تويت
ودليل أن الخميني لم إيران و أنها فرية على التاريخ أن هذا مو موجودة في مجلات الأطفال
-
لم يحكم *** -
أخيراً لاحظت أن هناك فرق بين المصدر الاوّل و الثاني ؟ عويقق البس نظارات المرة القادمة
ههههه
اقسم بالله انك اكبر عبيط
اين مايدل على انى بدلت او غيرت من كلامى ؟
واين هو هذا الاختلاف فى المصادر يا اهطل
هل قلت أن القائل معصوم أم أن هذا نقل تاريخي ؟
انت متاكد انه نقل تاريخى يا عبيط ؟
حقيقة انت امعه بكل ماتعنى هذه الكلمه من معنى
سوف اعيد عليك السؤال وبتوضيح اكثر
1- من القائل
2 - ماهى المناسبه
لا تحاول تتحامق معى فلن تستفيد
فلست شيراي ولا امعه مثلك
حدد لنا القائل والمناسبه
وان اصريت على انه نقل تاريخىلاباس
فقط ضع اثباتك يا اخرق
تعليق
-
والظاهر أن هناك مصدر غفلت عنه نقل منه العلماء الحادثة .أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي ، عن محيي السنة أبو الفتح إجازة قال : أنشدني أبو الطيب البابلي ، أنشدني أبو النجم بدر بن إبراهيم بالدينور ( 2 ) ، للشافعي محمد بن إدريس
ترى صدّقني التومان الإيراني لن ينفعك يوم القيامة الرشى لا تنفع وقتها .تعليق
-
ودليل أن الخميني لم إيران و أنها فرية على التاريخ أن هذا مو موجودة في مجلات الأطفال
ليس بغريب على واحد غبى مثلك يحتج بمثل هذا الاحتجاج الاهبل
عندنا الكثير من الأحداث هكذا لم تصل إلا عن طريق شخص واحد .
عند من ؟
عند الاغباء والامعات من امثالك ؟
قصه حدث
بحضور الالاف بحضور الالاف
وبمسمع من المراجع والعلماء
ولم ينقلها الا شخص لم يكن حاضر فى ذالك الوقت
وبكل بساطه ياتى واحد غبى امعه ويريد ان يحتج بها على الاخرين
تبا لك يا احمد الشيراي على هكذا اشكال خرجتهم من تحت عمامتك الغبيه
من الأعلم أنت أم الخميني القائل بحرمة التقية لو أدى هذا لفساد الدين ؟
بالطبع الامام الخمينى هو الاعلم
الان من الاعلم انت او مجددكم المزعوم ؟
فهو يقول بعد جواز نقل اى حكم من الامام المهدي
ومن يفعل ذالك فهو كذاب
إنت عندك قاعدة فقهية في الأصول تلزمنا بأن المستحب الذي لم يصلنا تكراره ليس مستحب ؟
اولا المسالة ليست مسالة تكرار
ثانيا هل توجد قاعدة فقهيه تقول ان الفعل الواجب والمستحب
يصالنا بدون نص اواشاره من المعصوم ؟
تعليق
-
ههههالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
عن اى شى تتكلم يا هطل
بين وضح فسر يا طبل
تعليق
-
كلامك يستلزم :بالطبع الامام الخمينى هو الاعلم
1- أن التطبير جائز لأن الخميني لم يحرمه
2-أن التقية بعنوان اخفاء الحق حرام و كل من يفعل هذا حرام للخوف على الدين
3-أن عائشة أخبث من الكلاب و الخنازير .
وعندنا بعض الأمور الطريفة في كتاب الخميني عن الحكومة يمكن أن ننقلها لاحقاً لجنابكم لتقولوا هل أنت أعلم أم الخميني فيها .
#الانحطاط_الفكري
أنت أصلاً لم تثبت أن المجدد قال هذا .الان من الاعلم انت او مجددكم المزعوم ؟
أنت المدّعي لا أنا كيف أعطيك دليل على العدم ؟اولا المسالة ليست مسالة تكرار
ثانيا هل توجد قاعدة فقهيه تقول ان الفعل الواجب والمستحب
يصالنا بدون نص اواشاره من المعصوم ؟
السنة هي قول أو تقرير أو فعل المعصوم .تعليق
-
أنت أصلاً لم تثبت أن المجدد قال هذا
هب انى كذاب مفترى
فقط خبرنا عن الاصل
أنت المدّعي لا أنا كيف أعطيك دليل على العدم ؟
السنة هي قول أو تقرير أو فعل المعصوم .
يا اخرق
انا قد وضعت لك بينتى
وقلت لك ان العمل الواجب والمستحب يجب ان يكون بنص صحيح معتبر
دليلك الاول النقلى عن (النطح) وحاشا السيد زينب من هكذا وصف مهين
دليل ساقطا ولا قيمه له وانتهينا منه
فنتقلنا الى الدليل العقلى
وهو التكرار
هل من المعقول ان عمل مستحب يتركه المعصوم ؟
هل من المعقول ان عمل مسحتب لا يشير له المعصوم لكى ينال الناس الاجر والثواب ؟
تعليق
-
على أساس أنا معتبرك الصادق الأمين .هب انى كذاب مفترى
الله أكبر و يجب كمان ؟!وقلت لك ان العمل الواجب والمستحب يجب ان يكون بنص صحيح معتبر
من أبن تأتي بهذا الكلام من علّمك الأصول و الفقه ؟!
الكلمة استخدمت لأنها صل الله عليها كانت لابسة للقناع .دليلك الاول النقلى عن (النطح) وحاشا السيد زينب من هكذا وصف مهين
ثم التوصيف مو مِن معصوم أصلاً .
آخ بطني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههفنتقلنا الى الدليل العقلى
ممكن تفتح لنا كتب الأصول و تخبرنا أين يجب أن يصلنا تكرار مستحب و إلا أصبح غير مستحب ؟
تعليق
-
على أساس أنا معتبرك الصادق الأمين .
هههه
طيب جاوب يا اخرق
الله أكبر و يجب كمان ؟!
من أبن تأتي بهذا الكلام من علّمك الأصول و الفقه ؟!
ليش !!
انت كيف تعرف الامور الواجبه والمستحبه ؟
عن طريق الاحلام مثلا ؟
آخ بطني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ممكن تفتح لنا كتب الأصول و تخبرنا أين يجب أن يصلنا تكرار مستحب و إلا أصبح غير مستحب ؟
ماحد ذكر شى عن التكرار
ومع ذالك هل تشك ان الامام المعصوم لا يقوم بما هو مستحب امام الناس لكى ينالوا الاجر والثواب ؟
هل تشك ان اهل البيت يتاخرون عن فعل المستحب؟
هل تدعى انت ان الامام واصاحبه يتركون العمل المستحب ؟
تعليق
-
نريد القواعد الأصولية و الفقهية التي ينيت عليها كلامك .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ظ…ط***ط¨ ط§ظ„ط؛ط¯ظٹط± 2
ظ„ط§ طھطھظ‡ط±ط¨ ظٹط§ ظ…ظ‡ط±ط¬
ظˆط***ط§ظˆظ„ ط§ظ† طھظƒظˆظ† ط±ط¬ظ„ط§ ظ„ظˆظ„ ظ…ط±ظ‡ ظˆط§ط***ط¯ظ‡ ظپظ‰ ط***ظٹط§طھظƒ
ط§ظٹظ† ط§ط«ط¨ط§طھظƒ ط§ظ† ط§ظ„ظپط§ط·ظ…ظٹط§طھ ظ‡ظ† ظ…ظ† ط®ظ…ط´ ظˆط¬ظˆظ‡ظ‡ظ†
(( ظٹط§ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظƒظˆظپط© ط³ظˆط£ط© ظ„ظƒظ…طŒ ظ…ط§ ظ„ظƒظ… ط®ط°ظ„طھظ… ط***ط³ظٹظ†ط§ ظˆ ظ‚طھظ„طھظ…ظˆظ‡ ظˆ ط§ظ†طھظ‡ط¨طھظ… ط£ظ…ظˆط§ظ„ظ‡طŒ ظˆ ط³ط¨ظٹطھظ… ظ†ط³ط§ط،ظ‡ ظˆ ظ†ظƒط¨طھظ…ظˆظ‡طŒ ظپطھط¨ط§ ظ„ظƒظ… ظˆ ط³ط***ظ‚ط§طŒ ظˆظٹظ„ظƒظ… ط£طھط¯ط±ظˆظ† ط£ظٹ ط¯ظˆط§ظ‡ ط¯ظ‡طھظƒظ… ظˆط§ظٹ ظˆط²ط± ط¹ظ„ظٹ ط¸ظ‡ظˆط±ظƒظ… ط***ظ…ظ„طھظ…طŒ ظˆ ط£ظٹ ط¯ظ…ط§ط، ط³ظپظƒطھظ… ظˆ ط£ظٹ ظƒط±ظٹظ…ط© ط£طµط¨طھظ…ظˆظ‡ط§ ظˆ ط£ظٹ طµط¨ظٹط© ط£ط³ظ„ظ…طھظ…ظˆظ‡ط§ ظˆط§ظٹ ط§ظ…ظˆط§ظ„ ط§ظ†طھظ‡ط¨طھظ…ظˆظ‡ط§ ظ‚طھظ„طھظ… ط®ظٹط± ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ط§طھ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظˆ ظ†ط²ط¹طھ ط§ظ„ط±ط***ظ…ط© ظ…ظ† ظ‚ظ„ظˆط¨ظƒظ… ط£ظ„ط§ ط§ظ† ط***ط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ظپظ„ط***ظˆظ†طŒ ظˆ ط***ط²ط¨ ط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ† ظ‡ظ… ط§ظ„ط®ط§ط³ط±ظˆظ†.
ظپط¶ط¬ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¨ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ظˆ ظ†ط´ط±ظ† ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ط§ظ„ط´ط¹ظˆط± ظˆ ط®ظ…ط´ظ† ط§ظ„ظˆط¬ظˆظ‡ ظˆ ظ„ط·ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط¯ظˆط¯ ظˆ ط¯ط¹ظˆظ† ط¨ط§ظ„ظˆظٹظ„ ظˆ ط§ظ„ط«ط¨ظˆط± ظپظ„ظ… ظٹط± ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط£ظƒط«ط± ط¨ط§ظƒ. ))
ط§ظ… ظƒظ„ط«ظˆظ… ط®ط§ط·ط¨طھ ظ…ظ† طں
ط®ط§ط·ط¨طھ ط§ظ„ظ†ط§ط³
ظˆظ…ط§ط°ط§ ظپط¹ظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ† ط®ط§ط·ط¨طھظ‡ظ… طں
1- ط¨ظƒظˆط§
2- ظ†ط´ط± ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، ط´ط¹ظˆط±ظ‡ظ…
3- ط®ظ…ط´ظˆط§ ظˆط¬ظˆظ‡ظ‡ظ…
4- ظ„ط·ظ…ظˆط§ ط®ط¯ظˆط¯ظ‡ظ…
5- ط¯ط¹ظˆط§ ط¨ط§ظ„ظˆظٹظ„ ظˆط§ظ„ط«ط¨ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ظپط³ظ‡ظ…
ط§ظ„ظ†طھظٹط¬ظ‡ ظ…ط§ظ‡ظ‰ طں
ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆظ„ظٹط³ ط§ظ„ظپط§ط·ظ…ظٹط§طھ ظ‡ظ… ظ…ظ† ط®ظ…ط´ظˆط§ ظˆط¬ظˆظ‡ظ‡ظ…
ظˆظ‡ظ†ط§ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹظ‡ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹظ‡ ط§ظ„طھظ‰ ط§طھظٹطھ طھطھظ†ط·ط¹ ط¨ظ‡ط§
ظ„ظ…ط§ ط³ظ…ط¹ظ† ط§ظ„ط·ط§ظ‡ط±ط§طھ ط³ظƒظٹظ†ط© طھظ†ط¹ظ‰ ط§ظ„ط***ط³ظٹظ† ظˆ طھط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط§ط¹ظˆط§ظ„ط§ ط£ط¨ط±ط²ظ† ظ…ظ† ظˆط³ط· ط§ظ„ط®ظٹظˆظ„ طµظˆط§ط±ط®ط§ ظٹظ†ط¯ط¨ظ† ط³ط¨ط· ظ…ط***ظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ظپط¶ط§ظ„ط§ ظپظ„ط·ظ…ظ† ظ…ظ†ظ‡ظ† ط§ظ„ط®ط¯ظˆط¯ ظˆ ظƒط´ظپطھ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ظˆط¬ظˆظ‡ ظˆ ط£ط¹ظ„ظ†طھ ط¥ط¹ظˆط§ظ„ط§ ظˆ ط®ظ…ط´ظ† ظ…ظ†ظ‡ظ† ط§ظ„ظˆط¬ظˆظ‡ 1- ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ„
2 - ظ…ط§ظ‡ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ظ‡
ط***ط¯ط¯ ظ„ظ†ط§ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ„ ظˆط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ظ‡
ظˆط§ظ† ط§طµط±ظٹطھ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ظ‡ ظ†ظ‚ظ„ طھط§ط±ظٹط®ظ‰ ظپظ„ط§ط¨ط§ط³
ظپظ‚ط· ط¶ط¹ ط§ط«ط¨ط§طھظƒ ظٹط§ ط§ط®ط±ظ‚
ط§ظ† ظ…ط§ ظ†ظ‚ظ„طھ ظ‡ظˆ ط±ظˆط§ظٹظ‡ طھط§ط±ظٹط®ظٹظ‡
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لا تتهرب يا مهرج
وحاول ان تكون رجلا ولو مره واحده فى حياتك
اين اثباتك ان الفاطميات هن من خمشن وجوههن
(( يا أهل الكوفة سوأة لكم، ما لكم خذلتم حسينا و قتلتموه و انتهبتم أمواله، و سبيتم نساءه و نكبتموه، فتبا لكم و سحقا، ويلكم أتدرون أي دواه دهتكم واي وزر علي ظهوركم حملتم، و أي دماء سفكتم و أي كريمة أصبتموها و أي صبية أسلمتموها واي اموال انتهبتموها قتلتم خير الرجالات بعد النبي و نزعت الرحمة من قلوبكم ألا ان حزب الله هم المفلحون، و حزب الشيطان هم الخاسرون.
فضج الناس بالبكاء و نشرن النساء الشعور و خمشن الوجوه و لطمن الخدود و دعون بالويل و الثبور فلم ير ذلك اليوم أكثر باك. ))
ام كلثوم خاطبت من ؟
خاطبت الناس
وماذا فعل الناس بعد ان خاطبتهم ؟
1- بكوا
2- نشر النساء شعورهم
3- خمشوا وجوههم
4- لطموا خدودهم
5- دعوا بالويل والثبور على انفسهم
النتيجه ماهى ؟
الناس وليس الفاطميات هم من خمشوا وجوههم
وهنا الروايه الثانيه التى اتيت تتنطع بها
لما سمعن الطاهرات سكينة تنعى الحسين و تظهر الاعوالا أبرزن من وسط الخيول صوارخا يندبن سبط محمد المفضالا فلطمن منهن الخدود و كشفت منها الوجوه و أعلنت إعوالا و خمشن منهن الوجوه
1
- من القائل
2 - ماهى المناسبه
حدد لنا القائل والمناسبه
وان اصريت على انه نقل تاريخى فلاباس
فقط ضع اثباتك يا اخرق
ان ما نقلت هو روايه تاريخيه
تعليق
-
عزيزي الموضوع لن يغيّر إلى أن أعرف ما هي القاعدة التي بنيت عليها كلامك .نريد القواعد الأصولية و الفقهية التي ينيت عليها كلامك .تعليق
-
واخير اكتشف هذا الصعلوكالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
انه انسان تافه العقل ضعيف الادراك
يتفوه بما لا يعرف
والعتب ليس عليه بالدرجه الاولى
العتب واللوم على احمد صادق الشيرازي
وامثاله من السفسطائيين الفارغين
فى كل مره يخترعون قواعد يصفونها بالعلميه لتناسب مقاسهم
ولكن ايضا فى كل مره يتم فضحهم وكشف تلاعبهم وتزويرهم
وايضا لا ننسى ان نقول له
تبا لك ومنك لله يا احمد الشيرازي
على تلاعبك بعقول هؤلا الاطفال المساكين
الله لا يوفقك لا دنيا ولا اخره
تعليق
-
عزيزي فيك تبكي للغد لا يهمني لكن أنا أريد أعرف حضرت آية الله عقوق من أين أتيت بالقواعد على كلامك .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق