إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ تنسف الإما

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    سبحان الله

    أولا: قلنا لكم أن الإمام يمكن أن يكون حاكما أو لا يكون
    يعني بني إسرائيل كان فيهم 240 ألف نبي ولم يكن هؤلاء الأنبياء حكاما. ولكن كان عليهم حكام..

    نبي الله يحيى كان نبيا وكان عليه ملك. وهذا الملك أستشار يحيى سلام الله عليه في أن ينكح بعض محارمه واراد ان يبرر هذا الفعل بفتوى فرفض يحيى ذلك
    والقصة تجدها في البداية والنهاية
    بيان سبب قتل يحيى عليه السلام

    وذكروا في قتله أسبابا من أشهرها: أن بعض ملوك ذلك الزمان بدمشق، كان يريد أن يتزوج ببعض محارمه، أو من لا يحل له تزويجها، فنهاه يحيى عليه السلام عن ذلك، فبقي في نفسها منه، فلما كان بينها وبين الملك ما يحب منها، استوهبت منه دم يحيى فوهبه لها، فبعثت إليه من قتله، وجاء برأسه ودمه في طشت إلى عندها، فيقال: إنها هلكت من فورها وساعتها. وقيل: بل أحبته امرأة ذلك الملك وراسلته فأبى عليها، فلما يئست منه تحيلت في أن استوهبته من الملك، فتمنع عليها الملك، ثم أجابها إلى ذلك، فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طشت.

    ودونك قصة يوسف سلام الله عليه

    وقبلها قصة إبراهيم سلام الله عليه........


    ولا أظنك ستفهم شيئا...

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
      سبحان الله
      أولا: قلنا لكم أن الإمام يمكن أن يكون حاكما أو لا يكون
      يعني بني إسرائيل كان فيهم 240 ألف نبي ولم يكن هؤلاء الأنبياء حكاما. ولكن كان عليهم حكام..
      نبي الله يحيى كان نبيا وكان عليه ملك. وهذا الملك أستشار يحيى سلام الله عليه في أن ينكح بعض محارمه واراد ان يبرر هذا الفعل بفتوى فرفض يحيى ذلك
      والقصة تجدها في البداية والنهاية
      بيان سبب قتل يحيى عليه السلام
      وذكروا في قتله أسبابا من أشهرها: أن بعض ملوك ذلك الزمان بدمشق، كان يريد أن يتزوج ببعض محارمه، أو من لا يحل له تزويجها، فنهاه يحيى عليه السلام عن ذلك، فبقي في نفسها منه، فلما كان بينها وبين الملك ما يحب منها، استوهبت منه دم يحيى فوهبه لها، فبعثت إليه من قتله، وجاء برأسه ودمه في طشت إلى عندها، فيقال: إنها هلكت من فورها وساعتها. وقيل: بل أحبته امرأة ذلك الملك وراسلته فأبى عليها، فلما يئست منه تحيلت في أن استوهبته من الملك، فتمنع عليها الملك، ثم أجابها إلى ذلك، فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طشت.
      ودونك قصة يوسف سلام الله عليه
      وقبلها قصة إبراهيم سلام الله عليه........
      ولا أظنك ستفهم شيئا...

      إذاً الحكم والخلافة ليست جعل من الله .. أليس كذلك ؟

      تعليق


      • #48
        الله يعطيك زينة
        لأن العقل زينة
        وإنت ماعندك عقل.

        نقول له أئمة وليس بالضرورة أن يحكم الإمام لكن مرجع الأمور إليه

        يعني الحكم والخلافة ليست جعل من الله........

        الله عز وجل يقول وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا

        ويقول قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم.....ز

        وهذا يقول يعني الخلافة ليست جعل من الله
        بل هي جعل من الله لأنه جاعل في الأرض خليفه يهدي بهدي الله عز وجل.......

        تريد أن تتلاعب بالكلامات فلا مانع عندنا............ز

        ولكن روح انطم فرائحتك العفنة فاحت

        وروح اشتري بعض الزينة..........
        لأن فاقد الشيئ لا يعطيه.

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
          الله يعطيك زينة
          لأن العقل زينة
          وإنت ماعندك عقل.
          نقول له أئمة وليس بالضرورة أن يحكم الإمام لكن مرجع الأمور إليه
          يعني الحكم والخلافة ليست جعل من الله........
          الله عز وجل يقول وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا
          ويقول قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم.....ز
          وهذا يقول يعني الخلافة ليست جعل من الله
          بل هي جعل من الله لأنه جاعل في الأرض خليفه يهدي بهدي الله عز وجل.......
          تريد أن تتلاعب بالكلامات فلا مانع عندنا............ز
          ولكن روح انطم فرائحتك العفنة فاحت
          وروح اشتري بعض الزينة..........
          لأن فاقد الشيئ لا يعطيه.

          إذا جعل من الله إذا ً ليسو معصومين .. كف معصومين والله يخاطبهم ويقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون )؟؟!!!!!

          أي م لم يحكم من الذين أنا جعلتهم حكام فؤلائك هم الكافرون .

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
            إذا جعل من الله إذا ً ليسو معصومين .. كف معصومين والله يخاطبهم ويقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون )؟؟!!!!!
            أي م لم يحكم من الذين أنا جعلتهم حكام فؤلائك هم الكافرون .


            على الاخوة الموالين الانتباه الى هذا الرجل الذي يتصيد بماءه العكر

            قتاص الخير
            لاتتكلم بطيقة المنطقيين فلست منهم فشيء
            انت تعطي نتائج هي موجودة بعقلك
            وكان عليك حين تعطي نتيجة ان توضح كيف وصلت الى هذه النتيجة
            وهذا في كل مشاركاتك
            انت تعطي نتائج بدون توضيح يف توصلت الى هذه النتيجة
            وهذا بعض مشاركاتك والتي لا تتجاوز بعض كلمات لا اكثر
            فأنت تتمنطق بلا منطق
            فلا بد انت تعرف ان لكل نتيجة مقدمة عليك عرض المقدمة وتربطها بالنتيجة
            هل فهمت
            ولا تقول اذا ....... كذا حتى توضح هذه الاذن كيف توصلت اليها

            هذه مشاركاتك بلا توضيح لها انتبهوا ايها الاخوة لهذا الخداع
            إذاً الحكم والخلافة ليست جعل من الله .. أليس كذلك ؟
            يعني الله يوجه خطابه لكل المسلمين .

            إذاً كل المسلمين مشروع لهم الحكم والخلافة .

            إذا حسب أستنتاجك .. الله يوجه خطابه في قول ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون ) .. يوجه خطابه للأنبياء وآل البيت .. صحيح ؟؟؟

            إذا حسب أستنتاجك .. الله يوجه خطابه في قول ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون ) .. يوجه خطابه للأنبياء وآل البيت .. صحيح ؟؟؟

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
              على الاخوة الموالين الانتباه الى هذا الرجل الذي يتصيد بماءه العكر
              قتاص الخير
              لاتتكلم بطيقة المنطقيين فلست منهم فشيء
              انت تعطي نتائج هي موجودة بعقلك
              وكان عليك حين تعطي نتيجة ان توضح كيف وصلت الى هذه النتيجة
              وهذا في كل مشاركاتك
              انت تعطي نتائج بدون توضيح يف توصلت الى هذه النتيجة
              وهذا بعض مشاركاتك والتي لا تتجاوز بعض كلمات لا اكثر
              فأنت تتمنطق بلا منطق
              فلا بد انت تعرف ان لكل نتيجة مقدمة عليك عرض المقدمة وتربطها بالنتيجة
              هل فهمت
              ولا تقول اذا ....... كذا حتى توضح هذه الاذن كيف توصلت اليها
              هذه مشاركاتك بلا توضيح لها انتبهوا ايها الاخوة لهذا الخداع

              هههه لأن دينكم متناقض .. وهذا يدل على أنه من صنع البشر .

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                هههه لأن دينكم متناقض .. وهذا يدل على أنه من صنع البشر .
                انظر ها قد دللت صدق قولي فيك

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                  إذا جعل من الله إذا ً ليسو معصومين .. كف معصومين والله يخاطبهم ويقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون )؟؟!!!!!
                  أي م لم يحكم من الذين أنا جعلتهم حكام فؤلائك هم الكافرون .
                  حمار وتيس أل ابي سفيان
                  قاتلوا ائمة الكفر ..............


                  قال اجل اسمه وعلا

                  ولو تقول علينا بعض الأقاويل .....

                  اخي الفاضل علي ذو الشوكة
                  هو لا يتصيد في الماء العكر
                  هو يعيش ويتنفس هذا الماء العكر......

                  فمن كان ربه أبو بكر الزندين وعمر بن صاهاك وربه ابو سفيان فلن يعيش إلا في الماء العكر....

                  تعليق


                  • #54
                    يرررررررررررررررررفع لممزيد من الصفع والوجع لبني صفوون

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                      هل الحكم الوراثي يخالف القرآن .. إذا توجد آية تحرم ذلك أنا معك .. أكفر معاوية

                      اذن لماذا تعرضون على توريث النبي لعترته في وراثته ؟؟؟
                      بل لماذا تحرمون وراثة النبي لأبنته ؟؟ ولم تنزل اية بتحريم وراثته ؟؟
                      وطالما جعلت القران الحكيم هو الحكم ..... فلا يحق لك الاحتجاج بغيره ...

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

                        اذن لماذا تعرضون على توريث النبي لعترته في وراثته ؟؟؟
                        بل لماذا تحرمون وراثة النبي لأبنته ؟؟ ولم تنزل اية بتحريم وراثته ؟؟
                        وطالما جعلت القران الحكيم هو الحكم ..... فلا يحق لك الاحتجاج بغيره ...

                        ما دخل الحكم الوراثي .. بالتوريث النبي .


                        الحكم الوراثي .. الأبن يخلف أبيه ف الحكم .

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                          بسم الله الرحمن الرحيم .

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                          في قوله تعالى



                          وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



                          وقوله تعالى .


                          وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




                          وقوله تعالى




                          وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ



                          هذه الآيات تنسف الإمامة قطعاً .. لأنه لا يجوز الحكم إلا للمعصومين ومنصوص لهم من عند الله ...
                          لأنه منطقياً .. لا يصح أن الله في هذه الآيات يخاطب المعصومين والمجعولين بنص من الله .. أليس كذلك .



                          اذا كان الحكم من الله كما تقول لايجوز الا لمعصومين منصوص عليهم من الله

                          وكان حكمهم وامرتهم وسلطتهم بحكم الحاصل والمفروغ من وقوعه عملياً مع فرض عصمتهم من الله وكونهم منصوصين واحدا بعد واحد .

                          ما هو الداعي من الله تعالى الى ان يخاطب غيرهم بهذه الايات ؟

                          وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

                          وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

                          وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



                          افتونا مأجورين

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

                            اذا كان الحكم من الله كما تقول لايجوز الا لمعصومين منصوص عليهم من الله
                            وكان حكمهم وامرتهم وسلطتهم بحكم الحاصل والمفروغ من وقوعه عملياً مع فرض عصمتهم من الله وكونهم منصوصين واحدا بعد واحد .
                            ما هو الداعي من الله تعالى الى ان يخاطب غيرهم بهذه الايات ؟
                            وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
                            وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
                            وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
                            افتونا مأجورين

                            أحسنت .. هذا هو الموضوع



                            جزاك الله خير

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                              ما دخل الحكم الوراثي .. بالتوريث النبي .
                              الحكم الوراثي .. الأبن يخلف أبيه ف الحكم .

                              اليس الحكم الوراثي هو وراثة لخلافة النبي صلالله عليه وآله وسلم ؟؟؟
                              فمن هو وريث خلافة رسول ؟؟
                              ام انك تقول ان خلافة معاوية هي ليست خلافة اسلامية ؟؟

                              بالمناسبة :
                              قول ابو بكر ان الانبياء لا يورثون ؟؟ اين اجده في القرأن ؟؟
                              هل تستطيع ان تقول ان ابا بكر لم يحكم بما انزل الله ؟؟

                              تذكر الاحتجاج فقط بالقرأن ؟؟

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                                أحسنت .. هذا هو الموضوع
                                جزاك الله خير

                                ولكنك لم تجب على السؤال!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
                                ردود 0
                                65 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 01-08-2022, 02:20 PM
                                ردود 3
                                415 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM
                                ردود 4
                                465 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X