تويت
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
سلامة عقلك
99.99% من الأنبياء لم يحكموا
والحكم لا يكون دائما القيادة السياسية بل الحكم في القضاء أيضا........
-
سلامة عقلك
99.99% من الأنبياء لم يحكموا
والحكم لا يكون دائما القيادة السياسية بل الحكم في القضاء أيضا........ -
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
أنا أعرف الحكم لا يكون القيادة السياسية . ولكن في الإسلام حسب الدين الشيعي الحكم لآل البيت فقط .
يعني تخيل لو أن الأمور أصبحت طيبة ولم يكن هناك مظلوميات على آل البيت . وكلهم أصبحوا خلفاء للأمة دون أن يغتصب خلافتهم أحد.
ماذا يكون تفسير الآية ؟ وهل لها معنى؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
الإمامة لأهل البيت سلام الله عليهم. والأنبياء الذين يحكمون بحكم الله عز وجل من حكم منهم يعدون على الأصابع.
فلا تقل في الفقه الشيعي أن الحكم لأل البيت سلام الله عليهم.
لأن الإمام إمام شاء الناس ذلك أم رفضوه.
والنبي صلى الله عليه واله وسلم محى رسول الله في صلح الحديبيه.
فهل ألغى نبوته أو رسالته؟؟
لا أريد أن اتخيل.
خلي التخيل لك...
عيش في عالم الخيال.....
قابيل قتل هابيل ولم يكن هناك إلا أدم وحواء....
فاخرج من عالم الخيال.
والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا ........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
إذاً حسب كلامك .. النتيجة أن الآية تخالف عقائد الشيعة ... أنت كما تقول لا أريد أن أتخيل .. لأن الآية لا نخدم ما تعتقده .
الحاكم ليس مضرورة معصوم أو منصوص من الله . هذه هي الخلاصة .التعديل الأخير تم بواسطة قناص الخير; الساعة 25-02-2015, 10:49 PM.تعليق
-
سبحان اللهالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
الأية تخالف عقائد الشيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليش
الله عز وجل اختار أنبياء وارسلهم للناس.
والكثير من الناس رفضت هذه النبوة والرسالة وقاتلوا رسله وأنبياءه. فهل يعني هذا أنهم غير معصومين او ليسوا بأنبياء ورسل؟؟؟؟؟؟؟
يوسف كان نبيا ولكنه كان تحت حكم عزيز مصر........
الله عز وجل جعل إمامة الناس في ذرية إبراهيم سلام الله عليهم حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم........
فإذا حكموا كان به
وإن لم يحكموا كذلك كان به
ولكن هذا لا يلغي إمامتهم صلوات الله وسلامه عليهم........
وإلا لو كان كل حاكم هو حاكم
لما قال جل اسمه وعلا قاتلوا ائمة الكفر .....................
فهؤلاء هم روؤس الكفر واللنفاق يجب قتالهم........
إن الله يأمر بالعدل والإحسان ومن نصب من الله عز وجل كإمام عليه أن يحكم بالعدل والإحسان وأن لا يخالف احكام الله عز وجل........
أما التخيل فهذه خليها لأمثالك وأضرابك
فلو افترضت فرضية فعليك ان تتبعها بالمتغيرات........
ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون
لو أمنوا لتغير الحال..........ز
يعني تخيلاتك لا تسمن ولا تغني من جوع.تعليق
-
يرررررررررررررررررررفع
الآية نسفت الإمامة والعصمة من جذورها .
الخلافة والحكم ليس حكراً لآل البيت ..
هذه هي خلاصة الموضوع .تعليق
-
على قلوب اقفالهاالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
عشرات الروايات ( في الصحاح ) تطابق مايدعي الشيعة
والآية انت تفسرها على هواك ولم ينسف الا منهجك الحاقد وافكارك المريضة
صحيح البخاري : في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم ، و أهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري ) ، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى : انه يقول :" كلهم من قريش ".
فهل انت الكذاب ام البخاري واحمد والترمذي وابو داود والمستدرك في الصحيحين وكنز العمال ونابيع المودة والصواعق ...وووووو كلها تقول انهم الاثنى عشر ...
حاول ان تصلح وضعك وتدرس الموضوع قبل ان تتحجج به .. فدينكم منسوف من اركانه
ولله الحمد على اننا شيعة علي الذين قال عنهم الرسول ص اننا الناجون ..
انتهى موضوعك بالرغم انه نسفه الاخوة قبلي .. فشكراً لهمتعليق
-
تبارك الرحمنالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
الاية تقول وادوا الامانات الى اهلها
فهل الائمة هم فقط المامورين بتأدية الامانة وباقي المسلمين مامورين بخيانة الامانةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الكردي
هل رأيتني كذبت الحديث ؟؟
مالكم .. الحديث صحيح .
ولكن ما دخله في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
ثم إن الحديث يخالف ما يدعيه الشيعة تماماً رأساً على عقب .تعليق
-
بل تثبتهالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
فالشيعة تقول ان تنصيب الامام علي للحكم نازل من الله وهذه الاية تثبت ذلك
كافك جهلاتعليق
-
أي آيه؟المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةتعليق
-
قناصة الخير استدلالك ضعيف
الله سبحانه وتعالى قال
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا (وهؤولاء هم ائمة بني اسرائيل)
ثم الله سبحانه عطف على النبيين الذين اسلموا الربانيين والحبار بما استحفظوا وكانوا عليه شهداء
وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
وكذلك قال سبحانه
يعني الأنبياء والأئمة يحكمون بما انزل الله
والربانين والأحبار يحكمون بما استحفظوا وكانوا عليه شهداء
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ
هل تبطل عصمة النبي لأن الله قال له ولا تتبع اهوائهم
ثم كمل الله قوله لنبيه
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
هل تبطل عصمة رسول الله لأن الله قال له وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
ــــــــــــ
كما ان هناك ولاة وقضاة يحكمون ، ليسوا بمعصومين ولا ائمة
كما هناك عمر كان يحكم بغير ما انزل الله
وملوك امويين
وولاة سوء
وقضاة في وقتنا هذا يحكمون (يعني غير مشمولين بقوله تعالى ، او لم يلقي الله عليهم الحجة)
اي عقلية تعبانة هذه تملكيها
التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 28-02-2015, 12:32 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
إذا حسب أستنتاجك .. الله يوجه خطابه في قول ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون ) .. يوجه خطابه للأنبياء وآل البيت .. صحيح ؟؟؟تعليق
-
والقضاة أيضاالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
وكل يعاقب بحسب عظم شأنه....
ألستم تقولون أنه يجوز أن يحكم الناس ظالم إذا قضت الظروف؟؟؟
هذا الحاكم المغتصب للحكم هو أصلا ظالم
وبعد أن تولى الحكم ظلما إذا لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر ظالم
يعني له ضعفين من العذاب
الأول لأنه تولى الحكم ظلما
وثانيها لأنه ظلم الناس في القضاء....ززز
يعني يا صلابيخ أل ابي سفيان أينما كنتم يحل الخزي بكمتعليق
-
يعني الله يوجه خطابه لكل المسلمين .المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
إذاً كل المسلمين مشروع لهم الحكم والخلافة .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
65 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 10:59 PM
|
|||
|
ردود 3
415 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 03:32 AM
|
|||
|
ردود 4
464 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 11:08 PM
|
تعليق