بارك الله فيكم أخي طالب الكناني

تسجيل متابعه

صلاة الضحى سنة بما ثبت من الادلة.
ولا ادري اين قال ابن عمر ذلك؟
وعلى فرض ان قال، فليس هناك معصوم من الخطأ، فحتى علي بن ابي طالب - وهو اعلم من ابن عمر - اخطأ في فتواه.

فمع الافتراض .. لايقال لمن اخطأ انه كذاب .. بل اخطأ ..

تكرر أن الامام أخطأ في فتواه في ردودك أين دليلك !!!

من كتبنا او كتبكم؟

هذا القذر اليهودي محرف للمواضيع فحاولي ان تلزموا اصل الموضوع

ومن ثم صاحب الموضوع اي رد خلاف موضوعك ارسل للمشرف يحرر المشاركه وينذر اليهود

انا ااكد ان صاحب الموضوع غير صادق فلان عندهم تجيز الافتراء علي الخصوم وبالتالي اثبت الروايات حتي نتاكد انك تظهر ما تبطن وانك صادق ايضا

لتنويه : ان عندهم فتوي تجيز الافتراء علي الاعداء

ننتظر المشرف ودكتور الحمير هذا كلام اشار اليه السبكي وهو يتكلم عليكم المجسمه

ما يحتاج لمشرف غير ردودك يا الطالب313 شفاك الله

عَن الأعرجِ قالَ سألْتُ ابن عمرَ عن صلاةِ الضُّحَى، فقالَ: بدعةٌ ونعمتِ البدعةُ
الراوي: الحكم بن الأعرج المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/63
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صلاةِ الضُّحى فقالَ بِدعَةٌ نِعمَتِ البدعةُ
الراوي: الحكم بن الأعرج المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 7/344
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

دخَلتُ أنا وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما، جالسٌ إلى حُجرَةِ عائشةَ، وإذا ناسٌ يُصلُّونَ في المسجدِ صلاةَ الضُّحى، قال : فسأَلْناه عن صلاتِهم، فقال : بِدعَةٌ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1775
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

دخَلْتُ أنا وعروةُ بنُ الزُّبيرِ المسجدَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ وإذا النَّاسُ يُصلُّون في المسجدِ صلاةَ الضُّحى قال: فسأَلْناه عن صلاتِهم فقال: بدعةٌ

لراوي: عائشة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 3945
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
الان علمت اين قالها ابن عمر

المشكلة انكم تجهلون ما تحتويه كتبكم

الشيء الاخر اترك الاعيبك وخليك بالموضوع ولن اسمح لك بالتشتيت

اما اقول بانه اخطأ نقول البخاري لاينقل مثل هذه الاخطاء وكل مافيه صحيح من الدفه للدفه

اختي الفاضلة حفظك الله تعالى

ارجوا ان لاتفسحي المجال لكل ضال ان يحرف الموضع ان اصله ويشتته

تقبلي تحياتي اختي الفاضلة

انت ما عليك عتب لانك تعترف بانك كذاب تدعي دكتور وانت بدون شهادة فتتصول الكل على شاكلتك

نقول من حقك ان تطلب الدليل ولكن لاتتهم الاخر بالكذب ايها الكذاب

تابع الموضوع بصمت او تشارك ولكن بادب واحترام المقابل

ننتظر مشاركتك لكي نستفاد من علمك الغزير ولا تشغل نفسك بردود لاتغني عن جوع

فاما ان تصمت وتركرمنا بسكوتك او تصحح معلوماتنا

منور يالوهابي وحللت ظيفا كريما

دخلتُ ، أنا وعروةُ بنُ الزبيرِ ، المسجدَ . فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ . والناسُ يصلُّون الضحى في المسجدِ . فسألناه عن صلاتِهم ؟ فقال : بدعةٌ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1255
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابنِ عمرَ قال في الضُّحَى: هي بِدْعةٌ
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: شرح البخاري لابن الملقن - الصفحة أو الرقم: 9/45
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابن عمر أنه قال في الضحى هي بدعة
الراوي: - المحدث: ابن العراقي - المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو الرقم: 3/64
خلاصة حكم المحدث: صحيح

نرجع الى صلب الموضوع ايها الاخوة والاخوات الروافض والوهابية ابو عبد الرحمن صحابي ولازم الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم اكثر من ابي هريرة وابي الدرداء كما اعتقد والثلاثة صحابه يقول ابو عبد الرحمن بدعة والبدعة ضلالة وسبيلها الى جهنم وابي هريرة وابي الدرداء يقولون عكس ذلك من الكذاب افتونا جزاكم الله خيرا