إعـــــــلان

**naji1** · 16-02-2015, 01:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة لي الموضوع منتهي وهذه آخر مشاركة لي معه في هذا الموضوع

فصاحبنا علامة الزمان في بداية الأمر ادعى بجهله المركب وبسوء خلق أن نظرية اللاعنف نظرية هندوسية غير إسلامية

الشيرازى عندما تبنى نظريه اللاعنف
الهندوسيه

http://76.164.224.27/vb/showthread.php?t=208846

ثم بعد التي واللتيا ، وبعد التكرار الكثير والشرح الممل دخلت المعلومة لرأسه فأقر في مشاركة 34 أن مبدأ عدم العنف مبدأ إسلامي ، وأن اعتراضه على التطبيقات

بالمناسبه مبدأ عدم العنف مبدأ اسلامى وله
مكانته وليس هناك اعتراض عليه
وانما الاعتراض على تطبيقات

لكن بعد أن وجد حرارة الإقرار بهذا المبدأ الذي وصفه بأنه هندوسي عاد لسيرته المعوجة وجهله فقال ان هذه الافكار غير إسلامية

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

فهمنى بس
ماهو التناقض او التضارب بين اعتراضى
على ما نظر ودعا اليه مجددكم من افكار غير اسلاميه
وبين القول ان فى الاسلام جوانب يحرم فيها العنف
وهذا الامر له حيثياته ؟؟

فلا يدري الواحد هل هذا يفهم معنى أن يكون عدم العنف مبدأ اسلامي وأن الاختلاف في التطبيق
وبين أن يكون المبدأ هندوسي فضلا أن يكون التطبيق خاطئ.

على كل الموضوع إلى هنا وينتهي بالنسبة لي فصاحبنا من الصعوبة بمكان تفهيمة، وإذا فهم وأقر عاد مرة ثانية لينسى ما فهمه أو عاد للألتواء والاعوجاج...

**العقيق اليمنى** · 16-02-2015, 02:17 PM

الحمد لله الذى اظهر افلاس الشيرازيه على يدى

ههههههه
اقول له ان الشيرازى فى نظريه (الاسلادم دين اللاعنف) دعى الى افكار هندوسيه
وقد كان يفضل عمل غاندى على جهاد المسلمين الجزائريين

فيدعى سماحة الشيخ ناجى انى اقررت بعد اللتى والتيا انى
ان نظرية صاحبه كلها اسلاميه
لانى قلت ان الاسلام يرفض العنف فى بعض الاماكن

فاذا كان هذا حال احد شيوخهم فما بمن هو دونهم

على العمو انتم اضعف واقل شأن من النقاش والحوار العلمى الموضوع

قلنا لكم نمشى خطوه خطوه
فى الاول نحقق فى نقل الشيرازى للروايات والنصوص

وبعد ذالك ننتقل الى اقوله وما نظر له فى كتبه حول هذه (النظريه)

الحمد لله الذى لم يخيبنى