اعتقد جاوبتك
ان تجعل نظير لله او عديل لله او كفو لله
ماذا تسمي هذا

حتى لو لم تعتقد أنه إله ؟؟ صح ولا لأ


لأنك أضفت كلمة معبود .. طالما أنت أضفت كلمة معبود إذا لابد أن يكون الند إله


يعني أنا أعتقد أن فلان له صفات الله تعالى .. يسمع ويرى ويحاسب الناس .. لكن لا أعتقد أنه إلاه ..

الله ليس له نظير لا في الوهيته ولا في صفاته
وليس له كفوا احد
اما تفسي الاية اذا تبغيه
فقد نقلت لك حديثين

الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله
وما رواه البخاري
فلا تجعلوا لله اندادا اي امثالا تعبدونهم كعباده الله قال ابو عبيده "الند الضد وهو من الاضداد والله تعالى بريء من المثل والضد" وانتم تعلمون انه واحد خالق هذه الاشياء

طيب أحسنت .


أنا بعطيك صفات لله ..


مثل .. الله يسمع كل المخلوقات سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..

السؤال هل الإمام له نفس الصفة .. يسمع كل المخلوقات . سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ؟؟


الله يرى كل المخلوقات .. وما تخفى عنه خافية .. هل الإمام يرى كل المخلوقات ولا يخوفى منه خافية ..؟؟


الله يدبر الكون .. هل الإمام يدبر الكون .؟؟؟


الله يحاسب الناس يوم القيام ... هل الإمام يحاسب الناس يوم القيامة ؟؟

لا تشبه الله في مخلوقاته
قد يحاسب الامام في يوم القيامة المحدثين ويذودهم عن حوض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وقد يحاسب منكر ونكير العباد في القبر
لكن كل هذا بامر الله وطاعة لله

لكن لا تشبه الله بمخلوقاته

انت تسمع والامام يسمع وعنده علم والرسول يطلعه الله على الغيب
لكن لا تجعل لله نظير
والله هو السميع البصير فلا بالة يسمع ولا جارحة يسمع بها او يبصر بها فلا يخفى عليه شيء
الله سبحانه خلق لنا جوارح نسمع بها ونبصر والله غني عن ذلك
اعطيتك حديثين
واحد من الطبري والاخر من البخاري
الضاهر لم تستفد منهن شيء فقط قلت احسنت
راجعهن زين

كلىذلك بأمر الله

يعني أن الله رضى بالإمام علي شريك له وعديل له ؟

المشاركة الأصلية بواسطة فداك أبا الحسنين

طيب أحسنت .
أنا بعطيك صفات لله ..
مثل .. الله يسمع كل المخلوقات سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..
السؤال هل الإمام له نفس الصفة .. يسمع كل المخلوقات . سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ؟؟
الله يرى كل المخلوقات .. وما تخفى عنه خافية .. هل الإمام يرى كل المخلوقات ولا يخوفى منه خافية ..؟؟
الله يدبر الكون .. هل الإمام يدبر الكون .؟؟؟
الله يحاسب الناس يوم القيام ... هل الإمام يحاسب الناس يوم القيامة ؟؟

مع اني على يقين أنك لا تفقه اي طرفيك اطول
ولكن
قال جل اسمه وعلا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ
وقال جل اسمه وعلا
قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)
.
.
هل ملك الموت شريك الله عز وجل؟؟؟
أم انه قد اوكل اليه أن يتوفى الأنفس التي قضي عليه الموت في الدنيا؟؟؟
.
الله عز وجل يعلم ما تفعل
ولكنه جل اسمه وعلا وضح لنا وقال:
وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون

فهل هؤلاء الملائكة شركاء الله عز وجل

لا ليس شريك لأنه ليس ند .


الأئمة أنداد. قدراتهم شبيهة بقدرة .. هل سمعت القزويني حين قال . إن الإمام أيضا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . هذه الصفة خاصة لله . حتى الملائكة ما عندهم هذه الصفة

أيضا صفة تدبير الكون . الأمة يديرون الكون . وهذه الصفة ليش موجوده في الملائكة.



مع هذا أن قدرات الأئمة ليس لها دليل في القرآن.

لم يقل القزويني ذلك وانكا قناة الصفا قالت ذلك
وانما قال الامام اعلمه بما يريد ان يسأل
وقال علمه من علم الله (الله اعلمه)
انت من اول مرة قلت لك ما تريد وقلت لك
قال صلى الله عليه وعلى آله غير الشرك اخوفني عليكم
وقلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ماشاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل الرامي
وهذا نراه ينطبق على الوهابية اذا ارادوا ان يكفروا من خالفهم

حيث هم يقراون القران ويطبقون ايات نزلت على المشركين يطبقوها على المسلمين ويتهمنهم بالشرك ويقتلونهم

ونقلت لك رواية في تفسير الند من الطبري (الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله )

واجازتكم وامضائكم للطلاق بالثلاث لامضاء عمر لها وترككم كتاب الله
وكذلك اتباعكم لتحريم حلال الله في قول عمر القران هو القران والرسول هو الرسول وقد كانت متعتان على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما
هو هذا قد جعلتم ند
وطاعتكم لفسقاء امرائكم في معصية الله هذا من الانداد كما هو واضح من الحديث
وزعمك اسمع وطيع ولو كان فاسق (فهل رسول الله يامركم ان تجعلوا لله اندادا)

غريب والله
ند = شريك
لغتك العربية سيئة جدا
وليست خطأ في الطباعة او ما شابه
.
.
تتكلم وكأنك لم تقرأ كتاب الله عز وجل.
إذهب وتفقه في كتاب الله ثم تعال وتكلم.
الله عز وجل يطلع على غيبه من يشاء...
.
الند هو المستقل بنفسه عن غيره
الأئمة عباد مخلوقون بغض النظر هل عندهم قدرات ام لا يوجد.
الند المقصود في كلامك هو غني عن أن يكون مخلوقا...
فافهم ثم تعال وتكلم

بلى قال . كيفك اذا ما تبي تصدق إذنك هذا راجعلك


بل علمائكم قالو أكثر من هذا .


قالو . علي هو الأول هو الآخر وهو الظاهر وهو الباطن .

أنا لما طلبت تعريفكم لشرك . حتى مو كل اشوي أزيد كلمة في التعريف حسب الحوار

النبي يقول . أعظم الذنب من اتخذ على الله ندا وهو خلقه .

لم يقول مستقل ولا شي . هذي زيادة من عندك .

هل عندك دليل لهذه الزيادة ؟؟

هنا كلام القزويني .

الإمام يعلم بما في الصدور .

أما كلامه من الله . أريد دليل عليها انه مافي مشكله


يعني تعريف الشرك . إن يكون مستقل على الله .وهذا هو تعريفكم لشرك .

أريد دليل على هذا التعريف .

تعرفنا هو . من اتخذ على الله ندا .


يقول القزويني . الله يعلم بما في الصدور وأيضا الإمام يعلم . يعني شريك مع الله في هذه الصفة . سواء الله رضي بهذا الشريك أم لا حسب عقيدتكم.
https://youtu.be/QLconS3P9dM

انا اريد ان أسألكم سؤال

هل تركتم شي لله انفرد فيها . هل تركتم صفة لله لا توجد عند الإمام ؟؟

الله رب . وعلي أيضا رب بعترافكم


الله يسمع كل المخلوقات بجميع لغاتهم في وقت واحد ولا يختلط عليه الأصوات .

علي أو الإمام أيضا . يسمع جميع الأصوات والمخلوقات سر وعلانية بجميع اللغات . ولا يختلط عليه الأصوات .فهو شريك مع الله في هذه الصفة وند له .

الله يحاسب الناس يوم القيامة .

والإمام أيضا يحاسب الناس .

الله يدبر الكون .. والإمام أيضا يدبر الكون .


الله يحي ويميت .

الإمام أيضا يحي ويميت ..


ماذا تركتم لله صفة انفرد فيها هو دون غيره ؟؟؟ لا يوجد

العرعور على قناة وصال الصهيونية جاء بمثل هذا الافك ضدا على ما اثبته الشيخ ابو القاسمي من ان القوم يعبدون قطعا الشاب الامرد.
وقال نفس الاقوال التي ساقها صاحب الموضوع ظنا منه انه قد ثبت علينا فريته التي لا تعدو كونها تخريص في تلبيس فمن من الشيعة يقول صراحة و بدون مواربة ان الله هو علي بن ابي طالب الا لعنة الله على الكاذبين .انما نقول انه عبد الله ووليه وحجته على عباده ووصي رسوله و ربيبه وأخوه ووزيره و وباب مدينة علمه و خليفته في امته سلام الله عليه اتاه الله علم الاولين و الاخرين و جعله هاديا مهديا اماما عالما سميعا بصيرا.
الم يقرأ صاحب الموضوع قول الله سبحانه وتعالى في كتابه "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون".
الرؤية هنا مشتركة اليس كذلك؟
يعني ان الاعمال التي يراها الله سبحانه وبحمده كل الاعمال التي عملها عباده صالحهم و فاسقهم مؤمنهم و كافرهم يراها الرسول و يراها المؤمنون وعلى الظاهر وكما يؤمن صاحب الموضوع ان الاية تدل على الشرك فالرسول يرى كل الاعمال والمؤمنون يرون ايضا و الله يرى كل الاعمال فماذا بقي لله؟ وهذا هو الشرك بعينه و اذناه و انفه حسب مباني صاحب الموضوع.
صاحب الموضوع ومن لف لفه يعتقد بالشاب الامرد.و يعتقد ان الهه يرى و يسمع بجارحة ويتكلم بلسان و شفتين و لهواة و له ساق الخ الخ فتراه يقارن الخالق بمخلوقاته ولا ينزهه عن المجانسة والتشبيه والتجسيم .فحين تقول ان رسول الله او الامام لا يسهوولا ينسى مثلا يقول لك شرك شرك و هذا وقع لي مع احدهم هنا في المغرب فما إن سمع مني ان رسول الله لا يسهوولا ينسى قال:"أعوذ بالله ان هذا شرك فالله وحده الذي لا يسهو ولا ينسى".لامجال ان تقارن فالله لا يقارن باحد من مخلوقاته و كيف تكون المقارنة بين الخالق و ما خلق اعوذ بالله من سخطه. من لا يعرف الله لا يعرف رسوله ومن لا يعرف رسوله لا يعرف حجته ومن لا يعرف حجته ضال عن دينه و ماواه جهنم وبأس المصير.
اللهم صل على محمد وآل محمد.

في أخطاء في مداخلتك .

قبل سرد الأخطاء . لماذا لا تدخل في الحوار بدل هذا الأسلوب العقيم .


طيب أولا . انا مالي شغل في العرعور ولا غير العرعور . كل ما قلته في الموضوع مني انا . كون أن غيري ذكره هذا أمر طيب .


ثانيا . قوله تعالى .. وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. .

هذا فيه احتمالين. الأول كل يرى على قدره . فالله يرى كل الأعمال سرا وعلانية . النبي والمؤمنين يرون ما نستطيع رؤيته .
مثلا أرى رجل تصدق .. أرى رجل ذهب الر المسجد وهكذا .

حتى النبي يرى وفق استطاعته في حياته. أما عند مماته فالعمل تعرض عليه . ولولا عرضها عليه ما استطاعة رؤيتها لأن نظره على قدر خلقته البشرية


أما القول الثاني . فهذه الآية تخص يوم القيامة .


طيب أنا أسألك . انت تقول انا من المؤمنين . صح ولا لأ .. طيب ما هي الأعمال التي تراها . ؟



المغالطة الثانية . قولك انا نعبد الله الذي هو على هيئة شاب أمرد .. وهذا أفكار المنتديات فقط . لا علمائكم قالو ذلك من الأولين وآخرين . فقط في المنتديات عند عوام الشيعة .. لأنه متنفس لكم عند الحوارات لما نناقش بشرك بالله .

ويا ليت عندكم دليل على كلامكم حول الشاب الأمرد هذا . طيب إذا كنا نعتقد ان الله على شكل شاب أمرد لماذا ننكر هههههه

اذا تريد الحوار ادخل فيه مباشرة دول طرح مواضيع جانبية