إعـــــــلان

**عصام الكردي** · 04-08-2015, 07:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جلموود

عصام الكردي لا تتجاوز على ابي لعنة الله عليك وعلى ابوك يا نجس يا حقير

اظن هذا اخر المطاف اصلا انا لا اريد النقاش هنا فقط ارمي التحدي واطلع واعتقد صفحتين كافية لبيان فشلكم

سلاما لك يا نجس يا كلب

ابوك ابوك وانت ابنه فبئس الاب وبئس الابن
ابوك ابوك اتفووووووووووو علوك
ياكلب اخرج خاسئاً ذليلا
يانجس يابن الانجاس
ان وجدت السكوت عنك حلم .. فالحلم له حدود
والوفاء لاهل الغدر غدر عند الله ياربيب المواخير ياانجس مخلوقات الله ياوهابي ياكلب

**قاسم كرم** · 04-08-2015, 07:59 PM

هههههههههههه
بارك الله فيك اخي عصام
هذا القزم الوهابي ليس الا صعلوكا لايسوى مسمار جوا نعال
تحياتي لك

**موالي علي 1985** · 04-08-2015, 09:04 PM

قبل لا تهرب زميلي جلمود
البخاري اوجب الخمس في الركاز لمن تسلمه اليوم وما الدليل
حينما تجيب سوف تعلم ضحالت موضوعك
نحن هنا لسنا في عراك وانما مقارعة الحجة في الحجة ليتبن الحق والدعوة اليه لا اكثر

**جلموود** · 04-08-2015, 09:44 PM

بس تجيبني انه لا يوجد رواية واجيبك
اعطاء الخمس للفقهاء
انتظرك قبل التجميد
بسرعة لا تتاخر

**موالي علي 1985** · 04-08-2015, 10:38 PM

,,,,,,,,,,,,,,,

**جلموود** · 04-08-2015, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

,,,,,,,,,,,,,,,

هذه الرواية من اي كتاب هههههه

**موالي علي 1985** · 04-08-2015, 10:41 PM

انا اجبت كون العلماء حجة بعد الائمة
انت ما دليلك على تسليم الخمس لعلمائك او ان تكون انت من يتصرف به

**جلموود** · 05-08-2015, 12:06 AM

انا اجبت كون العلماء حجة بعد الائمة

انا لم أسألك هل هم حجة او لا
سألتك هل توجد رواية عن...... ههههههه والله فضيحة هذه

لا فائدة وربما المشرف الان سيحذف معظم الردود هههه

تسجيل خروج

**أبو حسين الحر** · 05-08-2015, 12:24 AM

نحن نعلم انك ناصبي مبرمج... لكن ممكن تعرف لنا من فهمك ما هو الخمس وشروطه؟

**سالي الراوي** · 05-08-2015, 12:59 AM

سبق وان اخبرتك انه لا توجد رواية تقول باعطاء الخمس للفقهاء

ولا اعلم من اين لك هذه الفرية

الخمس واجب اقره الله في القران الكريم

والاية واضحة
والتقسيم فيها الخمس لله ولرسول ولذي القربي .

والشيعة يقسمون الخمس الى قسمين قسم للامام عليه السلام كونه خليفة رسول الله

وقسم يسمى سهم القربى ويذهب الى فقراء بني هاشم من احفاد الرسول

لا يوجد هناك من شيء اسمه اعطاء الخمس للفقهاء الا في خيالك المريض

انت يجب ان تثبت لنا بالدليل من اين لك هذه الفرية التي تقول بان الشيعة يقولون باعطاء الخمس للفقهاء

ثانيا كيف الغى السنة واجب اعطاء الخمس
الا تخافو الله بعدم اخراج خمس اموالكم للله ولرسوله ولذي القربى وتكتفون بالزكاة

**البرمكي** · 05-08-2015, 01:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

سبق وان اخبرتك انه لا توجد رواية تقول باعطاء الخمس للفقهاء
ولا اعلم من اين لك هذه الفرية
الخمس واجب اقره الله في القران الكريم
والاية واضحة
والتقسيم فيها الخمس لله ولرسول ولذي القربي .
والشيعة يقسمون الخمس الى قسمين قسم للامام عليه السلام كونه خليفة رسول الله
وقسم يسمى سهم القربى ويذهب الى فقراء بني هاشم من احفاد الرسول
لا يوجد هناك من شيء اسمه اعطاء الخمس للفقهاء الا في خيالك المريض
انت يجب ان تثبت لنا بالدليل من اين لك هذه الفرية التي تقول بان الشيعة يقولون باعطاء الخمس للفقهاء
ثانيا كيف الغى السنة واجب اعطاء الخمس
الا تخافو الله بعدم اخراج خمس اموالكم للله ولرسوله ولذي القربى وتكتفون بالزكاة

الإشكال في طرحك أيتها الدكتورة الفاضلة انكي لا تفرقين بين خمس المغانم وخمس المكاسب
أهل السنة لا يفرطون في شيء ذكر في القران( و الخمس المذكور في القران هو خمس المغانم) ولا يتعدا ذالك
و الآية صريحة((وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ )
إما أموال الزكاة (( هيا محرمة على اهل البيت))
وكثير من علماء الشيعة من المعاصرين ذكروا أن خمس المكاسب باطل ( لا أساس له و لا دليل عليه في كتاب الله وسيرة سيد البشر أو تابعيه)
كان لرسول الله سعات لجمع أموال الزكاة (( معرفين )) و مذكرين في كتب المؤرخين

يبقى علكي أن تفندي أقوالك بسورة أو أية أو حديث صحيح (( على خمس المكاسب))

**سالي الراوي** · 05-08-2015, 05:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البرمكي

الإشكال في طرحك أيتها الدكتورة الفاضلة انكي لا تفرقين بين خمس المغانم وخمس المكاسب
أهل السنة لا يفرطون في شيء ذكر في القران( و الخمس المذكور في القران هو خمس المغانم) ولا يتعدا ذالك
و الآية صريحة((وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ )
إما أموال الزكاة (( هيا محرمة على اهل البيت))
وكثير من علماء الشيعة من المعاصرين ذكروا أن خمس المكاسب باطل ( لا أساس له و لا دليل عليه في كتاب الله وسيرة سيد البشر أو تابعيه)
كان لرسول الله سعات لجمع أموال الزكاة (( معرفين )) و مذكرين في كتب المؤرخين

يبقى علكي أن تفندي أقوالك بسورة أو أية أو حديث صحيح (( على خمس المكاسب))

غنمتم حسب مذهب اهل البيت هو كل ما تغنمه ليس حصرا على الغنيمة في القتال

..اهل السنة الله يكون في عونهم ابتلوا باتباعهم مذهب احمد والمالكي والشافعي وابو حنيفة
يعني علماء مجتهدين علمهم ناتج عن تعلم واراء

اما شيعة اهل البيت فانهم ياخذون من مذهب اهل البيت اهل الذكر الثقل الاصغر

....

فنحن قبلنا وصدقنا كتاب الله

فهناك احتمالان

اما تفسير ما غنمتم هو ما تقوله الشيعة وهنا يعني الشيعة يخرجون من اموالهم ما اوجب الله واهل السنة يبخسوا حق الله ورسوله
واموالهم حرام

او تفسير الشيعة خطا وهنا الشيعة لم يخسروا شيءا باعطاهم جزء من مالهم للفقراء واليتامى
بينما السنة لم يخرجوا هذا المال

يعني هناك احتمالين في كلا الاحتمالين عوام الشيعة خير من السنة

ففي الاول اهل السنة يبخسوا في اموالهم واجب منزل في القران
وفي الاحتمال الثاني الشيعة كرماء مع اليتامى والفقراء

**سالي الراوي** · 05-08-2015, 05:33 AM

لا اعتقد انني مطالبة باقناعك باي شيء

استخدم عقلك

ومنطق الاحتياط

هناك اية في كتاب الله

فيها رايان

الرأي الاول يقول ان الخمس يشمل كل ما كسبت وليس فقط الحرب

وهو واجب منزل من قبل الله على المسلمين

الراي الثاني هو ان الواجب فقط حول غناءم الحرب

طبعا ليست هناك اية الية لمعرفة ما هو حكم الله في هذا
ولذلك مبدا الاحتياط للذكي الورع

هو الاخذ بالاكثر جهدا على الانسان المتقي وهو دفع الخمس
لان اذا كان هناك احتمال ولو واحد بالمية ان الراي الاول هو الصحيح

فاذا عملت بالراي الثاني

فيمكن تخيل اموالك في كل حياتك حرام

فجهنم ترحب بك

**سالي الراوي** · 05-08-2015, 05:42 AM

الحليم يعرف ان السلطة الاموية والعباسية واللتين دعمتا مذاهب اهل السنة

كان هدفهم هو اضعاف اهل البيت من خلال وعاظ السلاطين من خلال القول باسقاط الخمس

في حين كان قوة مذهب اهل البيت في هذا الخمس

وسندفع اكثر من الخمس لنقوي دين الله ونعزه في وجه دين معاوية وعلءشة عليهم لعاءن الله

**موالي علي 1985** · 05-08-2015, 02:08 PM

الرجال قال تسجيل خروج اي هروب من الحقيقة المرة التي ذكرها البخاري اذ روى عن ابي هريرة ان في الركاز الخمس فلمن تسلمه اليوم كما تطالب الشيعة في الدليل وما دليلك على التصرف به
وليعلم المخالف ان مذهب الشيعة يجيز التقليد فمن قلد اموره لعالم جاز له تسليم الخمس كيف لا وهم حجج من بعد الائمة هم حجتي عليكم وانا حجة الله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للروافض

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين