ومن الذين اشاعوا الإفك واتهموا عائشة بالفاحشة ابوها ابو بكر بن ابي قحافة ومسطح البدري
X
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهنعم نزلت في اهل بدر وتم تطهيرهم من رجز الشيطان !!! وكانت السماء هي الكساء التي امطرت عليهم !!!
{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ} [سورة الأنفال : 11]
اهل بدر لهم خصوصيه رضي الله عنهم ورضوا عنه !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}(1).
أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة زوجة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالت:
خرج النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليه مُرْطٌ مُرَحَّل(2) من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمّ جاء الحسين فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها، ثمّ جاء عليّ فأدخله، ثمّ قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}"(3).
كما أخرج الترمذي حديثاً عن أُمّ سلمة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي المعروفة بالتقوى والفضل، قالت: إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) جلّل الحسن والحسين وعليّ وفاطمة كساءً ثمّ قال: "اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي، أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً"، فقالت أُمّ سلمة: وأنا معهم يا رسول اللّه؟ قال: "إنّكِ إلى خير"(4).
يظهر لنا من خلال حديث زوجَتي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ عائشة وأُمّ سلمة ـ أنّ المعنيين في آية التطهير هم أهل بيت النبيّ وهم: عليّ وفاطمة وولدهما الحسن والحسين (عليهما السلام).
----------------------
1- الأحزاب (33): 33.
2- المُرْط: كساء من صوف، وربما كان من شعر، وربما كان من خزّ، والمُرَحَّل: الذي نُقش فيه تصاوير الرحال، أو هو الذي فيه علم، انظر غريب الحديث لابن قتيبة 2: 160. والنهاية في غريب الحديث 2: 210، لسان العرب 11: 278 (مرط).
3- صحيح مسلم 7: 130، باب فضائل أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم).
4- سنن الترمذي 5: 360، حديث 3963.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهنعم نزلت في اهل بدر وتم تطهيرهم من رجز الشيطان !!! وكانت السماء هي الكساء التي امطرت عليهم !!!
{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ} [سورة الأنفال : 11]
اهل بدر لهم خصوصيه رضي الله عنهم ورضوا عنه !!!
أخرج مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
فهؤلاء الخمسة هم أصحاب الكساء، وأما جبريل فلم نطلع فيما وقفنا عليه من الآثار على ذكر له في القصة، والظاهر أن في السؤال سقطا إن كنت تقصد أشياء خارج القصة، وهي كما أخرج الترمذي والحاكم وصححاه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت:
في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. وجاء في بعض الروايات أنه عليه الصلاة والسلام أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ثلاث مرات.
--------------
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=63146
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
علي ذو الشوكه
الفكر المنغلق هو من يحاول ان يبرر كل شي حتي يتفق مع ما يعتقد به !!!
نحن السنه لا نؤمن بالتطهير مثلما انتم تؤمنون به !! فانتم جعلتم البشر الهه !!! فوب الوصف وهذا الفرق بيننا !!!! ولكن الايه واضحه وجليه ان الله امطر علي هؤلاء الرجال مطرا وطهرهم واذهب رجز الشيطان عنهم وربط علي قلوبهم وثبت اقدامهم !!!! هل تري القوة في المعني !! زين احلفك بالله القهار !!! زين وبالعباس عندك !!! لو نفرض هذه الايه نازله علي علي والحسن والحسين وحمزه مثلا !!! اثناء المعركه !!! شنو فسرتها ؟ ههههههه افهمت قصدي .
المعتمد بنار المجوس
لم ترد هل نعرض الروايات علي القران لو لا ؟ والا جعفر الصادق طلع غير صائب .
الجودي 12
نسخ ولصق !!! للاسف في يوم القيامه ستكون الحجه القران فقط .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهعلي ذو الشوكه
الفكر المنغلق هو من يحاول ان يبرر كل شي حتي يتفق مع ما يعتقد به !!!
نحن السنه لا نؤمن بالتطهير مثلما انتم تؤمنون به !! فانتم جعلتم البشر الهه !!! فوب الوصف وهذا الفرق بيننا !!!! ولكن الايه واضحه وجليه ان الله امطر علي هؤلاء الرجال مطرا وطهرهم واذهب رجز الشيطان عنهم وربط علي قلوبهم وثبت اقدامهم !!!! هل تري القوة في المعني !! زين احلفك بالله القهار !!! زين وبالعباس عندك !!! لو نفرض هذه الايه نازله علي علي والحسن والحسين وحمزه مثلا !!! اثناء المعركه !!! شنو فسرتها ؟ ههههههه افهمت قصدي .
المعتمد بنار المجوس
لم ترد هل نعرض الروايات علي القران لو لا ؟ والا جعفر الصادق طلع غير صائب .
الجودي 12
نسخ ولصق !!! للاسف في يوم القيامه ستكون الحجه القران فقط .
ولا يهمنا من فهمكم للتطهير في شيء ابدا فلنا فهمنا ايضا في هذه الاية وليس هذا ااكبر اختلاف ما دام لا يتعارض مع تطهير اهل البيت عليهم
لكني سألتك هل تعتقد ان هذا التطهير الذي تقصده هو نفسه او حتى مثل التطهير من الرجس لأهل البيت او لا ؟
فن كنت تقصده فهذا باطل واعطيتك الادلة فحاول الرد على هذه الادلة وانقضها ان كنت تستطيع . لنصدقك فيما تدعي
او كنت تعتقد بأن التطهير هناك يختلف عن تطهير اهل البيت فهذا له محمل
فنحن في هذا التطهير نعتقد انه تطهير حالي ومكاني يمكن ان يتغير في وقت لاحق وليس ذاتي لا يمكن ان يتغير
فبين موقفك في موضوعك طرحته في سطرين ولم تبين مقصودك منه بالادلة
موضوع مثل هذا يحتاج الى حجج تثبت به ما تعتقده فيها وليس بهذه الصورة المبهمة كأنك خائف ان تقول شيئا .
اوالاخ الجودي لصق لك احاديث وعرضها حجج هي عليك يوم القيامة ومن كتبك ومن ما تعتقده صحيحاالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 16-02-2017, 12:24 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهعلي ذو الشوكه
الفكر المنغلق هو من يحاول ان يبرر كل شي حتي يتفق مع ما يعتقد به !!!
نحن السنه لا نؤمن بالتطهير مثلما انتم تؤمنون به !! فانتم جعلتم البشر الهه !!! فوب الوصف وهذا الفرق بيننا !!!! ولكن الايه واضحه وجليه ان الله امطر علي هؤلاء الرجال مطرا وطهرهم واذهب رجز الشيطان عنهم وربط علي قلوبهم وثبت اقدامهم !!!! هل تري القوة في المعني !! زين احلفك بالله القهار !!! زين وبالعباس عندك !!! لو نفرض هذه الايه نازله علي علي والحسن والحسين وحمزه مثلا !!! اثناء المعركه !!! شنو فسرتها ؟ ههههههه افهمت قصدي .
المعتمد بنار المجوس
لم ترد هل نعرض الروايات علي القران لو لا ؟ والا جعفر الصادق طلع غير صائب .
الجودي 12
نسخ ولصق !!! للاسف في يوم القيامه ستكون الحجه القران فقط .السلام عليكموانا قد نسخت لك الاحاديث التي تثبت عدم صدقك وافترائك على أهل الكساء عليهم افضل الصلاةو السلام
يا أخي العزيز
مصادر التشريع الاسلامي
المصدر الاول هو القرآن الكر يم
المصدر الثاني هوالسنة المطهرة والتي وعاؤها الثقل الثاني الذي يجب الاستمساك به مع الثقل الأول القرآن الكريم حتى يكون المرء على الحق ومن أهله.
ثم الحجة في الدنيا والآخرة هي القرآن الكريم والعترة الطاهرة وهما الثقلين الذين تركهما لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كي لانضل من بعده
حدثنا أبو النَّضر ، حدثنا محمد ـ يعني ابن طلحة ـ ، عن الأعمش ، عن عطيَّة العَوفي ، عن أبي سعيد الخُدْري ، عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ،
و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما " 1 .
عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال :
لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ سورة الأحزاب ( 33 )
في بيت أم سلمة
، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير " 2 .
----------------
(1). مسند أحمد : حديث : 10707 ، و في هامش الكتاب الموجود على c.d الحديث الشريف ، الثقلين : المراد كتاب الله و أهل بيت الرسول ، عترتي : أهل بيتي ، و يراجع الحديث في صحيح مسلم ، إذ أخرجه في : 4 / 1873 ، عن زيد بن أرقم .
(2). صحيح الترمذي ( كتاب تفسير القران ) : 5 / 351 ، حديث : 3105 ، و أخرجه في (كتاب المناقب باب مناقب أهل البيت ) : 5 /663 ، حديث : 3787 / طبعة : بيروت / لبنان .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
علي ذو الشوكة
اولا ايتي التطهير في سورة الاحزاب نزلت في زوجات النبي !!!
الاولي في اية وقرن في بيوتكن !!! تطهير من الخارج
والثانية في اية لا تدخلوا بيوت النبي !!! تطهير في داخل البيت للزوجات والضيف كرامة من الله لبيوت نبيه !!
اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!! القران يتكلم عربي .
واذا كنت طالب حقيقه وتريد رضا الله اولا واخرا !!! فاقرأ القران كما اقول لك ولو قليلا وستري الحق باذن الله معي ام مع المعممين .
الجودي 12
للاسف كلام غير حقيقي بخصوص الثقلين !!!
اولا القران لا يوجد به ذكر لعقيدة الاثني عشر ولم نسمع اية تقول واتبعوا الائمة من بعد النبي !!! او ايه تقول ان الله جعل اثني عشر وصيا !!! او ايه تقول يا ايها الذين امنوا لا تفتنوا ان غاب امام الزمان !!! بل لا توجد اية تقول ان كربلاء مقدسه او حتي مدينه عاديه !!! او حجوا اليها واركضوا وطبروا والطموا علي كوت الحسين او او !!! ولا شي بالقران عنكم
واما الثقل الاصغر الامام المهدي !!! انتي بنفسك لا تتبعينه !!! كل روايات مراجعكم عن الامام السادس ومنقوله من ناس عن ناس غير معصومين !!! يعني امام الزمان ما قالكم شي !!!
فهميني اي ثقلين تتبعين !!!! والا هي بس بالحجي .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أنتم لماذا تناقشون الحمار بدون شهادة؟؟؟
تطهير من الداخل وتطهير من الخارج
كيف تعرف اولاد البغايا
أنظر إلى الحمار بدون شهادة...
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول هؤلاء اهل بيتي علي وفاطمة وا لحسن والحسين سلام الله عليهم
وإبن البغيا يقول لا النبي صلى الله عليه واله وسلم واليعاذ بالله كاذب علي وفاطمة والحسن والحسين لسيوا من الأهل
يعني أولاده من صلبه ليسوا من اهله لكن الكافره هي من اهله ههههههههههههههههههههههه...
هذا الصلبوخ التكفيري مكانه الطرد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهعلي ذو الشوكة
اولا ايتي التطهير في سورة الاحزاب نزلت في زوجات النبي !!!
الاولي في اية وقرن في بيوتكن !!! تطهير من الخارج
والثانية في اية لا تدخلوا بيوت النبي !!! تطهير في داخل البيت للزوجات والضيف كرامة من الله لبيوت نبيه !!
اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!! القران يتكلم عربي .
واذا كنت طالب حقيقه وتريد رضا الله اولا واخرا !!! فاقرأ القران كما اقول لك ولو قليلا وستري الحق باذن الله معي ام مع المعممين .
الجودي 12
للاسف كلام غير حقيقي بخصوص الثقلين !!!
اولا القران لا يوجد به ذكر لعقيدة الاثني عشر ولم نسمع اية تقول واتبعوا الائمة من بعد النبي !!! او ايه تقول ان الله جعل اثني عشر وصيا !!! او ايه تقول يا ايها الذين امنوا لا تفتنوا ان غاب امام الزمان !!! بل لا توجد اية تقول ان كربلاء مقدسه او حتي مدينه عاديه !!! او حجوا اليها واركضوا وطبروا والطموا علي كوت الحسين او او !!! ولا شي بالقران عنكم
واما الثقل الاصغر الامام المهدي !!! انتي بنفسك لا تتبعينه !!! كل روايات مراجعكم عن الامام السادس ومنقوله من ناس عن ناس غير معصومين !!! يعني امام الزمان ما قالكم شي !!!
فهميني اي ثقلين تتبعين !!!! والا هي بس بالحجي .
اصحاب بدر تطهروا من رجز الشيطان بالمطر وتطهير اهل البيت وذاك مؤقت بينما تطهير اهل البيت ذاتي
- انت لم ترد على الادلة التي طرحتها لك ولم تستطع نقض اي منها وحتى انك لم تجب عن الاسئلة التي طرحتها عليك في شأن اية نزول المطر على اصحاب بدر وتطهيرهم من رجز الشيطان وهذا يدل بلا ادنى شك انك لا تملك من الادلة لما انت عليه من الفهم بل اقول لك انه ليس هناك ادلة على ما تقول او تحاولون فهمه لأن صاحب الفكر المنغلق هو من يحاول ان يبرر كل شي حتي يتفق مع ما يعتقد به اليس هذا ما تقول انظر كيف رد عليك وقلت لك انكم انتم اصحاب هذا الفكر فتفطن اخينا لمن يحاول ان يضلك وان يجعلك من اصحاب الفكر المنغلق .
وهذا اعتبره تسليم منك بأنعدم الحجة فيما تدعية في موضوعك ؟ وليس هناك ما يدعم ذلك . الا بالتجني والباطل .
لكن مع ذلك دعنا نناقش آية التطهير
- انت تحاول ان ترمي علينا فهمكم السقيم عن آية التطهير
تقول في نساء النبي ولم تقدم دليلا واقيعا على طهارتهن من الرجس ؟
فالواقع يقول غير ذلك لعدة اسباب وقد ذكرت لك منها .ولم تستطع ايضا ردها فعلى اي اساس تلزم نفسك بفهم يدل على انغلاق الفكر لديكم اخينا .
- بالنهاية اقول ان النبي يرتبط بعلي وفاطمة والحسن والحين برحم واحد و ان اهل الرجل او اهل المراءة ما ارتبط بهم برحم وبما ان نساء النبي لم ينجبن منه ولد اذا فلم يرتبطن بالنبي برحم واذا هن لسن من اهل بيته ولسن من اهله وقد سماهن الله في كتابه حين يخاطبهن بأنهن ازواجه فقط لم يقل انهن اهله بينما وصف زوجة ابراهيم ام اسماعيل بأنها اهله لأنه انجب منها اسماعيل بينما وصف سارة بأنها امرأته لأنها لم تكن انجبت منه ولد فقال تعالى ( { فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)} [الذاريات: 26 - 29]
اما ماعرضت من قول هو تصور فقط ليس له من الحقيقة شيء وهو قولك (اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!)
اقول ببساطة هذا قول باطل وغير صحيح لأن النبي رفض ان تدخل معهم ام سلمة اوليس هي من اهل البيت على افتراضك لماذا لم يسمح لها النبي بالدخول ولو سمح لعرفنا انه حتى نساءه وبما فيهم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين هم كلهم من اهل البيت لكنه لم يسمح لها وهذا يدل ا على الاختصاص بهم بالخمسة اصحاب الكساء فقط ويدل على ان ام سلمة وسائر نساءه لسن من اهله بل هن زوجاته فقط كما عبر القران عنهن .
يكفيك هذا من الادلة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهعلي ذو الشوكة
اولا ايتي التطهير في سورة الاحزاب نزلت في زوجات النبي !!!
الاولي في اية وقرن في بيوتكن !!! تطهير من الخارج
والثانية في اية لا تدخلوا بيوت النبي !!! تطهير في داخل البيت للزوجات والضيف كرامة من الله لبيوت نبيه !!
اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!! القران يتكلم عربي .
واذا كنت طالب حقيقه وتريد رضا الله اولا واخرا !!! فاقرأ القران كما اقول لك ولو قليلا وستري الحق باذن الله معي ام مع المعممين .
الجودي 12
للاسف كلام غير حقيقي بخصوص الثقلين !!!
اولا القران لا يوجد به ذكر لعقيدة الاثني عشر ولم نسمع اية تقول واتبعوا الائمة من بعد النبي !!! او ايه تقول ان الله جعل اثني عشر وصيا !!! او ايه تقول يا ايها الذين امنوا لا تفتنوا ان غاب امام الزمان !!! بل لا توجد اية تقول ان كربلاء مقدسه او حتي مدينه عاديه !!! او حجوا اليها واركضوا وطبروا والطموا علي كوت الحسين او او !!! ولا شي بالقران عنكم
واما الثقل الاصغر الامام المهدي !!! انتي بنفسك لا تتبعينه !!! كل روايات مراجعكم عن الامام السادس ومنقوله من ناس عن ناس غير معصومين !!! يعني امام الزمان ما قالكم شي !!!
فهميني اي ثقلين تتبعين !!!! والا هي بس بالحجي .
اصحاب بدر تطهروا من رجز الشيطان بالمطر وتطهير اهل البيت وذاك مؤقت بينما تطهير اهل البيت ذاتي
- انت لم ترد على الادلة التي طرحتها لك ولم تستطع نقض اي منها وحتى انك لم تجب عن الاسئلة التي طرحتها عليك في شأن اية نزول المطر على اصحاب بدر وتطهيرهم من رجز الشيطان وهذا يدل بلا ادنى شك انك لا تملك من الادلة لما انت عليه من الفهم بل اقول لك انه ليس هناك ادلة على ما تقول او تحاولون فهمه لأن صاحب الفكر المنغلق هو من يحاول ان يبرر كل شي حتي يتفق مع ما يعتقد به اليس هذا ما تقول انظر كيف رد عليك وقلت لك انكم انتم اصحاب هذا الفكر فتفطن اخينا لمن يحاول ان يضلك وان يجعلك من اصحاب الفكر المنغلق .
وهذا اعتبره تسليم منك بأنعدم الحجة فيما تدعية في موضوعك ؟ وليس هناك ما يدعم ذلك . الا بالتجني والباطل .
لكن مع ذلك دعنا نناقش آية التطهير
- انت تحاول ان ترمي علينا فهمكم السقيم عن آية التطهير
تقول في نساء النبي ولم تقدم دليلا واقيعا على طهارتهن من الرجس ؟
فالواقع يقول غير ذلك لعدة اسباب وقد ذكرت لك منها .ولم تستطع ايضا ردها فعلى اي اساس تلزم نفسك بفهم يدل على انغلاق الفكر لديكم اخينا .
- بالنهاية اقول ان النبي يرتبط بعلي وفاطمة والحسن والحين برحم واحد و ان اهل الرجل او اهل المراءة ما ارتبط بهم برحم وبما ان نساء النبي لم ينجبن منه ولد اذا فلم يرتبطن بالنبي برحم واذا هن لسن من اهل بيته ولسن من اهله وقد سماهن الله في كتابه حين يخاطبهن بأنهن ازواجه فقط لم يقل انهن اهله بينما وصف زوجة ابراهيم ام اسماعيل بأنها اهله لأنه انجب منها اسماعيل بينما وصف سارة بأنها امرأته لأنها لم تكن انجبت منه ولد فقال تعالى ( { فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)} [الذاريات: 26 - 29]
اما ماعرضت من قول هو تصور فقط ليس له من الحقيقة شيء وهو قولك (اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!)
اقول ببساطة هذا قول باطل وغير صحيح لأن النبي رفض ان تدخل معهم ام سلمة اوليس هي من اهل البيت على افتراضك لماذا لم يسمح لها النبي بالدخول ولو سمح لعرفنا انه حتى نساءه وبما فيهم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين هم كلهم من اهل البيت لكنه لم يسمح لها وهذا يدل ا على الاختصاص بهم بالخمسة اصحاب الكساء فقط ويدل على ان ام سلمة وسائر نساءه لسن من اهله بل هن زوجاته فقط كما عبر القران عنهن .
يكفيك هذا من الادلة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهعلي ذو الشوكة
اولا ايتي التطهير في سورة الاحزاب نزلت في زوجات النبي !!!
الاولي في اية وقرن في بيوتكن !!! تطهير من الخارج
والثانية في اية لا تدخلوا بيوت النبي !!! تطهير في داخل البيت للزوجات والضيف كرامة من الله لبيوت نبيه !!
قال تعالى:-- إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ? سورة الأحزاب ( 33 )
قال تعالى:-أَهْلَ الْبَيْتِ وليس بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
اما رواية الكساء فهي دعوة النبي لعلي وفاطمة وابنيهما لشمولهما بالتطهير لانهما لم يكونوا من ضمن بيوت النبي !!! القران يتكلم عربي
عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال :
لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ سورة الأحزاب ( 33 )
في بيت أم سلمة
، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "
واذا كنت طالب حقيقه وتريد رضا الله اولا واخرا !!! فاقرأ القران كما اقول لك ولو قليلا وستري الحق باذن الله معي ام مع المعممين .
الجودي 12
للاسف كلام غير حقيقي بخصوص الثقلين !!!
لو سمحت ما هو الغير حقيقي؟؟
اولا القران لا يوجد به ذكر لعقيدة الاثني عشر ولم نسمع اية تقول واتبعوا الائمة من بعد النبي !!! او ايه تقول ان الله جعل اثني عشر وصيا !!! او ايه تقول يا ايها الذين امنوا لا تفتنوا ان غاب امام الزمان !!! بل لا توجد اية تقول ان كربلاء مقدسه او حتي مدينه عاديه !!! او حجوا اليها واركضوا وطبروا والطموا علي كوت الحسين او او !!! ولا شي بالقران عنكم
واما الثقل الاصغر الامام المهدي !!! انتي بنفسك لا تتبعينه !!! كل روايات مراجعكم عن الامام السادس ومنقوله من ناس عن ناس غير معصومين !!! يعني امام الزمان ما قالكم شي !!!
فهميني اي ثقلين تتبعين !!!! والا هي بس بالحجي .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
-
اولا القران لا يوجد به ذكر لعقيدة الاثني عشر ولم نسمع اية تقول واتبعوا الائمة من بعد النبي !!! او ايه تقول ان الله جعل اثني عشر وصيا !!! او ايه تقول يا ايها الذين امنوا لا تفتنوا ان غاب امام الزمان !!! بل لا توجد اية تقول ان كربلاء مقدسه او حتي مدينه عاديه !!! او حجوا اليها واركضوا وطبروا والطموا علي كوت الحسين او او !!! ولا شي بالقران عنكم
واما الثقل الاصغر الامام المهدي !!! انتي بنفسك لا تتبعينه !!! كل روايات مراجعكم عن الامام السادس ومنقوله من ناس عن ناس غير معصومين !!! يعني امام الزمان ما قالكم شي !!!
فهميني اي ثقلين تتبعين !!!! والا هي بس بالحجي .
فمن المؤكد ان تكون عقيدتك مثل عقيدته الكافرة (حسبنا كتاب الله )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق