إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موضوع حول الشرك بالله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • موضوع حول الشرك بالله

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    صحيح مسلم كِتَابُ الْإِيمَانَ بَابُ كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحَ الذُّنُوبِ ، وَبَيَانِ أَعْظَمِهَا بَعْدَهُ حديث رقم 153
    النص
    153 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ


    نعرف من هذا الحديث الشريف أن تعريف الشرك هو أن تجعل لله ند . وهذا هو تعريف أهل السنة لشرك بالله . وقد استدللنا لتعريفنا واخرجناه من كلام النبي المعصوم .

    انا لا أسألكم عن تعريف أهل السنة لشرك .

    سؤالي هو عن تعريف الشيعة لشرك . ومن أين أخرجتم هذا التعريف .

    ثم نبني حوار عن الشرك بالله تعالى . وأتهام الشيعة انهم مشركون بالله تعالى

  • #2
    احسنت اخي (انت وعمر فداء لابو الحسنين ،وليس ابو الحسنين فداك )

    نعم هذا تعريف اهل السنة ،وهذه روايتهم
    لكن نريد التطبيق للاسف جعلوا لله انداد

    تعريف الشيعة للشرك هو نفسه كلامك واوسع
    اما من اين اخذنا ذلك ؟
    من الكتاب والعترة (،العترة تاتينا بتاويل الكتاب وبالسنة)
    نهى الله عن اتخاذ الانداد في ستة ايات
    منها قوله تعالى (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
    ومن العترة عدة احاديث منها (الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنهُ قال : " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً حَتَّى يَأْخُذَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ خِصَالٍ : الْإِقْرَارَ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ ، وَ خَلْعَ الْأَنْدَادِ ، وَ أَنَّ اللَّهَ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ ")

    تعليق


    • #3
      ماذا تعني كلمة ند .. أو أنداد ..

      ماذا تعني كلمة أنداد؟؟

      تعليق


      • #4
        اولا صحح معرفك سويه (فداك يا ابو الحسنين)
        انت فتحت موضوع وما تعرف معنى الند فاتيت تسأل عن معنى الند والانداد
        على اية حال
        الند عديل
        يعني فلا تجعلوا لله ند او عديل لله تعبدوه
        وكما قلت لك معنى الشرك اكثر من ان تجعلوا لله انداد
        فعملكم بالرياء شرك اصغر
        لان يجب أن يكون العمل الصالح خالص لله
        كما ان ليس الشرك خشاه النبي عليكم فغيره خشاه عليكم
        فقال صلى الله عليه وعلى آله غير الشرك اخوفني عليكم
        وفي ابن حبان في صحيحه بلفظ قريب مما ذكر السائل فقال : أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا محمد بن بكر عن الصلت بن بهرام حدثنا الحسن حدثنا جندب البجلي في هذا المسجد أن حذيفة حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ماشاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل الرامي
        وهذا نراه ينطبق على الوهابية اذا ارادوا ان يكفروا من خالفهم

        حيث هم يقراون القران ويطبقون ايات نزلت على المشركين يطبقوها على المسلمين ويتهمنهم بالشرك ويقتلونهم

        تعليق


        • #5
          احسنت
          الند لا تعني شريك.
          فقد يكون الند خصما ولا يكون شريكا.

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم


            يعني أنت يمكنك أن تخنتصر الجواب .. ليسش كل هذه المزايدات .. جاوب على قدر السؤال .

            ثم لو كان كلما سألتك تقول .. ( فاتح موضوع عن الشرك ومو عارف كلمة ند ) حبيبي لو كل سائل يسأل عن جهالة . فكيف يسأل الله موسى عليه السلام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) ؟؟

            أنا أسأل من باب المناظرة والإحتجاج والحوار .



            كان يكفي أن ترد علي بهذا الجواب .

            الند عديل
            يعني فلا تجعلوا لله ند او عديل لله تعبدوه


            يعني عندك الند هو العديل .. بشرط أن يعتقد فيه الألوهية .. يعني لو أعتقد بشء ند لله .. لكن لا أعتقد أنه إله فهو ليس شرك .؟ هل فهمي صحيح ؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              احسنت
              الند لا تعني شريك.
              فقد يكون الند خصما ولا يكون شريكا.

              نعم الند هو على سبيل المثال .


              مباراة كرة القدم بين البرازيل والعراق .. يقول الخبر أن العراق أحرج البرازيل حتى صار له ند .. أي أن العراق لعب مباراة كبيرة مع البرازيل مع أن البرازيل أقوى من العراق وتغلب عليه .. لكن العراق كان للبرازيل ندا قوياً .

              تعليق


              • #8
                ثم لو كان كلما سألتك تقول .. ( فاتح موضوع عن الشرك ومو عارف كلمة ند ) حبيبي لو كل سائل يسأل عن جهالة . فكيف يسأل الله موسى عليه السلام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) ؟؟
                انت لا تظرب لك مثل بالله
                فالله سبحانه غير وانت غير
                انت اذا تعرف معنى كلمة ند قول معنى الند كذا
                واعترض على من يتخذ ند
                ثم جاوبتك على سؤالك عن معنى كلمة ند يعني عديل (فلا تجعلوا لله عديل)


                مباراة كرة القدم بين البرازيل والعراق .. يقول الخبر أن العراق أحرج البرازيل حتى صار له ند .. أي أن العراق لعب مباراة كبيرة مع البرازيل مع أن البرازيل أقوى من العراق وتغلب عليه .. لكن العراق كان للبرازيل ندا قوياً
                انت حوارك عن الشرك بالله
                ام عن مباراة العراق والبرازيل (متى لعب العراق مع البرازيل)
                لا تخرج عن الموضوع رجاءا
                هاي الوهابية يفشلون بالحوار

                هات ما في جعبتك وقول الذي تريد ان تقوله بدون لف ودوران

                تعليق


                • #9
                  يبدو لي أن المدعو أبو محمد غير أهل للحوار . متنرفز من البداية . لا أعرف لماذا .

                  طالما أنت غير أهل ليش داخل للموضوع .


                  انتظر غيره يكون هادي وكفو للحوار .

                  هذا مجرد سؤال سألته . تنرفز وتهمني بالجهل ههههه

                  يعني كل سائل عنده يسأل عن جهالة !!! حتى الله لما قال .. وما تلك بيمينك يا موسى . بنسبة له الله يسأل عن جهاله .

                  مثل هكذا نماذج من المحاورين متعبين وغير نافعين .


                  لذلك انا أعلق السؤال . لمن يريد أن يكمل الحوار .. أو من يريد أن يكمل عن المدعو بو محمد .


                  أو أن يغير بو محمد أسلوبه . ويهدي من روعه قليلا . ولا يربتبك . هو من دخل وهو متنرفز

                  تعليق


                  • #10
                    حتى سؤالي له لم يجاوبه بو محمد .


                    يعني عندك الند هو العديل .. بشرط أن يعتقد فيه الألوهية .. يعني لو أعتقد بشء ند لله .. لكن لا أعتقد أنه إله فهو ليس شرك .؟ هل فهمي صحيح ؟؟
                    أنا سألته وستفسرت منه . هل فهمي صحيح ولا لأ .. لم يجاوب

                    دايما مرتبك ومتنرفز. ... لييش ... مادري ؟!!!!!!

                    تعليق


                    • #11
                      يااخي انت طرحت موضوع عن الشرك
                      وقلت مفهوم الشرك عند اهل السنة ان تجعل لله ند
                      ثم سالت معنى الند والانداد
                      جاوبناك عليه .
                      كمل موضوعك واطرح اشكالك

                      تعليق


                      • #12
                        تسجيل متابعة
                        اللهم صل على محمد و ال محمد

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                          يااخي انت طرحت موضوع عن الشرك
                          وقلت مفهوم الشرك عند اهل السنة ان تجعل لله ند
                          ثم سالت معنى الند والانداد
                          جاوبناك عليه .
                          كمل موضوعك واطرح اشكالك

                          حبيبي انا سألت وللمرة الثالثة .

                          انت أضفت في التعريف كلمة .. يعبدونه. .

                          يعني الند عندك هو العديل مع كونه إله يعبد . يعني ما يكفي يكون الند عديل حتى يكون شرك . لا بد أن يعتقد فيه أنه إله .

                          سألتك وللمرة الثالثة . هل فهمي صحيح ولا خطأ .

                          تعليق


                          • #14
                            يا اخي (الفداء لابو الحسنين) السلام عليكم
                            الله سبحانه لم يكن له كفوا احد ،ولا شريك ولا شبيه ولا عديل ولا مثيل
                            فسواء كان يعبد بالركوع والسجود . او يطاع بحيث يحل حرام الله او يحرم حلاله ،
                            لكن المشكلة انت ما تعرف الذي تريد ان تصل اليه

                            ووجدت عند اهل السنة تعريف الانداد هو ان تقول (الله وحياتك) او تقول (لولا البط لدخل اللص) ويزعمون هذا مروي عن بن العباس


                            لكن وجدنا ما يرويه الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله
                            وما رواه البخاري
                            فلا تجعلوا لله اندادا اي امثالا تعبدونهم كعباده الله قال ابو عبيده "الند الضد وهو من الاضداد والله تعالى بريء من المثل والضد" وانتم تعلمون انه واحد خالق هذه الاشياء

                            تعليق


                            • #15
                              بو محمد . الحق لا يحتاج كثير كلام

                              خير الكلام ما قل ودل .


                              انت ليش ما تريد تجاوب على سؤالي . سألت أربع مرات . حتى استفسر منك .

                              انت تريد إكمال الحوار ولا لأ ؟؟

                              هل تعريف الند هو العديل بشرط أن يعتقد فيه أنه إله ؟؟

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X