نعم .. ولكن بشرط أن تثبت لنا أنه ترضى عليهم صوت وصورة .
يفترض أن تقول لو ثبت ذلك عنهم لغيرت رايي لا أن تقول تدخل أئمتك في قائمتك السوداء
فتكون كمن قال ( وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم )
يفترض أن تقول لو ثبت ذلك عنهم لغيرت رايي لا أن تقول تدخل أئمتك في قائمتك السوداء
فتكون كمن قال ( وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم )
اى نعم يا سماحة الشيخ المحترم
حتى تعرف فقط ما فعلة الشيرازيون بعقول السذج والضعفاء
لو قلت ذلك لقلت مثله في السيد الخامنئي أو غيره لانتساب بعض الجهلة أوبعض الفسقة لهم.
طيب
هل من الممكن ان تعطينا رايك فى ما قالة احمد صادق الشيرازي من ادعاءات كاذبه ؟
(المترضى علنا هو فاسق باجماع جميع المراجع العدول)
هل يوجد هكذا امر ؟
ومن من تعلم احمد الشيرازي كل هذا الكذب والافتراء على الاخرين فى نظرك ؟
لاننا راينا قبله ابوه عندما هاجم الامام الخمينى
مدعيا ان سيرة اهل البيت هى العفو العام
فالرسول عفى عن مشركين مكه
الامام على عفى عن هل البصره
فانت (الامام الخمينى) لماذا لم تعفى عن ازلام الشاه ومجاهدين خلق وتعلن العفو العام
خلافا لسيرة اهل البيت
علما ان اصغر مطلع على تاريخ الاسلام والمسلمين
يجد ان الرسول لم يعفى عن الجميع فقد اباح دم بعض المشركين حتى لو كانوا متعلقين باستار الكعبه
وقد نفى بعض المشركين عن مكه والمدينه
والامام على رفض ما عرضه معاويه من الاحتكام للقران
ولكنه اجبر على وقف الحرب
وايضا الامام على لم يترك احد من جيش الخوارج فقد قضى عليهم كلهم حتى المدبرين منهم
كما ان ايضا المتتبع لما جرى فى ايران
يرى ان الامام الخمينى لم يعاقب او لم يامر بعقاب كل الضباط وافرلااد الجيش او الشرطه والحكومه مثلا .
وكانت هناك محاكم يرأسها علماء محتهدون
ارجوا التوضيح سماحة الشيخ
التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 05-10-2015, 12:15 PM.
طيب
هل من الممكن ان تعطينا رايك فى ما قالة احمد صادق الشيرازي من ادعاءات كاذبه ؟
(المترضى علنا هو فاسق باجماع جميع المراجع العدول)
هل يوجد هكذا امر ؟
ومن من تعلم احمد الشيرازي كل هذا الكذب والافتراء على الاخرين فى نظرك ؟
لاننا راينا قبله ابوه عندما هاجم الامام الخمينى
مدعيا ان سيرة اهل البيت هى العفو العام
فالرسول عفى عن مشركين مكه
الامام على عفى عن هل البصره
فانت (الامام الخمينى) لماذا لم تعفى عن ازلام الشاه ومجاهدين خلق وتعلن العفو العام
خلافا لسيرة اهل البيت
علما ان اصغر مطلع على تاريخ الاسلام والمسلمين
يجد ان الرسول لم يعفى عن الجميع فقد اباح دم بعض المشركين حتى لو كانوا متعلقين باستار الكعبه
وقد نفى بعض المشركين عن مكه والمدينه
والامام على رفض ما عرضه معاويه من الاحتكام للقران
ولكنه اجبر على وقف الحرب
وايضا الامام على لم يترك احد من جيش الخوارج فقد قضى عليهم كلهم حتى المدبرين منهم
كما ان ايضا المتتبع لما جرى فى ايران
يرى ان الامام الخمينى لم يعاقب او لم يامر بعقاب كل الضباط وافرلااد الجيش او الشرطه والحكومه مثلا .
وكانت هناك محاكم يرأسها علماء محتهدون
ارجوا التوضيح سماحة الشيخ
لي تجربة في النقاش معك ، كما أني ارى مناقشتك مع الآخرين، وصرت موقن من خلال ذلك أن لا فائدة من النقاش مع من يفجر في خصومته، لهذا لا تسألني عن شيء فأنا أنأ بنفسي عنك .
يفترض أن تقول لو ثبت ذلك عنهم لغيرت رايي لا أن تقول تدخل أئمتك في قائمتك السوداء
فتكون كمن قال ( وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم )
بالنسبة لي أعرف
من هم أئمتي المعصومين عليهم السلام
وكل الروايات التي تقول أنهم ترضوا على أعداءهم ولو تقية أضرب بها عرض الحائط .
أنتم تعتقدون هذا الأمر راجع إليكم .
بالنسبة لي أعرف
من هم أئمتي المعصومين عليهم السلام
وكل الروايات التي تقول أنهم ترضوا على أعداءهم ولو تقية أضرب بها عرض الحائط .
أنتم تعتقدون هذا الأمر راجع إليكم .
في هذا أيضا أخطأت
فوظيفتنا التسليم لأهل البيت عليهم السلام لا أخذ ما يعجبنا منهم وترك ما لا يعجبنا
يمكن لك أن تقول بعد البحث والتحقيق أن كل الروايات غير صحيحة، ولهذا أن لا اعتقد أن اهل البيت ترضوا على اعدائهم ولو تقية
أما أن تضرب بكل الروايات عرض الحائط فهذا خلاف التسليم لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وآله
في هذا أيضا أخطأت
فوظيفتنا التسليم لأهل البيت عليهم السلام لا أخذ ما يعجبنا منهم وترك ما لا يعجبنا
يمكن لك أن تقول بعد البحث والتحقيق أن كل الروايات غير صحيحة، ولهذا أن لا اعتقد أن اهل البيت ترضوا على اعدائهم ولو تقية
أما أن تضرب بكل الروايات عرض الحائط فهذا خلاف التسليم لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وآله
أخي الكريم من يشك في أمر ما عليه أن يبحث ويدقق وليس من ليس في قلبه ذرة شك .. فأنا على يقين مما أقول لأنني أعرف من هم آل محمد ع .
الشيخ النجفي حفظه الله أخذته العاطفة للأسف الشديد , لكن لا مناقضة بين كلامه و كلام السيد أحمد فالسيد قال بأن هناك استثناء وهو التقية , وذك النجفي لهذا يعني اعتقاده أنه لو فعل دون تقية لفسق و استحق البراءة .
ووضعنا كلام الإمام في ثلاث روايات ولا فتوى بعد هذا .
يعني على مقولة الخميني الآن هذا وإمامه الذي نقل فتواه خارج عن المذهب -كما نقلنا في موضوع آخر-
وإنما الخلاف في هل يترتب عليه أحكام ردة أم لا للاختلاف في حكم منكر الضروري .
عش دهرا ترى عجبا
جاء اليوم الذي تتطاول فيه الفئران المرتمية بأحضان النواصب على رجال المقاومة والجهاد
شتان بين اقزام لندن المختبئة وراء الملحدين والنصارى وبين من علمنا معنى الكرامة والعزة
اذهبوا أيها الاقزام العفنة وألسحوا بأرجل النواصب من ملوككم وشيوخكم ومارسوا التقية وترضوا عن أعداء أهل البيت وأنتم صاغرون
لعنكم الله من اقزام نتنة تطاولت على سادة الجهاد والعلم وظنت أنها قادرة على أن تنسينا عارها وذلها وهوانها أمام الوهابية واليهود
تعليق