تويت
لا
هل يحسنه الشيخ الجليل ياسر الحبيب او الشيخ الاجل امير القريشي ؟؟؟
-
جيد ،
هل يحسنه الشيخ الجليل ياسر الحبيب او الشيخ الاجل امير القريشي ؟؟؟
-
و هل أقاويل الصوفية تعد علما حتى يحسنه العالمون أم لا يحسنوه؟المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
قطعا يعلم الشيخ الحبيب مقاصد عرفان الصوفية.تعليق
-
كيف ذلك ،و هل أقاويل الصوفية تعد علما حتى يحسنه العالمون أم لا يحسنوه؟
هو علم قائم بذاته ويعلم الجميع ذلك ،
فهل شيخك تعلم هذا العلم او لا ؟؟
فقط اجب من غير حيل اخرى لو سمحت ،
تعليق
-
هو قد يعد علم قائم بذاته لا نفع فيه أي علم لا ينفع من وجهالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
و من وجه لا يعد علما لانتفاء النفع منه.
فهو كعلم السحر من جنبة النفع.
و أما الشيخ الحبيب فلا أظنه تعلم التصوف من المتصوفة فحكم عليه بعدها كما لم يتعلم السحر من السحرة ليحكم عليه بعد تعلمه له.تعليق
-
فإذا كنت لا تحسنه ولا يحسنه شيوخك ،و أما الشيخ الحبيب فلا أظنه تعلم التصوف
فلم تتكلمون في شيء انتم لاتحسنينه ولا تعرفون مقاصده ؟؟؟
أليس هذا من الجهل المركب والذي يضل صاحبه واتباعه كما يفعله صاحبكم الاكبر واتباعه ،
أليس منكم رجل رشيد ؟؟؟
تعليق
-
هل تحسن علم السحر و الشعبذة أو الشعوذة؟المشاركة الأصلية بواسطة الجابىتعليق
-
بعد ان ثبت ان شيوخكم لا يحسنون العرفان ؟؟؟
لم كل هذا التهريج على سيدهم وتاج رأسهم الامام الخميني العظيم وهم لا يفهمون معاني ولا مقاصد اشعاره ولا كلمات اهل العرفان ؟؟؟
اليس هذا من الضلال والاضلال ؟؟؟
ولكن من تخاطب ،
هل يوجد منكم رجل رشيد ؟؟؟تعليق
-
من قال أنهم لا يعرفون مقاصد المتصوفة و عقائدهم؟بعد ان ثبت ان شيوخكم لا يحسنون العرفان ؟؟؟
لم كل هذا التهريج على سيدهم وتاج رأسهم الامام الخميني العظيم وهم لا يفهمون معاني ولا مقاصد اشعاره ولا كلمات اهل العرفان ؟؟؟
اليس هذا من الضلال والاضلال ؟؟؟
ولكن من تخاطب ،
هل يوجد منكم رجل رشيد ؟؟؟
قلت لك أنهم لا يعرفون مقاصدهم عبر أساتذه. و مع هذا فإننا قادرون على الحكم على المتصوفة بالروايات دون معرفة تفاصيل أخرى بشأن المتصوفة
الآن أجب كيف تحكم على السحر أنه علم ضار دون أن تجالس السحرة و تعرف منهم عمل السحر؟تعليق
-
من قال أنهم لا يعرفون مقاصد المتصوفة و عقائدهم؟
كيف يعرفون مقاصده وهم لم يتعلموه ؟؟؟
هل انت على ما يرام ،
وانت كنت لا اشك انك لم تتعلم حتى تبصرة المتعلمين للمبتدئين ,
ولكن هل يمكن ان تشرح كفاية الاصول للشيخ الآخوند الخراساني وأنت لم تتعلم اصول الفقه ؟؟
الآن أجب كيف تحكم على السحر أنه علم ضار دون أن تجالس السحرة و تعرف منهم عمل السحر؟
بكل تأكيد ،
ففهم السحر او اي علم يحتاج لمعلم فكيف بعلم السحر وهو علم خطير جدا ولا يأمن الشخص على نفسه ،
وهذه من البديهيات ،
فهم السحر لا بد له من معلم ،
وكذلك فهم العرفان وكلمات العرفاء لا بد لها من معلم ،
وهذه من البديهيات ،
تعليق
-
لم يتعلموه من أستاذ على الظاهر و لم أقل لم يتعلموه. فهم نظروا لكتبهم و نقدوا بعض ما جاء فيها.كيف يعرفون مقاصده وهم لم يتعلموه ؟؟؟
هل انت على ما يرام ،
وانت كنت لا اشك انك لم تتعلم حتى تبصرة المتعلمين للمبتدئين ,
ولكن هل يمكن ان تشرح كفاية الاصول للشيخ الآخوند الخراساني وأنت لم تتعلم اصول الفقه ؟؟
و أنا لا أتمكن من شرح تبصرة المتعلمين فضلا عن كفاية الأصول لأني شخص بسيط أقرأ قليلا بشكل عشوائي.
فكيف حكمت على علم السحر بالحرمة و أنت لم تدرسه من السحرة؟بكل تأكيد ،
ففهم السحر او اي علم يحتاج لمعلم فكيف بعلم السحر وهو علم خطير جدا ولا يأمن الشخص على نفسه ،
وهذه من البديهيات ،
فهم السحر لا بد له من معلم ،
وكذلك فهم العرفان وكلمات العرفاء لا بد لها من معلم ،
وهذه من البديهيات ،تعليق
-
و أنا لا أتمكن من شرح تبصرة المتعلمين فضلا عن كفاية الأصول لأني شخص بسيط أقرأ قليلا بشكل عشوائي.
فإذا كنت في هذا المستوى المتدني من العلم ، فلم تتكلم في شيء لا يتكلم فيه الا العلماء ؟؟؟
فكيف حكمت على علم السحر بالحرمة و أنت لم تدرسه من السحرة؟
عزيزي ،
افهم ،
فهم العلم شيء و الحكم عليه شيء آخر ،
فقد يكون الحكم عليه قد جاء من الشرع الاقدس كما هو حال السحر فلا يكون للرأي فيه سبيل ،
وقد لا يكون كذلك كما هو الحال في العرفان ،
كيف ذلك ومن اهله أعاظم الفقهاء والذين يعرفون الدين وحدوده اكثر من واحد لا علم له مثلك عزيزي او متعيلم كما هو حال شيوخك ،
فكل علم لا بد لفهمه من استاذ ،
وبالاخص العلوم الغريبة والصعبة كما هو حال العرفان و غيره ،تعليق
-
السؤال الذي يحتاج الى اجابة ،
اذا كان سفلة المعممين لا علم لهم ولا فهم في العرفان والفلسفة ،
فلم يحكمون في شيء هم ابعد ما يكون الى فهمه الواقعي ؟؟
لم كل هذا النعيق منهم وهم بهذا المستوى من الفهم واتباعهم ادنى معرفة وعلم منهم كما هو حال المحاور باعترافه هو !!!
يلعنون المؤمنين ،
ما هو حكم من يعلن المؤمن إلا جهنم وبئس المصير ،تعليق
-
و من قال لك أني أنزل الخميني منازل العلماء بل أراه متصوف غير مطيع لمولاه و غير مخالف لهواه فأنا المكلف البسيط لي تقييم أيضا وفقا للرواية حتى على الفقهاء فضلا عن المتفيقهين الخارجين عن التشيع كالمتصوفة.فإذا كنت في هذا المستوى المتدني من العلم ، فلم تتكلم في شيء لا يتكلم فيه الا العلماء ؟؟؟
فأنا لا أسمح لنفسي أن أسقط مرجعية العدول التقاة من الفقهاء لكن أرى واجبا علي إسقاط المتفيقهين الزنادقة كالخميني الذي لا أشك في كفره و نجاسته مطلقا
و الحكم جاء من الشرع على المتصوفة كما جاء على السحرةعزيزي ،
افهم ،
فهم العلم شيء و الحكم عليه شيء آخر ،
فقد يكون الحكم عليه قد جاء من الشرع الاقدس كما هو حال السحر فلا يكون للرأي فيه سبيل ،
وقد لا يكون كذلك كما هو الحال في العرفان ،
كيف ذلك ومن اهله أعاظم الفقهاء والذين يعرفون الدين وحدوده اكثر من واحد لا علم له مثلك عزيزي او متعيلم كما هو حال شيوخك ،
فكل علم لا بد لفهمه من استاذ ،
وبالاخص العلوم الغريبة والصعبة كما هو حال العرفان و غيره ،
ألم يقل الأئمة المعصومين عليهم السلام في الصوفية التي منهم الخميني (( الصوفية كلهم أعداؤنا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا))؟
ثانيا الخميني من الإباحيين الذين يدعون للتعري على خرق بالية فهل أمرنا الأئمة بالتعري على خرق بالية؟تعليق
-
ثانيا الخميني من الإباحيين الذين يدعون للتعري على خرق بالية فهل أمرنا الأئمة بالتعري على خرق بالية؟
هذا رددناه عليك من فمك انت ،
ولكن من من الفقهاء العدول من قال برأيك انت الجاهل شديد الانحطاط من ناحية العلم كما اعترفت به سابقا ،
من من العلماء العدول قال انه غير فقيه ومن منهم من قال انه فقيه ؟؟؟
تعليق
-
الم تقر أن الخميني صوفي؟المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
انتهى الأمرتعليق
تعليق