إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 06:00 PM

لم تجب على السؤال هل من ذكرتهم داخلين تحت الكساء هل جمعهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحته؟

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 06:02 PM

تحتج بقول زيد بن أرقم وزيد أخرج النساء من أهل البيت كما في صحيح مسلم هل توافقه ؟

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 06:07 PM

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 06:17 PM

**عاشق العترة ع** · 12-08-2014, 06:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد والِ محمد

لما حضرت أبا بكر الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك رأيي فيه وظني به وإن جار وبدل فالحق أردت ولا أعلم الغيب { وما توفيقي إلا بالله } { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } قال ولما أملى عليه عهده هذا على عثمان أغمي على أبي بكر قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت أحدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال لهم أنا رسول من ورائي إليك تقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا والله سائل عنه فانظر ما أنت قائل له قال أجلسوني أبالله تخوفونني قد خاب من وطئ من أمركم وهما إذا سألني قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني)

من الواضح ان ابو بكر غلب عليه الوجع وعثمان احتكر الشورى برأيه لكن عمر لم يعترض

تاريخ دمشق لابن عساكر
والحمد لله رب العالمين

**عاشق العترة ع** · 12-08-2014, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسر جس

اهل الكساء داخلين لا خلاف فيهم
الخلاف في اخراجكم لابن العباس وذرية الحسن
زيد بن الارقم يقول ان عترته ال عباس هل صدق ام كذب ؟
المشكلة ليس في اهل الكساء نحن نقول منهم نحن لا نحصر العترة في 12

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد والِ محمد

لان النبي

قال عترتي اهل بيتي

هل تعرف ما هو بيت النبي

والحمد لله رب العالمين

**جاسر جس** · 12-08-2014, 07:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لم تجب على السؤال هل من ذكرتهم داخلين تحت الكساء هل جمعهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحته؟

لا ما جمع لا ذرية الحسن ولا ذرية الحسين في الكساء
النبي يقول (( عترتي )) ليس (( اهل كسائي )). فالعترة يدخل فيها اقربائه وذريته وعشريته ووو

زيد بن الارقم هل خرق الاجماع هذا المدعى من حضرتك ام ماذا ؟
كل الصحابة فهموا ان العترة 12 فقط اسقاط عمودي على ذرية الحسين الا زيد بن الارقم ؟؟؟؟

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 08:34 PM

تأدب في الحوار ، أنت أدخلت كل هؤلاء في العتره ولم يدخلوا في الكساء ألا تعرف التخصيص فأصحاب الكساء هم المقصودين بالأحاديث في التمسك بهم وفي توليتهم لايوجد لديك دليل على أن كل هؤلاء نزلت عليهم آية التطهير وزيد أخرج النساء من البيت انتهى

**المهتدي بالله** · 12-08-2014, 08:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لايوجد خيال بل نحن بين روايات ذكرت أنه كتب والرفض للكتابه يعني رفض إلزام المكتوب على من كره ذلك فلاإكراه في الدين
لأننا اذا قلنا أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لم يكتب يعني أنه خالف ربه لأنه لاينطق عن الهوى ولايعيقه رمي عمر وحزبه له بالهجر
فهم أرادوا منعه عن الكتابه وطعنوا في مصداقية المكتوب في حالة المرض

بل النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي رفض ذلك وطلب من الجميع الخروج ولم يكتب شيء.
يعني لايلزم شيء بعد ذلك لان رأي النبي عليه الصلاة والسلام استقر على عدم كتابته.

والا كيف ان الرسول عليه الصلاة والسلام طلب من الجميع الخروج عندما حصل بينهم كلام؟
لم يكتب شيء.

صحيح مسلم :
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلاأبا بكر

نلاحظ انه هنا لم يكتب الكتاب ... لانه علم ان المسلمين سيختارون الصديق فتركه.

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 09:02 PM

اللهم صل على المصطفى وآله النجبــاء

**وهج الإيمان** · 12-08-2014, 09:40 PM