تويت
الكلا أمامك يا رجل أين هذا من هذا !
https://www.youtube.com/watch?v=n_A6z9_8QoA
يقول أفعال العباد هي أفعال العباد حقيقتاً و أفعال الله يضاً حقيقتاً يعني الله و العباد يشتركون في المعاصي .
https://www.youtube.com/watch?v=n_A6z9_8QoA
يقول أفعال العباد هي أفعال العباد حقيقتاً و أفعال الله يضاً حقيقتاً يعني الله و العباد يشتركون في المعاصي .
والله ما اعظمها من مصيبه عندما يصح التكلم فى الدين
بيد امثالك وامثال احمد الشيرازي
يا اخرق ، يا اغبى اغبيا الدنيا
اولا ما علق عليه الروحانى من كلام بانه ( عين الجبر )
لم يكن هو (ان افعال العباد هى افعال الله)
بل كان التعليق على هذا القول للطوسى
( فنحن اذا فى عين الاختيار مجبرون ، فنحن مجبرون على الاختيار)
و كلام الحيدرى ليس فيه اى اشاره على ان الله يجبر احد
كل ما هناك ان هذه القوة التى من خلالها نحن نفعل بها افعالنا
هى عينها قوة الله
(لا حول ولا قوة الابالله) (وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى)
(وما تشاؤون الا ان يشاء الله)
وهذا هو نص كلام وتعبير الحيدرى
( هذه عبارته يقول بمعنى أن فعل زيد ليس صادراً عنه بل بمعنى أن فعل زيد مع أنه فعله بالحقيقة دون المجاز - الجبريين ماذا كانوا يقولون؟ يقولون فعله أو فعل الله؟ يقولون فعل الله ينسب إلى الإنسان حقيقة أو مجازاً؟ مجازاً، يقول لا هو فعل من؟ فعله حقيقة، فلا نقول فعل المجبرة مع أنه فعله بالحقيقة دون المجاز فهو فعل الله بالحقيقة دون المجاز أما على نظرية المعتزلة فعل من؟ فعل الإنسان ولا علاقة له بالله، على الوجه الثالث الذي اشرنا إليه ينسب إلى الله ولكن أنه من باب فاعل بعيد هؤلاء ماذا يقولون؟ في عين أنه هو فعلك هو فعل الله أمر بين أمرين ولهذا يقولون أن كل الروايات هم أشارت إلى هذه الحقيقة، فكل قوة فهي قوته وكل فعل فهو فعله.)
يا اغبى طفل فى العالم
حاول ان تستوعب
حاول ان تفهم
الحيدرى
يقول الفعل فعل من ؟
الفعل فعل زيد
وهل هذا الفعل لزيد فعل حقيقى او مجازى لزيد ؟
لا فعل حقيقى لزيد
طيب هذا القوة لزيد وهذه المشئيه
هل هى لزيد او لله ؟
لا هذه القوة وهذه المشئيه هى قوة ومشئية الله سبحانه وتعالى
تعليق