إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 20-12-2014, 12:47 PM

إذا كان النبي في مرضه هجر - نعوذ بالله - فلا فضل في جعل أبي عائشة يصلي بالناس - هذا لو فعل و إلا هذه كذبة -
وإذا كان في مرضه حجّة فعمر كفر عندما قالها للرسول
والسلام على من اتبع الهدى

**فقير المعرفه** · 20-12-2014, 01:07 PM

اين صاحب التحدي

في سند هذه الروايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الصحيفةالسجادية** · 20-12-2014, 01:18 PM

اين صاحب التحدي

في سند هذه الروايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يمكن اختفى

**الصحيفةالسجادية** · 20-12-2014, 01:20 PM

هات اية او رواية تقول الصلاة يجوز فيها امامان

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

**فقير المعرفه** · 20-12-2014, 01:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

هات اية او رواية تقول الصلاة يجوز فيها امامان

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

الاخ المحترم الصحيفه السجاديه كلامهم عن الصلاه

هو محاوله لتحريف وتغيير الموضوع وهو التخلف عن جيش اسامه والذي يريد التحدث عن الصلاه فليفتح موضوعا

منفصلا

**العامري12** · 20-12-2014, 01:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

هات اية او رواية تقول الصلاة يجوز فيها امامان

تلك التي احضرتها رواية عن فعل الرسول عليه الصلاة والسلام
وليست قول من عندي

**العزة للحق** · 20-12-2014, 04:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

اين صاحب التحدي

في سند هذه الروايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واين تراجم رجال الحديث ومن صححها
هل مجرد قولك انها صحيحة تجعلها صحيحة
الحديث الصحيح:
هو الحديث الذي يرويه الثبت العدل الحافظ المتقن من اول السند الى منتهاه من غير علة او شذوذ
فهل هذه الاسانيد هكذا

**الصحيفةالسجادية** · 20-12-2014, 04:52 PM

واين تراجم رجال الحديث ومن صححها
هل مجرد قولك انها صحيحة تجعلها صحيحة
الحديث الصحيح:
هو الحديث الذي يرويه الثبت العدل الحافظ المتقن من اول السند الى منتهاه من غير علة او شذوذ
فهل هذه الاسانيد هكذا

مجرد عناد و مكابرة لا اكثر علمائك اعترفوا بانهم كانوا في البعث تحت امرة اسامة

خاررررررررررررررررررررررررررررررج الموضوع

اما انت ايها العامري

تلك التي احضرتها رواية عن فعل الرسول عليه الصلاة والسلام
وليست قول من عندي

قلت لك الرواية مخالفة للقران الكريم

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

ثم هو لم يصلي بهم الذي صلى بهم النبي صلى الله عليه واله فلا ندري ما هي المزية التي حصل عليها النبي قال له صلي بالناس ثم خرج وهو صلى بهم

ولم يصل بهم ابو بكر

**الصحيفةالسجادية** · 20-12-2014, 05:02 PM

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=31&ID=386

**العزة للحق** · 20-12-2014, 05:34 PM

ليست هذه الصلاة هي الوحيدة التي صلاها ابو بكر الصديق بل ابو بكر صلى فيهم الخميس والجمعة والسبت والاحد وفجر الاثنين واخر صلاة صلاها فيهم ابو بكر هي صلاة فجر يوم الاثنين

صحيح البخاري ج 1 - ص 165
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان أبا بكر كان يصلى بهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرج برؤية النبي صلى الله عليه وسلم فنكص أبو بكر رضي الله عنه على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة فأشار الينا النبي صلى الله عليه وسلم ان أتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفى من يومه.

صحيح البخاري ج 1 - ص 165
/ حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا منظرا كان أعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر ان يتقدم وأرخى النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتى مات.
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 20
/ حدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد اخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم ابن سعد وحدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ان أبا بكر كان يصلى لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر الينا وهو قائم كأن وجهه كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ان أتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرخى الستر قال فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك
***/ وحدثنيه عمر والناقد والناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين بهذه القصة وحديث صالح أتم وأشبع
***/ وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك قال لما كان يوم الاثنين بنحو حديثهما حدثنا محمد ابن المثنى وهارون بن عبد الله قالا حدثنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال لم يخرج الينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فأومأ نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبى بكر ان يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 20
/ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطع ان يصلى بالناس فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

**سفيان الجزائري** · 20-12-2014, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

ليست هذه الصلاة هي الوحيدة التي صلاها ابو بكر الصديق بل ابو بكر صلى فيهم الخميس والجمعة والسبت والاحد وفجر الاثنين واخر صلاة صلاها فيهم ابو بكر هي صلاة فجر يوم الاثنين

صحيح البخاري ج 1 - ص 165
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان أبا بكر كان يصلى بهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرج برؤية النبي صلى الله عليه وسلم فنكص أبو بكر رضي الله عنه على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة فأشار الينا النبي صلى الله عليه وسلم ان أتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفى من يومه.

صحيح البخاري ج 1 - ص 165
/ حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا منظرا كان أعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر ان يتقدم وأرخى النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتى مات.
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 20
/ حدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد اخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم ابن سعد وحدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ان أبا بكر كان يصلى لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر الينا وهو قائم كأن وجهه كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ان أتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرخى الستر قال فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك
***/ وحدثنيه عمر والناقد والناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين بهذه القصة وحديث صالح أتم وأشبع
***/ وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك قال لما كان يوم الاثنين بنحو حديثهما حدثنا محمد ابن المثنى وهارون بن عبد الله قالا حدثنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال لم يخرج الينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فأومأ نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبى بكر ان يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 20
/ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطع ان يصلى بالناس فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

روايات واهية متنا
لأن الرسول يقول بأن الذي يؤم الناس هو أقرأهم للقرآن وأبوبكر لم يكن كذلك فالرسول لا يناقض قوله
"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
فكان المفروض أن يأمر أبي بن كعب
أَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

**العامري12** · 20-12-2014, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

قلت لك الرواية مخالفة للقران الكريم
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
ثم هو لم يصلي بهم الذي صلى بهم النبي صلى الله عليه واله فلا ندري ما هي المزية التي حصل عليها النبي قال له صلي بالناس ثم خرج وهو صلى بهم
ولم يصل بهم ابو بكر

هو لم يترك الصلاة ولكنه كان مريض فلم يستطع الخروج الا بعدما احس بخفة
وهذا ليس فيه اي مخالف للقرآن

ومحل الاستشهاد انك تسأل عن الصديق انه تخلف مع انه امره الرسول عليه الصلاة والسلام بان يصلي بالناس

**العامري12** · 20-12-2014, 06:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

روايات واهية متنا
لأن الرسول يقول بأن الذي يؤم الناس هو أقرأهم للقرآن وأبوبكر لم يكن كذلك فالرسول لا يناقض قوله
"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
فكان المفروض أن يأمر أبي بن كعب
أَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

لا يناقض
لان هذا حجة وفعل الرسول عليه الصلاة والسلام في تقديم الصديق حجة
وهو في سلطانه له الحق في تقديم من يشاء نائب له

**اسماعيل محمد** · 20-12-2014, 06:53 PM

تخلف القوم لعنهم الله عن جيش اسامة ثابت تاريخياً لا يسع اعوانهم انكاره !
وهو لعنة في جبين ابي بكر وعمر واعوانهما الى يوم القيامة ..
اما حديث صلاة ابي بعر بالمسلمين فهو باطل بادنى تدبر ويكفي في بطلانه ان راوي الحديث هي عائشة .
ويكفي في بطلانه ان ابا بعر لم يحتج به في يوم من الايام ولا احتُج به له من انس ولا من جان !
ومن تتبع اساليب القوم علم ان من دأب اوائلهم (طمطمة) كل ما من شأنه ان يكشف فضائح اصنامهم ابي بكر وعمر وكل ما دأبه ان يذيع قبائحهم سواء باختلاق حديث موازي او بتأويل الحديث بنقيضه هذا اذا لم يطعنوا في سند الحديث نفسه حفظاً للكرامة من المهانة ؛ مع العلم ان اسلافهم لا كرامة ولا امانة !

**العزة للحق** · 20-12-2014, 06:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

روايات واهية متنا
لأن الرسول يقول بأن الذي يؤم الناس هو أقرأهم للقرآن وأبوبكر لم يكن كذلك فالرسول لا يناقض قوله
"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
فكان المفروض أن يأمر أبي بن كعب
أَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

بل ردك هو الواهي
هذه روايات صحيحة متواترة تناقلها مجموع من الصحابة ونقلها عنهم التابعين والتابعين لهم باحسان تواترا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تخلف القوم عن جيش اسامة بسند صحيح

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين