تويت
اما الحشوي الذي لايفهم الكلام
فحكيمه لها توثيق خاص وبينت هذا من كلام الامام فلو لم يرد في حقها اي شي لايعني انها ليست ثقه ياحشوي
لان الامام بين انها تتولى امر ابنه والروايات صحيحه وبينت هذا واعطيت مثال
ثانيا هل هناكو مجنون مثلك يقول تعال وثق مثلا السيده زينب
حقيقه غباء الوهابي ليس له حدود
ثالثا-كلام السيد الخوئي لو فهمته لما تكلمت فالسيد الخوئي بين انها تولت امر الامام وهو من قبل في صراط النجاه ان هناك اصحاب للسر يعرفون اسماء اهل البيت فما بالكم بمن يتولى امر ولادته فهي من اصحاب السر والامر معروف
رابعا- رواى عنها الاجله الصدوق والطوسي وابن شهراشوب وقبلها كلهم الكليني الذي كان معاصر لها حيث ورد انها ماتت سنه 274 والكليني منهم من يقول انه ولد سنه 255 او عاصر زمن الامام العسكري يعني يعرفها ويعرف بوجودها فروايته عنها تكفي في التوثيق ولانحتاج اصلا
خامسا-علماء الرجال ونينا من قبل ولكن لاحياه لمن تنادي فالنصب اعماكم ياخفافيش اعتنوا بتراجم الرجال اللذين يقعون في اسانيد الروايات التي تتكلم بالحلال والحرام
سادسا- اقدم القدماء ياحشوي هو الكليني قبل جميع المحجثين ثقه الاسلام الكليني واترك كلام الغبي الوصابي الذي ملا كرشه من القات والتخزين حتى صار لايعي ما يقول
ولكنكم كما قال الامام علي-ع- اتباع كل ناعق تاخذون الجهل من جهال
سابعا-ورودها في عشرات المصادر وانا والله لااريد ان اكشف ماعندي لان كل هذا في كتابي الذي وضعت عليه اضافات قيمه باذن الله ستشكل انعطاف باذن الله في الحوار بموضوع الحجه-ع-
والان ممكن ان تنطم ولاتثرثر
فحكيمه لها توثيق خاص وبينت هذا من كلام الامام فلو لم يرد في حقها اي شي لايعني انها ليست ثقه ياحشوي
لان الامام بين انها تتولى امر ابنه والروايات صحيحه وبينت هذا واعطيت مثال
ثانيا هل هناكو مجنون مثلك يقول تعال وثق مثلا السيده زينب
حقيقه غباء الوهابي ليس له حدود
ثالثا-كلام السيد الخوئي لو فهمته لما تكلمت فالسيد الخوئي بين انها تولت امر الامام وهو من قبل في صراط النجاه ان هناك اصحاب للسر يعرفون اسماء اهل البيت فما بالكم بمن يتولى امر ولادته فهي من اصحاب السر والامر معروف
رابعا- رواى عنها الاجله الصدوق والطوسي وابن شهراشوب وقبلها كلهم الكليني الذي كان معاصر لها حيث ورد انها ماتت سنه 274 والكليني منهم من يقول انه ولد سنه 255 او عاصر زمن الامام العسكري يعني يعرفها ويعرف بوجودها فروايته عنها تكفي في التوثيق ولانحتاج اصلا
خامسا-علماء الرجال ونينا من قبل ولكن لاحياه لمن تنادي فالنصب اعماكم ياخفافيش اعتنوا بتراجم الرجال اللذين يقعون في اسانيد الروايات التي تتكلم بالحلال والحرام
سادسا- اقدم القدماء ياحشوي هو الكليني قبل جميع المحجثين ثقه الاسلام الكليني واترك كلام الغبي الوصابي الذي ملا كرشه من القات والتخزين حتى صار لايعي ما يقول
ولكنكم كما قال الامام علي-ع- اتباع كل ناعق تاخذون الجهل من جهال
سابعا-ورودها في عشرات المصادر وانا والله لااريد ان اكشف ماعندي لان كل هذا في كتابي الذي وضعت عليه اضافات قيمه باذن الله ستشكل انعطاف باذن الله في الحوار بموضوع الحجه-ع-
والان ممكن ان تنطم ولاتثرثر
تعليق