إعـــــــلان

**العامري12** · 24-12-2014, 07:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

ههههههههههههههههههههه
امرك مضحك
نترك الحكم للقارئ
النبي بعث جيش بقيادة اسامة ابن زيد
الناس ما اطاعوا و طعنوا في امرة اسامة
بينما كان عليهم السمع و الطاعة والذهاب تحت امرة اسامة
من ضمن الجيش ابو بكر و عمر
انت تقول
الجواب لانهم عصوا امر النبي صلى الله عليه واله
فهل تفقه يا هداك الله

هل ذكرت الرواية ان ابوبكر وعمر (رضوان الله عليهم) طعنوا في امرته؟

**اسماعيل محمد** · 24-12-2014, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

رضاه بان يصلي بالصحابة امام نائبا عنه في حياته.

اليست هي بترشيح للخلافة عندكم ؟!

**اسماعيل محمد** · 25-12-2014, 01:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

انت تقول انها رسالة قيمة
لكن ماذا تقول ان اظهرت لك ان فيها من البكذب المتعمد كثير وكثير

انا في احر الشوق ان تفتح هكذا موضوع ليتم تلجميك انت وابي بكر وعمر كثيرا كثيرا كثيرا

**اسماعيل محمد** · 25-12-2014, 01:41 AM

بعد كل الخروج عن نقطة البحث والكم الهائل من الروايات المتناقضة فيما بينها او بالضميمة الى غيرها التي جاء بها العمرية هنا او في غير مكان وبعد التوسع في التشعب عن صلب الموضوع لا استطيع ولا يستطيع كل باحث حر الا الجزم بترجيح كفة النظرية والروايات التي تزعم تخلف هؤلاء الانجاس ابي بكر وعمر عن بعث اسامة الذي اكد عليه النبي صلوات الله وسلامه عليه , وانها من قبيل الوصمة والفضيحة التي حاول احبار اهل عام السنة والجماعة باختلاق كم هائل من الاساطير والخرافات والخزعبلات المفضوحة الكذب عن عائشة العدوة وغيرها من النواصب الانكاد اعداء آل رسول الله صلوات الله عليهم الاطهار للتستر عليها او اذابتها في عاصفة الاكاذيب والتناقضات التي اخترعوها

**الصحيفةالسجادية** · 25-12-2014, 03:16 AM

هل ذكرت الرواية ان ابوبكر وعمر طعنوا في امرته؟

لا لم تذكر

لكن

النبي صلى الله عليه واله بعث جيشاً تحت امرة اسامة والناس طعنوا في امارته

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

**على سبيل النجاة** · 25-12-2014, 10:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

لا
ليس عذر خاص بالصديق
ولكن دليل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأمرهم بالتحرك، فالجيش اساسا لم يتحرك الا بعد وفاته.

فكيف يتخلف عن جيش لم يتحرك؟

لم يقل أحدا أن الجيش تحرك بل تباطؤوا بتنفيذ أمر رسول الله

، وظننت أنك موافق على ذلك ولذلك تفضلت حضرتك بالقول أن أبابكر إنما لم يخرج لأن رسول الله

كلّفه بالصلاة.

فالواضح من المرويات هو أمر رسول الله

بإنفاذ بعث أسامة فمن أين استخلصت جواز تأخير تنفيذ أمر رسول الله

؟

اقتباس من السيرة النبوية لابن هشام » تمريض رسول الله في بيت عائشة » أمر الرسول بإنفاذ بعث أسامة :

وقال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استبطأ الناس في بعث أسامة بن زيد ، وهو في وجعه ، فخرج عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر ، وقد كان الناس قالوا في إمرة أسامة : أمر غلاما حدثا على جلة المهاجرين والأنصار .

فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ، ثم قال : أيها الناس ، أنفذوا بعث أسامة ، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله ، وإنه لخليق للإمارة ، وإن كان أبوه لخليقا لها

قال : ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانكمش الناس في جهازهم ، استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ، فخرج أسامة ، وخرج جيشه معه حتى نزلوا الجرف ، من المدينة على فرسخ ، فضرب به عسكره ، وتتام إليه الناس ، وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقام أسامة والناس ، لينظروا ما الله قاض في رسول الله صلى الله عليه وسلم .

انتهى.

أقول: فكلام رسول الله

يحض على الاستعجال ببعث أسامة ولا يفيد النص باستحباب التأخير!

أم أن النصوص التي تروي أمر رسول الله

بإنفاذ بعث أسامة لا تصح؟

**العامري12** · 25-12-2014, 10:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة على سبيل النجاة

فالواضح من المرويات هو أمر رسول الله

بإنفاذ بعث أسامة فمن أين استخلصت جواز تأخير تنفيذ أمر رسول الله

؟

هل امرهم الرسول عليه الصلاة والسلام بالمغادرة الفورية؟

فالتوقيت يفهم بناءا على فهم المعاصرين له، واما ان ياتي شخص بعد 1400 سنة ويقول ان الامر كان بالخروج الفوري والمغادرة بشكل لازم .. فهذا فهم اعوج لا يؤخذ به.

وقال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استبطأ الناس في بعث أسامة بن زيد ، وهو في وجعه ، فخرج عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر ، وقد كان الناس قالوا في إمرة أسامة : أمر غلاما حدثا على جلة المهاجرين والأنصار .

فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ، ثم قال : أيها الناس ، أنفذوا بعث أسامة ، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله ، وإنه لخليق للإمارة ، وإن كان أبوه لخليقا لها

قال : ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانكمش الناس في جهازهم ، استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ، فخرج أسامة ، وخرج جيشه معه حتى نزلوا الجرف ، من المدينة على فرسخ ، فضرب به عسكره ، وتتام إليه الناس ، وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقام أسامة والناس ، لينظروا ما الله قاض في رسول الله صلى الله عليه وسلم .

مرسل
عروة ليس صحابي
وليس في الامر بالتحرك الفوري
لان التجهيز للجيش لايعني المغادرة

حتى اسامة نفسه لم يستنكر ذلك عليهم

وعلى فكرة
الصديق هو الذي نفذ الوصية وارسل الجيش بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام.

**الصحيفةالسجادية** · 25-12-2014, 12:08 PM

حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بعث بعثا وأمر عليهم ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقاًً للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.
المصدر صحيح البخاري

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

**العامري12** · 25-12-2014, 12:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بعث بعثا وأمر عليهم ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقاًً للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.
المصدر صحيح البخاري
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

ما علاقة طعن هؤلاء الناس بالصديق والفاروق؟
وعلى فكرة .. فالصديق هو الذي نفذ الوصية وارسل الجيش بقيادة اسامة بن زيد.

**الصحيفةالسجادية** · 25-12-2014, 12:58 PM

ومن الذي نصبه حاكم على المسلمين

هل بنص من القران الكريم ام من النبي صلى الله عليه واله

**العامري12** · 25-12-2014, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

ومن الذي نصبه حاكم على المسلمين
هل بنص من القران الكريم ام من النبي صلى الله عليه واله

ليس في القرآن نص بتنصيب الخليفة
ولكن بايعه الصحابة

**الصحيفةالسجادية** · 25-12-2014, 01:08 PM

ليس في القرآن نص بتنصيب الخليفة

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

فمن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه واله

**العامري12** · 25-12-2014, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
فمن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه واله

من يختاره الناس
مثلما ترككم المهدي بلا خليفة منصوص عليه
وظهر لكم بعد 1200 سنة الخميني مع ولاية الفقيه لكي يبرر لنفسه التولي على رأس الدولة مع عدم وجود توكيل موقع من المهدي بتولي ذلك.

**الصحيفةالسجادية** · 25-12-2014, 03:30 PM

الحكم للقارئ

اعطيتك نص

من القران الكريم

وانت تقول الناس

**العامري12** · 25-12-2014, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

الحكم للقارئ

اعطيتك نص

من القران الكريم

وانت تقول الناس

القرآن لايقول يجب ان الله يختار الخليفة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تخلف القوم عن جيش اسامة بسند صحيح

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين