على ماذا تضحك يا معتوه !!!!!!!

عليكَ

لاعجيب ,,,
فما انت الا معتوه مفلس

الحمدلله
عن ماذا كنا نتناقش وما سبب وضعك للروايات
تبقى كلمة
سبب ما انتم فيه من تخبط وتناقض
انكم بنيتم بنيانكم على روايات قيلت والآئمة ع يعملون بالتقية متجاهلين الزمان المكان الأسباب الأهداف والغريب أنكم اول من يضرب بهذه الروايات بعرض الحائط ان كان الأمر يخصكم أو فيه مصلحة لكم .
ورأيك في الشيخ ياسر الحبيب ليس مهما طالما أنه لم يقم بمخالفة الشرع فليس انت او ممن يسير على مثل خطاك ممن يرضى الله لرضاهم ويغضب لغضبهم .

افهم قبل ان تعلق لا تكن كصاحبك المعتوه
انا قلت لم اعترض عليه فى موضوع التقيه

ولم اقل انى اوافق على تركه للتقيه

انا لم اعترض لانى اعرف انه انسان وضيع
ولن تنفع معه ومع جماعته ابداء مثل هذا الاعتراض

كنت اقول له ولهم ومازلت

تريد ان تترك التقيه لاباس لك هذا

ولكن تعال (وكل من يؤيده) وعيش بين الشيعه فى الخليج
او افغانستان او الاكستان وترك التقيه كما يحلوا لك



لاباس ، نفس القول اعيده عليك

ان قلت ان هذا الزمن ليس بزمن تقيه فتعال وعيش بين الشيعه وبرهن انت وشيخك الجبان الكذاب الهارب انه لا ضرر من ترك التقيه

عند الامتحان يكرم المرء او يهان
عند الامتحان يظهر الصادق من الكاذب والمنافق

هو كان يجهر في الكويت فهل كنت تراه صادقا قوياً مقداما
وحين هاجر إلى لندن أصبح كاذبا عميلا جبانا
كما قال الشيخ قلنا ما قلناه في الكويت فإعترضوا وقالوا له
إذهب وقل ما تريد قوله في مكان آخر بعيد عنا
ذهب بعيدا عنهم قالوا لا أن كنت قويا فارجع إلى الكويت وقل ما تريد قوله هناك ان كنت شجاعاً.
على العموم كما قلت لك رأيك في الشيخ لا يهمنا .. وكفاك تناقضات
مشكلتكم مع الشيخ معروفة فلم هذا اللف والدوران تحت ستار التقية والشرع
والذي لا تستطيعون الصمود فيه .

تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ

سامحوني عندي أسئله على موضوع التقيه هل هي عند الشيعه فقط أم عند كل المذاهب والاديان لنجاة من شئ يؤدي للخطر وهل كانت التقيه يعمل بها قديمآ في زمن النبي محمد ص واذا كانت يقرون بها اتباع اهل البيت ع هل في هذا العصر ام رفعت ام لها قواعد اساسيه حسب الزمان والمكان ووتتغير حسب الزمان والمكان شكرآ الغايه من مساهمتي التفاهم على حاله وسطيه

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

هو كان يجهر في الكويت فهل كنت تراه صادقا قوياً مقداما
وحين هاجر إلى لندن أصبح كاذبا عميلا جبانا
كما قال الشيخ قلنا ما قلناه في الكويت فإعترضوا وقالوا له
إذهب وقل ما تريد قوله في مكان آخر بعيد عنا
ذهب بعيدا عنهم قالوا لا أن كنت قويا فارجع إلى الكويت وقل ما تريد قوله هناك ان كنت شجاعاً.
على العموم كما قلت لك رأيك في الشيخ لا يهمنا .. وكفاك تناقضات
مشكلتكم مع الشيخ معروفة فلم هذا اللف والدوران تحت ستار التقية والشرع
والذي لا تستطيعون الصمود فيه .

ديدنكم الكذب وختراع القصص الساذجه

اولا منهم هؤلاء الذين طلبوا من الحقير ياسر لارى ان يخرج ويقول ما يقول بعيدا عنهم !!
واساسا ما دخلى بهم لو كنت تعقل !!

ثانيا ان كان بطلا او كان بصلا هذا لا يهم
المهم هو هذا فترك عنك اللف والدوران حول اوهامك
المهم هو ان كان هذا الزمن ليس بزمن تقيه كما يدعى شيخك الكذاب وتدعى انت

هذا هو الميدان فتعال انت وشيخك الدجال وتحملوا ما سوف يقع على الشيعه من ترك للتقيه
هذا ان كان صادق ولم يكون كاذب شافل

انا ما أحتاج أجابه لأني اخذتها من مصادرمن النت معنى التقيه في الاسلام شكرآ اللهم وفق ووحد المسلمين على طاعتك من جميع المذاهب وكذلك كل الاديان

هو كان يجهر بالبراءة في الكويت وجهره بالبراءة لسبب انه يريد ايقاض النائمين من ضلالهم.. من أجل أن يفضح حقيقة من يتبعون خوفا عليهم .. من أجل هدايتهم ووجد أن الوسائل المتاحة في هذا الزمان أسرع و أنجح وأقوى مما كان عليه في زمن الآئمة ع وحال الشيعة في هذا الزمان أقوى مما كانوا عليه سابقا والإسلام في هذا الزمان وتعاليمه منتشرة أكثر عما كان عليه في السابق وليس هنالك خوف عليه كالسابق من أن يندثر ومن أن لا تصل فيه تعاليم وعلوم ال البيت ع لكل بقعة من بقاع الأرض كما هو اليوم.
تعرض لمضايقات شديدة في الكويت أثرت على مواصلة ما بدأه فبحث عن مكان يكون فيه حرا في إظهار الحقائق بلا مضايقات .. ما المشكلة .

وليس الجهر بسبب انه يريد أن يجعلك انت وامثالك تشاهد شجاعته.
لذلك التقية باقية ونحن يا هذا لسنا ضدها ولكنها تتغير من زمن إلى آخر من مكان إلى آخر تختلف من شخص إلى آخر وبحسب الاهداف التي تريد الحفاظ عليها وليست جامدة أحيانا تكون مشددة أحيانا لا .. فمثلاً في زمن يكون فيه التارك للتقية ملعونا فعلاً وفي زمن اخر لا .. في زمن تكون التقية بحسب قوة إيمان الشخص .. أحياناً ترى ترك التقية ومخالفتها نصرة للدين أحيانا العمل بها وبحذافيرها فيها ضياع للدين .
السؤال الذي يجب أن نسأله لأنفسنا هل حينما قام الشيخ بفضح رموز الظلم والإرهاب في هذا الزمان زاد الظلم وسفك الدماء على الشيعة هل يتعرض شيعة الخليج مثلا اليوم لإضطهاد وظلم بسبب جهر الشيخ بالبراءة من رموز اهل الخلاف .. هل فضح رموز اهل الخلاف ومن مصادرهم أدت إلى تشيع الكثيرين وهل ادى جهره بالبراءة لإضعاف الدين وهل وهل أمور كثيرة يجب أن تجيب عليها قبل أن يجعلك حقدك على الشيخ تسطر كلماتك المتناقضة والتي لا معنى لها .. والتي تجعلك تخلط الحابل بالنابل وتقوم بالتلاعب في روايات آل بيت محمد ع .

أعتقد أن في ماكتبته رد ولو بسيط أيضاً على تساؤلات العضو سفر النور .. فالتقية موجودة في نفس الإنسان وان تغيرت مسمياتها ولكن الإسلام جاء ليقننها وينظمها ويجعل هناك خيط رفيع بينها وبين النفاق .. وهي ليست ذي قوانين جامدة لا تتغير .. هذا طبعاً بحسب قراءتي واطلاعي ولا ادعي أن قراءتي كاملة وهي الحق .

المشكله انه كذاب فاجر
وانت هنا تعمل بنفس اسلوبه العفن

هرب ياسر لارى بسبب حماقته وتفاهة تفكيره
هرب لكى ينقذ نفسه من الضرر لا اكثر ولا اقل

ودين الله ومذهب اهل البيت لا يحتاجون الى احمق مثله لكى يحمى الدين
المذهب محمى من قبل الامام المهدى والمراجع

ولم يقل احد غيره وغير اتباعه هذه التبريرات الواهيه التافهه



انت وين عايش ؟
شيخك الاهبل قسم الشيعه (وانا واحد منهم) الى عددة اقسام
العالم الشيعى الاول
الثانى
الثالث

وبكل وقاحه وقلة حياء وضع نفسه فى القسم الاول

فى كل يوم يظهر ويعيب على بقية الشيعه (واكثرهم يعيش مستضعفين) عدم قيامهم بما يقوم به وهو خاتل عند الكفار امن على نفسه وماله وعرضه
فعلى من تضحك بهذا التبريرات الواهيه ؟



اولا شيخكم الجاهل يدعى انه هو فقط من يعرف التقيه واحكامها وبقية الشيعه يستعملون التقيه (المغلوطه) على حد تعبيره التافه

ثانيا لنقل جدلا ان كلامك فى الاعلى هو صحيح (وهو ليس كذالك)
لكن من يحدد هذا الزمن هو زمن ليس بزمن تقيه ؟
ياسر لارى هو من يحدد !!
جدلا قبلنا ورضينا ان يكون هو الذى يحدد

الا يحق لنا مطالبته بالثبات معنا ؟
اليس من العدل ان يكون مع بقية الشيعه المستضعقين ليقع عليه ما سوف يقع عليهم ؟
او هو لديه حكم خاص من قبل الله ؟
فالله هو من امره بالهروب والذهاب للكفار لكى لا يناله اذى
وبقية الشيعه لا مانع من وقوع الضرر عليهم بسبب افعاله وتصرفاته ؟


نعم حصل لهم ضرر
وان انكر شيخك قله فليأتى ويثبت عكس هذا



اولا ياسر لارى ليس مسؤلا عن هداية الناس (مهما كان الثمن)

ثانيا هداية الناس ليست مقتصره على هذه الطريقه وهذا الاسلوب (كونو دعاة لنا صامتين) (لو علم الناس محاسن كلامنا لتبعونا)

ثالثا لو هدى بعض الناس بهذه الطريقه وتضرر اضعافهم من الشيعه ، هل سوف يكون عمله عمل صحيح ؟ او سوف تجبرون الله على ان يقبل عمله لانه هدى عدد من الناس الى مذهب اهل البيت علما انهم ان اصبحو مثله فالى جهنم ولا بارك الله فيهم اساسا


التقيه ممكن ان تكون نفاق !!

طبعا هذا حيله تافه من حيل الدجال ياسر لارى ليضحك بها على عقول السذج
والا التقيه هى كتمان الدين والحق بل هى اظهار الكفر
بينما النفاق هو اظهار الايمان

فالفرق بينها كما الفرق بين السماءو والارض
ولكن انظر نتيجة الاتباع الاعمى الى اين يوصل صاحبه

الذي يُناقش معه في التقية يجب أن تكون عقيدته سليمة .
وإلا ما الفائدة مع النقاش مع من ليس عنده براءة من أعداء أهل البيت , هذا مثل "تبليط البحر" .

عندما يوكلك الله على عقائد وقلوب الناس عندها تكلم بهذا الكلام يا معتوه

ما في القلوب يعرف من القرائن لأفعال و أقوال الشخص فاللسان و اليد انعكاس لما في القلب .

بالنسبة للتوكيل اعتراضك ليس علي بل على من قال
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ