إعـــــــلان

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 04:56 AM

يا أبا صالح المهدي ادركنا

العجب كل العجب لمن لا يملك أدنى مستوى للحوار يتعصب لتأويلاته ونظرياته كانها وحي منزل من السماء وافكاره كعبة للقاصدين ! ! !

ويكفر كل من يلتزم بذلك ويقول عنهم حزب الشيطان من فقهاء او حتى بسطاء المؤمنين وهو قد ألمح مسبقا بان المؤمنين يعبدون وهما وفندنا زعمه هذا بقول الامام المعصوم !

ثم أنزل غضبه على الفقهاء ويتههم بانهم تكفريين وهم يستندون على اخبار أئمة عليهم السلام فما هو ذنبهم لكي يخلط هذا المدعي الحابل بالنابل ؟!

ثم فسق كل فقهاء على أطلاق وحتى السيد عبد الله شبر قدس سره لم يسلم منه وكفره

(( ونضع نقطة نظام لكي يتلزم بها هذا المدعي لنصل الى نتيجة ))

ان اجماع الشيعة قام على ان وحدة الوجود والموجود الصوفية باطلة

وهذا واضح من كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام وسوف أورد في المشاركة تالية ادلة من كلامهم عليهم السلام بطلان وحدة الوجود التي يقول بها الصوفية

فايكون هذا المدعي اما قائل بها او لم ينتبه اصلا لمحتوى الموضوع ودخل بشكل عرضي له

وأكرر ما ذكرته مسبقا من خلال أقتباسه

لكن ما زال هنالك عندي أستغراب كبير لماذا في البداية دافعت عن وحدة الوجود والموجود التي يلتزم بها الصوفية الان زبدة الموضوع عن تكفير من يلتزم بتلك النظرية

فلا اعلم كنت تدري وتعتقد بما يعتقدونه ولكن تخفي ذلك في نفسك ؟؟ أم لم تنتبه بانك تدافع عنهم ودخلت لمجرد اثار الغبار وجلبة ؟! رغم اني أقتبس ذلك مرار وقمت بالتأكيد عليه ؟!!

**حافي** · 12-09-2014, 05:15 AM

اخي علي المتصفح ما بك ثارت أعصابك فصرت تزبد وتعربد؟
لكن كما قلت لك علماؤك ومراجعك أدبوك فأحسنوا تأديبك،، أرضعوك أخلاقهم التكفيرية إرضاعا فعدت لا تعرف من أخلاق أهل البيت شيئا

لا ألومك لهذا الاسلوب ،، فأقل ما قد اقوله لأعذرك هو ان هؤلاء السحرة قد نوّموك مغناطيسيا وغسلوا دماغك كالملايين من الشيعة ،، أما السنة فقد فرغ الشيطان منهم منذ القدم

لم التزم بمنهج الحوار معك لانك لم تلتزم به من البداية، سألت بضع أسألة كان المفروض من صاحب الموضوع ان يجيب عليها لا أنت ،، لكنك تصدرت لتجيب ولم تجب فشرّقت وغرّبت ولم تجب،، ورغم انني قلت لك من البداية أنني أعتقد بوحدة الوجود بمعنى وحدة النور لكنك استمريت بالتعدي بالالفاظ انتقاما لاصنامك الذين استهزأت منها
ورغم انني لم أدعي لنفسي علم ولا عرفان لكن رحت تزايد علي وعلى غيري وتدعي انني ادعيت بذلك بدون دليل،،

أما عبد الحليم الغزي ومحاضراته فبالفعل تابعتها كلها ،،، الملفات كلها وليس ملف الكتاب والعترة بجزئيه فقط ،، لكنني لم أحدثك بما اورده في تلك الملفات من جرائم أصنامك ضد المذهب وضد أهل البيت على مدى التاريخ وكيف ان مراجع أفتوا بقتل مراجع وكيف انهم قطعوا راسه واقاموا الافراح ليلتها وتزوج المرجع الذي افتى بقتل المرجع الآخر تلك الليلة احتفالا بمقتله وقطع رأسه واحضاره إليه في مجلسه في تلك الليلة

لم أحدثك بذلك،، ولم أحدثك بجرائمهم ضد اهل البيت حين منعوا طبع بعض أحاديثهم التي تروي مظلمتهم وجرّموا كل من يفعل ذلك وعاقبوه

ولم أحدثك كيف انهم يطبعون كتب وتفسيرات اسمها شيعية ولا يوجد بها من روايات اهل البيت عليهم السلام الا الفتات الفتات ةعلى الهامش فقط

ولم أحدثك كيف ان الشيعة بفضل أصنامك يقرؤون روايات المخالفين على انها روايات أهل البيت عليهم السلام

ولم أحدثك كيف أن طلبة حوزاتنا يقضون أول 15 سنة يدرسون كتب لا قيمة لها من كتب ليست من تراث اهل البيت ويبعدونهم من قرآئة روايات أهل البيت عليهم السلام

لم أحدثك كيف أن فكر الناصبي سيد قطب تغلغل في وجدان الشيعة بعد ان تغلغل بحوزاتنا ونخرها

ولم ولم ولم

لم أحدثك بجميع ما اوضحه الغزي وبالدليل من انحرافات اصنامك عن الصراط المستقيم ومن كتبهم

لم أحدثك بجميع ذلك،، حدثتك من الواقع الذي نعيشه فقط

حدثتك من الواقع المزري الذي نعيشه بقيادة اصنامك

من واقع ان الوكلاء ياخذون نصف الخمس الذي يقبضونه كاجر على ارسال البقية،،

والوكيل بالحقيقة يأخذ أكثر من ذلك أيضا

بعضهم ياخذ الخمس كله

كلمتك من واقع ان وكلاء اصنامك أصبحوا يملكون شركات واملاك وكل واحد كرشه يمشي امامه نصف متر وذلك بعد أن كانوا حفّاي

كلمتك من الواقع المحطم الذي يعيشه الشيعة في العالم في ظل هجمة عالمية عليه من اجل تحطيمه واصنامك لا حياة لمن تنادي

كلمتك بما رأيت من أصنامك وهم بفتاويهم التكفيرية يلقون بالزيت على الحطب بين الشيعة ليزيدوا احتراقهم من الداخل كما الخارج الذي يحيط بهم من كل جانب

وقررت ان اتوقف عن نقاش الموضوع الذي هجره صاحبه حين رايتك تنسخ وتلصق مثل الوهابية حين يناقشون غيرهم

دمت سالما وفي امان الله وادعو لك ان تنجح بتكسير الاصنام التي تعبدها ،، فذلك من أصعب الامور

**حافي** · 12-09-2014, 05:31 AM

اناْ اعتقد بوحدة الوجود والموجود واريد ان ابين افلاس من يقولون بذلك

والوحدة التي اعتقد بها هي وحدة النور،، فالله المعنى المعبود الذي معرفته ممتنعة ووصفه ممتنع احب فشاء فخلق النور ومن النور خلق النور

خلق المشكاة بها مصباح والمصباح في زجاجة واوقد مصباحه من شجرة مباركة

هذه من مشاركتي في الموضوع وهي المشاركة رقم 10

وهذه هي وحدة الوجود التي اعتقد بها،، وحدة النور ،، الله المعبود لا يجروء احد عن الكلام عنه
الكلام فقط عن النور

وقلت لك أن العلم والعالم اليوم اكتشفوا بنية هذا النور ويعيشون معرفته
ويمكنك متابعة ذلك حين تتابع ما يكتب في العالم عن هندسة زهرة الحياة المقدسة

فعلى معرفة زهرة الحياة دارت القرون الآولى هذا هو الاكتشاف العالمي اليوم فجميع الحضارات السابقة كانت تصل لهذه المعرفة وتخلّد معرفتها بها بمختلف الطرق ،، ولقد وصل العالم اليوم لمعرفة زهرة الحياة ،،

وهو المقام الفاطمي الزهرائي المشكاتي واذا اردت ان تستزيد منه يوجد شاب موالي على فيس بوك ينشر حاليا علاقة زهرة الحياة باهل البيت بل بـ بسم الله الرحمن الرحيم

ويمكنك متابعة هذه الصفحة لو أحببت وأنصح جميع الاخوة الموالين بذلك

كشف المكنون

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 05:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حافي

اخي علي المتصفح ما بك ثارت أعصابك فصرت تزبد وتعربد؟
لكن كما قلت لك علماؤك ومراجعك أدبوك فأحسنوا تأديبك،، أرضعوك أخلاقهم التكفيرية إرضاعا فعدت لا تعرف من أخلاق أهل البيت شيئا

لا ألومك لهذا الاسلوب ،، فأقل ما قد اقوله لأعذرك هو ان هؤلاء السحرة قد نوّموك مغناطيسيا وغسلوا دماغك كالملايين من الشيعة ،، أما السنة فقد فرغ الشيطان منهم منذ القدم

لم التزم بمنهج الحوار معك لانك لم تلتزم به من البداية، سألت بضع أسألة كان المفروض من صاحب الموضوع ان يجيب عليها لا أنت ،، لكنك تصدرت لتجيب ولم تجب فشرّقت وغرّبت ولم تجب،، ورغم انني قلت لك من البداية أنني أعتقد بوحدة الوجود بمعنى وحدة النور لكنك استمريت بالتعدي بالالفاظ انتقاما لاصنامك الذين استهزأت منها
ورغم انني لم أدعي لنفسي علم ولا عرفان لكن رحت تزايد علي وعلى غيري وتدعي انني ادعيت بذلك بدون دليل،،

أما عبد الحليم الغزي ومحاضراته فبالفعل تابعتها كلها ،،، الملفات كلها وليس ملف الكتاب والعترة بجزئيه فقط ،، لكنني لم أحدثك بما اورده في تلك الملفات من جرائم أصنامك ضد المذهب وضد أهل البيت على مدى التاريخ وكيف ان مراجع أفتوا بقتل مراجع وكيف انهم قطعوا راسه واقاموا الافراح ليلتها وتزوج المرجع الذي افتى بقتل المرجع الآخر تلك الليلة احتفالا بمقتله وقطع رأسه واحضاره إليه في مجلسه في تلك الليلة

لم أحدثك بذلك،، ولم أحدثك بجرائمهم ضد اهل البيت حين منعوا طبع بعض أحاديثهم التي تروي مظلمتهم وجرّموا كل من يفعل ذلك وعاقبوه

ولم أحدثك كيف انهم يطبعون كتب وتفسيرات اسمها شيعية ولا يوجد بها من روايات اهل البيت عليهم السلام الا الفتات الفتات ةعلى الهامش فقط

ولم أحدثك كيف ان الشيعة بفضل أصنامك يقرؤون روايات المخالفين على انها روايات أهل البيت عليهم السلام

ولم أحدثك كيف أن طلبة حوزاتنا يقضون أول 15 سنة يدرسون كتب لا قيمة لها من كتب ليست من تراث اهل البيت ويبعدونهم من قرآئة روايات أهل البيت عليهم السلام

لم أحدثك كيف أن فكر الناصبي سيد قطب تغلغل في وجدان الشيعة بعد ان تغلغل بحوزاتنا ونخرها

ولم ولم ولم

لم أحدثك بجميع ما اوضحه الغزي وبالدليل من انحرافات اصنامك عن الصراط المستقيم ومن كتبهم

لم أحدثك بجميع ذلك،، حدثتك من الواقع الذي نعيشه فقط

حدثتك من الواقع المزري الذي نعيشه بقيادة اصنامك

من واقع ان الوكلاء ياخذون نصف الخمس الذي يقبضونه كاجر على ارسال البقية،،

والوكيل بالحقيقة يأخذ أكثر من ذلك أيضا

بعضهم ياخذ الخمس كله

كلمتك من واقع ان وكلاء اصنامك أصبحوا يملكون شركات واملاك وكل واحد كرشه يمشي امامه نصف متر وذلك بعد أن كانوا حفّاي

كلمتك من الواقع المحطم الذي يعيشه الشيعة في العالم في ظل هجمة عالمية عليه من اجل تحطيمه واصنامك لا حياة لمن تنادي

كلمتك بما رأيت من أصنامك وهم بفتاويهم التكفيرية يلقون بالزيت على الحطب بين الشيعة ليزيدوا احتراقهم من الداخل كما الخارج الذي يحيط بهم من كل جانب

وقررت ان اتوقف عن نقاش الموضوع الذي هجره صاحبه حين رايتك تنسخ وتلصق مثل الوهابية حين يناقشون غيرهم

دمت سالما وفي امان الله وادعو لك ان تنجح بتكسير الاصنام التي تعبدها ،، فذلك من أصعب الامور

دع عنك الادعائات وتشبث بأدب واخلاق لتقسيط المقابل فاهذه بضاعة من أعيته الحيلة وأفلس ويريد المكر

مادخل هذا كله بسماحة الشيخ محمد جميل حمود العاملي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو من افقر المراجع من ناحية المادية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماهي جرائم أصنام ؟؟ انا اقلد مرجع واحد فقط اسمه محمد جميل حمود العاملي دام ظله

وهو يتبع مسلك في الحديث والاخبار الشريفة حجية الخبر الموثوق الصدور وهو ليس كا اصوليين ونسخة معلبة منهم !

لذلك اقول واكرر لك بانك انسان جاهل معتدي لا تميز فان كنت تتابع عبد الحليم الغزي ومتاثر به فلماذا تثير أصلا هذه اشكلات ؟

اما عن المد القطبي وما الى ذلك فا سماحة الشيخ العاملي اصلا ضد ما يسمى بالوحدة الاسلامية وضد الاحزاب سياسية وهذا يكشف المزيد من جهلك

يا عزيزي ثق بالذي تعبده انك تخلط حبال بالنابل ودخلت عرضا بالموضوع ولا تجيد لغة للحوار

للاسف انت تنتهج المنهج التكفيري وادخلت نفسك في نصب وشواهد من موضوعك هذا كثيرا

وحديث اهل البيت عليهم السلام انت لا تلتزم به ولو كنت تلتزم به وفهمته لما تضع هذه اشكالات اصلا

من هم اصنام ؟؟ انظر كيف انت مدعي تكفيري تتهمني بعبادة الاصنام

الا لعنة الله على الظالمين

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 05:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حافي

هذه من مشاركتي في الموضوع وهي المشاركة رقم 10

وهذه هي وحدة الوجود التي اعتقد بها،، وحدة النور ،، الله المعبود لا يجروء احد عن الكلام عنه
الكلام فقط عن النور

وقلت لك أن العلم والعالم اليوم اكتشفوا بنية هذا النور ويعيشون معرفته
ويمكنك متابعة ذلك حين تتابع ما يكتب في العالم عن هندسة زهرة الحياة المقدسة

فعلى معرفة زهرة الحياة دارت القرون الآولى هذا هو الاكتشاف العالمي اليوم فجميع الحضارات السابقة كانت تصل لهذه المعرفة وتخلّد معرفتها بها بمختلف الطرق ،، ولقد وصل العالم اليوم لمعرفة زهرة الحياة ،،

وهو المقام الفاطمي الزهرائي المشكاتي واذا اردت ان تستزيد منه يوجد شاب موالي على فيس بوك ينشر حاليا علاقة زهرة الحياة باهل البيت بل بـ بسم الله الرحمن الرحيم

ويمكنك متابعة هذه الصفحة لو أحببت وأنصح جميع الاخوة الموالين بذلك

كشف المكنون

فقط اريد ان أسئل سؤال هل انت تفهم ما يقال لك ( ام انك مقفل بتجاه معين )

مادخل هذا بالموضوع كله ؟؟ وماعلاقته بوحدة الوجود والموجود الصوفية وعلاقته بالموضوع الذي كتبه الاخ احمد ؟؟

واصلا الشيخ العاملي دام ظله لا يكفر ملا صدرا

اذا كنت انت لا تعتقد بتلك النظرية فلماذا كل هذا جلبة من اساس ؟؟

اعتقد بما تعتقده هذا لا يخصنا مادام لا يبتني على تاويلات فاسدة

اكرر ما ذكرته مسبقا وانتظر ردك

(( ونضع نقطة نظام لكي يتلزم بها هذا المدعي لنصل الى نتيجة ))

ان اجماع الشيعة قام على ان وحدة الوجود والموجود الصوفية باطلة

وهذا واضح من كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام

فاتكون اما قائل بها او لم ينتبه اصلا لمحتوى الموضوع ودخل بشكل عرضي له

وأكرر ما ذكرته مسبقا من خلال أقتباسه

لكن ما زال هنالك عندي أستغراب كبير لماذا في البداية دافعت عن وحدة الوجود والموجود التي يلتزم بها الصوفية الان زبدة الموضوع عن تكفير من يلتزم بتلك النظرية

فلا اعلم كنت تدري وتعتقد بما يعتقدونه ولكن تخفي ذلك في نفسك ؟؟ أم لم تنتبه بانك تدافع عنهم ودخلت لمجرد اثار الغبار وجلبة ؟! رغم اني أقتبس ذلك مرار وقمت بالتأكيد عليه ؟!!

لا أدري من هو المدعي ولا ادري من هو الذي رضع تكفير بدون حق ولهوى النفس حسبنا الله ونعم الوكيل

ومولاتنا فاطمة الزهراء عليه السلام ليس من شيعتهم من يكفر بهذه العشوائية وفوضى وجهل

**حافي** · 12-09-2014, 06:28 AM

هذا الموضوع كان واحد ربما من عشرات المواضيع عن وحدة الوجود التي تبناها احد العامليين في المنتدى لا اذكر اسمه الان وكلها كانت ضد علماء شيعة ،، لا ادافع عنهم ولكن اقول ان من يفتح باب التكفير على غيره فلا يتوقع ان لا يفتحه احد عليه،، في هذا الموضوع رايت تكفيره وهذا يكفي لاثبات منهجه بالنسبة لي، ولم اناقش بفية افكاره بل فقط الفكر التكفيري لمن يقولون بوحدة الوجود

عندما تراجع كتب الجميع تجدهم جميعهم يقولون اننا لا نقول بالحلول والاتحاد لكن عندما تراجع ارائهم عن البقية تراهم يكفرون البعض ويشككون بالبقية ويتركون باب الشك مفتوح للذين لا يعلمون ،،

الكل يتبرء من الحلول والاتحاد ،، ولا تجد احد منهم شيعة وسنة يقول صراحة اعتقد بالحلول والاتحاد بوحدة الوجود، ربما يقولون بالحلول مثل الذين يقولون ان الله ينزل على حمار فهو قد حل بخلقه

فاذا كان الكل حاليا يتبرء من الحلول في وصف وحدة الوجود ويفسرها بطريقة اخرى فما لهم يهاجمون بعضهم سوى لاشعال فتيل الخلافات بيننا سنة وشيعة وشيعة وشيعة وسنة وسنة

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 07:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حافي

هذا الموضوع كان واحد ربما من عشرات المواضيع عن وحدة الوجود التي تبناها احد العامليين في المنتدى لا اذكر اسمه الان وكلها كانت ضد علماء شيعة ،، لا ادافع عنهم ولكن اقول ان من يفتح باب التكفير على غيره فلا يتوقع ان لا يفتحه احد عليه،، في هذا الموضوع رايت تكفيره وهذا يكفي لاثبات منهجه بالنسبة لي، ولم اناقش بفية افكاره بل فقط الفكر التكفيري لمن يقولون بوحدة الوجود
عندما تراجع كتب الجميع تجدهم جميعهم يقولون اننا لا نقول بالحلول والاتحاد لكن عندما تراجع ارائهم عن البقية تراهم يكفرون البعض ويشككون بالبقية ويتركون باب الشك مفتوح للذين لا يعلمون ،،
الكل يتبرء من الحلول والاتحاد ،، ولا تجد احد منهم شيعة وسنة يقول صراحة اعتقد بالحلول والاتحاد بوحدة الوجود، ربما يقولون بالحلول مثل الذين يقولون ان الله ينزل على حمار فهو قد حل بخلقه
فاذا كان الكل حاليا يتبرء من الحلول في وصف وحدة الوجود ويفسرها بطريقة اخرى فما لهم يهاجمون بعضهم سوى لاشعال فتيل الخلافات بيننا سنة وشيعة وشيعة وشيعة وسنة وسنة

الحمد لله رب العالمين

يارب محمد وال محمد صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال محمد بالقائم من ال محمد

نكمل على بركة الله

الأشكال على مجرد التكفير لا يعد أشكال صحيح فا رجو ان تتأمل !

الان الفقيه الراوي لحديث اهل البيت عليهم السلام لا يكفر على مزاجه او كما يعجبه لاحظ (الراوي)

كما فعلت انت في الموضوع جنود شيطان اصنام أصنامك حزب الشيطان وهلم جر من مصطلحات ! فالتكفير بلا دليل تحاسب عليه اشد الحساب الانه وفقا لأدلة ظنية وبصيغة الجمع و الاطلاق !!!

الفقيه يحدد مفهوم وفقا للأدلة من القران والسنة حديث اهل البيت عليهم السلام فاهو هنا يحدد مفهوم لا المصاديق وبحسب ما طرحه السائل سواء كانو موجودين في عصرنا هذا ام انقرضو

فلا يوجد ادنى اشكال على ذلك فا الاشكال الذي أثرته عن قصد او غير قصد هو متوجه للأدلة وليس للفقيه

وهو عينا كا قولك ان القران الكريم تكفيري حديث اهل البيت تكفيري !!!

واتكلم عن مرجعي الذي أقلده فقط الان على أطلاع بشكل عام بطريقة التي يستنبط بها الحكم الشرعي من الكتاب والسنة ولا يستخدم الاستحسان ودليل العقلي في مقابل الاخبار الشريفة وهو ذكر ذلك على الموقع الرسمي تابع له مرار وتكرار

(( يرحم والديك اذا تريد ان تعلق ففي نقطة البحث ولا تدخلنا في المتاهات ))

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 08:19 AM

((( سفر النور )))

أكرر لك لعلك لن تنتبه لتزاحم المشاركات في الموضوع

رجاء لا تاتي وتنسخ وتلصق هنا وابقى في موضوعك ذاك فالموضوع ليس عن العرفان ( رحمة على والديك )

الكلام عن من يلتزمون بان الله يكون عين خلقه وهم الصوفية ومن التزم بنظريتهم من اي مذهب كان

اذا لم تكن تعتقد بذلك فالموضوع لا يخصك اصلا فالرجاء عدم تشتيته اكثر مما شتته هذا و أكرر( رحمة على والديك )

**سفر النور** · 12-09-2014, 04:30 PM

بسم الله . عزيزي على المتصفح غايتنا أن نظهر الحقائق في معرفة الله لكل العالم لانها حاضره ويجب ان يستفيد منها الباحثون ولولا عدم كشف الاسرار وتصبح سخريه للبعض اومنهي عنها عند العلماء لوضحت المدخل لها وهي بسيطه وسيكون للغرب لهم شأن بها لان علمائهم يهتمون بألبحوث وخاصه في هذا المجال وكشفوا علوم بألذبذبات والاكترون وهو يشاهد من قبل الذي كشف ماهو موجود بألهواء من الكترونات واستفاد منها الغرب غايتي ان تظهر تلك العلوم ولانجعلها في زمن الماضي القديم وانا نفس ماتقول معرفة الله ليس بماعرفه الصوفيه يجب علينا ان نعرف العالم عن معرفة الله الحقيقيه لكي لانظلم محمد وآل محمد عليهم السلام وهم سادة المعرفه ونشرح في كل زمن ماذا قالوا بمعرفة الله لتكون المعرفه ساريه لكل جيل وبما أني على يقين بهذه المعرفه الالهيه دخلت في هذه المواضيع فأقول اني لاألصق ولاأنقل بما لاأعرفه لكن هذه حقيقه اراها ولم اقل شئ إلا وأنا اعرفه واعرف نفسي من الصادقين قسمآ بألوجود اني صادق بكل ما أكتبه عن معرفتي لا عن معرفة غيري واخيرآ لكي لااشتت موضوعكم انا انسحب ويبقى النقاش لكم وانت اخي وعزيزي وكل الاخوه اذا احتجتم تفسيرلهذه المعرفه انا بخدمتكم شكرآ

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 05:18 PM

الاخ سفر النور

انا أطلعت على مشاركاتك السابقة في ذلك الموضوع بشكل سريع

ووجدت لك قول يستلزم محذور وهو انه عارف يتوهم انه اصبح نفس الله فايقول انا الله الان نفسه لم يبقى منها شيئ !!! بحسب ما اذكر

وطبعا هذا لا يعتبر توهم بل انحراف عقائدي خطير ننقضه بكلام أئمة عليهم السلام

وايضا بحسب ما فهمت انك لك اسلوب خاص وهو يختلف عن اسلوب الذي يستخدم في حل والنقض في المناظرات فلن يكون من المناسب ان تضع هذه المشاركات هنا وان كنت مصر فلا استطيع منعك وقد اكتفي بترك الموضوع والانسحاب منه

الان امور العقيدة لا تبتني على اني اقسم للناس اني رايت كذا وكذا بل تعتمد على القطع واليقين والا فايكون القائل مجرد مدعي

فا ياتي أي انسان ويدعي كذا وكذا لكي يثبت صحة اعتقادته وهذا واضح البطلان

نحن نؤمن أن العابد المؤمن المخلص الشيعي صحيح العقيدة المتمسك بأئمة عليهم السلام يكون له جانب معنوي

وهذا قول امير المؤمنين

من كان ظاهره في ولايتي أكثر من باطنه خفت موازينه , يا سلمان لا يخول المؤمن إيمان حتى يعرفني بالنورانية ,
وإذا عرفني بذلك فهو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان وشرح صدره للإسلام ,وصار عارفاً بدينه مستبصراً ,ومن قصر عن ذاك فهو شاك مرتدَ

وكذلك ما ورد في مناجاة الامام السجاد عليه السلام

نحن لا ننكر عالم الغيب وهنالك من المؤمنين الشيعة المخلصين المتمسكين بالولاء للائمة تنكشف لهم بعض الايات والاثار بل اعتقد بان المؤمن ممكن ان يرى الملائكة فاما تريد قوله ليس امر جديد سوف تكشف عنه الغبار لا أبدا
فهنالك الكثير من الامور التي خص أئمة بهم أصحابهم الخلص الابرار الاتقياء

نحن لا نقيس ديننا وعقيدتنا على ذوق الحضارة الغربية المادية الان لو قمنا بذلك دخلنا في جملة من المحاذير فاسواء استهزء بنا الغرب ام لم يستهزء فاهو ليسو معيار الصحيح

قال تعالى

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ

وقال تعالى

وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

والايات الشريفة في هذا خصوص كثيرا

نحن نحتاط لديننا من ان يدخل علينا ماهو ليس من أئمة عليهم السلام وأصله من المخالفين فانا أبرا من كل وليجة من دونهم

**علي المتصفح** · 12-09-2014, 05:41 PM

واخيرآ لكي لااشتت موضوعكم انا انسحب ويبقى النقاش لكم وانت اخي وعزيزي وكل الاخوه اذا احتجتم تفسيرلهذه المعرفه انا بخدمتكم شكرآ

الاخ سفر النور اعتذر كثيرا الاني لم أدقق في سطرين في نهاية

الان مطلع مشاركتك أوحي لي بغير ذلك

شكرا لك

**سفر النور** · 12-09-2014, 06:06 PM

بسم الله . عزيزي قلت انا اشتبه على القوم ألتبس عليهم الامر وقالوا انا هو اوأنا نفس الله وقلت هذا الاشتباه لم يرجع لانفسه الارضيه ماهو السر من ذلك لان دخل بهذه الانوار النفسيه يعني يصبح نور بالداخل والخارج ولايرى شئ إلا ذلك النور والاثار ولم يجد لانفسه وجود إلاوجود الله فيقول هو نفسي اتحدت ولكن انا فككتها وقلت توهم فهذه المعرفه ان لم يكن بشفاعة محمد ع س لم يرجع طبيعي ويبقى يكتب ولا يميز الحقيقه وعند دخولي بما تورط القوم من قبلنا وتوهموا وحصلت تلك المعرفه تنفك عندي بألمنام مثال مثلآ ظهرت لي أشياء مخيفه في المنام جائني نداء قال قل ياعلي تقفزبها الجبال ورددت النداء وأحترقت الموجودات المخيفه 2 غصت في بحر لونه اصفر في الاعماق وقد كان صعبآ جائني النداء قل ياعلي ررددت النداء واصبحت على الشاطئ لاأ قول ان عليآ ع س بألتفصيل ويشرح لكن نقذني بمواقف وألا لم ارجع على هذا الحال ولا يتسع لي المجال كيف اشرح تعلق النفس بأصلها لان يحتاج دليل من القائلين ولم يكن معي القول بأختصار هو ترقي النفس بألاعمال الحسنه وعلى طريق محمد وآل محمد عليه السلام تحصل تلك الفيوضات وهي قديمه عندي 3 اناما اضرب مثال إلا يوجد صالحين بألغرب خرج في قناة العالم رجل غربي كبير في السن في ايام رمضان يدور على عمود في كنيسه فيسأله لماذا تدور قال اسمع اصوات اولغه تدلني على الخير وبعدها انتقل الى شاطئ البحر وكان يلعب تمارين سويديه وينقل خطوات قالوا ماهذا قال ارى نساء تطوف فوق سطح الماء وقالوا له المختصين هذه طبيعيه ورشدوه على نهج الاسلام ونهج محمد وآل محمد ع س الله لجميع حقيقه اي عرفان اذا دخل فيه بألارشاد محمد وآل محمد ع س لم يضيع صاحبه ويخرج انسان متحضر ومتطور في جميع المجالات شكرآ

**الأخ أحمد** · 13-09-2014, 12:54 AM

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم

لن أخوض في هذه المسألة المثار حولها أبداً فإن مولانا الفاضل البطل المجاهد عليّ المتصفح أيده الله تعالى قد أجاد وأفاد جداً في إيصال المطلب كما ينبغي .
ليت هذا الحافي من الدين والورع واليقين لا يستمر في جمعه بين المتناقضات ويفسر الآيات الكريمة برأيه دون أن يستدل على رواية شريفة يؤيد فيها صحة ادعاءاته.
وأنا أستغرب كيف هو متأثر بالشيخ عبد الحليم الغزي ومتابع له في حين إنه لم يغمز إلى الآن في قناة شيخنا المرجع الديني دام ظله الوارف .
صحيح أن هناك من رجال الدين ينطبق عليهم ما وصفهم به إلا أن مولانا الفقيه العاملي حفظه الله تعالى مختلف عن هؤلاء تماماً .
أقل ما يمكن أن نقوله في حق هذا الحافي أنه يؤذي مؤمناً فضلاً عن عالم يتناوشه الأعداء يميناً وشمالاً وقد وردت في حقه وحقهم هذه الراويات :

* الاستخفاف بالمؤمن *

الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن : عن [الإمام] أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال : لا تستخف بأخيك المؤمن فيرحمه الله عز وجل عند استخفافك ويغير ما بك . المؤمن / 68 ح 181 ، مستدرك الوسائل : 9 / 106 / ح 1 ب‍‍ 129 .

* إهانة المؤمن*

سبط الطبرسي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : قال الله تبارك وتعالى : ويل لمن أهان ولياً ، من أهان ولياً فقد حاربني ، ويظن من حاربني أن يسبقني أو يعجزني ، وأنا الثائر لأوليائي في الدنيا والآخرة . مشكاة الأنوار : ص 107 ، العلل : 2/ 94 مع اختلاف يسير ، المستدرك : 9/ 102 / ح 7 ب‍‍ 126 .

عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القماط ، عن أبان بن تغلب ، عن [الإمام] أبي جعفر (عليه السلام) قال : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا رب ما حال المؤمن عندك ؟، قال : يا محمد ! من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة وأنا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي . . . الحديث . الكافي : 2 / 352 / 7 ، وسائل الشيعة : 12 / 265 / 1 ب‍ 146 ، الجواهر السنية : 121 / 11 .

*إيذاء المؤمن*

ثواب الأعمال : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن موسى بن عمران ، عن ابن محبوب ، عن المفضل قال : قال [الإمام] أبو عبد الله (عليه السلام) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الصدود لأوليائي (7) ؟ قال : فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم ، قال : فيقول : هؤلاء الذين آذوا المؤمنين ونصبوا لهم ، وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ، قال : ثم يؤمر بهم إلى جهنم ، قال [الإمام] أبو عبد الله عليه السلام : كانوا والله الذين يقولون بقولهم ولكنهم حبسوا حقوقهم ، وأذاعوا عليهم سرهم . عقاب الأعمال : 306 / 1 ، البحار : 72 / 149 / 8 ب‍ 57 ، الوسائل : 12 / 265 / 3 ب‍ 145 ، كشف اللثام : 10 / 521 .
ابن أبي جمهور الأحسائي رفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال : فمن آذى مؤمناً بغير حق فكأنما هدم مكة وبيت الله المعمور عشر مرات ، وكأنما قتل ألف ملك من المقربين . عوالي اللئالي : 1 / 361 / 40 ، الرسالة السعدية : 143 ، ونقل عنهما في مستدرك الوسائل : 9 / 100 / ح 6 ب‍‍ 125 .
جامع الأخبار : عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال : من آذى مؤمناً فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فهو ملعون في التوراة ، والإنجيل ، والزبور ، والفرقان . روضة الواعظين : 293 ، جامع الأخبار : 415 / 1150 ، البحار : 64 / 72 / 40 ب‍ 1 ، مستدرك الوسائل : 9 / 99 / ح 1 ب‍‍ 125 .
الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن : عن [الإمام] أبي جعفر (عليه السلام) ، أنه قال : من أدخل على رجل من شيعتنا سروراً ، فقد أدخله على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وكذلك من أدخل عليه أذى أو غماً . عنه في مستدرك الوسائل : 9 / 100 / ح 5 ب‍‍ 125 .

* البهتان على المؤمن*

الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ابن أبي يعفور، عن [ الإمام ] أبي عبد الله عليه السلام قال : من بهت (8) مؤمناً أو مؤمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قال . قلت : وما طينة الخبال ؟ قال : صديد (9) يخرج من فروج المومسات . الكافي : 2 / 266/ 5 ، عقاب الأعمال : 286/ 1 مثله ، المحاسن : 1/ 101/ 76 ، معاني الأخبار 163 / 1 مثله ، البحار : 72 / 244 / 5 ب‍ 66 عن الكافي ، الوسائل : 12 / 287 / 1 ب‍ 153 .
عن [الإمام] أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من قال في مؤمن ما ليس فيه ، حبسه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قال فيه . وقال : إنما الغيبة أن تقول في أخيك ما هو فيه ، مما قد ستره الله عز وجل ، فإذا قلت فيه ما ليس فيه ، فذلك قول الله عز وجل في كتابه : {فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} . النساء / 112 ، عن كتاب المؤمن (70 / 8) في المستدرك : 9 / 127 ح 2 ب‍‍ 133 . وأخرجه من قوله : وإنما الغيبة ، في البحار : 72 / 258 / 49 ب‍ 66 و الوسائل : 12 / 286 / 22 ب‍ 152 عن العياشي : 1 / 275 ح 270 عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عبد الله بن سنان مثله

* الطعن على المؤمن*

الحسن بن محمد الطوسي في (الأمالي) عن أبيه ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن التلعكبري ، عن محمد بن همام ، عن الحسين بن أحمد المالكي ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يحيى بن زكريا ، عن داود بن كثير ، عن [الإمام] أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن الله عز وجل خلق المؤمن من عظمة جلاله وقدرته ، فمن طعن عليه أو رد عليه قوله فقد رد على الله . أمالي الطوسي : 1 / 321 ، الوسائل : 1 / 300/ 5 ب‍ 159 ، البحار : 72/ 142 / 1 ب‍ 56 .

ثواب الأعمال : أبي ، عن سعد ، عن أبي الخطاب ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل قال : قال [ الإمام ] أبو عبد الله عليه السلام : ما من إنسان يطعن في عين مؤمن إلا مات بشر ميتة ، وكان يتمنى أن يرجع إلى خير . ثواب الأعمال ص 214 ، ونقل عنه في البحار : 72 / 145 / 14 ب‍ 56 .

القطب الرواندي رفعه إلي النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال : من طعن في مؤمن بشطر كلمة حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام . لب اللباب : مخطوط / ونقل عنه في مستدرك الوسائل : 9 / 141 / ح 5 ب‍‍ 140 .

* بغض المؤمن*

الشيخ الطوسي في مجالسه : عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد العلوي ، عن (علي بن الحسين بن علي بن عمر) بن [الإمام] علي بن [الإمام] الحسين (عليهما السلام) عن الحسين بن زيد ، عن [الإمام] الصادق ، عن آبائه (عليهم السلام) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : شرار الناس من يبغض المؤمنين وتبغضه قلوبهم ، المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبراء العيب ، أولئك لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ثم تلا صلى الله عليه وآله : {هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} . أمالي الطوسي : 2/ 77 ، ونقله عنه في البحار : 64/ 298/ 23 ب‍ 14 ، والمستدرك : 9/ 149 / ح 1 ب‍‍ 144 .

* التكبر على المؤمن*

عن جابر قال : قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ألا أخبركم بشئ أمر به نوح (عليه السلام) إبنه إلى أن قال : قال : يا بني وأنهاك عن أمرين : لا تشرك بالله فإنه من أشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ، وأنهاك عن الكبر فإن أحداً لا يدخل الجنة وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، قال معاذ بن جبل : بأبي أنت وأمي يـا رسول الله ، أمِن الكبر أن يكون لأحدنا دابة يركبها ، والثياب يلبسها ، أو الطعام يجمع عليه أصحابه ؟ قال : لا ولكن من الكبر أن يسفه الحق ويغمض المؤمن . المانعات ص 61 ، مستدرك الوسائل : 12 / 35 / ح 3 ب‍‍ 60 .

والروايات في هذا المجال كثيرة جداً فإذا شئتم مطالعتها راجعوا المحاسن : الجزء الأول

**سفر النور** · 13-09-2014, 01:29 AM

بسم الله . بارك الله للذين يعرفون المراجع العظام والعلماء ولولاهم لما عرفنا الدين وما عرفنا محمد وآل محمد عليهم السلام وهذا الاختلاف رحمه لانتشار فكر آل محمد عليه السلام لكن لايجعلنا ان نتجاوزعلى علمائنا لأنهم هم الذين جعلوا من جدي ووالدي وانا على نهج محمد وآل محمد عليهم السلام شكرآ للأخوه ويجب الاتحاد بهذا العصر والفتن وأن كان الله يمدها لظهور الحق المهدي عليه السلام شكرآ

**حافي** · 13-09-2014, 07:11 AM

لا زال الحافي يحمد لله على حفاه وينتظر جواب من اهل العلم والمعرفة على سؤاله ،،،

ان كان الله المعنى المعبود ليس وجودا ولا موجودا على وزن مفعولا فما هو المحذور في وحدتهما؟

واين هو الكفر في ان نقول ان مخلوقين اثنين او خمسة او حتى اربعة عشر مخلوق قد ابتدعهم المعنى المعبود ابتداعا بشكل متوحد تكوينيا بحيث لا يسبق اولهم اوسطهم او آخرهم ولا يسبق آخرهم اوسطهم او اولهم ولا اوسطهم يسبق آخرهم او اولهم؟

اين هو الكفر في ان يكون نور السماوات والارض نور واحد رغم ان له اجزاء خمسة وتدل تعدد اجزائه على انه نور مخلوق وعبد مرزوق؟

لماذا لا يجيب احد على هذه الاسئلة بوضوح ما دام له القدرة على الحكم بكفر هذا وذاك؟

فهل تعتقدون ان المعنى المعبود يجب ان يحل او ان لا يحل بنوره فتخافون من الاجابة؟

ام لانكم يجب عليكم حينها ان تقولون ان الوجود والموجود هم محمد وآل محمد وانتم لا تدركون معنى هذه الكلمات لعدم معرفتكم لهم صلوات الله وسلامه عليهم المعرفة النورانية؟

ان كنتم لا تعرفون ذلك فصاحب صفحة كشف المكنون لبناني موالي من الجنوب يمكنك ان تسالوه فيجيبكم كيف ان العالم اليوم بدء يتعرف بالعلم على المقام الفاطمي التي على معرفتها دارت القرون الاولى

الرجل صارله اكثر من سنة يلف على اهل العمائم وهو يحاول ان يفهمهم عظمة الكشف العلمي والقرآني الذي وصل له لكي يحصل على راي منهم لكنهم وكانهم يضعون موانع للتفكير فوق رؤوسهم عل شكل عمائم فلم يفهموا كلمة منه حتى فقد الامل منهم اخيرا

العلم وصل لمعرفة اهل البيت بالنورانية ووجدهم اهل كل دين بدينهم والمشايخ والسادة الشيعة لا زالوا يعيشون في ظلمات العصور الاولى

تعذرونا ان اصبحنا لا نثق بالمعممين بل ونشك بنواياهم فبمناهجهم الحالية صار من الجلي انهم لا يستطيعون بل لايريدون ان يفهموا مشاكل هذا العصر ويريدون ان يسحبوا الشيعة لعصورهم المتأخرة ليصبحوا مناسبين لهم

ما علينا افتونا رحمكم الله على ما سألناكم بوضوح

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا تجرأ شياطين الإنس على آية الله العاملي دام ظله الشريف ؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين