إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المجلسي: يجوز الجهل على الائمه:والمفيد يجوز وقوع الصغائر على الانبياء قبل النبوة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لم ينتهى الموضوع ابدا


    فجيل المفيد كانو يعتقدون بعصمة الانبياء فى الكبائر وغير معصومين فى الصغائر قبل النبوة


    هذا اعتقادهم الا من شذ

    لم اجد رد على ذلك

    اما الجهل الذى يؤدي بك الى الوقوع فى المحظور فانه منافي للعصمه بلا ريب

    اما الجهل الذى لم يؤدي بك فى الوقوع فى محظور فهو ربا ليس منافى للعصمه

    فمثلا كون الرسول لا يعلم بصلاة قبل فرضها هذا ليس منافي للعصمه

    ولكن المنافي للعصمه الجهل الذى يوقعك فى فعل الخطاء

    فهذا لا شك انه منافي للعصمه


    فالموضوع لم ينتهى ابدا

    تعليق


    • #17
      الجهل لو كان منافي للعصمه في حاله التكليف وضربنا مثال موسى كان نبيا من انبياء اولى العزم وكان جاهلا بكبار الامور

      فلم يمنعه ذلك شي ولم يتقول مثلك متقول في عصمته

      اجبنا عن كل شي انتهى الامر

      اجب عن نبيك الكافررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررر

      تعليق


      • #18
        والالزام يكون من مفهوم الشيعي كما بين العاملي وكلام المجلسي من باب الفرض وبينا هذا


        ووضعنا امر موسى

        اجب عن نبيك الكافررررررررررررررررررررررررررررر قبل النبوه كافرررررررررررررررررررررررررررررررر

        تعليق


        • #19
          استفدتها من موالي هنا


          اسلوب الوهابية في الحوار

          في حالة هو يريد الجواب

          الوهابي : ايه الشيعي ماهو لون التفاح ؟
          الشيعي : احمر
          الوهابي : ماهو لون التفاح ؟
          الشيعي : قلت لك يا وهابي احمر
          الوهابي : لم ارى الجواب
          الشيعي : آآآآآآآآآآآآه قلت لونها احمر
          الوهابي : ماهو لون التفاحة ؟
          الشيعي : قلت لك احمر
          الوهابي : لا يوجد جواب انتصرت
          الشيعي : !!! و الله حالة

          تعليق


          • #20

            تجاهل لهذه النقاط

            اعتقاد الاماميه فى زمن المفيد فى الانبياء انهم غير معصومين من الصغائر قبل النبوة

            ان جهل الامام فى صغره اوقعه فى محظور وهو قطع الزرع فى المشاعر المقدسه

            بينما جهل موسي بامور اراد الله ان يعلمه ايها عن طريق رسوله سواء من الملائكه او الانبياء لم ينتج عنه وقوع فى المحظور بل من باب التعليم

            اما جهل الامام فى صغره نتج عنه وقوع فى المحظور كما قلنا


            ولذلك كان التبرير من وقوعه فى المحظور هو جعله صغير جاهل
            التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 06-09-2014, 10:36 PM.

            تعليق


            • #21
              جهل موسى اوقعه في محظور السؤال الذي عاهد على ان لا يسأله واعطى عهد على هذا والله قال

              والموفون بعهدهم----

              فجهله اوقعه بهذا المحظور وغيره

              والطفل الذي كان قبل البلوغ لاتكليف عليه -ولاحج عليه-ولااحرام عليه-ولايعني فعله شي لانه مرفوع عنه القلم فلم تتغير عصمته بشي


              والان لنعيد التفاحه



              --------------------------------------------------


              اسلوب الوهابية في الحوار

              في حالة هو يريد الجواب

              الوهابي : ايه الشيعي ماهو لون التفاح ؟
              الشيعي : احمر
              الوهابي : ماهو لون التفاح ؟
              الشيعي : قلت لك يا وهابي احمر
              الوهابي : لم ارى الجواب
              الشيعي : آآآآآآآآآآآآه قلت لونها احمر
              الوهابي : ماهو لون التفاحة ؟
              الشيعي : قلت لك احمر
              الوهابي : لا يوجد جواب انتصرت
              الشيعي : !!! و الله حالة

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
                [COLOR="Purple"
                فالأمر خطير لمن لا يعلم المعنى الصحيح في ما نقله الطالب313. إلا أنني أعلم أن الطالب313 ناقلا مع غياب الفهم لما ينقله من شبهات[/COLOR]
                ا ؟[/COLOR]
                جنت على نفسها براقش وناصرها وبيرمها فالى حش كوكب ولا كرامة كنت قد حذرتك و نبهتك مرتين من عدم استفزاز المحاور ولا التعدي لكنك تتعمد ان لا تعي وتبقى في غيك
                http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=64
                احلم ان ترى نفسك بمعرفك هذا هنا مجددا واعلم جيدا انك هيات لنفسك معرفا جديدا لتخفي عورتك به

                http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=150
                التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 06-09-2014, 11:04 PM.

                تعليق


                • #23
                  فرق اولا بين الجهل وبين النسيان الذى اقر به شيخ الطائفه الصدوق على الانبياء


                  فهو مما اجازه على الانبياء فلو كانت هى الجهل ...... فهل الجهل يجوز على الانبياء ؟؟؟؟


                  وللاسف دائما يجيبون جواب مخالف للطرح

                  نذكر ايضا بعتقاد المفيد واهل زمانه من الاماميه باسرهم فى ذلك الزمان الا من شذ بان الانبياء معصومين من الكبائر وغير معصومين من الصغائر قبل النبوة
                  التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 06-09-2014, 11:12 PM.

                  تعليق


                  • #24
                    اعيد ومعك مثال التفاح

                    لم اتكلم عن النسيان---بل عن جهله بفعل الخضر ولذلك خالف ماوعد به---


                    واكبر من الجهل يجوز على الانبياء ابراهيم عندك يكذب ثلاث كذبات

                    وارسل زوجته لكي يزنوا بها


                    واضح

                    الموضوع انتهى

                    اجب عن نبيك الكافر قبل النبوه وبعد النبوه يسمع الغناء ويرى الرواقص

                    تعليق


                    • #25
                      يريد ان يجعلها جهل بالقوة الله المستعان

                      (قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا)


                      اين جهله ؟؟؟؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 06-09-2014, 11:31 PM.

                      تعليق


                      • #26
                        اذكر بالنقطه الاولى التى يتجاهلها جدا طالب 313 بان الاماميه باسرهم فى زمن المفيد كما يقول يعتقدون ان الانبياء غير معصومين من الصغائر قبل النبوة الا من شذ منهم








                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                          يريد ان يجعلها جهل بالقوة الله المستعان

                          (قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا)


                          اين جهله ؟؟؟؟

                          قلت جهله بفعل الخضر وليس نسيانه

                          والنسيان من الشيطان

                          وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين }



                          ولااتكلم عن النسيان بل عن جهل موسى بفعل الخضر المسدد من قبل الله فهل جهله بافعال الخضر اثرت على نبوته لاتلف وتدور

                          واجب عن ابراهيم الذي تدعون انه كذاب

                          وانه يرسل زوجته للزناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا

                          وان نبيك كافرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

                          اراك تتجاهل كل هذا



                          والان الف مره اجبناك اترك التفاحه

                          تعليق


                          • #28

                            و يقول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6-ص269 :


                            ( واختلف في السبب الذي حمل إبراهيم على هذه الوصية مع أن ذلك الظالم يريد اغتصابها على نفسها أختا كانت أو زوجة فقيل كان من دين ذلك الملك ان لا يتعرض الا لذوات الأزواج كذا قيل ويحتاج إلى تتمة وهو ان إبراهيم أراد دفع أعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك أن اغتصاب الملك إياها واقع لا محالة لكن ان علم أن لها زوجا في الحياة حملته الغيرة على قتله واعدامه أو حبسه واضراره بخلاف ما إذا علم أن لها أخا فان الغيرة حينئذ تكون من قبل الأخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به )


                            تعليق


                            • #29
                              ولااتكلم عن النسيان بل عن جهل موسى بفعل الخضر المسدد من قبل الله فهل جهله بافعال الخضر اثرت على نبوته لاتلف وتدور


                              اجبنا مسبقا عن هذا الجهل انه ارسل من قبل الله ليعلم موسي وليس لكون موسى وقع فى محظور بجهله

                              بينما الامام وقع فى المحظور بجهله


                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

                                و يقول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6-ص269 :


                                ( واختلف في السبب الذي حمل إبراهيم على هذه الوصية مع أن ذلك الظالم يريد اغتصابها على نفسها أختا كانت أو زوجة فقيل كان من دين ذلك الملك ان لا يتعرض الا لذوات الأزواج كذا قيل ويحتاج إلى تتمة وهو ان إبراهيم أراد دفع أعظم الضررين بارتكاب اخفهما وذلك أن اغتصاب الملك إياها واقع لا محالة لكن ان علم أن لها زوجا في الحياة حملته الغيرة على قتله واعدامه أو حبسه واضراره بخلاف ما إذا علم أن لها أخا فان الغيرة حينئذ تكون من قبل الأخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به )


                                مشاركه لا علاقة لها بموضوعنا نهائيا

                                موضوعنا قول المفيد بان الاماميه باسرهم فى زمن المفيد كما يقول يعتقدون ان الانبياء غير معصومين من الصغائر قبل النبوة الا من شذ منهم
                                وموضوعنا يتحدث عن ارتكاب محظور عن جهل

                                وطرحك هذا يتحدث عن جواز الكذب فى موارد منها قول علي رضي الله عنه الحرب خدعه فكان علي يخدع خصومه

                                فتامل جيدا قبل ان تشارك مشاركات لا علاقة لها بموضوعنا
                                التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 07-09-2014, 12:01 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X