الامامة حسب الايات التي اوردناها خلال المداخلات محصورة

ب ذرية ابراهيم
و

غير الظالمين اي العادلين

اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي .....

والاية الاخرى ايضا الأئمة محصورين في الاية
وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا واوحينا لهم فعل الخيرات

اي أئمة محصورين ..الله جعلهم ائمه يهدون بامره واوحى اليهم اي لهم وحي من الله


هذا الايات لا تشير الى اناس بسطاء يوحي الله اليهم ويهدون الناس بامر منه
متى اتاك الامر الالهي لتهدي الناس





هذا في الامامة


اما الهداية فانت يخيل لك ان الهداية للاسلام

وهذا خطا فالهداية للصراط المستقيم

وهناك فرق بين الاسلام وبين الصراط

فانت تكون مسلم عندما تؤمن بالله وبمحمد وباليوم الاخر
بينما تسلك الصراط المستقيم معناه تذهب الى الجنة

وما نتحدث عنه



هو الهداية الى الصراط المستقيم


وهو من فواءد الاءمة فهم يهدون الى الصراط المستقيم


والدعاء في الصلاة لله باهدنا الصراط المستقيم يؤكد انك وان اسلمت وصدقت بمحمد ولكن ما زلت بحاجة للهداية للصراط المستقيم



ولو ترجع لتفاسير المسلمين
كالطبري وابن كثير تجد تفسير الصراط المستقيم هو صراط الذين انعمت عليهم

اي طريق الذين انعمت عليهم

من هم الذين انعم الله عليهم

هم علي واهل بينه


اهدنا الصراط المستقيم صراط علي والحسن والحسين
لان هم الهداة لهذا الصراط

طبعا تم وضع بعض الروايات بالقول ان المقصود انعمت عليهم هم الصحابة ابو بكر وعمر

المهم



فاءدة الأئمةتوضحت لديك

يعني لا تستطيع ان تهدى أي شخص هيه خاصه لائمه فقط

هذه اوول مره اسمع ان الصراط المستقيم ليس من الإسلام

شيء مضحك

نقاش عقيم

شعارات جميله كل شعارات

نتبع ال البيت الائمه المعصوومين صراطهم المستقيم تدخل الجنه

ما هو تشريعكم نريد اللب المحتوا ماذا عندكم

ان كل اهل السنه مخلدين في النار يعنى بالمعنى كفار ولو احصيتهم من عهد الرسول الى يومنا هذه

10 المليارات من اهل السنه في النار

هذه صراط مستقيم

تريد ان تصبح شيعى

المتعه لبناتك والتدفع من مالك الذى تشقى لتكسبه الخمس التعبد في القبور والتووسل في عباد الله اللطم وصرف عن عبادة الله

هذه صراط مستقيم هذه صراط جحيم

نريد دينكم ما هو تشريعكم ادوختمونا في هذه الشعارات

انتم تتبعون ال البيت نحن نتبع من هو افضل منهم بالمليار مره نحن نتبع الرسوول

الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
ويررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

ويرررررررررررررررررررفع

ويبدو ان غزوة شهر رمضان هذه السنة عند الوهابية
تحت عنوان الامامة
وهكذا هم داعش يغزون غزوات في شهر رمضان يسمونها
وهكذا هم الوهابية في المنتديات
بس للاسف تكسر راس الوهابية وهربوا
وصاروا كالسلحفاة يضمون رؤوسهم في القواقع
ويرررررررررررررررررفع
حميد الغانم

اخي الفاضل

دع عنك العصبية
لم ادعك لتكون شيعيا هذا شيء يخصك

نحن نتحدث من كتاب الله


كونك اول مرة تسمع بان الاسلام ليس الصراط المستقيم هذا ليس ذنبي بل ذنبك لكون كتاب الله بين يديك وبامكانك ان تعرف المعنى

الاسلام اخي الفاضل هو عندما يؤمن (الايمان هو التصديق القلبي) بالله وبالرسول واليوم الاخر عندها يكون الشخص مسلما....

الصراط المستقيم ...الطريق المستقيم الذي يوصل الانسان الى الجنة
ممكن تفسرها اعماله الخيرة في حياته وغير ذلك
هناك تفسيرات كثيرة

ممكن ان نبحث في كلما الصراط التي وردت في القران لنرى فرقها عن الاسلام


اما عن الهداية فاخبرتك ..ان الهداية معناها كبير في القران وشانها شأن عظيم

والهادي الاول هو الله
والهادي الثاني هو محمد ومن معه من الرسل وهناك أئمة هداة وصفهم الله بانهم بانهم يهدون بامر الله واوحى الله اليهم فعل الخيرات

يعني انا لم اخبرك كن شيعي ..انا فقط ناقشت موضوعك من كتاب الله

اين وجدتني ادعوك لزواج المتعة وغيرها من الاشياء

فقط اخبرتك ان هناك أئمة هداة مهديون وهناك أئمة يدعون للنار وكل هذا في كتاب الله

ام ان لديك اعتراض على كلام الله

استغفر الله اخي الكريم واحمد الله انك تستطيع ان تقرا الايات وتستطيع ان تفهم المعاني


ان احببت ان نتحدث عن الصراط المستقيم في القران
يكون موضوع جميل

اتمنى ان ينحصر الموضوع الان بين الدكتورة سالي
وبين ثبات
افضل الحوار ما كان بين اثنين فقط وحين ينتهي المتحاوران
ياتي الثالث ليكمل
ولكن حين ينتهي
امنية اسال الله ان تتحقق
حميد الغانم

قد اوردنا لك اية شريفة من كتاب الله عز وجل وسنذكر ايات ايضا
ماذا تفهم من قوله جل اسمه وعلا
وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى؟
وماذا تفهم من قوله جل اسمه وعلا
قل كل من عند الله...
يعين الذي يعمل الخير والذي يعمل الشر كله من عند الله...؟؟؟

لن ينفع
هناك فرق في المستوى
وباين عليه من الأخر بياع سمسار
الموضوع عن الإمامة وهو يتكلم عن المتعة ووووو

لأن الإمامة شأن رباني وليست شأن إنساني
هل يحق للطفل أن يختار أبواه؟؟

الله اعلم حيث يضع رسالته
وهو اعلم بما خلق وبما يصلح ما خلق وبكيفيه هداية ما خلق.....
أنت تملي على الله عز وجل أن هذا الشخص او ذاك هو الأصلح لهداية الناس لدين الله.
الله عز وجل يقول
الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى
والله عز وجل يقول ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون..
وقال لو ردوه إلى اولي الأمر منهم ....
فهناك اولياء وهناك أولي أمر
والله عز وجل أمرنا بأن نكون مع الصادقين وأمر الصحابه بأن يكونوا مع الصادقين.
فمن هم اولي الأمر ومن هم هؤلاء الأولياء ومن هم الصادقين؟؟؟

المشلكه انك اخذتى ترتسلين في الكلام وتدعين في ادعاء من دون دليل
انتقلتى من الامامه الى الصراط المستقيم
وكانك الزمتينى بالدليل على الامامه اسالك ولا تردين
لم ننتهى من الامامه
ادعيتى ان الامامه حصرة في ذرية إبراهيم وخصت للاثنا عشرة هم الائمه عندكم
اين الدليل اعتقاد من دون دليل لايصح للحوار
الاية
الله خاطب سيدنا إبراهيم
قال إني جاعلك للناس إماما
سيدنا إبراهيم يستفسر ليس دعاء لان الدعاء له اداب يبدء باسم من أسماء الله وويكون فيها رجاء وكل الأنبياء والرسل اذا دعوا الله يبدء في اسم من أسماء الله
ودليل من القرأن
قال ومن ذريتي
الله يرد على سيدنا إبراهيم بصفه عامه وليست خاصه
قال لا ينال عهدي الظالمين
وولو فرضنا انها خاصة هل ينال عهدى الظالمين من ليس من ذرية ابراهيم لا تصلح
فهيه عامه وليست خاصه
وأين الدليل على التخصيص للائمه الاثنا عشر انتى ترتسلين بما تعتقدين لكن غيرك لا يعتقد بما تعتقدين
لذالك يجب ان نجرد نفسنا من الاعتقادات والعواطف
نرجع الى نقطة الخلاف وهيه الامامه
ف بداية كلامى قلت لكى ان الامامه هيه وسيله وليس غايه
الشيعه جعلووا الامامه غايه
مثال
الامامه الشافعى لم يصبح امام الى في علمه وفقه ولو كان لا يملك علم لا يصبح امام
اما انتم الامام يولد امام حتى وان كان صبي يلعب مع الصبيه انتم ملزمون بالتباعه لا يحتاج الى علم او فقه انتم تتبعونه
هنا أصبحت الامامه غايه وليست وسيله وجردة من معناها اللغووي
نرجع الى امامة الأنبياء ورسل
متي يصبح امام عندما يدعوا الناس بما أوحى اليه من الله
يصبح امام هذه الدعوه و يقتدى الناس بهذه الدعوه
واعيد عليك الامامه صفه عامه وليست خاصه جعلها الله لمن أراد ان يدعوا للجنه او النار

يعني الشافعي هو احد الأئمة الذين جاء ذكرهم في الاية الكريمة وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات

اي الشافعي تم جعله من قبل الله امام يهدي ويوحى اليه ؟؟؟؟

كيف عرفت هذا

حتى لانذهب بعيدا عن الموضوع

لا افهم ما تعنيه وسيلة او غاية في الامامة

الله جعل هنالك اءمة يهدون بامره ويوحي اليهم عمل الخيرات

وانت تقول وسيلة وغاية

من هم هؤلاء الاءمة الذين يهدون بامر الله

هل فعلا الشافعي منهم ؟كيف استدليت على انه منهم

سبب سؤالي هو اننا لو اتبعنا هؤلاء الاءمة سنهتدي لانهم هداه بامر الله


اعطني دليلك على ان الشافعي منهم ؟

من قال ان الامام الشافعى ذكر في القرأن

الامام الشافعى يدعوا الى القرأن وسنة رسول الله الا يكفى للهدايه

هل تريدين امام مرسل من الله حتى تهتدين هذه شروط على الله

والسيله والغايه انا اشرحها لك

انت تعتقدين ان الهدايه هيه الامامه من الله أصبحت غايتك هيه الامامه وليس الهدايه

الائمة يهدوون بالامرنا هم الأنبياء والرسل فقط اما غيره بدع وخرافات

تريدين انه تهتدين اتبعى كتاب الله هو امام وقول امام الامه محمد

ام تريدين امام مقابله شخصيه حتى تهتدين

الله يقول اءمة وانت تقول رسل وانبياء

تريد ان تحرف كلام الله

الله يقول اءمة ..كان قال رسل وانبياء


دعنا من ذلك ليه تسمي الشافعي امام

يعني الشافعي رسول ونبي

اءمة جمع امام

من اين اتيت على ان الشافعي امام
؟؟؟؟

كيف علمت ان الشافعي يهدي الى الحق او السراط؟؟؟