ماذا نفعل .. مضطرون أن نعرض أمر واحد في هذا الشأن ..
حتى لا يكرر كلامه في كل مرة ..
فنحن نناقش بهيمة .. وان ظلمت البهيمة في التشبيه
ومادام يحتج علينا في كل مرة بالسيد الخوئي ..
نعرض ما يقول السيد الخوئي في هذا الشأن. .
هل ثمة إشكال في إدماء الرأس ( التطبير ) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع فرض أمن الضرر؟
الفتوى:
الخوئي: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه ، والله العالم.
حتى لا يكرر كلامه في كل مرة ..
فنحن نناقش بهيمة .. وان ظلمت البهيمة في التشبيه
ومادام يحتج علينا في كل مرة بالسيد الخوئي ..
نعرض ما يقول السيد الخوئي في هذا الشأن. .
هل ثمة إشكال في إدماء الرأس ( التطبير ) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع فرض أمن الضرر؟
الفتوى:
الخوئي: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه ، والله العالم.
نقول له التطبير فيستهبل ...
انا بينت لك يا امعه
اصل الافتاء بالجواز لا علاقه له بالتطبير فى يوم العاشر
انا الان لو جرحت رأسى وخرج مقدار من الدم بحيث لا يؤدى الى الضرر البالغ
هل اكون قد ارتكتب حرام ؟
اصل الافتاء بالجواز لا علاقه له بالتطبير فى يوم العاشر
انا الان لو جرحت رأسى وخرج مقدار من الدم بحيث لا يؤدى الى الضرر البالغ
هل اكون قد ارتكتب حرام ؟
لا حرمك الله من هذا الهبل والمصيبة أنه يعد نفسه من العقلاء وعلينا أتباعه ..!!!!
تعليق