إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 22-08-2015, 11:28 AM

https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%89-%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8/459894887376532

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 10:40 AM

https://www.youtube.com/watch?v=zJOTzuPUVGc

متابعه شيقه

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 10:43 AM

قصد سماحته هو أن الإمام ترك المطالبة بالسيف بحقه , لأنه لا معنى أن يجوّز لعنهما وسبهما لو كان الإمام تخلى عن حقه لهما .
بل وجعل غدير ثاني بالاحتفال بهلاك عمر .

أما البترية فيقولون بسكوت مطلق كأن الإمام لا وجود له أصلاً

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 10:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

قصد سماحته هو أن الإمام ترك المطالبة بالسيف بحقه , لأنه لا معنى أن يجوّز لعنهما وسبهما لو كان الإمام تخلى عن حقه لهما .
بل وجعل غدير ثاني بالاحتفال بهلاك عمر .

أما البترية فيقولون بسكوت مطلق كأن الإمام لا وجود له أصلاً

هههههه
كالعاده عبيط يحاول الترقيع

ايضا من يقصدهم السفيه ياسر
يقصدون بسكوت الامام هو عدم خروجه بالسيف

النتيجه يجب ان يصحح صادق الشيرازي عقائده

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 10:59 AM

ايضا من يقصدهم السفيه ياسر
يقصدون بسكوت الامام هو عدم خروجه بالسيف

لا بل يقصدون السكوت المطلق باللسان كأن الإمام أقرّ فعلهم

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 11:00 AM

ثم أين مصدر هذا الكلام للسيد صادق أريد الخطبة كاملة

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 11:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

لا بل يقصدون السكوت المطلق باللسان كأن الإمام أقرّ فعلهم

هذا على اساس انت والحقير ياسر لارى المطلعين على نوايا الخلق
وان حساب الخلق عندكم

تبا لك من مهرج ارعن
قال سكوت مطلق قال

واساسا اين هذه الكلمه وردة على لسان سفيه لندن

ثم أين مصدر هذا الكلام للسيد صادق أريد الخطبة كاملة

هههه
يا لك من ارعن
التسجيل صوت وصوره وتطالب بالمصدر

اتوقع لو ان الشيرازي قال لك هذا الكلام وجها لوجه
سوف تطلب منه ان يخرج لك صورة الهويه
او سوف تطلب شهود اثنين عدول يشهدون ان هذا هو الشيرازي

تبا لك ولمن علمك هذه السفسطه المضحكه الفارغه

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 11:14 AM

فيك تشتم للغد لكن أريد أن أعلم أين الخطبة كاملة لأفهم قصد سماحته

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 11:16 AM

وعلى فكره ذكرتنى بواحد اهطل مثل
لم يجد تبرير لكلام صادق الشيرازي
الا
(الامام على سكت اشوى وبعدين بطل سكوته)
ههههه

وانت الان تبرر بنفس تبريره الاهبل

هل يوجد فى الدنيا شى اسمه
( سكوت مطلق )

الحمد لله الذى جعل اعدائنا من الحمقى

تجدون صورة لمحادثه ذالك الاخرق الذى قال ان الامام سكت (اشوى)
فى المرفقات

الملفات المرفقة

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 11:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

فيك تشتم للغد لكن أريد أن أعلم أين الخطبة كاملة لأفهم قصد سماحته

انا اقول لك ماهو قصده

قصده ان الامام على سكت (اشوى) بالفصحى سكت(قليل)
وبعدين تذكر انه كيف يسكت عن الحق ؟

فاخذ يتكلم بكثره (مو اشوى )
يالكم من قوم تافهين

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 11:29 AM

لكن هذا صحيح أن الإمام علي عليه السلام كان أحياناً يسكت و أحياناً يتكلم في ولاية الجبت و الطاغوت كما يقول بنفسه في رسالته لأبي بكر لما عرف بأخذه فدك من فاطمة .

لماذا تخاف من أن تضع المقطع كاملاً ؟ فلوس الرهبر تروح يعني ؟

**العقيق اليمنى** · 28-09-2015, 12:11 PM

لكن هذا صحيح أن الإمام علي عليه السلام كان أحياناً يسكت و أحياناً يتكلم في ولاية الجبت و الطاغوت كما يقول بنفسه في رسالته لأبي بكر لما عرف بأخذه فدك من فاطمة .

مجرد ادعاءات فارغه
لا علاقه لها بالموضوع

صادق الشيرازي يقول او ينقل عن
1- انه ترك حقه (بشكل مطلق)
2- انسحب (بشكل مطلق)
3- قعد بالبيت (بشكل مطلق)

ماهو السبب لهذا الفعل ؟
حتى الناس لا يرتدون (الوحده الاسلامه بمفهونا المعاصر)

لم يقل لا سكت بعض الوقت
ولم يقل انه سكت قليلا (اشوى)

حتى تبرر مثل هذه التبريرات العبيطه يا عبيط

لماذا تخاف من أن تضع المقطع كاملاً ؟ فلوس الرهبر تروح يعني ؟

هههه
تدعى انى خائف لاباس نتحدى انا وانت
ان وضعت لك التسجيل كامل

وكان هذا الجزء من كلام صادق الشيرازي ليس فيه ما يناقضه او يخالفه
تقوم انت بلعن احدهما صراحة وبالاسم

اما تلعن الشيرازي
او ياسر لارى

لانه يستحيل ان يكونا كلاهما على حق وصدق

اما انه سكت ونسحب وقعد بالبيت
او انه لم يسكت ولم ينسحب ولم يقعد بالبيت

اما انك سوف تستمر بالاستعباط وتدعى
ان الامام على فعل الفعلين ،
فلا داعى اصلا من الرد عليك فضلا عن البجث عن التسجيل

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 12:29 PM

ضع المقطع كامل لنرى مقصد سماحته .
والسيد صريح في تجويزه لعن الجبت و الطاغوت و الاحتفال بذكرى هلاك عمر فلو كان قصده سكوت مطلق كيف يستقيم هذا مع هذا ؟

محاولات بائسة لكن للأسف تحصل على التومان مقابلها .

**محب الغدير 2** · 28-09-2015, 12:42 PM

1- انه ترك حقه (بشكل مطلق)
2- انسحب (بشكل مطلق)
3- قعد بالبيت (بشكل مطلق)
ماهو السبب لهذا الفعل ؟
حتى الناس لا يرتدون (الوحده الاسلامه بمفهونا المعاصر)

أحسنت على اعترافك أن الوحدة الإسلامية المطروحة الآن هي عَيْن البتر .
ونفس كلام الوائلي

https://www.youtube.com/watch?v=zzNbx-qhRwE

وفرقة قالت إن عليا كان أولى الناس بعد رسول الله بالناس لفضله وسابقته وعلمه وهو أفضل الناس كلهم بعده وأشجعهم وأسخاهم وأورعهم وأزهدهم، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر وعدوهما أهلا لذلك المكان والمقام، وذكروا أن عليا عليه السلام سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره وترك حقه لهما فنحن راضون كما رضّى الله المسلمين له ولمن بايع، لا يحل لنا غير ذلك ولا يسع منا أحدا إلا ذلك، وأن ولاية أبي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي ورضاه، ولولا رضاه وتسليمه لكان أبو بكر مخطئا ضالا هالكا،

اشكد راح يفرح الرهبر بيك لما يعرف أنك اثبتّ كون وحدته بترية بامتياز .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ياسر حبيب لارى يرد على سيده صادق الشيرازي

ياسر حبيب لارى يرد على سيده صادق الشيرازي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين