يهمل الانجاس احفاد هند الشريفة وعلى خطاها هم سائرون
كما اهمل فردة النعال الممزق .............لاتفرق بين الناصبي والنعال بلا النعال اطهر وانظف
الصفحة التالية >>>>>>>>>>>>
البعض لاكرامة لهم ... اكيد لانهم سقط متاع وربيبي مواخير
مع تحياتي للشريفة كلش هند :d
ههههههه طبعاً أتفق معك أن من يقلد قرد وبغباء وكل بهيمة ..
أنت من تقلد السستاني أو الخامنئي ؟؟ كل الشيعة تقلد ههههه
أما عن سؤالك ..النبي يجري به ما يجري للبشر .. لكنه لا يهذي ولا يخرف .. لا يقول إلا الحق . حتى لو هجر .
سبحان الله
وانتم ماذا عندكم
أليس عندكم 3 مذاهب
ألستم مقلدين لهذه الأربع مذاهب
يعني على من تضحكون.......ز
انت ماذا
مالكي شافعي حنفي أو 99% حنبلي
اليس كذلك؟؟؟
سبحان الله
وانتم ماذا عندكم
أليس عندكم 3 مذاهب
ألستم مقلدين لهذه الأربع مذاهب
يعني على من تضحكون.......ز
انت ماذا
مالكي شافعي حنفي أو 99% حنبلي
اليس كذلك؟؟؟
هههههه هو الذي يعيب على المقلد .. ومن فهمه أدينه .
هو قال في البداية أن الذي يقلد إما قرد أو بغبغاء .ههههه
هذه جملته .
ولكن الا تتفق معي ان تقليد الاخرين .. اختصاص الببغاوات والقرود ؟؟؟
النبي إنسان حاله حال أي إنسان قال الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ) النبي مثل بقية البشر يجري به ما في مرضه ما يجرى للبشر في مرضهم .
لكن هو لو أفترضنا أنه هجر فحتى هجره هو عن حق ولا ينطق عن الهوى .
النبي إنسان حاله حال أي إنسان قال الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ) النبي مثل بقية البشر يجري به ما في مرضه ما يجرى للبشر في مرضهم .
لكن هو لو أفترضنا أنه هجر فحتى هجره هو عن حق ولا ينطق عن الهوى .
اراد كتابة الكتاب الذي كان فيه هداية الامة الى يوم الدين
ومنعه الذي قال يهجر عليه اللعنة
وبما انه لاينطق عن الهوى فلابد انها لم تكن الا باوامر من الله سبحانه
فكيف من لاينطق عن الهوى ... ويهجر ؟؟؟؟ اي غباء هذا
ومن منعه ان منع اوامر الله فهو محارب لله ورسوله
ام عقل الوهابية لهم تفاسير خاصة ؟؟
اراد كتابة الكتاب الذي كان فيه هداية الامة الى يوم الدين
ومنعه الذي قال يهجر عليه اللعنة
وبما انه لاينطق عن الهوى فلابد انها لم تكن الا باوامر من الله سبحانه
فكيف من لاينطق عن الهوى ... ويهجر ؟؟؟؟ اي غباء هذا
ومن منعه ان منع اوامر الله فهو محارب لله ورسوله
ام عقل الوهابية لهم تفاسير خاصة ؟؟
كتابة الكتاب لو كانت من أوامر الله تعالى لكتبها النبي غصبن عن عمر وغير عمر .
ثم أن عمر لم يمنعه ..
هل ما كان يكتبه النبي موجود في القرآن أم ليس موجود ؟؟
كتابة الكتاب لو كانت من أوامر الله تعالى لكتبها النبي غصبن عن عمر وغير عمر .
ثم أن عمر لم يمنعه ..
هل ما كان يكتبه النبي موجود في القرآن أم ليس موجود ؟؟
ومن اين لي ان اعرف ماذا كان يريد ان يكتب
قصدك عمر كان يفهم اكثر من النبي صلوات الله عليه وآله بما في القرآن؟؟؟
ولهذا قال حسبنا كتاب الله
وقال عن سيد الانبياء يهجر ؟؟؟
الا لعنة الله على من اذى النبي
ومن اين لي ان اعرف ماذا كان يريد ان يكتب
قصدك عمر كان يفهم اكثر من النبي صلوات الله عليه وآله بما في القرآن؟؟؟
ولهذا قال حسبنا كتاب الله
وقال عن سيد الانبياء يهجر ؟؟؟
الا لعنة الله على من اذى النبي
القرآن هو الكتاب الذي يعصم من الضلال إن طبقنا ما فيه ... فرسول الله لا يكتب شي غير موجود في كتاب الله بعد إكمال الدين ..
ثم أنت سؤالك عن كلمة يهجر .. الهجر هو الهذيان .. الهذيان أم بكلام غير مفهوم وتخاريف ... أو كلام مفهوم .. حتى أن الإنسان ليهذي بتلاوة القرآن وهو فاقد الوعي هل هذا تخاريف .. طبعاً لا .
النبي هو بشر يجري فيه ما يجري للبشر .. فهو يمرض ويشتد به المرض .. ويفقد الوعي .. وكل ما يترتب عليه الإنسان في مرضه يكون في الني .. ولكن الفرق بين النبي وبين أي إنسان آخر هو أن الإنسان ممكن أن يهذي بتخاريف أثناء الهجره ... أما النبي لا فهو معصوم من ذلك .. حتى في هجره لا يقول إلا الحق والصدق .
الصحابة بعقيدتهم يعتقدون أن النبي بشر حاله حال أي بشر آخر .. لكنه لا ينطق عن الهوى .
النبي من باب عاطفته وحرصه على أمته أراد أن يكتب كتاباً حتى يطمئن على أمته .. بإجتهاد منه وليس أوامر من الله تعالى . فأاد أن يكتب كتاب فيه نصائح عامة إذا طبقها المسلمون لن يضلو .. مثل تطبيق ما في كتاب الله .والتمسك به ... طبعاً بلا شك لو أن الناس تمسكو بكتاب الله لن يضلو .
عمر من باب الشفقة على النبي وهو يحتضر أراد أن لا يرهق النبي .. فكأنما يقول . يا رسول الله لا ترهق نفسك في كتابة الكتاب فحسبنا كتاب الله
هذا القصة ببساطة ..
التعديل الأخير تم بواسطة هيثم القطان; الساعة 13-07-2015, 01:49 AM.
القرآن هو الكتاب الذي يعصم من الضلال إن طبقنا ما فيه ... فرسول الله لا يكتب شي غير موجود في كتاب الله بعد إكمال الدين ..
ثم أنت سؤالك عن كلمة يهجر .. الهجر هو الهذيان .. الهذيان أم بكلام غير مفهوم وتخاريف ... أو كلام مفهوم .. حتى أن الإنسان لهذي بتلاوة القرآن وهو فاقد الوعي هل هذا تخاريف .. طبعاً لا .
النبي هو بشر يجري فيه ما يجري للبشر .. فهو يمرض ويشتد به المرض .. ويفقد الوعي .. وكل ما يترتب عليه الإنسان في مرضه يكون في الني .. ولكن الفرق بين النبي وبين أي إنسان آخر هو أن الإنسان ممكن أن يهي بتخاريف أثنار هجره ... أما النبي لا فهو معصوم من ذلك .. حتى في هجره لا يقول إلا الحق والصدق .
الصحابة بعقيدتهم يعتقدون أن النبي بشر حاله حال أي بشر آخر .. لكنه لا ينطق عن الهوى .
النبي من باب عاطفته وحرصه على أمته أراد أن يكتب كتاباً حتى يطمئن على أمته .. بإجتهاد منه وليس أوامر من الله تعالى . فأاد أن يكتب كتاب فيه نصائح عامة إذا طبقها المسلمون لن يضلو .. مثل تطبيق ما في كتاب الله .والتمسك به ... طبعاً بلا شك لو أن الناس تمسكو بكتاب الله لن يضلو .
عمر من باب الشفقة على النبي وهو يحتضر أراد أن لا يرهق النبي .. فكأنما يقول . ارسول الله لا ترهق نفسك في كتابة الكتاب فحسبنا كتاب الله
هذا القصة ببساطة ..
خلاص وصل رأيك
ننتظر رأي غيرك من الوهابية ....
الفارق بينك وبين اقرانك انك لم تبرئ ساحة عمر من قوله يهجر كما بستميتون هم في الانكار
وشكرا لعمر الذي لم يريد ارهاق النبي
الحمد لله الذي جعل اعداء الرسول وال بيته من الحمقى
تعليق