إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 03-03-2015, 11:37 PM

الإخوة الأفاضل نحن لا نناقش هنا لنتوصل إلى نتيجة
هؤلاء مجموعة من الجرذان لو جئتهم بميليون حديث فلن يقبلوا
سيقولون كما قال ربهم حسبنا كتاب الله وهو لم يعرف كتاب الله وكان شكاكا بالنبوة طيلة حياته.
وعندما تأتيهم بأيات شريفه
يقولون لنا اللبن اسود
هل عندك دليل أن اللبن أبيض......

الله عز وجل يقول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
فالله عز وجل أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم.........
يعني لو أمرك هذا الولي الأمر بالمعصية فعليك أن تطيعه
لماذا لأن هذا الولي الأمر لن يقترف المعصية وإن ظننت أنت انه فعل ذلك....
وقال جل اسمه وعلا وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم ....
ويقول جل اسمه وعلا قاتلوا أئمة الكفر................

فالله يأمر بطاعة أولي الأمر الأئمة الذين يهدون بأمره
ويأمر بمقاتلة أئمة الكفر

يعني ماذا؟؟؟؟؟؟

يعني هناك أئمة منافقون كاذبون نصابين مردوا على النفاق إذا وصلوا وتأمروا على الناس يجب الوقوف بوجههم

**قناص الخير** · 03-03-2015, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

ولكنك لم تجب على السؤال!

سؤالك هو سؤالي . الذي أريد الإجابه عليه من الشيعة .

سؤالك هو موضوعي

**اسماعيل محمد** · 03-03-2015, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

سؤالك هو سؤالي . الذي أريد الإجابه عليه من الشيعة .
سؤالك هو موضوعي

يعني انك تسلم عصمة الائمة والنص عليهم ؟ كذا قلت انا في سؤالي

**قناص الخير** · 03-03-2015, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

اليس الحكم الوراثي هو وراثة لخلافة النبي صلالله عليه وآله وسلم ؟؟؟
فمن هو وريث خلافة رسول

؟؟
ام انك تقول ان خلافة معاوية هي ليست خلافة اسلامية ؟؟
بالمناسبة :
قول ابو بكر ان الانبياء لا يورثون ؟؟ اين اجده في القرأن ؟؟
هل تستطيع ان تقول ان ابا بكر لم يحكم بما انزل الله ؟؟
تذكر الاحتجاج فقط بالقرأن ؟؟

الحكم الوراثي الأبن يخلف أبيه.

لا توجد آية تمنع ذلك.

قول أبو بكر أن الأنبياء لا يورثون. ممكن أن تجدها في قوله تعالى ( وورث سليمان داوود )

لأن المعنى هو وراثة العلم والنبوة

لكن ما دخل هذا في الموضوع

**قناص الخير** · 03-03-2015, 11:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

يعني انك تسلم عصمة الائمة والنص عليهم ؟ كذا قلت انا في سؤالي

لا . موضوعي هو

لو أن الله يخاطب في قوله سبحانه ( ومن لم يحكم بما أنزل الله ) إلخ الآية. لو أنه يخاطب الأئمة الأنثى عشر. إذا هم غير معصومين .

أو أنه سبحانه يخاطب عموم المسلمين. فتكون إذا .أن الحكم مشروع لعموم المسلمين وليس بنص الإلهي مثل ما يقول الشيعة.

**المعتمد في التاريخ** · 04-03-2015, 12:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

الحكم الوراثي الأبن يخلف أبيه.
لا توجد آية تمنع ذلك.
قول أبو بكر أن الأنبياء لا يورثون. ممكن أن تجدها في قوله تعالى ( وورث سليمان داوود )
لأن المعنى هو وراثة العلم والنبوة
لكن ما دخل هذا في الموضوع

كيف يرث سليمان العلم والنبوة
والله عز وجل يقول وكلا أتينا حكما وعلما......

وإذا كانت النبوة ليست ملك فكيف تورث........

ومن شدة غباء هذا الشيئ (لا نريد أن نسميه بشرا لأن البشر عندهم عقول) يقول أن الدليل على قول أبي بكر أن الأنبياء لا يورثون هو وورث سليمان داود؟؟؟؟؟؟

ابو بكر لم يحدد بل أطلق بأن الأنبياء لا يورثون.....
والقرآن أيضا أطلق ولم يحدد فقال وورث سليمان داود
وقال في قصة زكريا : هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من أل يعقوب واجعله رب رضي؟؟
ويقولون أن الأنبياء هم بشر : والبشر يورثون للذكر مثل حظ الأنثيين...

فسبحان الذي خلق العقل وحرمه بني صلبوخ.

**اسماعيل محمد** · 04-03-2015, 12:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

لا . موضوعي هو
لو أن الله يخاطب في قوله سبحانه ( ومن لم يحكم بما أنزل الله ) إلخ الآية. لو أنه يخاطب الأئمة الأنثى عشر. إذا هم غير معصومين .
أو أنه سبحانه يخاطب عموم المسلمين. فتكون إذا .أن الحكم مشروع لعموم المسلمين وليس بنص الإلهي مثل ما يقول الشيعة.

لو انه يخاطب الائمة فهم غير معصومين هذي فهمناها

مع انها غير تامة في نفسها

بقي ان تبين ما المحذور في جواز ان يخاطب الله عموم المسلمين ليبين لهم من هم ائمتهم الحقيقيين الذين لايحكمون بغير ما انزل الله؟

او ان من غير المستساغ ان يهدي الاله عبيده وهو القائل (وان علينا للهدى) ؟

وبين لي بالله عليك ما هو الدليل على ان الله تعالى اذا قال لعموم المسلمين ان من لم يحكم بما انزل افاولئك هم الكافرون او الظالمون او الفاسقون يكون بذلك مشيرا الى جواز ان يحكم المسلمين أي شخص ؟

**قناص الخير** · 04-03-2015, 08:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

لو انه يخاطب الائمة فهم غير معصومين هذي فهمناها

مع انها غير تامة في نفسها

بقي ان تبين ما المحذور في جواز ان يخاطب الله عموم المسلمين ليبين لهم من هم ائمتهم الحقيقيين الذين لايحكمون بغير ما انزل الله؟

او ان من غير المستساغ ان يهدي الاله عبيده وهو القائل (وان علينا للهدى) ؟

وبين لي بالله عليك ما هو الدليل على ان الله تعالى اذا قال لعموم المسلمين ان من لم يحكم بما انزل افاولئك هم الكافرون او الظالمون او الفاسقون يكون بذلك مشيرا الى جواز ان يحكم المسلمين أي شخص ؟

لو كان الخطاب لعموم المسلمين دل ذلك على أنه يشرع الحكم لعموم المسلمين

من يحكم بغير ما أنزل ألله فهو كافر وفاسق وظالم. . والذي يحكم بما أنزل الله فهو مؤمن صالح عادل .

هذه هي الآية

يعني الحكم ليس جعل من الله ولا نص .

إيضاح قوله تعالى ( إن الله يأمركم أن تأدو الآمانات إلى أهلها وأن حكمتم بين الناس أن تحكمو بالعدل) . خطاب موجه لعموم المسلمين. دل على أن الحكم ليس بنص .بل هو مشروع للجميع. متى ما توفرت الشروط

**الصدري2** · 04-03-2015, 07:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

الإخوة الأفاضل نحن لا نناقش هنا لنتوصل إلى نتيجة
هؤلاء مجموعة من الجرذان لو جئتهم بميليون حديث فلن يقبلوا
سيقولون كما قال ربهم حسبنا كتاب الله وهو لم يعرف كتاب الله وكان شكاكا بالنبوة طيلة حياته.
وعندما تأتيهم بأيات شريفه
يقولون لنا اللبن اسود
هل عندك دليل أن اللبن أبيض......
الله عز وجل يقول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
فالله عز وجل أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم.........
يعني لو أمرك هذا الولي الأمر بالمعصية فعليك أن تطيعه
لماذا لأن هذا الولي الأمر لن يقترف المعصية وإن ظننت أنت انه فعل ذلك....
وقال جل اسمه وعلا وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم ....
ويقول جل اسمه وعلا قاتلوا أئمة الكفر................
فالله يأمر بطاعة أولي الأمر الأئمة الذين يهدون بأمره
ويأمر بمقاتلة أئمة الكفر
يعني ماذا؟؟؟؟؟؟
يعني هناك أئمة منافقون كاذبون نصابين مردوا على النفاق إذا وصلوا وتأمروا على الناس يجب الوقوف بوجههم

احسنت اخي العزيز ...... والأمر كما قلت ، لكنهم جهلة مع الاسف ،زائد مكابرة على الحق ...
فصاحب الموضوع الزم نفسه بالقران ... وتهرب منه ، عندما حاججته وقلت ان ابي بكر لم يحكم بما انزل الله .... فهل هو كافر وفاسق ... وطلبت منه الاحتجاج بالقران فقط كما الزم نفسه به ......
انا اعتقد ان الطرق على الباطل سيؤدي الى نتيجة .... فرفقاً بهم اخي العزيز .....

**الصدري2** · 04-03-2015, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

اليس الحكم الوراثي هو وراثة لخلافة النبي صلالله عليه وآله وسلم ؟؟؟
فمن هو وريث خلافة رسول

؟؟
ام انك تقول ان خلافة معاوية هي ليست خلافة اسلامية ؟؟
بالمناسبة :
قول ابو بكر ان الانبياء لا يورثون ؟؟ اين اجده في القرأن ؟؟
هل تستطيع ان تقول ان ابا بكر لم يحكم بما انزل الله ؟؟
تذكر الاحتجاج فقط بالقرأن ؟؟

يُرفع الى منْ ألَزَم نفسه بالقرأن .... وتورط ....

**اسماعيل محمد** · 05-03-2015, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

لو كان الخطاب لعموم المسلمين دل ذلك على أنه يشرع الحكم لعموم المسلمين

فلم كان الائمة من قريش دون غيرها عندكم

**قناص الخير** · 06-03-2015, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

فلم كان الائمة من قريش دون غيرها عندكم

الخلافة فقط وليس الحكم .

إذا كان الخلافة لا بد أن يكون من قريش .. ولكن إذا زالت الخلافة .. هل يكونون الناس بغير حكام ؟؟؟

يررفع .. أرى أن الآية تنسف الإمامة نسفاً صريحاً ما قولكم .

**اسماعيل محمد** · 06-03-2015, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

الخلافة فقط وليس الحكم .
إذا كان الخلافة لا بد أن يكون من قريش .. ولكن إذا زالت الخلافة .. هل يكونون الناس بغير حكام ؟؟؟
يررفع .. أرى أن الآية تنسف الإمامة نسفاً صريحاً ما قولكم .

وما الفرق بين الامرين ؟

**قناص الخير** · 06-03-2015, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل محمد

وما الفرق بين الامرين ؟

الخلافة هي إمتداد للنبي .. بقية الحكم ليس إمتداد .

الخلافة تشمل كل البلاد الإسلام ..

خلافة جاءت بمعنى خليفة لنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يكون إمتداد لنبي .

في زمن النبي يوجد حكام دخلو في الإسلام لم يأمر رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله وسلم بإزالة حكمهم .مثل ملك البحرين منذر بن ساوى. وأيضاً النجاشي ملك الحبشة .

**اسماعيل محمد** · 06-03-2015, 09:42 PM

وما تفسيرك لقول النبي المجمع بينكم : الائمة من قريش؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المقتل مقتل الامام الحسين ع بصوت عبدالزهرة الكعبي ..مكتوب بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM	ردود 0 66 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 10:59 PM
قصيدة للشيخ السني الدكتور عبدالقادر ترنني بعنوان : (قِفْ فِي الْمُحَرَّمِ ) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 01-08-2022, 02:20 PM	ردود 3 416 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 03:32 AM
قصيدة حزينه عن الطفلة اليتيمة حميدة بنت مسلم بن عقيل للرادود حيدر المالكي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM	ردود 4 466 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 11:08 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ تنسف الإما

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين