تويت
1/من كل ما نقلت عنهم لم يكن أحد فيهم يقصد أن كلمة سواء تعني الوحدة مع المشركين ولم يكن الموضوع الذي يتكلمون فيه بخصوص الوحدة اصلا بل بخصوص احترام قوانين الغرب لمن يعيش في الغرب و عدم سفك الدم المحرم وأمور أخرى بعيدة عن الوحدة .. أنت ما كنت تريد إثباته أن الله دعى المسلمين للوحدة مع المشركين .. وهو خلاف ما قاله الله في أياته .
2/ كلامي كان واضح بخصوص استناد السيد الشيرازي وقد قلت انه اخطئ. . فالاحكام لا تبدل ولكن بالامكان العفو عنها لأسباب عدة ليس من بينها الإستهزاء وأضع الف خط تحت هذه الكلمة لأنك مررت عليها مرور الكرام عن قصد وتعمد كما يبدو .
3/ لست من مقلدي السيد الشيرازي وهو انسان غير معصوم يخطئ ويصيب حاله من حال الجميع ..
ولو كنت أظن أنه الأعلم لقمت بتقليده.
واجتهاداته ليست أحكام شرعية كل من لا يراها صحيحة يتم تكفيره وتفسيقه ومحاربته
وهذا هو الفرق بينه وبين غيره ممن يجعلون
اجتهاداتهم أحكام شرعية كل من يرفضها مصيره جهنم .
4/ ليس هناك نفاق إلا في عقلك .. إقرأ ما كتبته في النقطة الثالثة وما كتبته سابقاً وستفهم ما أعني ودع عنك هذه المحاولات البائسة التي تنتهجها فهي لا تؤثر فينا .
5/ عظيم إذا التطبير مباح شرعاً وكل اعتراضكم عليه هو ان لا يتم تصويره يعني لم نخطئ حين قلنا أن محاربتكم له هو من أجل إرضاء الغرب والنواصب ولا دخل للشرع في ما تقومون به .. حتى البكاء والحزن واللطم على الإمام الحسين ع لا داعي لتصويره ولا داعي لفعله في الطرقات إن كان هدفه فقط هو الأجر والثواب .
6/ وهنا نعود لأصل الموضوع ان كان كل ما يهمكم هو ما يدعونه هؤلاء فلماذا لا يهمكم ما يدعونه ايضا أن مذهب الشيعة مذهب مجنون لأن اتباعه يبكون ويلطمون على من مات منذ ألف سنة ..أليس هذا أيضاً يوهن المذهب حاله من حال التطبير ..
غريب عن ماذا نتناقش نحن من البداية ..
7/ إن كان التنباك حرية عامة يكفلها الإسلام
فالتطبير كذلك حرية عامة طالما أنه ليس حرام شرعاً.. فلماذا كل هذه الحرب عليه
بالرغم
ان الزنجيل أيضاً ينطبق عليه كل ما ينطبق على التطبير بحسب ادعاءاتكم. .
لماذا لا نرى حربكم المسعورة عليه
وهاهي تقام في الطرقات العامة ..
ولا يتعرض لها أحد ..
ونعود ونقول هل السيد الشيرازي حرم التنباك وقطع يد السارق وكفر وحارب كل من يدخن التنباك وكل من يقطع يد السارق وجعل من اجتهاداته أحكام شرعية كل من لا يعمل بها يقوم بتكفيره وتفسيقه.
2/ كلامي كان واضح بخصوص استناد السيد الشيرازي وقد قلت انه اخطئ. . فالاحكام لا تبدل ولكن بالامكان العفو عنها لأسباب عدة ليس من بينها الإستهزاء وأضع الف خط تحت هذه الكلمة لأنك مررت عليها مرور الكرام عن قصد وتعمد كما يبدو .
3/ لست من مقلدي السيد الشيرازي وهو انسان غير معصوم يخطئ ويصيب حاله من حال الجميع ..
ولو كنت أظن أنه الأعلم لقمت بتقليده.
واجتهاداته ليست أحكام شرعية كل من لا يراها صحيحة يتم تكفيره وتفسيقه ومحاربته
وهذا هو الفرق بينه وبين غيره ممن يجعلون
اجتهاداتهم أحكام شرعية كل من يرفضها مصيره جهنم .
4/ ليس هناك نفاق إلا في عقلك .. إقرأ ما كتبته في النقطة الثالثة وما كتبته سابقاً وستفهم ما أعني ودع عنك هذه المحاولات البائسة التي تنتهجها فهي لا تؤثر فينا .
5/ عظيم إذا التطبير مباح شرعاً وكل اعتراضكم عليه هو ان لا يتم تصويره يعني لم نخطئ حين قلنا أن محاربتكم له هو من أجل إرضاء الغرب والنواصب ولا دخل للشرع في ما تقومون به .. حتى البكاء والحزن واللطم على الإمام الحسين ع لا داعي لتصويره ولا داعي لفعله في الطرقات إن كان هدفه فقط هو الأجر والثواب .
6/ وهنا نعود لأصل الموضوع ان كان كل ما يهمكم هو ما يدعونه هؤلاء فلماذا لا يهمكم ما يدعونه ايضا أن مذهب الشيعة مذهب مجنون لأن اتباعه يبكون ويلطمون على من مات منذ ألف سنة ..أليس هذا أيضاً يوهن المذهب حاله من حال التطبير ..
غريب عن ماذا نتناقش نحن من البداية ..
7/ إن كان التنباك حرية عامة يكفلها الإسلام
فالتطبير كذلك حرية عامة طالما أنه ليس حرام شرعاً.. فلماذا كل هذه الحرب عليه
بالرغم
ان الزنجيل أيضاً ينطبق عليه كل ما ينطبق على التطبير بحسب ادعاءاتكم. .
لماذا لا نرى حربكم المسعورة عليه
وهاهي تقام في الطرقات العامة ..
ولا يتعرض لها أحد ..
ونعود ونقول هل السيد الشيرازي حرم التنباك وقطع يد السارق وكفر وحارب كل من يدخن التنباك وكل من يقطع يد السارق وجعل من اجتهاداته أحكام شرعية كل من لا يعمل بها يقوم بتكفيره وتفسيقه.
تعليق