تويت
لهذا يحاربونك يا شيخ فلم تدع رمزاً للعوائش إلا ونسفته ..... ومع هذا ...
لا تسيئ الظن أخي محب هؤلاء الرجال هم أبناؤها وبنص القرآن ولا بأس ان دخلوا عليها وبدون استئذان حتى ... هل يستأذن الأبناء من أمهم حين الدخول عليها .. وأي حجاب بين الأم وأبناءها....!!!!!
أمومتهن للمؤمنين ليس شرفا لهن يستدعي تقديسهن خصوصاً ممن لم يتقين الله .. أمومتهن من أجل فقط تبيان حكم الله في حرمة الزواج منهن بعد رسول الله ص .. وهل تورع المنافقون الضالون الذين كانوا يدعون أنهم مسلمون عن فعل كل ما يخالف كلام الله سبحانه ..!!!!
فلا نريد إساءة الظن .. فإن بعض الظن إثم ..
ربما هؤلاء الرجال ممن أمرت عائشة أخواتها وبنات أخيها برضاعتهم فأصبحوا من محارمها وربما بعضهم ممن أرضعتهم عائشة بنفسها ... فننتقل ... ل...
٢- رضاعة الكبير
كانت عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا ان يُرْضِعْنَ من أَحَبَّتْ عَائِشَةُ ان يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عليها وان كان كَبِيراً خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلُ عليها وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم ان يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَداً مِنَ الناس حتى يَرْضَعَ في الْمَهْدِ.
فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ وَبَنَاتِ أَخِيهَا يُرْضِعْنَ لها من أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عليها من الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأبي سَائِرُ أَزْوَاجِ النبي صلى اللَّهُ عليه [وآله] وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ من الناس.
احلى ما في الأمر هذه الرواية ......
عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به -وهو رضيع- إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: " أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ ".
قال سالم: " فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات، ثم مرضَتْ فلم ترضعني غير ثلاث رضعات، فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تُتِمَّ لي عشر رضعات ".
http://library.islamweb.net/hadith/d...=3245&hid=1252
ولعلنا نلاحظ أن عائشة كانت ترغب في دخول سالم بن عبد الله عليها لذلك أرسلت به إلى أم كلثوم لترضعه.
ولكن أم كلثوم لم تتم رضاعته، فلم يدخل على السيدة عائشة، و لو كان الأمر هو جواز إرضاع الرجال لجعلت إحدى بنات أخيها ترضعه؛ ولكنه لما كبر وصار رجلا لم يكن ليدخل على عائشة.
ومن الجدير بالذكر أن أصحاب الشبهة أوردوا: أن عائشة أرسلت سالم بن عبد الله لترضعه أم كلثوم دون أن يذكروا أن سالم بن عبد الله كان طفلا رضيعًا كما جاء في الحديث؛ ليفهم الناس أن أم كلثوم كانت تُرضع رجلاً كبيراً!! بطلب عائشة.
حلوة ..ملعوبة .. كان رضيعا...( متأكد من هالمعلومة يا شيخ ) فطلبت عائشة من أختها أن ترضعه حتى يدخل عليها حينما يكبر .!!!!
مسكين سالم لم يكمل الرضاع فحرم من الاحتلام عند عائشة.. شر البلية ما يضحك .
نواصل ...
فكانت عائشة تحب أن يدخلوا عليها بعد أن يصيروا رجالا؛ لتعلمهم أمر دينهم وتدرسهم العلم الشرعي؛ إلتزاما بقوله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}
نعم كالغسل وما كان يصنع معها رسول الله ص .. كمص لسانها أو كيفية مباشرتها وهي حائض .
كانت لعنها الله جامعة في تعليم الشباب والرجال الجنس لذلك كان كل من يدخل عندها .. يحتلم .
لا تسيئ الظن أخي محب هؤلاء الرجال هم أبناؤها وبنص القرآن ولا بأس ان دخلوا عليها وبدون استئذان حتى ... هل يستأذن الأبناء من أمهم حين الدخول عليها .. وأي حجاب بين الأم وأبناءها....!!!!!
أمومتهن للمؤمنين ليس شرفا لهن يستدعي تقديسهن خصوصاً ممن لم يتقين الله .. أمومتهن من أجل فقط تبيان حكم الله في حرمة الزواج منهن بعد رسول الله ص .. وهل تورع المنافقون الضالون الذين كانوا يدعون أنهم مسلمون عن فعل كل ما يخالف كلام الله سبحانه ..!!!!
فلا نريد إساءة الظن .. فإن بعض الظن إثم ..
ربما هؤلاء الرجال ممن أمرت عائشة أخواتها وبنات أخيها برضاعتهم فأصبحوا من محارمها وربما بعضهم ممن أرضعتهم عائشة بنفسها ... فننتقل ... ل...
٢- رضاعة الكبير
كانت عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا ان يُرْضِعْنَ من أَحَبَّتْ عَائِشَةُ ان يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عليها وان كان كَبِيراً خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلُ عليها وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم ان يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَداً مِنَ الناس حتى يَرْضَعَ في الْمَهْدِ.
فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ وَبَنَاتِ أَخِيهَا يُرْضِعْنَ لها من أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عليها من الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأبي سَائِرُ أَزْوَاجِ النبي صلى اللَّهُ عليه [وآله] وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ من الناس.
احلى ما في الأمر هذه الرواية ......
عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به -وهو رضيع- إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: " أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ ".
قال سالم: " فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات، ثم مرضَتْ فلم ترضعني غير ثلاث رضعات، فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تُتِمَّ لي عشر رضعات ".
http://library.islamweb.net/hadith/d...=3245&hid=1252
ولعلنا نلاحظ أن عائشة كانت ترغب في دخول سالم بن عبد الله عليها لذلك أرسلت به إلى أم كلثوم لترضعه.
ولكن أم كلثوم لم تتم رضاعته، فلم يدخل على السيدة عائشة، و لو كان الأمر هو جواز إرضاع الرجال لجعلت إحدى بنات أخيها ترضعه؛ ولكنه لما كبر وصار رجلا لم يكن ليدخل على عائشة.
ومن الجدير بالذكر أن أصحاب الشبهة أوردوا: أن عائشة أرسلت سالم بن عبد الله لترضعه أم كلثوم دون أن يذكروا أن سالم بن عبد الله كان طفلا رضيعًا كما جاء في الحديث؛ ليفهم الناس أن أم كلثوم كانت تُرضع رجلاً كبيراً!! بطلب عائشة.
حلوة ..ملعوبة .. كان رضيعا...( متأكد من هالمعلومة يا شيخ ) فطلبت عائشة من أختها أن ترضعه حتى يدخل عليها حينما يكبر .!!!!
مسكين سالم لم يكمل الرضاع فحرم من الاحتلام عند عائشة.. شر البلية ما يضحك .
نواصل ...
فكانت عائشة تحب أن يدخلوا عليها بعد أن يصيروا رجالا؛ لتعلمهم أمر دينهم وتدرسهم العلم الشرعي؛ إلتزاما بقوله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}
نعم كالغسل وما كان يصنع معها رسول الله ص .. كمص لسانها أو كيفية مباشرتها وهي حائض .
كانت لعنها الله جامعة في تعليم الشباب والرجال الجنس لذلك كان كل من يدخل عندها .. يحتلم .
تعليق