إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تخلف القوم عن جيش اسامة بسند صحيح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
    حين توفي النبي صلى الله عليه واله
    وهو الضحى
    هم ذهبوا الى السقيفة
    الان
    هو صلى بهم الفجر وذهب الى السقيفة اليس كذلك كذا تزعمون

    هل توجد رواية فيها انه صلى الفجر وذهب الى السقيفة؟
    لايوجد في الروايات توقيت متى ذهب اليهم بالضبط

    تعليق


    • #62
      حين توفي النبي صلى الله عليه واله

      لماذا تركهم وذهب لماذا ذهب الى السقيفة وترك الناس وترك النبي صلى الله عليه واله

      حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ، - قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالعَالِيَةِ - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: وَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ " فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:7] فَقَبَّلَهُ، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: أَيُّهَا الحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ

      اليس كان عليه ان يصلي بالناس او لا

      من صلى بهم الفجر اذاً



      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
        حين توفي النبي صلى الله عليه واله
        لماذا تركهم وذهب لماذا ذهب الى السقيفة وترك الناس وترك النبي صلى الله عليه واله
        حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ، - قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالعَالِيَةِ - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: وَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ " فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:7] فَقَبَّلَهُ، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: أَيُّهَا الحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ
        اليس كان عليه ان يصلي بالناس او لا
        من صلى بهم الفجر اذاً
        النبي عليه الصلاة والسلام توفى في وقت الضحى، يعني بين الشروق والظهر (حسب النقل السابق)

        والسنح ليست بعيدة
        تقريبا مسافة (ميل) من المسجد
        تقريبا 15 او 20 دقيقة مشي بالاقدام ، وبالخيل ربما اقل، حيث ان الصديق جاء على فرس.

        فما هي المشكلة؟

        التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 22-12-2014, 12:30 PM.

        تعليق


        • #64
          يوم السقيفة من صلى بهم

          الفجر و الظهر

          هذا هو السؤال

          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
            يوم السقيفة من صلى بهم
            الفجر و الظهر
            هذا هو السؤال
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            لم تذكر الرواية شيء عن ذلك
            ولكن لعله الصديق بحسب ما امره النبي عليه الصلاة والسلام بالصلاة بهم نيابة عنه

            تعليق


            • #66
              عندي سؤال حول قول العامري

              بل احس في نفسه خفه، فخرج
              الم ترد عندكم روايه في البخاري كما اذكر وعن عائشة بان الرسول ص واله خرج و رجلاه تخطان الارض بين رجلين

              فاي خفه هذه وهو روحي فداه كان غير قادر على المشي ويحمله رجلان احداهما الامير عليه السلام ؟؟

              فاذ كان رسول الله ص واله قال مروا ابو بكر ليصلي بالناس كما ادعت عائشة فلمَ يخرج مُبعدا ابو بكر وهو ص واله شديد

              المريض كي يصلي بالناس ؟؟

              من الواضح ان عائشة كذبت حين قال ان رسول الله امرهم بان يصلي ابو بكر بهم .. والا لما خرج بهذا الشكل كي يصلي بهم !؟

              تعليق


              • #67
                صحيح البخاري :




                6442 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال
                : كنت أقرئ رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما أنا في منزله بمنى وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال يا أمير المؤمنين هل لك في فلان ؟ يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم . قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وأن لا يعوها وأن لا يضعوها على مواضعها فأمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها . فقال عمر والله - إن شاء الله - لأقومن بذلك أو ل مقام أقومه بالمدينة . قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتى أجد سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل جالسا إلى ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم أنشب أن خرج عمر بن الخطاب فلما رأيته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فأنكر علي وقال ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي أن لا يعقلها فلا أحل لأحد أن يكذب علي إن الله بعث محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم . ألا ثم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله )
                ثم إنه بلغني قائل منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي تابعه تغرة أن يقتلا وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه و سلم أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر فقلت لأبي بكر يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالأ عليه القوم فقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين ؟ فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا ؟ فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له ؟ قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا وأن يحضنونا من الأمر . فلما سكت أردت أن أتكلم وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقدمها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحد فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر فكان هو أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم فأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر اللهم إلا أن تسول لي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن . فقال قائل من الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش . فكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الأنصار . ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلا منهم بعدنا فإما بايعناهم على ما لا نرضى وإما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا



                لماذا يقدم الخليفة المنصوص عمر وابا عبيدة على نفسه بدلاً من ان يقول: انا الاحق بالخلافة منكم لاني صليت فيكم

                وتنتهي القضية ؟

                تعليق


                • #68
                  لو كانت فعلاً شورى فالله عز وجل يقول

                  وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

                  لا ان تكون معركة و فلتة وقى الله المسلمين شرها

                  والعجيب كل العجيب هذه الاية الكريمة

                  وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا

                  اليس كان عليهم ان يردوا الامر الى النبي صلى الله عليه واله

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد
                    للوقوف على حقيقة صلاة ابي بكر المزعومة بالناس في مرض النبي وتناقضات اهل السنة فيها ومن يقف خلفها تراجع الرسالة القيمة التالية :
                    رسالة
                    في صلاة أبي بكر
                    تأليف
                    السيد علي الحسيني الميلاني
                    http://www.aqaed.com/book/211/
                    بحث مفيد وممتاز جدا يهدم قصتهم باكملها

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                      عندي سؤال حول قول العامري



                      الم ترد عندكم روايه في البخاري كما اذكر وعن عائشة بان الرسول ص واله خرج و رجلاه تخطان الارض بين رجلين

                      فاي خفه هذه وهو روحي فداه كان غير قادر على المشي ويحمله رجلان احداهما الامير عليه السلام ؟؟

                      فاذ كان رسول الله ص واله قال مروا ابو بكر ليصلي بالناس كما ادعت عائشة فلمَ يخرج مُبعدا ابو بكر وهو ص واله شديد

                      المريض كي يصلي بالناس ؟؟

                      من الواضح ان عائشة كذبت حين قال ان رسول الله امرهم بان يصلي ابو بكر بهم .. والا لما خرج بهذا الشكل كي يصلي بهم !؟

                      الخفة نسبيا وليس شفاء
                      فالمريض شديد المرض قد لايستطيع الصلاة حتى قاعدا
                      والخفة انه يستطيع ذلك

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد
                        صحيح البخاري :
                        لماذا يقدم الخليفة المنصوص عمر وابا عبيدة على نفسه بدلاً من ان يقول: انا الاحق بالخلافة منكم لاني صليت فيكم
                        وتنتهي القضية ؟
                        لم تكن نص بالخلافة وهو لم يكن بالذي يبحث عنها لانه غير ملزم بها.

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
                          الخفة نسبيا وليس شفاء
                          فالمريض شديد المرض قد لايستطيع الصلاة حتى قاعدا
                          والخفة انه يستطيع ذلك
                          وكيف كان بخفه وهو صلى الله عليه واله كان غير قادر على المشي و رجلاه تخطان الارض .. و راسه مصعب ... !!

                          نعم شديد المريض يقدر ان يصلي وهو جالس .. لكن لماذا يخرج بهذه الحالة الشديدة ويبعد ابو بكر ويصلي هو بالناس ؟؟

                          لو كان راضيا بصلاة ابو بكر لما خرج عليه واله السلام وهو بهذا المريض الشديد وخرج باصعب حالة .. لا يستطيع المشي

                          وبحملة الرجلان وراسه مصعب ... ولا يكون ذلك الا ان تكون عائشة كذبت بزعمها ان رسول الله ص واله امر بان يصلي ابو بكر

                          بالناس ... وخرج ص واله لتبيان ذلك للناس حين ابعده وصلى هو بالناس

                          لكن من يعي ويفهم ؟

                          تعليق


                          • #73

                            لو كان راضيا بصلاة ابو بكر لما خرج عليه واله السلام وهو بهذا المريض الشديد وخرج باصعب حالة .. لا يستطيع المشي

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                              وكيف كان بخفه وهو صلى الله عليه واله كان غير قادر على المشي و رجلاه تخطان الارض .. و راسه مصعب ... !!

                              نعم شديد المريض يقدر ان يصلي وهو جالس .. لكن لماذا يخرج بهذه الحالة الشديدة ويبعد ابو بكر ويصلي هو بالناس ؟؟

                              لو كان راضيا بصلاة ابو بكر لما خرج عليه واله السلام وهو بهذا المريض الشديد وخرج باصعب حالة .. لا يستطيع المشي

                              وبحملة الرجلان وراسه مصعب ... ولا يكون ذلك الا ان تكون عائشة كذبت بزعمها ان رسول الله ص واله امر بان يصلي ابو بكر

                              بالناس ... وخرج ص واله لتبيان ذلك للناس حين ابعده وصلى هو بالناس

                              لكن من يعي ويفهم ؟
                              هذا بالنسبة له خفة عما كان عليه سابقا
                              فهو يستطيع اداء الصلاة قاعدا ، لذلك امر الصديق بان يبقى وصلى بجانبه
                              بحيث يصلي الصديق بصلاته
                              والناس تصلي بصلاة الصديق


                              والحمدلله رب العالمين
                              التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 23-12-2014, 06:34 PM.

                              تعليق


                              • #75
                                قال عيسى : فسألت موسى (عليه السلام) وقلت: إن الناس قد أكثروا في أن النبي (صلى الله عليه وآله) أمر أبا بكر أن يصلي بالناس ، ثم عمر ، فأطرق عني طويلا ثم قال : ليس كما ذكروا ، ولكنك يا عيسى كثير البحث عن الأمور ، ولا ترضى عنها إلا بكشفها ، بأبي أنت وأمي إنما أسال عما أنتفع به في ديني وأتفقه مخافة أن أضل ، وأنا لا أدري ، ولكن متى أجد مثلك يكشفها لي ، فقال: (إن النبي صلى الله عليه واله) لما ثقل مرضه دعا عليا فوضع رأسه في حجره ، وأغمي عليه وحضرت الصلاة فأؤذن بها ، فخرجت عائشة فقالت : يا عمر اخرج فصل بالناس فقال: أبوك أولى بها ، فقالت صدقت ، ولكنه رجل لين ، وأكره أن يواثبه القوم فصل أنت ، فقال لها عمر: بل يصلي هو وأنا أكفيه إن وثب واثب أو تحرك متحرك ، مع أن محمدا (صلى الله عليه وآله) مغمى عليه لا أراه يفيق منها ، والرجل مشغول به لا يقدر أن يفارقه ، يريد عليا (عليه السلام) فبادره بالصلاة قبل أن يفيق ، فإنه إن أفاق×فت أن يأمر عليا بالصلاة ، فلقد سمعت مناجاته منذ الليلة ، وفي آخر كلامه : الصلاة الصلاة قال: فخرج أبو بكر ليصلي بالناس فأنكر القوم ذلك ، ثم ظنوا أنه بأمر من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم يكبر حتى أفاق (صلى الله عليه وآله) وقال: ادعوا لي العباس ، فدي فحمله هو وعلي ، فأخرجاه حتى صلى بالناس ، وإنه لقاعد ، ثم حمل فوضع على منبره

                                المصدرررررررررر

                                http://www.mezan.net/mawsouat/ali/waseya2.html

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
                                ردود 0
                                3 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X