم إلى من يفتح له الأبواب.

· اذكر الصلة بين الفردين: كشاجم حفيد السندي بن شاهك...

· يلزم أن يكون الخطاب على أقسام: خطاب موجه إلى العاصين. خطاب موجه إلى التائبين. خطاب موجه إلى المتقين...

· عدم تهيئة لوازم العمل يؤثر سلبيا على كيف وكم العمل: عدم تبريد وتدفئة المسجد...

· تسجيل الشيء الذي يخشى عليه بنحو أو بآخر؛ في الأمكنة المناسبة: الكتاب والدائرة الرسمية...

· جعل يوم من أيام السنة لقضية من القضايا الإسلامية أو لعظيم من عظماء المسلمين...

· الأثر علامة العمل: الكتاب والتلميذ والمشروع والدرس...

· تطعيم المدن الفارغة بالأساطين: مرجع كبير ومؤلف كبير وشاعر كبير... في واشنطن ونيودلهي والقاهرة...

· تربية العظماء من لحظة تفتق استعدادهم.

· البحث عن أسباب الوصول إلى العظمة في الحقل المعين.

· تكثير مزايا كل عمل تريده، وتقليل مزايا كل عمل لا تريده.

· لزوم تواجد مؤرخين بقدر الحاجة، لأن معرفة الحاضر والمستقبل بالماضي ضرورة.

· صنع مركبات جديدة من المواد المعنوية والمادية.

· استخراج (الشواهد) من القرآن الكريم والحديث الشريف وكلمات الأولياء...

· الاهتمام بالصحة والنشاط بأقصى ما يمكن.

· وضع قوائم (مع ذكر الأولويات) بالكتب التي تحتاج إلى: التحقيق والتأليف والترجمة والتلخيص والتجزءة إلى موضوعات مستقلة كالغدير للأميني...

· الإمام الصادق عليه السلام: ((من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء...))؛ يعني إن محتويات الكتاب (شيء) من أمرهم: ففاقدها فاقد أمرهم حتى الأف باء، وواجدها عليه أن يستمر في الصعود حتى الدرجات العالية.

· مسيرة التأليف عند بعض الكتاب: جمع المصادر ثم قراءة الفهارس ثم اختيار المحاور ثم الاقتباس ثم الصياغة بصورة سلسة مفهومة للجميع.

· اسع حتى تستوعب العلم المعين، لأنك عند ذلك تتمكن من التصرف فيه كما تريد: المكتشف والمخترع والشاعر المبدع والمؤلف الموسوعي...

· على الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر أن يقدر ضروف العاصي: لا بمعنى تعذيره في ترك المعروف وفعل المنكر، بل بمعنى طريقة التعامل معه.

· علاج الغربة المعنوية في التربية والتعليم، وعلاج الغربة المادية في تكوين الصداقات.

· ينبغي أن يبعث السقوط على الاندفاع للتدارك وليس على الفتور واليأس...

· ينبغي للأسوة أن يدقق في أعماله وأقواله وكتاباته... لأنه مثال يحتذى من قبل الناس.

· البشر في معرض الامتحان، والامتحان يناسب مستوى البشر، والنجاح والسقوط يناسبان مستوى الامتحان. من هنا نعرف معنى سقوط (= عصيان) الأولياء عليهم السلام المعبر عنه بترك الأولى.

· (التربية والتعليم خلال المسيرة) أسلوب رسول الله صلى الله عليه وآله. وهذا الأسلوب بحاجة إلى من يصوغه في صورة العلوم.

· لا يخدعك جمال الظرف بالاقتراب من المظروف = الحية الرقطاء والسم القاتل = الأدب العصري وزندقة ونصب العلمانية والبكرية...

· قد يكون (الحافظ للقرآن الكريم) معجما موضوعيا أو حتى تفسيرا موضوعيا.

· تطوير (الكتاب الأم): من قبل المؤلف، ثم بواسطة غيره.

· انتاج المشروبات المحللة يقلل مصرف المشروبات المحرمة؛ شريطة أن تكون الأولى أفضل من الثانية عند ذائقة الناس.

· نوعية وكمية التلميذ تؤثران في تحظير الأستاذ. كذلك: الكاتب والقراء والشاعر والمستمعون...

· تأسيس نقابة لكل شريحة اجتماعية: ترعاهم في حياتهم، وترعى عوائلهم بعد مماتهم.

· وضع آليات لتحقيق الأهداف.

· التسمية الصحيحة لعام الجماعة هي (عام تحكم الأمويين).

· ترويج آثار العلماء بهدف تخليدها وتخليدهم: شعر المحقق الحلي في الموعظة...

· اتخاذ مواقف من الخير ومن الشر ومن الأخيار ومن الأشرار.

· التعاون بين الحوزة والجامعة.

· كل كيان (المرجعية مثلا) بحاجة إلى دعم ودفاع.

تأملات قصيرة (15)

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

• يمنع منعا باتا تطوير المدن على حساب الأماكن الأثرية الدينية.
• المرجعية (مثلا) إطار يتوليه من يتوليه من الفقهاء الذين تتواجد فيهم الشروط المقررة شرعا. والمهم أن تقوم جماعة كفوءة بترتيب أمور الإسلام تحت خيمة المرجعية: إرشاد أنواع الكفار، إرشاد أبناء الجاليات المسلمة في بلاد الغرب، التواصل مع المراكز العلمية...
• يجب أن تجعل القضايا المهمة حية في وجدان الأمة؛ بالأساليب المتداولة القديمة وبالأساليب المبتكرة الجديدة.
• المناصب ينبغي أن تتبع المواهب، وإلا فالمؤسسة في انهيار.
• لا تتحرك من دون هدف صالح واضح.
• تجنب الأخطاء التي ترتكب نتيجة سوء الإدارة أو نقص المعلومات...
• إرساء مشاريع على غرار الاستشراق بالنسبة إلى كل أمة من الأمم؛ مقدمة ضرورية لإرشادها.
• البكريون يؤذون المسلمين: بتمجيد قتلة رسولهم صلى الله عليه وآله، وبتمجيد الخارجية عائشة...
• المستقبل مبني على الحاضر والحاضر مبني على الماضي: أساسان لتخطيط علمي للمستقبل.
• التواصل مع المفكرين الكفار ومع المفكرين المسلمين المنحرفين؛ لإرشادهم.
• فهم الكتاب (القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية...) يعني حب الكتاب.
• الاعتزال واجبك حين تتأثر، والانفتاح واجبك حينما تؤثر.
• الزيارة تعمير للمرقد الشريف وعدم الزيارة تخريب له. كذلك: توطين المؤمنين بصاحبه حوله وعدم التوطين.
• الخطوة الأولى في المشروع الاقتناع بالمشروع.
• سدانة الأثر الإسلامي من حق المؤمنين به فقط.
• تأسيس (حوزة علمية) في جوار الأثر الإسلامي نوع من أنواع تعميره.
• توفير أمن الزائر جائيا وذاهبا وفي منطقة المرقد الشريف؛ من مسئوليات الحكومات المعنية.
• الخدمة المادية لها تأثيراتها فكيف بالخدمة المعنوية.
• دون تجاربك لاستفادة الآخرين.
• بعد اجتياز المراحل العامة في الحوزة، كل عالم يتوفر على حقل واحد: القرآن والحديث وأصول الدين والفقه وأصول الفقه... ويؤلف ويدرس ويحقق... في نفس الحقل.
• استعراض الإسلام كله، في المستويات الموجودة في الواقع المعاصر، وعبر الوسائل المتوفرة من النثر والشعر والتدريس والمنبر والمحاضرة والأشرطة والصحف...
• الكثرة مطلوبة بعد كون الإنتاج في المستوى من حيث النوعية.
• التنافس في المعنويات كالتنافس في الماديات.
• مؤسسات تعني بعلاج المرضى المعنويين.
• الشروع في العمل بعيد تفتق الإمكانات، ووداعه عند وداعها.
• ينبغي أن يعرف الإنسان من حوله؟ وما حوله؟ مقدمة للتعامل الصحيح معهما.
• ظلم موجود لموجود آخر كالظالم والسيل والعقرب... لا يسجل في حساب الله عز وجل بل يسجل في حساب الإنسان الذي لم يعمل بوظيفته الشرعية: لم يقاوم الظالم ولم يبن المسيل ولم يقض على بؤر العقارب...
• كل إنسان يحتاج إلى غرفة تخصه؛ مهما كانت الدار صغيرة.
• التربية شيء والتعليم شيء آخر.
• لا يتم العمل إلا بتأسيس أقسام وتعيين مدير لكل قسم.
• التدرج في التربية كالتدرج في التعليم.
• من شروط العمل: وضوح البدء والمسيرة والنهاية، ومدة الاستغراق، وأخذ الظروف المكانية والزمانية والشخصية بنظر الاعتبار، وأن ينتهي قبل موت العامل بمدة مناسبة؛ إلا عند استخلاف واقعي.
• تعلم العلم من صاحبه.
• تخليد العظماء، وتخليد إنجازاتهم.
• لا يقوم بالأمر إلا المتمكن منه: التأليف والترجمة والتدريس...
• الاستفادة من المؤسسات القائمة؛ في مختلف شئون الإسلام والمسلمين: اليونيسكو...
• العصامية استثناء لو لم تكن وهما، ولا يعول على الاستثناء، فالتعلم لا يكون إلا عبر الطرق المعروفة.
• الاعتماد على القوة الرئيسة في الزمان والمكان المعينين؛ رمز النصر: الفلاحون والعمال وطلبة الحوزة وطلبة الجامعات والخطباء ووكلاء المراجع والجيش...
• الإعانة من وسائل الإقناع: العلاج وقضاء الحاجة والتبرع بالمال...
• انتشل نفسك وأقربائك وأصدقائك...
• التجربة ركن منسي.
• التقدم يستتبع الاستمرار.
• الدعاية للعظيم ثم نشر مؤلفاته.
• معرفة المشاكل، ومعرفة الحلول.
• لا نجاح من دون تأسيس اللجان: لجنة الزواج ولجنة تعمير المساجد ولجنة بناء المساجد...
• تعويد الناس على تأسيس اللجان وعلى الانخراط في اللجان.
• العمل الجديد، وتكميل العمل القديم الناقص.
• بناء (المزارات الرمزية) في مختلف البلاد.
• لتسهيل الأمر على الخيرين: قوائم بالأعمال المنجزة، وقوائم بالأعمال التي شرع في إنجازها، وقوائم بالأعمال التي تنتظر الإنجاز.
• من فوائد الزواج المبكر الإنجاب المبكر الذي يعني عدم التأخر عن الزمن بل موازاته بل التقدم عليه.
• تخليد المجالس الدينية بالصور والأشرطة والسيديات...
• علم المؤمن بإمكانه وعدم اتصاله بالله عز وجل؛ يبعد الغرور عنه.
• بعد الفراغ من التأليف؛ أنشر الكتاب رخيصا.
• فتح الطريق يستلزم السعي وتحمل الحيرة مرة بعد أخرى.
• تحمل الصعوبة اللازمة وارفض الصعوبة غير اللازمة.
• الدعاية لمجموعة أهداف تجعل الناس يأخذون ببعضها لا محالة، بخلاف الدعاية لهدف واحد يحتمل أن يقبل كما يحتمل أن يرفض.
• تسجيل الملاحظات على مسيرة المشروع للاستفادة منها في مستقبله.
• يجب أن يعمل كل فرد من المجموعة القليلة العدد الكبيرة المهام، عملا كثيرا ودقيقا وهاما.
• أنجز الفكر الصائب فورا.
• الاستمرار في العمل حتى الاحتضار. والبلاغي العظيم عمل حتى في الاحتضار: راجع آخر تفسيره (آلاء الرحمان).
• كان الملك العباسي الشهير المعتصم إذا ركب (أي: إذا أراد الخروج من مكان إلى مكان آخر في موكبه السلطاني) يموت جماعة من الصبيان والعميان والضعفاء، لإزدحام الخيل وضغطها.
• لماذا نؤرخ بداية الحكم الأموي بحكومة معاوية وليس بحكومة عثمان رأس الشجرة الملعونة في القرآن؟
• قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه". ماذا يكون حال من والى معاوية؟
• الأول يعيش الماضي، والثاني المتطور يعيش الحاضر. والمستقبل؟ ليس هناك من يخطط له.
• المرأة السافرة: تزني العيون بها في الشارع وتزني الأوهام بها في الفراش.
• الصحابة عند استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة نصف مليون نسمة.
• الأول يغير المحيط، والثاني ينفعل بالمحيط.
• حماية مخطوطات المكتبات من الموظفين الوهابيين ومن الزائرين الوهابيين.
• كيف يكون نفط (المنطقة الشرقية الشيعية) سلاحا ضد التشيع وضد الشيعة؟!
• الارتقاء بالمسلمين إلى: المستوى العالمي، بل المستوى التاريخي، بل المستوى التصوري الإمكاني.
• صرف العمر في المهم يمنع التوفر على الأهم فكيف بصرفه في التفاهات فكيف بصرفه في المحرمات. والاهتمام بغير الأهم يكون على حساب الأهم وإن كنت مشتغلا بالأهم.
• مختلقات البكريين حول رسول الله صلى الله عليه وآله: سببت اعتراض الناس ومنعتهم عن الدخول في الإسلام.
• الحماية الفكرية: حياة المشروع المعين، وعدمها موته.
• المنافق يجمع حوله أعداء الرئيس ليشكلوا جبهة ضد الرئيس.
• الأسلاف أدوا الأمانة إلينا كأحسن ما يكون، فهل نؤديها إلى الأجيال الصاعدة كأحسن ما يكون أيضا؟
• استيعاب الحاجات، واستقبال المبادرات.
• (كل فعل له ردة فعل) قاعدة جارية في كل أمر. وعلاج ردة الفعل بعد بروزها أصعب بكثير من علاجها قبل بروزها.
• يمكن للدكتاتور أن ينقذ نظامه بواسطة تطبيق برنامج التعددية السياسية.
• أفضل طريقة للدعوة إلى الإسلام هو العمل بالإسلام: فردا أو مرجعية أو دولة...
• النهضة الثقافية مقدمة كل نوع من أنواع التحرك.
• الشعائر الحسينية تحفظ الإمام الحسين عليه السلام والإمام الحسين يحفظ الدين الإسلامي الحنيف.
• في الديانة البكرية ــ عند التعارض ــ كلام أم المؤمنين (عائشة) وكلام الصحابي (أبوبكر) مقدمان على القرآن الكريم والحديث الشريف.
• (تعرف الأشياء بأمثالها) قاعدة كلية تغنيك عن كثير من الأسئلة: كيف تكون كتبك في المستقبل؟ كيف دروسك في المستقبل؟...
• التقدم يحتاج ــ فيما يحتاج ــ إلى شيئين: الصبر عند الضيق، وإعداد قوى جديدة.
• من الأسواء: عادة التبرير بدل التفكير فالتغيير.
• الاعتراض على الفتوى المعينة مورد الاهتمام إذا كان نابعا عن القرآن الكريم والحديث الشريف؛ لا عن الآراء الشخصية.
• تأمل حتى تعرف الأسباب المخفية وراء كلمات الناس: اقتراح، اعتراض... وإن كان لابد من التفكير الموضوعي في كل ما يرد عليك.
• الجدال حمق فكيف إذا تم مع الأحمق.
• كل ما كان تأثير الضال المضل أكثر وأكبر وأعمق كان لزوم الرد عليه أشد.
• المرجع الديني لا يكون مرجعا دينيا لمرجع ديني آخر؛إلا إذا خرج عن الإسلام الذي أرسى نظام المرجعية الدينية.
• تعليم وتزكية أصحاب الشعائر الحسينية.
• إعداد كل فرد ليقدم خدمة تناسبه.
• من الخرافات: العنقاء، والوهابي الذكي، والحزبي الحر، والزوجة التي توافق على الزواج الثاني حتى منقطعا...
• لولم يكن غبيا لما أصبح وهابيا.
• على الأدباء المسلمين (الإسقاط الإسلامي) على غرار (الإسقاط الأسطوري).
• الدنيا مزرعة الآخرة = الحياة خير من الموت.
• خلقك الله تعالى إنسانا فلا تكن (حمارا) لإنسان مثلك.
• زرع الحوزات العلمية في العالم على غرار زرع الجامعات في العالم، أي حسب حاجة المناطق.
• اليقين بالمعتقد، والصدق في الدفاع عنه.
• ما يزاول وما يحاول يمنعانه عن الاشتغال بأمور هناك من يقوم بها.
• مواقع الإنترنت مدارس المستضعفين.
• درجات تأثير التحرك تختلف طبقا لدرجات التحرك.
• المتضرر يذم والمستفيد يمدح والموضوعي يحكم.
• نظام ديني الادعاء علماني الحقيقة.
• (التقدير) يمنح الثقة ويزيد في الاندفاع.
• تجاوز مصاعب البداية.
• تحالف الاستبداد والفساد.
• ابتكار البديل المتدين لكل أمر غربي مرفوض دينيا: المدارس والدمى والمسابح...
• يمكن تأطير الـ (بوي فريند) والـ (جيرل فريند) في إطار (النكاح المنقطع): فرارا عن الحرام، واستجابة لنداء الفطرة والعقل والدين.
• عرض القضايا من منظار الإسلام.
• استخدام العلاقات في قضاء حوائج المؤمنين والمؤمنات.
• لا مكان في العالم المعاصر للأغبياء والحمقى.
• ليس العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل إذا وقع فيها بل العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل أن لا يقع فيها.
• ليس المعنى الحقيقي لـ (توزيع الأدوار) أن يقوم كل واحد بقسم من المشروع بل أن يقوم كل واحد بما يناسبه ولا يناسب غيره.
• الفساد الإداري والاختراق يسلبان الاعتماد على الجهاز المعين.
• القرار الجريء والهاديء.
• اليقضة دائما وفي كل شيء.
• اغتنم الحوار في تعميق فكر المحاور.
• الأمر الواقع اتفاقية مضمونة النتائج، أما الاتفاقية الشفوية وحتى الكتبية فربما تكون مضمونة النتائج وربما لا تكون.
• لعن الله من قال إن الرجل ليهجر، لعن الله من خالف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله، لعن الله الذين حملوا على الدار الإلهية...