لم ينتهى الموضوع ابدا
فجيل المفيد كانو يعتقدون بعصمة الانبياء فى الكبائر وغير معصومين فى الصغائر قبل النبوة
هذا اعتقادهم الا من شذ
لم اجد رد على ذلك
اما الجهل الذى يؤدي بك الى الوقوع فى المحظور فانه منافي للعصمه بلا ريب
اما الجهل الذى لم يؤدي بك فى الوقوع فى محظور فهو ربا ليس منافى للعصمه
فمثلا كون الرسول لا يعلم بصلاة قبل فرضها هذا ليس منافي للعصمه
ولكن المنافي للعصمه الجهل الذى يوقعك فى فعل الخطاء
فهذا لا شك انه منافي للعصمه
فالموضوع لم ينتهى ابدا
فجيل المفيد كانو يعتقدون بعصمة الانبياء فى الكبائر وغير معصومين فى الصغائر قبل النبوة
هذا اعتقادهم الا من شذ
لم اجد رد على ذلك
اما الجهل الذى يؤدي بك الى الوقوع فى المحظور فانه منافي للعصمه بلا ريب
اما الجهل الذى لم يؤدي بك فى الوقوع فى محظور فهو ربا ليس منافى للعصمه
فمثلا كون الرسول لا يعلم بصلاة قبل فرضها هذا ليس منافي للعصمه
ولكن المنافي للعصمه الجهل الذى يوقعك فى فعل الخطاء
فهذا لا شك انه منافي للعصمه
فالموضوع لم ينتهى ابدا
تعليق