(((يعني عمر الشيخ ذو الــ 57 عاماً
ذهب لخطبة بنت عمرها 3 سنوات))
اثبت ان ام كلثوم كان عمرها عند خطبتها لعمر رضي الله عنه 3 سنوات
انا اقول 10 سنوات فما قولك
انت قل ماتشاء
فمن يشتري قولك بفلس احمر ؟؟!!
ادعم ماتقول بالصحيح الذي يقبله العقل ويتطابق مع السنة والقران
والا فتفضل وارميها في البحر
اثبتنا للجميع ومن اجماع علماء الشيعه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه تزوج ابنة علي ام كلثوم رضي الله عنه
عن اي جمع تتحدث ولم نرى منهم غير السد ايوب 6 الذي اعلن تشيعه قبل يوم وتبرء من النصب
الم يقل لك مشايخك ان الكذب عيب ياعزيزنا الناصبي
--------- يقولون أن عمر بن الخطاب تزوج بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام وبانها أنجبت له زيد وفي بعض الروايات زيد وفاطمة
التاريخ يقول أن عمر أعتنق الإسلام في عمر 40 سنة وتوفي عن 63 سنة
ويقول التاريخ أن أمير المؤمنين عليه السلام أعتنق الإسلام (حاشاه بأبي وأمي ) وعمره 9 سنوات على فرض الروايات السنية علما بأن أباالحسن عليه السلام لم يشرك قط
تزوج الإمام علي عليه السلام في عمر 25 سنة من فاطمة الزهراء عليها السلام أي بعد 16 سنة من إعتناقه الإسلام على الروايات السنية
وكان عمر الخليفة عمر بن الخطاب عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنة
كم باقي من عمر الخليفة عمر بن الخطاب إذا قال التاريخ أن توفي عن 63 سنة
63 - 56 = 7 سنوات
وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الحسن عليه السلام
والثاني هو الحسين عليه السلام
والثالث هي زينب عليها السلام
والرابع هي أم كلثوم عليها السلام
سيتضح أن عمر ام كلثوم حين توفي عمر بن الخطاب كان عمرها 4 سنوات
فمتى تزوجها وأنجبت له زيدا وفاطمة
هل تزوجها وعمرها ثلاث سنوات
عن اي جمع تتحدث ولم نرى منهم غير السد ايوب 6 الذي اعلن تشيعه قبل يوم وتبرء من النصب
الم يقل لك مشايخك ان الكذب عيب ياعزيزنا الناصبي
--------- يقولون أن عمر بن الخطاب تزوج بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام وبانها أنجبت له زيد وفي بعض الروايات زيد وفاطمة
التاريخ يقول أن عمر أعتنق الإسلام في عمر 40 سنة وتوفي عن 63 سنة
ويقول التاريخ أن أمير المؤمنين عليه السلام أعتنق الإسلام (حاشاه بأبي وأمي ) وعمره 9 سنوات على فرض الروايات السنية علما بأن أباالحسن عليه السلام لم يشرك قط
تزوج الإمام علي عليه السلام في عمر 25 سنة من فاطمة الزهراء عليها السلام أي بعد 16 سنة من إعتناقه الإسلام على الروايات السنية
وكان عمر الخليفة عمر بن الخطاب عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنة
كم باقي من عمر الخليفة عمر بن الخطاب إذا قال التاريخ أن توفي عن 63 سنة
63 - 56 = 7 سنوات
وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الحسن عليه السلام
والثاني هو الحسين عليه السلام
والثالث هي زينب عليها السلام
والرابع هي أم كلثوم عليها السلام
سيتضح أن عمر ام كلثوم حين توفي عمر بن الخطاب كان عمرها 4 سنوات
فمتى تزوجها وأنجبت له زيدا وفاطمة
هل تزوجها وعمرها ثلاث سنوات
ان كنت وجدتها انت الصقها انت
ولا يوجد خطبه علي رضي به زوج لابنته دون خطبه هل توافق؟
ما قولك الان؟
ستبقون تتهربون
حاضر ... ولكي لا يبطل الزواج وجدت لك ما فبركتموه لإثبات الزواج ... وكما يقول المثل : جاء يكحلها عماها .( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى علي رضي الله عنه فقال: إنها صغيرة، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإني ارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال علي: أنا أبعثها إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك، ووضع يده على ساقها فكشفها!
فقالت: أتفعل هذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم خرجت فجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء!! قال : يا بنية فإنه زوجك.! ( الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/285) http://islamport.com/d/1/trj/1/93/14...B%ED%D1%C9+%22 هل تقبل بهذه الوثيقة ؟؟؟ .... أكيد لا تقبلها لأن عمر في وصف أهل السنة والجماعة له في هذه الوثيقة , زاني كما ترى , والعياذ بالله
إن كان لا , فهات غيرها تثبت خطبة عمر
حاضر ... ولكي لا يبطل الزواج وجدت لك ما فبركتموه لإثبات الزواج ... وكما يقول المثل : جاء يكحلها عماها .( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى علي رضي الله عنه فقال: إنها صغيرة، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإني ارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال علي: أنا أبعثها إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك، ووضع يده على ساقها فكشفها!
فقالت: أتفعل هذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم خرجت فجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء!! قال : يا بنية فإنه زوجك.! ( الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/285) http://islamport.com/d/1/trj/1/93/14...B%ED%D1%C9+%22 هل تقبل بهذه الوثيقة ؟؟؟ .... أكيد لا تقبلها لأن عمر في وصف أهل السنة والجماعة له في هذه الوثيقة , زاني كما ترى , والعياذ بالله
إن كان لا , فهات غيرها تثبت خطبة عمر
تنافي العقل ههههههههههههههاي
يعني المجلسي لا يملك عقلا عندما صحح الرواية ؟
الشريف المرتضى الذي وصف المنكر للزواج بالجاهل او المعاند لم يكن يعلم ان هذه الروايات معارضة للعقل ؟
فتأتي انت وتقول منافية للعقل !!
تنافي العقل ههههههههههههههاي
يعني المجلسي لا يملك عقلا عندما صحح الرواية ؟
الشريف المرتضى الذي وصف المنكر للزواج بالجاهل او المعاند لم يكن يعلم ان هذه الروايات معارضة للعقل ؟
فتأتي انت وتقول منافية للعقل !!
تلك الارقام من جيبك
انقض بالادلة
أي أدلة
صحة الرواية لا قيمة كبيرة لها إذا تنافت مع الشواهد التاريخية
كل شي في الصورة صحيح تأكد منه بنفسك
إحسبها بنفسك يستحيل أن يكون تزوجها كل الزواج خدعة بكرية لا أساس لها من الصحة
والروايات الصادرة فيه إما موضوعات و إما عن تقية ماكو مجال حتى للنقاش
لكن نقول حتى لو حصل الزواج فلا قيمة له و لا يثبت شيء
يعني البكرية خدعوا الشريف المرتضى وخدعوا الخوئي وخدعوا عشرات العلماء اعطيك اسمائهم وفقط الاكابر منهم كلهم خدعهم البكرية !
كررت ان الذي يريد ان ينقض يتكلم بعلم او يسكت
محمد تقي التستري في قاموس الرجال:
قلت: لم ينكره محقق محققا، فأخبارنا به متواترة في نكاحها وعدتها فضلا عن أخبار العامة واتفاق السير
محمد حسين الحسيني الطهراني في معرفة الامام:
أجل، استبان ممّا ذكرناه أنّ زواج عمر بأُمّ كلثوم أمر تأريخيّ ثابت مسلَّم به ولايمكن إنكاره
الكافي للكليني ج6 ص115 باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد
المجلسي في مرآة العقول ج21 ص199: (الحديث الثاني): صحيح
محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن امرأة توفى زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن عليا ع لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .
يعني البكرية خدعوا الشريف المرتضى وخدعوا الخوئي وخدعوا عشرات العلماء اعطيك اسمائهم وفقط الاكابر منهم كلهم خدعهم البكرية !
كررت ان الذي يريد ان ينقض يتكلم بعلم او يسكت
محمد تقي التستري في قاموس الرجال:
قلت: لم ينكره محقق محققا، فأخبارنا به متواترة في نكاحها وعدتها فضلا عن أخبار العامة واتفاق السير
محمد حسين الحسيني الطهراني في معرفة الامام:
أجل، استبان ممّا ذكرناه أنّ زواج عمر بأُمّ كلثوم أمر تأريخيّ ثابت مسلَّم به ولايمكن إنكاره
الكافي للكليني ج6 ص115 باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد
المجلسي في مرآة العقول ج21 ص199: (الحديث الثاني): صحيح
محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن امرأة توفى زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن عليا ع لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .
ماكو قيمة لرأي غير المعصوم أو روايات تخالف التاريخ
لا تحاول الهروب بفلان قال بهذا لأنه لا قيمة لرأي فلان
أثبت أنت كذب ادعائي بأن أم كلثوم كانت صغيرة ولا يمكن أن تتزوج
أنتم الذين جعلتم الزواج حادثة لا يمكن انكارها مع أنها تخالف التاريخ كلّه
تعليق