إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 25-10-2015, 11:28 PM

/ الفقهاء مختلفون في هذا الأمر

اما كذاب او جاهل
مشهور كبار الفقهاء مع الجواز
وهذه ابحاث الغناء تشهد على ذالك

الأدوات الأخرى غير متعارف عليها ولا تجوز

عند من !!
عندك وعند امثالك من المنافقين الدجالين !!
لا حاجه لنا بما تقولون

أم أن أوبرا عاشوراء جاءت في مولد الامام الحسين ع وليست في أيام عزاءه.

لا يا خفيف
القصد واضح مجالس (العزاء)
ولم يقل احد ان ما حدث هو مجلس من مجالس (العزاء)

**العقيق اليمنى** · 25-10-2015, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

منو يكترث باللغة المناط العرف
على أقل تقدير حدث فسق بعدم الالتزام بالحجاب الصحيح وادخال شيء على أدنى تقدير الأحوط الأولى اجتنابه -كما يقول السيستاني - وبالكثير يورث الدياثة و الزنا و النفاق كمن يعتبر هذا مشمولاً بأحاديث الغناء المحرمة .
فلا يمكنك الإعابة على من ينكر هذا فبالإجماع أدنى تقديراً استحباباً الأفضل ترك هذا .وبالكثير محرم .
وماداموا غير ملتزمين بفتوى مرجع جامع للشرائط أجاز لهم هذا فيجوز لعنهم و سبهم على فعلهم .

ثم هذا كله على فرض جدلاً أن هذا كان مجرد أوبرا , هذا فعلوه باسم الإمام الحسين باسم الإسلام يعني بدعة ماكو دليل عليها لا من قريب ولا بعيد ولا عموميات تدل عليها ولا شي .

ثم بأي حق هذا الفسق يحصل في طهران و المؤمنين الذين يطبرون يقتلون ؟! لعنة الله عليهم شوّهوا صورة الحسين بخزعبلاتهم

كعادتكم يا مفلسون
لا تحسنون الا التهريج

مجمل كلامك لا قيمه له فى موضوعنا

اصل الموضوع هو عن حالة النفاق والدجل عندكم (تيار الشمبانزيه)
الالات الموسيقية ف الحسينه حلال ولا مانع منها
ولكن الات الموسيقية فى الاوبرا حرام وفسق

هذا هو لب الموضوع
فلا تحاول حرف الموضوع لتتستر به على قذاتكم ونفاكم يا جاهل

**محب الغدير 2** · 25-10-2015, 11:35 PM

الالات الموسيقية ف الحسينه حلال ولا مانع منها
ولكن الات الموسيقية فى الاوبرا حرام وفسق

وقد قلنا أن المناط عرفي وليس لغوي وأخرسنا موضوعك البائس .

لعنة الله على من حوّل عاشوراء إلى رزية ثانية إنا لله وإنا إليه رجعون

**عاشق الكراار** · 25-10-2015, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

اما كذاب او جاهل
مشهور كبار الفقهاء مع الجواز
وهذه ابحاث الغناء تشهد على ذالك

عند من !!
عندك وعند امثالك من المنافقين الدجالين !!
لا حاجه لنا بما تقولون
لا يا خفيف
القصد واضح مجالس (العزاء)
ولم يقل احد ان ما حدث هو مجلس من مجالس (العزاء)

1/ بل مختلف عليها .. هي اجتهادات تختلف من مرجع لأخر
2/بل عند ما تسموه الإمام القائد ..
3/ كانت اذا حفلة في أيام مصاب الإمام الحسين ع
عذر أقبح من ذنب .. أوبرا عاشوراء ..
هاهي المواكب الموسيقية تظهر شيئا فشئ بسبب لعبكم في الشرع
والقادم أدهى وأمر .. ويا ويل لمن يعترض .
لاعبين لعبتهم في الشرع .. ثم يرمون كل سيئاتهم علينا بلا أي حياء .
ولا عتب على من يقيمون احتفالاتهم في مصاب آل محمد
فهذا الأمر ليس بجديد عليهم
فلا فائدة من الجدال
سلاما ثالث مرة .. طلاق لا رجعة فيه .

**تركماني** · 26-10-2015, 07:21 AM

التيار الشمبانزى المنافق الكذاب

هل هيئة الاشراف تسمح لنا بان نستخدم مصطلح "القرد القائد" "ولي امر القردة"؟
ونضيف عليها بدل القرد القائد المنافق الكذاب ونستبدله بالقرد القائد الملاط به؟

يجب ان اسئل لاني لا اريد ان اكون عضو مجمد لمخالفتي قوانين الشبكة

**العقيق اليمنى** · 26-10-2015, 08:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

هل هيئة الاشراف تسمح لنا بان نستخدم مصطلح "القرد القائد" "ولي امر القردة"؟
ونضيف عليها بدل القرد القائد المنافق الكذاب ونستبدله بالقرد القائد الملاط به؟

يجب ان اسئل لاني لا اريد ان اكون عضو مجمد لمخالفتي قوانين الشبكة

ليش زعلان !!!
انت واحد منهم يعنى ؟؟

كل جماعة تستسهل الكذب والافتراء والبهتان والدجل
على الاخرين هم اقل من الحيوانات

هذا الوكالة التافهه قائمه على
الكذب
والافتراء
والدجل
والبهتان

فان كنت تمارس هذه الامور فانت منهم
وان لم تكن تمارسها فلست منهم
فماهو سبب زعلك

**العقيق اليمنى** · 26-10-2015, 08:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الكراار

1/ بل مختلف عليها .. هي اجتهادات تختلف من مرجع لأخر
2/بل عند ما تسموه الإمام القائد ..
3/ كانت اذا حفلة في أيام مصاب الإمام الحسين ع
عذر أقبح من ذنب .. أوبرا عاشوراء ..
هاهي المواكب الموسيقية تظهر شيئا فشئ بسبب لعبكم في الشرع
والقادم أدهى وأمر .. ويا ويل لمن يعترض .
لاعبين لعبتهم في الشرع .. ثم يرمون كل سيئاتهم علينا بلا أي حياء .
ولا عتب على من يقيمون احتفالاتهم في مصاب آل محمد
فهذا الأمر ليس بجديد عليهم
فلا فائدة من الجدال
سلاما ثالث مرة .. طلاق لا رجعة فيه .

ادحال الموسيقى فى المواكب والحسينيات
والتلاعب بالعزاء
انتم ساسه والمسولين عنه يا لكع

وهذه الاوبرا لم نتبناها او ندعوا لها

ولكن المصيبه هى فى نفاقكم ودجلكم بهذه المواضيع
وجعلكم للشيرازي هو الحاكم المطلق للدين

فما يجيزه ويفعله الشيرازي يصبح دين
وان فعل نفس الامر احد غيره

شنعتم وعترضتم عليه من اجل المخاصمه والافتراء

**العقيق اليمنى** · 26-10-2015, 08:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

وقد قلنا أن المناط عرفي وليس لغوي وأخرسنا موضوعك البائس .

لعنة الله على من حوّل عاشوراء إلى رزية ثانية إنا لله وإنا إليه رجعون

يدعى ان المناط عرفى

واذا سألناه انت
شفت العرض ؟
او سمعته ؟

يقول لا

تبا لك من منافق جاهل

**تركماني** · 27-10-2015, 05:57 AM

ليش زعلان !!!
انت واحد منهم يعنى ؟؟

انا لست زعلان ابدا
واستفساري خارج محتوى موضوعك

انا فقط اريد ان اعرف من المشرفين فيما اذا قوانين المنتدى تسمح باستخدام مصطلح القرد القائد "ولي امر القردة" على مرجعك الذي اتهمه احد المشايخ بانه كان يلاط به وان هذه اللواطة موثقة

والضاهر انه مسموح

**العقيق اليمنى** · 27-10-2015, 06:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

انا لست زعلان ابدا
واستفساري خارج محتوى موضوعك

انا فقط اريد ان اعرف من المشرفين فيما اذا قوانين المنتدى تسمح باستخدام مصطلح القرد القائد "ولي امر القردة" على مرجعك الذي اتهمه احد المشايخ بانه كان يلاط به وان هذه اللواطة موثقة

والضاهر انه مسموح

ومن تعرض لمرجعكم
حتى تقارن بين سؤالك وبين موضوعى ؟

**العقيق اليمنى** · 27-10-2015, 06:31 AM

انا فقط اريد ان اعرف من المشرفين فيما اذا قوانين المنتدى تسمح باستخدام مصطلح القرد القائد "ولي امر القردة" على مرجعك الذي اتهمه احد المشايخ بانه كان يلاط به وان هذه اللواطة موثقة

انت لو ما كنت واحد نجس ومن اصل نجس و واطى
لما لجأة الى الاعراض
ولكن كل واحد يرجع الى اصله

ولكن مهما كان الظاهره ان هذه السنة الالهيه متلازمه مع امثالك وامثال الخامنئى
فقد كان احد اولاد الحرام يستهزء بالامام على بمثل هذه الطريقه التى استعملتها

فلل الخامنئى اسوة حسنه بجده الامام على عليه السلام

**تركماني** · 27-10-2015, 07:00 AM

انت لو ما كنت واحد نجس ومن اصل نجس و واطى
لو عرفت اصلي واتهمتني بالنجاسة فقد تكون اللعنة نزلت عليك

ولكن ساصفح عنك كرما مني لمن هو ادنى
---
والان
لماذا انت زعلان
وانا مجرد سقيتك بنفس كاسك

يعني حلال عليك تتهم خصمك جزافا بالشمبازي وتزعل اذا وصفناك وخطك ووليك بنفس الوصف؟
يعني بائك تجر وبئنا لا تجر
اليس هذا الانتقاص المفروض يصدر من الوضيع ضد الشريف؟ وانت تدعي الشرف وتتهم خصمك بالوضاعة

المهم
نرجع لما يفترض انه زعلك ....... الا وهو موضوع اللواطة والقرد القائد

هل تقسم بالله العظيم ان مرجعك لم يلاط به وان من اتهمه كاذب؟
هل تقسم يا طاهر الاصل والعالي النسب

**العقيق اليمنى** · 27-10-2015, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

ولكن ساصفح عنك كرما مني لمن هو ادنى
---
والان
لماذا انت زعلان
وانا مجرد سقيتك بنفس كاسك

يعني حلال عليك تتهم خصمك جزافا بالشمبازي وتزعل اذا وصفناك وخطك ووليك بنفس الوصف؟
يعني بائك تجر وبئنا لا تجر
اليس هذا الانتقاص المفروض يصدر من الوضيع ضد الشريف؟ وانت تدعي الشرف وتتهم خصمك بالوضاعة

المهم
نرجع لما يفترض انه زعلك ....... الا وهو موضوع اللواطة والقرد القائد

هل تقسم بالله العظيم ان مرجعك لم يلاط به وان من اتهمه كاذب؟
هل تقسم يا طاهر الاصل والعالي النسب

اذا كان فيه عل منى ،،،،،،
فهو زعل على سفالتك

ما دخل الاعراض فى الحوارات الفكريه والعقائديه ؟

يعني حلال عليك تتهم خصمك جزافا بالشمبازي وتزعل اذا وصفناك وخطك ووليك بنفس الوصف؟

عندما تاتى بدليل او اثبات انى تعمد الكذب والفجور
فلك ان تتهمنى وتشتمنى ايضا فهذا امر مباح لك

وانا لم اتجنى على من يقف خلف هذه الوكالة السافله

فكما ترى
اولا ينقلون ادعاءات كاذبه لا صحه لها (الموتى والجرحى وان المدير بالانعاش) وكانهم كانوا حاضرين على الحادثه ،،،،،،،،،،، هذا ان كان توجد حادثه من هذا القبيل اساسا
فالمصدر المنقول عنه ليس مصدر ايرانى

ثانيا السفاله فى التلاعب بالدين واحكامه
فالالات الموسيقية فى الحسينيات وعند المراقد وفى المواكب
حلال زلال ، ولكن استعمال الات فى المسرح امر حرام ولا يجوز

لو عرفت اصلي واتهمتني بالنجاسة فقد تكون اللعنة نزلت عليك

كانت مودة سلمان له نسبا ولم يكن بين نوح وابنه رحم

**تابع ال محمد** · 27-10-2015, 04:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

ثانيا السفاله فى التلاعب بالدين واحكامه
فالالات الموسيقية فى الحسينيات وعند المراقد وفى المواكب
حلال زلال ، ولكن استعمال الات فى المسرح امر حرام ولا يجوز

كانت مودة سلمان له نسبا ولم يكن بين نوح وابنه رحم

السلام عليكم ..
أحييك عقيق على هذا الإشكال ..
أنت من أفضل المشكلين لو تركت لغة الشتم والعصبية ، فالحوار الهادئ يفيد الطرفين لحل الإشكالات ..
لا أبرئ أحدا عندما يستعمل لغة الشتم في غير موضعها ، ففي النهاية الحق حاليا ( أمر نسبي ) ليس هناك من يحكم بالحق الجازم في عصر الغيبة .
فبدل إجهاد الطرفين أنفسهم بالسب والشتم ، فالأفضل الحوار الهادئ حتى لو لم أقتنع أو تقتنع بالطروحات و الأدلة .

**تركماني** · 27-10-2015, 07:07 PM

اذا كان فيه عل منى ،،،،،،
فهو زعل على سفالتك

السافل والنجس الاصل والواطي بيننا معروف
واللواط والاعراض في المتصدين للقيادة امر تثبته الروايات
وعندك في الروايات حول عمر بن الخطاب اسوة
وبما انك فتحت باب الاساءة واوغلت فيه
فلا تلم غير نفسك