ههه
والله لم ارى احمق منك

اين نص كلامى حول هذه الروايه او هذا القول المنسوب لعيسى عليه السلام

بدأت أشك أن صاحب معرف " العقيق اليمانى " أكثر من شخص .

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

بدأت أشك أن صاحب معرف " العقيق اليمانى " أكثر من شخص .

والله صدق من قال
الا الحماقه اعييت من يداويها

اذا كنت قد اشكلت على الشيرازى فى فى نقله لهذه الروايه
فى موضوع لا يخص (الاسلام دين اللاعنف)

يكون كلامك هذا حق !!!

على ما يبدو الله جل جلاله كان يعلم شريعة الهندوس الآن في عقيدة العقيق الإيراني

عيسى عليه السلام يكون بناءاً على هذه الرواية في عقيدة عقيق هندوسي , نعوذ بالله ناقل الكفر ليس بكافر

ماهذا الغباء !!
قلت لك
اعظم واكبر مصيبه اذا كنت انت وحيد امك وابوك
والمصيبه الاعظم والاكبر ان كان لك اخوة مثلك
الله يعوض على اهلك

شتائم حتى يهرب من كلامي هههههههههههههه

عقيق إيراني سبني أنا أيضا أريدك أن تفضح أخلاقكم يا عملاء.
اشتمني فأنا أعرف أنك لا تتحرج من ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم

عقيق
قبل أن تطلب منا شيئا لا بد أن تظهر لنا علمك بنظرية اللاعنف عند السيد الشيرازي
فهلا شرحت لنا رأي السيد لنعلم انك تستشكل على النظرية وأنت تفهم لا أنك جاهل مركب ومتطاول بائس لا تدري أي طرفيك أطول


قال شنه قال نظرية هندوسية!!!


فأرنا فهمك للنظرية

حقدك الطافح إضافة لسوء خلقك وأدبك مع العلماء يجعلك أعمى البصر لا فقط أعمى البصيرة، وإلا لو قرأت الموضوع لرأيت أنني استشهدت لك بروايات ذكرت فيها ما قاله السيد الشيرازي قدس سره من صفات المؤمن للاعنف ،لكن أنى لك أن تفهم وتعي


فأقرأ لعل الله يهديك قبل ان يرديك حقدك وسوء ادبك

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 226 - 230
( باب ) * ( المؤمن وعلاماته وصفاته ) * 1 - محمد بن جعفر ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن داهر ، عن الحسن ابن يحيى ، عن قثم أبي قتادة الحراني ، عن عبد الله بن يونس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قام رجل يقال له : همام - وكان عابدا ، ناسكا ، مجتهدا - إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهو يخطب ، فقال : يا أمير المؤمنين صف لنا صفة المؤمن كأننا ننظر إليه ؟ فقال : .....، لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق ، جميل المنازعة ، كريم المراجعة ...

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 17 - ص 207 - 208
( 22354 ) 1 - روى الشهيد الثاني الشيخ زين الدين في ( رسالة الغيبة ) بإسناده عن الشيخ الطوسي ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه محمد بن عيسى الأشعري ، عن عبد الله بن سليمان النوفلي قال : كنت عند جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ....أخبرني يا عبد الله ، أبي ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : من استشاره اخوه المؤمن فلم يمحضه النصيحة سلبه الله لبه . واعلم أني سأشير عليك برأي إن أنت عملت به تخلصت مما أنت متخوفه ، واعلم أن خلاصك مما بك من حقن الدماء ، وكف الأذى عن أولياء الله ، والرفق بالرعية ، والتأني وحسن المعاشرة مع لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف


فهذه الروايات تصف المؤمن باللاعنف وقد وردت عن ابي عبدالله عليه الصلاة والسلام وعن الإمام.



الآن أنت مطالب أن تشرح لنا نظرية السيد الشيرازي في اللاعنف وإلا فعليك أن تستر عورة جهلك وتخفي سوء ادبك.

لا تقلق لا تقلق
سوف ترى ان كانت صاحب جهل مركب او مكعب

فقط الان اما ان تاتى لنا بمصدر لروايات مجددك
او تعترف ان الشيرازى تلاعب بروايات اهل البيت

(( ورد لفظ اللاعنف مرتين في الروايات الشريفة، إحداهما عن النبي (صـلى الله عليـه وآله وسلم): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)(1)، والأخـرى عـن الإمـام الصـادق (ع): (مـن علامات المؤمن اللاعنف) ))



اى حقد اى خرابيط
هههه
سوف نناقش هذه الروايات
ونرى هل فيها ما يدل على ادعاء مجددكم
من ان (الاسلام دين اللاعنف )
الخلاف ليس حول تفضيل ومدح اللين
لا
سوف نشير الى ما حاول الشيرازي ادخاله
من هرطقات هندوسيه
فلا تتعجل
المهم الان فقط حاول ان تهدأ اعصابك وتسترخى
لكى تناقش الامر بشكل موضوعى بعيدا عن التشنج والعصبيه

وان كان الحق معك فى دفاعك عن الشيرازي فلا تخشى
ان الله سوف يكون معك ومع الشيرازي

الان خذ نفس طويل
مره اخرى

اين المصدر روايات الشيرازي
ضعها للنتقل للنقطه الثانيه
هل يصح اطلاق هذا الاسم (الاسلام دين اللاعنف) ؟

او لا يصح

النقطه الثالثه هى ماهى التطبيقات التى حاول الشيرازي ادخالها بناء على هذه النظريه فى الدين

اليس هذا سؤالك:

ألم تر الجواب أن هناك روايتين تصفان المؤمن باللاعنف.

ربما ظننت أن السيد في مورد ذكر نص الرواية
وظنك خاطئء
ولا يصر على هذا إلا جاهل لا يفقه شيئا.
فالسيد كان في مورد بيان أن اللاعنف من صفات المؤمن ، وهذا ما ذكر في الحديث
فهل فهمت

جيد
محاوله جيده لك فى ترك التشنج والعصبيه


فى الحقيقه يا شيخ ناجى كان بودى ان اتماشى معالك فى هذا
ولكن الشيرازى لم يترك لى ولك مجال

اولا
كلمة العنف وردة اكثر من مرتين وبهذا يسقط احتجاجك من ان الشيرازى اراد
الاشاره للامر فقط
ثانيا
الشيرازي لم يكتفى بذكر ان اللاعنف ورد مرتين فى الروايات ......... لا الشيرازي
اتى بهاتين الروايتين ، الان البس لك نظارة سماحة الشيخ لكى ترى جيدا هذا الكلام

(( ورد لفظ اللاعنف مرتين في الروايات الشريفة، إحداهما عن النبي (صـلى الله عليـه وآله وسلم): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)(1)، والأخـرى عـن الإمـام الصـادق (ع): (مـن علامات المؤمن اللاعنف) ))

(اللاعنف ) وردة مرتين ، مرتان تو مره (اكتبها لك بالاوردو)

أها
يعني اعتراضك على السيد أن اللاعنف لم ترد مرتين إنما أكثر من مرتين

خوش نقض:

هل هذا ما وسعك من دوشه أنها لم ترد مرتين بل اكثر من مرتين !!!!

ضحكتنى والله يا شيخ ناجى
كيف فهمت ان هذا هو اعتراضى !!!

انت ادعيت ان كلام مجددكم كان يشير الى ان كلمة اللاعنف اتت مرتين

فقلت لك كلامك غير صحيح بدليل انها وردة اكثر من مرتين

وقلت ان كلامك غير صحيح ايضا بدليل ان مجددكم
اتى بهاتين الروايتين المقصودتين بكلامه

فلان عليك وعليكم ان تاتو بمصادره هاتين الروايتين
وينتهى الامر ،،،،،،،،،، او تعترف بعدم وجود هكذا روايتين

للنتقل الى النقطه الاخرى سماحة اللشيخ المبجل المحترم الموقر

نعيد

المشكلة يا عقيق في فهمك المقلوب لا في كلام السيد قدس سره
وإلا فكما قيل لك أكثر من مرة أن السيد لم يذكر نص الرواية ولم يكن في وارد ذلتك إنما ذكر أن هناك روايتين ذكرت أن من صفات المؤمن اللاعنف ، وأنت أقررت بوجود أكثر من روايتين في ذلك
فهلا عندك اعتراض آخر غير ما أقررت بوجوده في الروايات أكثر من مرتين
أو عندك تنقض للروايات التي ذكرناها لئلا تضيع وقتنا بكلام فارغ مكرر ومردود عليه!!!
أم أن إطالة الموضوع يفرحك ويجعلك تحس بالانتصار

هات جديدا غير ما يفرح الصبية وغير ما يبهج الوهابية من حب اطالة الكلام وزيادة عدد الصفحات..

لا ،،،،،
الانتصار بعون الله متحقق طال الموضوع ام قصر



جيد جيد ممتاز
ماذا قال سيدك ؟
هناك روايتين فقط
هل كان صادق او مشتبه !!
هل فقط روايتين ؟؟؟

الان نراجع مفردات سيدك التى ذكرها ومن خلالها نعرف هل قولك هذا




(( ورد لفظ اللاعنف مرتين في الروايات الشريفة، إحداهما عن النبي (صـلى الله عليـه وآله وسلم): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)(1)، والأخـرى عـن الإمـام الصـادق (ع): (مـن علامات المؤمن اللاعنف) ))

اها
سيدك ومجددك نص
ان لفظ ركز رجا ( لفظ )( اللاعنف) ذكر مرتين
ولم يقل ان هناك روايتين ذكرت ان من صفات المؤمن انه غير عنف او غير عنيف
لا لا
هناك يا شيخ ناجى ( لفظ ) محدد ورد فى الروايات وهو لفظ ( اللاعنف)

وأنت أقررت بوجود أكثر من روايتين في ذلك

انا اقررت !!!
لا لم اقر بمثل هذا الامر
لفظ ( اللاعنف) لم يرد ولا مره واحده
كلامى كان احتجاج على ما قلت انت من تبرير



نعم عندى
هذه الروايات لا تخدم ما طرحه مجددكم من ان (الاسلام دين اللاعنف)
هذه الروايات تتكلم عن الامور الشخصيه وعن التعامل الفردى

بسم الله الرحمن الرحيم

فعلا من الصعب مناقشة بحوث العلماء مع الجاهل

بابا العقيق اذهب و تعلم قليلا فذاك افضل لدنياك وانفع لآخرتك من تناول مواضيع اكبر من فهمك

قال شنه قال لم يورد لفظ أن من علامات المؤمن اللاعنف

أنما ورد أن من صفات المؤمن لا عنف ولا صلف

وشدة في غير عنف.

الآن يحق لي أن أمد رجلي..

= = = = =

في كثير من الأحيان اتذكر قصة الذبابة مع النخلة

حيث حطت الذبابة على نخلة عظيمة فلما أرادت أن ترحل عنها قالت الذبابة للنخلة: أيتها النخلة تماسكى فإنى راحلة عنكِ

فقالت النخلة للذبابة : لم أشعر بك حينما جئتى أأشعر بك إذا رحلتِ.