اول مرة عليك ان تثبت ان هناك سر وانه اطلع جكيمة عليه
ستقول الدليل في رواية ابن شاذان
فنقول وهل ثبت صحة الرواية؟
فمرة ترونها عن محمد بن حمزة العلوي
ومرة عن محمد بن حمزة العلوي
ومرة عن محمد بن علي الخ شجرة العائلة
ومرة تقولون انها من كتاب اثبات الرجعة الذي لم يشاهده احد
ومرة تقولون انها من كتاب الغيبة الغير معروف

محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
كل من ترجم له من علماء الرجال الشيعة لم يذكر انه يلقب بالعلوي عندكم فمن اين اتيت بانه هو نفسه محمد بن علي بن حمزة العلوي


رجال النجاشي - النجاشي - ص 347
[ 938 ] محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو عبد الله ، ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن وأبي محمد عليهما السلام ، واتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت أم صاحب الامر عليه السلام بعد وفاة الحسن عليه السلام . له كتاب مقاتل الطالبيين . أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال : حدثنا علي بن محمد القلانسي قال : حدثنا حمزة بن القاسم ، عن عمه محمد بن علي بن حمزة

خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 260
[ ] 106 - محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أبو عبد الله ، ثقة عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد .

رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 179
1457 - محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب أبو عبد الله دى ، كر ( جش ) له اتصال مكاتبة وفي داره حصلت أم صاحب الامر بعد وفاة الحسن عليه السلام .

نقد الرجال - التفرشي - ج 4 - ص 274 - 275
4926 / 570 - محمد بن علي بن حمزة : ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن ‹ صفحة 275 › وأبي محمد عليهما السلام واتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت أم صاحب الأمر عليه السلام بعد وفاة الحسن عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : حمزة بن القاسم

جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج 2 - ص 154
محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو عبد الله ثقة عين في الحديث صحيح الاعتقاد ( صه . جش ) له رواية عن أبي الحسن وأبى محمد عليهما السلام واتصاله مكاتبة ( واتصال ومكاتبة خ ل ) وفى داره حصلت أم صاحب الأمر عليه السلام بعد وفات الحسن عليه السلام له كتاب عنه حمزة بن القاسم بن علي ابن أخيه ( جش ) " مح "

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30 - ص 479
محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو عبد الله : ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، قاله النجاشي والعلامة

طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 1 - ص 352
2650 - محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبيد الله بن عباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو عبد الله ، ثقة عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن " دي " و " ري " عليهما السلام له كتاب ، عنه حمزة بن القاسم بن علي ابن أخيه

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 17 - ص 351
محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو عبد الله : ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن ، وأبي محمد عليهما السلام ، وأيضا له مكاتبة ، وفي داره حصلت أم صاحب الامر عليه السلام بعد وفاة الحسن عليه السلام ، له كتاب مقاتل الطالبيين . أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، قال : حدثنا علي بن محمد القلانسي ، قال : حدثنا حمزة بن القاسم ، عن عمه محمد بن علي بن حمزة " .

بارك الله فيك اخي الفاضل الطالب على جهودك التوثيقية ...اقترح عليك جمع هذه الوثائق في ملف بي دي اف لتحفظ و تكون مصدر

موفقين

كل هذا مولاي في كتابي ستجده

والمصيبه الوهابي من تنفرزه مكان ما يكتب حكيمه

كتبها جكيمه

كل من ترجم له من علماء الرجال الشيعة لم يذكر انه يلقب بالعلوي عندكم فمن اين اتيت بانه هو نفسه محمد بن علي بن حمزة العلوي

حقاً ،

انظر هذا ،
أعيان الشيعة - الإمام السيد محسن الأمين - (3 / 93)
2357 : أبو عبد الله العلوي
اسمه محمد بن علي بن حمزة

_____________

أقول : تحديتنا سابقا بان نأتي بالسند الذي فيه محمد بن علي بن حمزة العلوي وبعدما جئنا به جن جنونك وصرت تزبد تعربد وجادلتنا بالباطل ،

فكان الاول ان تذعن للحق لا ان تماكس اكثر دحضا للحق من بعد ما تبين لهم ،

هدانا لله وإياكم سبل السلام ،

لم تاتي بشيء فكل مصادرك حديثة تم تحريف اسم الراوي فيها ليكون ثقة تم تحريفه من محمد بن حمزة العلوي الى محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلامكل ذلك لجعل الرواية موثقة

هل يمكنك ان تنقل من مصادر القدماء مايثبت كلامك
سننتظرك
محمد بن علي بن حمزة العلوي او محمد بن حمزة العلوي كلاهما مجهول الحال لم يوثق
الذي تم توثيقه هو محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلام وهو لايلقب بالعلوي بدليل ان كل من ترجم له لم يذكر انه يلقب بالعلوي
ومانقلته انت عن اعيان الشيعة يثبت كلامي بالرغم من ان اعيان الشيعة من الكتب الحديثة جدا
بدليل ان مؤلف اعيان الشيعة ترجم للاثنين على انهما شخصيتين منفصلتين مختلفتين عن بعضهما

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 9 - ص 427
أبو عبيد الله محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي أمير المؤمنين ع في عمدة الطالب : نزل البصرة وروى عن علي الرضا بن موسى الكاظم ع وغيره بها وبغيرها وكان متوجها عالما شاعرا مات عن ستة ذكور

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 2 - ص 377
2357 : أبو عبد الله العلوي اسمه محمد بن علي بن حمزة

فلاحظ هو قال اسمه محمد بن علي بن خمزة ولم يقل انه محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي أمير المؤمنين ع

فلاحظ هو قال اسمه محمد بن علي بن خمزة ولم يقل انه محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي أمير المؤمنين ع

هههههههههه

حقاً انك ماذا ؟؟؟؟

عنزة ولو طارت ؟؟؟!!!

شكرا على الرد العلمي ،

ياهذا الا تعلم ان علماء الرجال لما يذكروا نفس الشخصية في موضعين او اكثر فانهم يشيرون الى ذلك ويقولون تم ذكره برقم كذا او سياتي ذكره برقم كذا او انه مشترك مع فلان في رقم كذا وهذا لم يفعله احد منهم
فهات لي عالم من علماء الرجال المعتبرين اثبت ان محمد بن حمزة العلوي هو نفسه محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلام

يا أخا المنتدى ،

مالك جن جنونك !!!!

سألتنا ان نأتي بالسند من انه ( محمد بن علي بن حمزة ) ،

وعندما جأئناك به وظننت انك قد أعجزتنا من قبل ، فلما جئناك به جن جنونك وخرجت عن طورك ،

بعدما اثبتنا أنه ما قلنا ،

هل عندك جواب غير هذا او ستكرر كلامك الى ما لا نهاية حتى تثبت انك على حق وأنت على باطلك الجلي ،

الى متى ؟؟؟

عنزة و لو طارت ،

انا سالتك ان تاتينا بالرواية عن ( محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام )
ولم اسالك عن محمد بن علي بن حمزة العلوي او محمد بن حمزة العلوي
فهل عندك الرواية عن محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام
ومن المصادر الام وليس من الكتب الحديثة المزورة

ما هذا ؟؟؟

هل تقرأ ما ننقل ام انك من الاعبين ؟؟؟

نقلنا لك من المصدر ومن عدة مصادر بان الرجل هو ( محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ) ,

بهذا الاسم بكامله ،

فلم لا تقرأ ما ننقل لك قبل الرد وتبين ما انت فيه من العوار !!!!

أما كونه مزور او غيره فليس انت الحكم بل اهل كل ملة ،

فليس هذا من شأنك البتة عزيزي وإلا فتستطيع ان تبين لنا مدى صحة مصادركم وانها غير مزورة في موضوع مستقل ان شئت ،

حيث اثبت الاخوة انكم ارباب في التزوير و مخالفة السنة المطهرة فقط لمخالفة الروافض ،

فتستطيع ان تفتح مثل هذه المواضيع ،

ولكن هنا نرجو منك القراءة قبل الرد فقد تبين انك بعيد عن العلم واهله جدا ،

من من علمائكم قال ان محمد بن علي بن حمزة العلوي (الذي عنه الرواية)هو نفسه محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام مع الدليل لو سمحت

رجعت الى نفس التهريج الاولي ،

لا نعيد ،

شكرا،

لانك تعلم انك عاجز عن اثبات شيء وتعلم ان سؤال اصابك بمقتل العجز
لايمكنك ان تثبت ان هذا الرواي هو نفس الراوي الاخر
عجزوا فزوروا

لانك تعلم انك عاجز عن اثبات شيء وتعلم ان سؤال اصابك بمقتل العجز
لايمكنك ان تثبت ان هذا الرواي هو نفس الراوي الاخر
عجزوا فزوروا

من العاجز هنا والمهرج ،

حتى انك كذبت عندما تحديتنا و ألقمناك حجرا تلو الآخر ،

ولكن كما قال المثل المصري ( اللي اختشوا ماتوا ) ،

حقا انك معاند عن جهل مركب ،

سألتنا ان نأتيك بالاسم من الاصل فجئناك به ولم تدر ما نقصد ونسيت ،

فهل يمكن لك ان تشرح لنا ما كان قصدنا وهل يمكن لك ان تنقل لنا ما نقلناه لك ؟؟؟
هل يمكن ذلك يا ذا الجهل المركب ؟؟؟

الحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى و هزيمتهم على يديهم ،

حقا ما قالوا ( الجنون فنون ) ،
جن جنونك وبدأت تهجر ،

نعوذ بالله من شر انفسنا وسيئات اعمالنا ،