إعـــــــلان

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

هو رسولنا بشر مثلنا لم يكن يعلم الايمان ولا كتاب من قبل ان يوحى والهواجس لاعلاقة لها برجاحة العقل
فهذا مفهومك انت عن النبي الة مجرد من مشاعر البشر وهواجسه وهذا مفهومنا نحن عن النبي انه بشر مثلنا يوحى اليه

لقد قلت أن النواصب لا يألون جهدا للطعن في رسول الله
فهاهو الآن يقول أن الرسول يمكن عليه إرتكاب الفاحشة لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك
فالرسول ممكن أن ينتحر
وأزيدك من الشعر بيتا
الرسول ممكن أن يزني أن يسرق أن يشرب الخمر أن يأكل الربا
لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك

**العامري12** · 26-12-2014, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لقد قلت أن النواصب لا يألون جهدا للطعن في رسول الله
فهاهو الآن يقول أن الرسول يمكن عليه إرتكاب الفاحشة لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك
فالرسول ممكن أن ينتحر
وأزيدك من الشعر بيتا
الرسول ممكن أن يزني أن يسرق أن يشرب الخمر أن يأكل الربا
لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك

عصمه الله من ذلك
فلم يثبت ان نبي من الانبياء فعل ذلك

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

البخاري نفسه نقلها مرسلة ولم يوصلها
فكيف تكون صحيح؟

البخاري نقلها على أساس أنها صحيحة لأنه اشترط الصحة في كتابه

**العامري12** · 26-12-2014, 02:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

البخاري نقلها على أساس أنها صحيحة لأنه اشترط الصحة في كتابه

اسم الكتاب الصحيح المسند
وبما انها مرسلة فلا يمكن ان تكون من شروطه

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

عصمه الله من ذلك
فلم يثبت ان نبي من الانبياء فعل ذلك

قبل أم بعد البعثة

**العامري12** · 26-12-2014, 02:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

قبل أم بعد البعثة

قبل وبعد .. لم يثبت شيء مما ذكرت

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

اسم الكتاب الصحيح المسند
وبما انها مرسلة فلا يمكن ان تكون من شروطه

إذا الرواية المدرجة غير مرسلة عند البخاري وإلا لما أدرجها في كتابه
وحتى لو كانت مرسلة فالمرسل مسند أيضا فلا تعارض

**العامري12** · 26-12-2014, 02:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

إذا الرواية المدرجة غير مرسلة عند البخاري وإلا لما أدرجها في كتابه
وحتى لو كانت مرسلة فالمرسل مسند أيضا فلا تعارض

قد بين البخاري انها بلاغ
والمرسل ليس مسند

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

قبل وبعد .. لم يثبت شيء مما ذكرت

لكن صاحبك جوّز الإنتحار على رسول الله
فلما لم تعقِّب على كلامه ولم تعترض دفاعا عن رسول الله
لماذا تعقّب عندما ننتقد أصنامكم وعندما يطعن جهالكم في رسول الله تصمت

**العامري12** · 26-12-2014, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لكن صاحبك جوّز الإنتحار على رسول الله
فلما لم تعقِّب على كلامه ولم تعترض دفاعا عن رسول الله
لماذا تعقّب عندما ننتقد أصنامكم وعندما يطعن جهالكم في رسول الله تصمت

مع اني لم اقرا كلامه .. ولكن العبرة بثبوت الدليل وليس القول.

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

قد بين البخاري انها بلاغ
والمرسل ليس مسند

المرسل منقطع الإسناد فهو إذا مسند

**العامري12** · 26-12-2014, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

المرسل منقطع الإسناد فهو إذا مسند

منقطع الاسناد
وبعدين؟

**العزة للحق** · 26-12-2014, 03:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لقد قلت أن النواصب لا يألون جهدا للطعن في رسول الله
فهاهو الآن يقول أن الرسول يمكن عليه إرتكاب الفاحشة لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك
فالرسول ممكن أن ينتحر
وأزيدك من الشعر بيتا
الرسول ممكن أن يزني أن يسرق أن يشرب الخمر أن يأكل الربا
لأنه بشر ولأنه لم تكن هناك أحكام تمنع ذلك

الا لعنة الله على الكاذبين قل امين ان كنت واثقا انك لم تكذب وتفتري علي بعد ان تثبت اني قلت ذلك

لن استمر معك في هذه الجزئية لانك تحاول ان تجعلها مطية للهروب من الالزام الذي لففناه حول عنقك
رسول الله لم يكن يعرف مالاديان وما الايمان لذلك هو كان يتعبد ربه بالفطرة وكان الله يتحفظه من ان اتباع دين ابائه المشركين ومن ان يقع في المعاصي منذ كان طفلا الى ان بعثته

فلم يكن يرتكب ذنبا لا فاحشة ولا كذبا ولاغيرها بحفظ من الله حتى اسمته قريش بالصادق الامين

بالمناسبة هل انت عندك كل مشرك يجب ان يكون زانيا شاربا للخمر كاذبا ليس له من مكارم الاخلاق شيء

**سفيان الجزائري** · 26-12-2014, 03:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العامري12

منقطع الاسناد
وبعدين؟

منقطع الإسناد يعني غير متصل الإسناد
الأول سنده غير كامل
والثاني سنده كامل
فيبقى المرسل مسندا

حتى أنهي معك النقاش في هذه النقطة
أنت لا تستطيع تضعيف هذه الرواية عن الزهري لأنك لا تعرف شرط البخاري في التصحيح والتضعيف
فلا أحد يعرفها إذ كل مايقال عن شرط البخاري هي إجتهادات ناجمة عن إستقراء
وبما أنه إلتزم بنقل الصحيح فقط تكون الرواية صحيحة على مبانيه
فإما أنها متصلة السند عنده أو مرسلة يعتقد بصحتها

**العامري12** · 26-12-2014, 03:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

منقطع الإسناد يعني غير متصل الإسناد
الأول سنده غير كامل
والثاني سنده كامل
فيبقى المرسل مسندا

حتى أنهي معك النقاش في هذه النقطة
أنت لا تستطيع تضعيف هذه الرواية عن الزهري لأنك لا تعرف شرط البخاري في التصحيح والتضعيف
فلا أحد يعرفها إذ كل مايقال عن شرط البخاري هي إجتهادات ناجمة عن إستقراء
وبما أنه إلتزم بنقل الصحيح فقط تكون الرواية صحيحة على مبانيه
فإما أنها متصلة السند عنده أو مرسلة يعتقد بصحتها

هي مسندة الى الزهري
ثم؟

المشكلة ما بعد الزهري وليس قبل الزهري
فلو قلت الرواية صحيحة على شرط البخاري عن الزهري
فهذا قد يكون صحيح

ولكن لو قلت صحيحة الى الرسول عليه الصلاة والسلام، فهذا لايمكن لانها ليست مسندة ما بعد الزهري

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,150 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 04:53 AM
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM	استجابة 1 211 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 349 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

على أي دين كان الرسول قبل البعثة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين