إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 17-09-2015, 09:15 AM

الآن أخبرنا أين القاعدة الفقهية في كلام الفقهاء و تعريفها و الأدلة التي استدل الفقهاء عليها .

القاعده هى نفسها القاعدة التى استند عليها الشيرازي
لتعطيل قطع يد السارق

(فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي )

وهى نفس القاعدة التى حرم من خلالها المجدد التنباك والتتن وعتبر استعمالهما محاربه
للامام المهدي عليه السلام

**محب الغدير 2** · 17-09-2015, 02:57 PM

القاعده هى نفسها القاعدة التى استند عليها الشيرازي
لتعطيل قطع يد السارق

(فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي )

وهى نفس القاعدة التى حرم من خلالها المجدد التنباك والتتن وعتبر استعمالهما محاربه
للامام المهدي عليه السلام

ألا تخجل من التدليس ؟ ضع كلام السيد الشيرازي كاملاً .
أين نجد القاعدة هذه في كتب الفقه لهم وما أدلتها ؟

أنت تناقش في أصل العنوان الثانوي وهذا اخلاف فيه كلامنا أين هناك عنوان صحيح يحرّم التطبير المقدّس و يثبت بدعة تحريم التطبير ؟

**العقيق اليمنى** · 17-09-2015, 07:10 PM

ألا تخجل من التدليس ؟ ضع كلام السيد الشيرازي كاملاً .
أين نجد القاعدة هذه في كتب الفقه لهم وما أدلتها ؟

ههههه
اولا يا اغبى مهرج
اذا لم تكن هناك قاعدة استند عليها الشيرازي
لتعطيل حكم منزل من قبل الله متفقه عليه
فكيف جاز له ان يعطل ؟

هل هو هبل وعبيط مثل يفتى من هواه

ثانيا الشيرازي بين القاعده

(ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي )

سمعة وصورة الاسلام يقول لك اهم ليس فقط
التطبير (المباح) بل يتعدى الامر الى الاحكام الواجبه فى الدين الاسلامي

أنت تناقش في أصل العنوان الثانوي وهذا اخلاف فيه كلامنا أين هناك عنوان صحيح يحرّم التطبير المقدّس و يثبت بدعة تحريم التطبير ؟

ههههه
طيب نفس الامر يرجع عليك
اين هى القاعده التى حرم بها المجدد الشيرازي الشى الحلال المباح بتفاق جميع الفقهاء
واين هى القاعدة التى دعا بموجبها الشيرازي لتعطيل تنفيذ حد من حدود الله الواجبه

**محب الغدير 2** · 17-09-2015, 07:15 PM

لتعطيل حكم منزل من قبل الله متفقه عليه
فكيف جاز له ان يعطل ؟

أين قال السيد بتعطيل الحدود ؟

(ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي )

سمعة وصورة الاسلام يقول لك اهم ليس فقط
التطبير (المباح) بل يتعدى الامر الى الاحكام الواجبه فى الدين الاسلامي

وكيف يلزمني هذا الكلام بالضبط ؟
مع أنه مو قاعدة بل رخصة في شيء معيّن , القاعدة تكون في كتب أصول الفقه .
اشكد مستواكم العلمي منخفض .

اين هى القاعده التى حرم بها المجدد الشيرازي الشى الحلال المباح بتفاق جميع الفقهاء
واين هى القاعدة التى دعا بموجبها الشيرازي لتعطيل تنفيذ حد من حدود الله الواجبه

لا علم لي ما هي حادثة التنباك أصلاً لأجاوبك .
السيد المجدد الثاني لم يأتي بقاعدة أبداً وحتى لو أتى فلا دليل صريح عليها .

ومن أين أتيت بكلمة تعطيل ؟ عزيزي أنت تتكلم عن نفس الحكم الذي حكم به الخميني و الخامنئي أنت تقول أنهم عطّلوا حدود الله و حكموا بغير ما أنزل الله بكلامك .

**العقيق اليمنى** · 18-09-2015, 09:14 AM

أين قال السيد بتعطيل الحدود ؟

الم يدعوا الى عدم قطع يد السارق يا احمق الاولين والاخرين

وكيف يلزمني هذا الكلام بالضبط ؟

ليش هذا مو كلام
احد الفقهاء والمراجع !!
الا تدعون له انه مجدد ؟

مع أنه مو قاعدة بل رخصة في شيء معيّن

مهرج كذاب
صار لك سنه وانت تدعى انه
رخصه، وانت لم تاتى لنا بدليل على هذا الادعاء الخرق منك

الان يا مهرج الشيرازي والشيرازيه الكذاب وبعد طول انتظار
اما ان تثبت هذا الادعاء الكاذب منك
او تصمت يا مهرج

القاعدة تكون في كتب أصول الفقه .
اشكد مستواكم العلمي منخفض .

ههههههه
مع انك كلامك مضحك واهبل
والسبب انه لا يوجد مانع ان تذكر القواعد الفقيه فى الكتب الاخرى
فهذا الامر شائع
ومع هذا نفس الاشكال لم يتغير
اين القاعدة التى استند عليها مجددكم المزعوم !!
اخرجها لنا

لا علم لي ما هي حادثة التنباك أصلاً لأجاوبك

بسيطه
اذهب الى مهرجكم فى الكويت -احمد الشيرازي- وسأله عن هذه القاعدة

السيد المجدد الثاني لم يأتي بقاعدة أبداً وحتى لو أتى فلا دليل صريح عليها .

ههههه
يالك من اهبل
كيف يكون مجدد ويفتى من راسه !!
كيف يكون مجدد ويفتى بدون دليل ولا برهان !!

ومن أين أتيت بكلمة تعطيل ؟ عزيزي أنت تتكلم عن نفس الحكم الذي حكم به الخميني و الخامنئي أنت تقول أنهم عطّلوا حدود الله و حكموا بغير ما أنزل الله بكلامك

وهل الامام الخمينى والخامنئى
مثل الشيرازي يا اهبل !!

**محب الغدير 2** · 18-09-2015, 03:38 PM

الم يدعوا الى عدم قطع يد السارق يا احمق الاولين والاخرين

لا

ليش هذا مو كلام
احد الفقهاء والمراجع !!
الا تدعون له انه مجدد ؟

اي ؟
يعني أنا ملزم مثلاً بفتوى الصدوق في وجوب القنوت أو فتوى أحد العلماء في حرمة تعري الزوجان معاً ؟
إذا الكلام لا أتبناه لا تستطيع الزامي به .

صار لك سنه وانت تدعى انه
رخصه،

تعرف الفرق بين الممكن و اللازم ؟

والسبب انه لا يوجد مانع ان تذكر القواعد الفقيه فى الكتب الاخرى
فهذا الامر شائع
ومع هذا نفس الاشكال لم يتغير
اين القاعدة التى استند عليها مجددكم المزعوم !!

لا أريد تكرار الكلام

كيف يكون مجدد ويفتى من راسه !!
كيف يكون مجدد ويفتى بدون دليل ولا برهان !!

مو فتوى من الرأس لكن فتوى بغير دليل كافٍ .

وهل الامام الخمينى والخامنئى
مثل الشيرازي يا اهبل !!

لا طبعاً أين الثرى من الثريا و أين معاوية من علي .
تذكر انك تهاجمهم دون وعي الآن

**العقيق اليمنى** · 18-09-2015, 05:58 PM

لا

كيف لا يا اخرق
الم يدعوا الى تغيير عقوبه السارق
من قطع اليد الى السجن مثلا !!

يالك من كذاب فاشل

اي ؟
يعني أنا ملزم مثلاً بفتوى الصدوق في وجوب القنوت أو فتوى أحد العلماء في حرمة تعري الزوجان معاً ؟
إذا الكلام لا أتبناه لا تستطيع الزامي به

من تكلم عن الالزام يا اغبى
وكونك غير ملزم بها هل يغير هذا فى الامر ؟
ومن انت وماقيمة راى واحد مثلك هنا يا اهبل !!

تعرف الفرق بين الممكن و اللازم ؟

اعرف او ما اعرف

بدون لف او دوران
انت من سنه وانت تدعى وجود رخصه استند عليها الشيرازي

فخلى التهريج فلن ينفك
فلسنا مثلك ومثل اتباع احمد الشيرازي

لا أريد تكرار الكلام

اجب عن هذا السؤال يا مهرج الشيرازيه

اين القاعدة التى استند عليها الشيرازي
لتغيير حكم السارق من قطع اليد الى السجن

واين القاعدة التى استند عليها المجدد رحمه الله
فى تحريمه للتنباك والتتن

مو فتوى من الرأس لكن فتوى بغير دليل كافٍ .

اما انك اكبر اهبل صحيح

الم تدعى انه استند الى رخصه شرعيه ؟
فكيف تحولت الان الى دليل غير كافى

لا طبعاً أين الثرى من الثريا و أين معاوية من علي .
تذكر انك تهاجمهم دون وعي الآن

الامام الخمينى والخامنئى
اعترف بفضلهم الكبير والصغير
القريب والبعيد
العدو قبل الصديق

ولكن الشيراي حتى امثالك يعترضون عليه ويخالفونه
ويدعون انه يفتى من راسه بدون دليل شرعى

:d هههههههههه :d

والله انك اكبر مسطول

لا بارك الله فيك ولا فيمن علمك هذه السفسطه الفارغه
لا باك الله فيك يا احمد صادق الشيرازي

شغلتنا بهذه العاهات التى ربيتها بجهلك وحماقتك

**محب الغدير 2** · 18-09-2015, 06:05 PM

الم يدعوا الى تغيير عقوبه السارق
من قطع اليد الى السجن مثلا !!

أين قال تغيير ؟

انت من سنه وانت تدعى وجود رخصه استند عليها الشيرازي

رخصة استند إليها ..؟

اين القاعدة التى استند عليها الشيرازي
لتغيير حكم السارق من قطع اليد الى السجن

أين قال السيد تغيير ؟

واين القاعدة التى استند عليها المجدد رحمه الله
فى تحريمه للتنباك والتتن

لا أعلم بتفاصيل الحادثة حتى تسألني ولا أدّعي العلم بكل القواعد الفقهية عكسك عقوقي .

الامام الخمينى والخامنئى
اعترف بفضلهم الكبير والصغير
القريب والبعيد
العدو قبل الصديق

ولكن الشيراي حتى امثالك يعترضون عليه ويخالفونه
ويدعون انه يفتى من راسه بدون دليل شرعى

أي فضل ...؟واحد ديوانه كله خمر و غزل و الثاني ليس عنده حتى رسالة عملية لدرجة أن مقلديه كلهم يرجعون لغيره في الفتاوي .

أنت تعترف بجواز الاجتهاد في الفقه أم ترفضه اشرح لنا عقيدتك بالضبط في هذا ؟

**العقيق اليمنى** · 18-09-2015, 06:55 PM

أين قال تغيير ؟

ههههه
طيب يا مهرج
دعى الى عدم تطبيقه وتأجيله الى وقت اخر
(الله العالم كم هى المده)

رخصة استند إليها ..؟

الم تدعى يامهرج

الم تقل ما قاله الشيرازي كان رخصه !!

مع أنه مو قاعدة بل رخصة في شيء معيّن

الان اين هذه الرخصه المزعومه ؟
هاتها لنراها

لا أعلم بتفاصيل الحادثة حتى تسألني ولا أدّعي العلم بكل القواعد الفقهية عكسك عقوقي

بسيطه
أسأل من علمك التهريج والسفاله
وهو احمد الشيرازي

طالبه او طالب صادق الشيرازي
فان لم ياتوك بالقاعده
فلا يحق لك مطالبت غير بهذا الطلب

أي فضل ...؟واحد ديوانه كله خمر و غزل

الغزل من المحبه
ومبحت الله فوق كل الحب

والخمره مذكوره فى القران

و الثاني ليس عنده حتى رسالة عملية لدرجة أن مقلديه كلهم يرجعون لغيره في الفتاوي .

لو لم تكن اهبل وامعه
لما رددت مثل هذه النكته الفاشله

**خائف من غضب الله** · 18-09-2015, 08:18 PM

الغزل من المحبه
ومبحت الله فوق كل الحب

والخمره مذكوره فى القران

سافل أرعن بامتياز!!
قال صاحبك و شبيه فكرك
((يداي معقودتان برأس سالفيك الليلة
فاعلمي أن قدمي مغلولة بالمصيدة الليلة
حياتي لا تستحق قبلة من لعليك
فقولي يا مقدستي بكم قبلتك الليلة؟)) (ديوان إمام، 364)
هل ترضى بأن يغازلك أحد كالمرأة عندما يريد مدحك حتى ترضى هذا لله؟؟

**خائف من غضب الله** · 18-09-2015, 08:35 PM

للتصحيح ص346 من ديوان الإمام

**خائف من غضب الله** · 18-09-2015, 08:50 PM

عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: قد ظهر في هذا الزمان قومٌ يُقال لهم: الصوفية، فما تقول فيهم؟ قال: إنهم أعداؤنا! فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم! وسيكون أقوام يدّعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويأوّلون أقوالهم! ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء! ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكافر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله.
قيل في مقدمة الديوان ((إن الخميني شاعر شأنه شأن كبار شعراء التصوف الآخرين، يتغزل بالمحبوب و يرجوا وصاله، وهو أيضا يتغزل بالصفات الجسدية لمحبوبه، و لكن من الواضح تماما أن هذا المحبوب هو صورة الرب تعالى، و أن التفاصيل الجسدية التي يجري التغزل بها إنما هي رموز مقصودة، و أن الأماكن التي يتردد ذكرها في أشعاره إنما يراد بها عالم اللاهوت،(يوان إمام، ص6)
فأنت ممن يتأول قول الصوفي الخميني و يجعل من الكلمات المختصة بتفاصيل جسم النساء رموزا لكي تمدحوا الله بها على طريقتكم الصوفية فأنت من الصوفي الخميني الذي شأنه شأن باقي الصوفية في الغزل و لذا ستحشر معه ما لم تتب
يا إلهي هل أنت مجنون؟؟ الله سبحانه و تعالى يغازل؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!

**محب الغدير 2** · 19-09-2015, 04:06 AM

دعى الى عدم تطبيقه وتأجيله الى وقت اخر
(الله العالم كم هى المده)

السيد لم يدعو لهذا , هل تعرف الفرق بين كلامك و كلام السيد ؟

الم تقل ما قاله الشيرازي كان رخصه !!

نعم كلام السيد رخصة لكن أنت تقل أن السيد استند على رخصة بين هو صاحب النظرية .

الان اين هذه الرخصه المزعومه ؟
هاتها لنراها

عزيزي أنا لن أناقشك مجدداً في فتاوي لا أتبناها و كلامي هنا أوجز .
مضيعة للوقت

**العقيق اليمنى** · 19-09-2015, 09:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

سافل أرعن بامتياز!!
قال صاحبك و شبيه فكرك
((يداي معقودتان برأس سالفيك الليلة
فاعلمي أن قدمي مغلولة بالمصيدة الليلة
حياتي لا تستحق قبلة من لعليك
فقولي يا مقدستي بكم قبلتك الليلة؟)) (ديوان إمام، 364)
هل ترضى بأن يغازلك أحد كالمرأة عندما يريد مدحك حتى ترضى هذا لله؟؟

انت لو لم تكن انسان وضيع وتافه
لعرفت ان الشعر كله مجاز فى مجاز

الله هو الجمال المطلق
والانسان مجبول على عشق الجمال

والامام على يقول ما رايت شى الا ورايت الله قبله وبعده ومعه

فأنت ممن يتأول قول الصوفي الخميني و يجعل من الكلمات المختصة بتفاصيل جسم النساء رموزا لكي تمدحوا الله بها على طريقتكم الصوفية فأنت من الصوفي الخميني الذي شأنه شأن باقي الصوفية في الغزل و لذا ستحشر معه ما لم تتب
يا إلهي هل أنت مجنون؟؟ الله سبحانه و تعالى يغازل؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!

طبع بما انك امعه

لا تعرف ان التصوف المقصود فى الروايات
هى الدروشه
(الرقص فى الذكر - الذكر الجماعى - لبس الثياب الرثه - عد الاغتسال - ترك طلب الرزق)

ولو كان مجرد التسميه تشمل الجميع بدون المصداق

لصار كل من تسمى باسم الشيعه هو من الفائزين
(الواقفيه شيعه - الغلاة - شيعه - الابطحيه شيعه - اتباع ابن الحنفيه شيعه)

لا تتصور ان الجميع هم مثل الهمج الرعاع مثلك يتبعون كل ناعق
بدون ان يستعملو عقولهم

**العقيق اليمنى** · 19-09-2015, 09:14 AM

السيد لم يدعو لهذا , هل تعرف الفرق بين كلامك و كلام السيد ؟

وما قيمه نفى واحد مثلك !!

كلامه واضح وضوح الشمس
ومهما حاولت التلاعب بالالفاظ فلن تفح
لان العله والغايه التى جعلت من الشيرازي ان يطلب ما طلب
هى هذه العله

(فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي )

نعم كلام السيد رخصة لكن أنت تقل أن السيد استند على رخصة بين هو صاحب النظرية .

هههههه
نكته جديده
ولكنها نكته خرقاء مثل صاحبها

الم تقل فى احد ردودك السابقه ان هذه الرخصه
من اهل البيت الذى اسقطوا اقامة الحدود فى بلاد الشرك ؟

وايضا تعليقا على هذه النكته التافه منك
كيف يكون هو صاحب الرخصه ؟
واين دليلها !

الان نريد تعريف الرخصه الشريعه من احد الكتب العلميه
عرف لنا الرخصه !

عزيزي أنا لن أناقشك مجدداً في فتاوي لا أتبناها و كلامي هنا أوجز .
مضيعة للوقت

هههههه
ليس بالضرور ه ان تتبناها او حتى ( ترضها )
ولم يطالبك احد ان تنفذها مثلا حتى تقول انها لا تلزمك
وهى ليست فتوى اساسا

والشيرازي
هل هو فقيه عندك او لا ؟
هل هو مرجع عندك اولا ؟

ان كان فقيه ومرجع عندك
فكلامه حجه شئت ام ابيت

الان اين الدليل (الرخصه) على قول الشيرازي

اما ان تاتى لنا بالقواعد الفقهيه التى استند عليها
كلا من المجدد الشيرازي رحمه الله
ومجددكم المزعوم

او تخرس وتاكل تبن

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما دليل مفقّهة الشيعة المحرمين للتطبير ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين