إعـــــــلان

**خائف من غضب الله** · 09-09-2017, 04:20 AM

ذكرتنا باهذا المثل
سؤل البغل (البغل هو ابن الحمار من الخيل) من ابوك !!
قال خالى الحصان
لماذا كل هذا اللف والدوران ؟
ما معنى ذات الله لماذا تخاف من نقل الشرح ؟
و تقول ان الامام الخمينى

انقله أنت.

اين قال هذا يا بهيمه
ضع لنا نص كلامه
ولو كان فى كلامك ذره من منطق
فكيف يلعن الامام الخمينى ابلس وهو يعتقد انه هو الله ؟
كيف يحكم بنجاسة الكافر ويتجنبه وهو يعقتد انه هو الله ؟
هل من الممكن ان لا تكون امعه وببغاء مره واحده فى حياتك
وتحاور كرجل لا كـ ببغاء

هو متطابق الفكر تماما مع أستاذه ابن عربي إذ حكم أستاذه على الشيعة بأنهم غلاة مع أنه لعنه الله يعتقد أن كل شيء هو الله لا غير و العياذ بالله.

**العقيق اليمنى** · 09-09-2017, 09:28 AM

انقله أنت.

انت المشكل يا بهيمه يا اخرق
انت المكفر لا ان

انت المطالب بان تثبت بانك لست ببغاء وامعه ولست انا

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

هو متطابق الفكر تماما مع أستاذه ابن عربي إذ حكم أستاذه على الشيعة بأنهم غلاة مع أنه لعنه الله يعتقد أن كل شيء هو الله لا غير و العياذ بالله.

حتى مع ابن عربى يا امعه يا اخرق
كيف يتصور عقلك التافه
انه يعتقد ان كل شى هو الله (التجسيم)
ومع هذا يحكم بنجاسة الكافر والعذره ويتطهر منها

و العياذ بالله

انت فقط اثبت لنا انك تملك ذره من عقل
وبعد ذالك تظاهر وردد هذه الجمل التى لا تفهم منها حرف

فى انتظارك يا امعه

**خائف من غضب الله** · 09-09-2017, 10:19 AM

حتى مع ابن عربى يا امعه يا اخرق
كيف يتصور عقلك التافه
انه يعتقد ان كل شى هو الله (التجسيم)
ومع هذا يحكم بنجاسة الكافر والعذره ويتطهر منها

قال ابن عربي عليه لعنة الله (( فصح قوله أنا ربكم الأعلى و إن كان عين الحق فالصورة لفرعون))
إذا ابن عربي لعنه الله يعتقد أن الكافر فرعون هو عين الله!!

**العقيق اليمنى** · 09-09-2017, 10:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

قال ابن عربي عليه لعنة الله (( فصح قوله أنا ربكم الأعلى و إن كان عين الحق فالصورة لفرعون))
إذا ابن عربي لعنه الله يعتقد أن الكافر فرعون هو عين الله!!

عين الله يا امعه ؟
متى سوف تفكر ؟
متى سوف تستعمل عقلك ؟
مو عيب عليك ان الله سبحانه يهبك اكبر شى خلقه (العقل)
فتكون بهيمه امعه تقاد من قبل السفله والمنحطين والدجالين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نراجع بقية كلام ابن عربى لنعرف المعنى المقصود
وهل صحيح ما قاله هذا البهيمه العمياء ؟

بالنسبه لكلمة فرعون انا ربكم الاعلى
.................................................

لعلمهم بأن القوم يعلمون أنه ما دعا لفرعون. و لما كان فرعون في منصب التحكم صاحب الوقت، و أنه الخليفة بالسيف- و إن جار في العرف الناموسي- لذلك قال «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏»: أي و إن كان الكل أرباباً بنسبة ما«6» فأنا الأعلى منهم بما أُعْطِيته في الظاهر من التحكم فيكم. و لما علمت السحرة صدقه في مقاله لم ينكروه و أقروا له بذلك فقالوا له: إنما تقضي هذه الحياة الدنيا فصوص الحكم، المتن، ص: 211
فاقض ما أنت قاض«1»، فالدولة لك«2». فصح قوله «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏»

...............................................

مامعنى اسم الرب فى اللغه ؟
هو المالك
هو الحاكم
هو المتصرف

طيب مامعنى عين الحق ؟
نراجع بقية كلام ابن عربى لنعرف حقيقة هذا الامعه
وحقيقة من ضخك عليه بمثل هذه الاستقطاعات وهذا البتر عن السياق

.....................................

و إن كان عين«3» الحق فالصورة لفرعون. فقطع الأيدي و الأرجل و صلب بعين حق في صورة باطل لنيل مراتب لا تنال إلا بذلك الفعل. فإن الأسباب لا سبيل إلى تعطيلها لأن الأعيان الثابتة اقتضتها، فلا تظهر في الوجود إلا بصورة ما هي عليه في الثبوت إذ لا تبديل لكلمات الله. و ليست كلمات الله سوى أعيان الموجودات‏[21]، فينسب إليها القدم من حيث ثبوتها، و ينسب إليها الحدوث من حيث وجودها و ظهورها

..........................................

معنى الكلام
من اعطى فرعون السلطه والقوه والقدره والفعل بالباطل ؟
الذى اعطى فرعون القدره على الفعل بالباطل هو الحق

من المتصرف فى هذا الكون ؟
المتصرف هو الحق
كيف يظهر فعل الحق ؟

يظهر بصوره الموجودات

((و ليست كلمات الله سوى أعيان الموجودات‏[21]، فينسب إليها القدم من حيث ثبوتها، و ينسب إليها الحدوث من حيث وجودها و ظهورها))

هل فهمت يا امعه ؟
هل عرفت كم انت غبى وبلا عقل ولهذا ينطلى عليك الكلام التافه
بكل سهوله

**خائف من غضب الله** · 09-09-2017, 11:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

عين الله يا امعه ؟
متى سوف تفكر ؟
متى سوف تستعمل عقلك ؟
مو عيب عليك ان الله سبحانه يهبك اكبر شى خلقه (العقل)
فتكون بهيمه امعه تقاد من قبل السفله والمنحطين والدجالين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نراجع بقية كلام ابن عربى لنعرف المعنى المقصود
وهل صحيح ما قاله هذا البهيمه العمياء ؟
بالنسبه لكلمة فرعون انا ربكم الاعلى
.................................................

لعلمهم بأن القوم يعلمون أنه ما دعا لفرعون. و لما كان فرعون في منصب التحكم صاحب الوقت، و أنه الخليفة بالسيف- و إن جار في العرف الناموسي- لذلك قال «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏»: أي و إن كان الكل أرباباً بنسبة ما«6» فأنا الأعلى منهم بما أُعْطِيته في الظاهر من التحكم فيكم. و لما علمت السحرة صدقه في مقاله لم ينكروه و أقروا له بذلك فقالوا له: إنما تقضي هذه الحياة الدنيا فصوص الحكم، المتن، ص: 211
فاقض ما أنت قاض«1»، فالدولة لك«2». فصح قوله «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏»

...............................................
مامعنى اسم الرب فى اللغه ؟
هو المالك
هو الحاكم
هو المتصرف
طيب مامعنى عين الحق ؟
نراجع بقية كلام ابن عربى لنعرف حقيقة هذا الامعه
وحقيقة من ضخك عليه بمثل هذه الاستقطاعات وهذا البتر عن السياق
.....................................

و إن كان عين«3» الحق فالصورة لفرعون. فقطع الأيدي و الأرجل و صلب بعين حق في صورة باطل لنيل مراتب لا تنال إلا بذلك الفعل. فإن الأسباب لا سبيل إلى تعطيلها لأن الأعيان الثابتة اقتضتها، فلا تظهر في الوجود إلا بصورة ما هي عليه في الثبوت إذ لا تبديل لكلمات الله. و ليست كلمات الله سوى أعيان الموجودات‏[21]، فينسب إليها القدم من حيث ثبوتها، و ينسب إليها الحدوث من حيث وجودها و ظهورها
..........................................
معنى الكلام
من اعطى فرعون السلطه والقوه والقدره والفعل بالباطل ؟
الذى اعطى فرعون القدره على الفعل بالباطل هو الحق
من المتصرف فى هذا الكون ؟
المتصرف هو الحق
كيف يظهر فعل الحق ؟
يظهر بصوره الموجودات
((و ليست كلمات الله سوى أعيان الموجودات‏[21]، فينسب إليها القدم من حيث ثبوتها، و ينسب إليها الحدوث من حيث وجودها و ظهورها))
هل فهمت يا امعه ؟
هل عرفت كم انت غبى وبلا عقل ولهذا ينطلى عليك الكلام التافه
بكل سهوله

هو يقول فصح قوله أنا ربكم الأعلى و الله يقول (( فأخذه الله نكال الآخرة و الأولى))؟؟!!!!
قال تعالى (( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)))

**العقيق اليمنى** · 09-09-2017, 11:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

هو يقول فصح قوله أنا ربكم الأعلى و الله يقول (( فأخذه الله نكال الآخرة و الأولى))؟؟!!!!
قال تعالى (( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)))

وكانك جبت شى جديد يا اخرق

لا وحاط لون احمر التافه الامعه

(فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)

كان فرعون يخاطب من ياجاهل يا امعه

وما معنى الرب فى اللغه العربيه ؟

**خائف من غضب الله** · 09-09-2017, 02:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

وكانك جبت شى جديد يا اخرق

لا وحاط لون احمر التافه الامعه

(فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)

كان فرعون يخاطب من ياجاهل يا امعه

وما معنى الرب فى اللغه العربيه ؟

كان يخاطب رعاياه يا مفلس ثم ماذا

**خائف من غضب الله** · 09-09-2017, 03:06 PM

لا يمكن صرف الآيات عن معنى ادعاء فرعون للألوهية إلى معنى آخر مواز لقولنا ربة البيت أو رب العمل لأن فرعون ادعى الألوهية فقال الله تعالى فيه ((وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38))) إذا هو يريد أن يرى إله موسى ليصدق أن هناك إله فهو كافر بالله و ملعون بلا شك، كما أن قوله تعالى ((وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى)) تدل على عدم هدايته للتوحيد.

**العقيق اليمنى** · 10-09-2017, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

كان يخاطب رعاياه يا مفلس ثم ماذا

اذا كلام ابن عربى لم يكن خطأ او فيه شى يستدعى كل هذا التهريج منك ومن امثالك من البهائم من على شاكلة ابو مهدى طالب السفه

لا يمكن صرف الآيات عن معنى ادعاء فرعون للألوهية إلى معنى آخر مواز لقولنا ربة البيت أو رب العمل لأن فرعون ادعى الألوهية فقال الله تعالى فيه ((وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38))) إذا هو يريد أن يرى إله موسى ليصدق أن هناك إله فهو كافر بالله و ملعون بلا شك، كما أن قوله تعالى ((وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى)) تدل على عدم هدايته للتوحيد.

لا يوجد مترادفات فى القران يا جاهل يا امعه

لكل كلمة فى القران معناها ودلالاتها

**خائف من غضب الله** · 14-09-2017, 12:17 AM

اذا كلام ابن عربى لم يكن خطأ او فيه شى يستدعى كل هذا التهريج منك ومن امثالك من البهائم من على شاكلة ابو مهدى طالب السفه

و من قال لك أنه ليس فيه خطأ بل من أشنع الخطأ إن لم يكن أشنع خطأ على الإطلاق، إذا لم يكن فيه خطأ فلماذا يآخذ الله فرعون عليه متوعدا بعذابه في الدنيا و الآخرة قائلا
((فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25)))؟

لا يوجد مترادفات فى القران يا جاهل يا امعه
لكل كلمة فى القران معناها ودلالاتها

نعم يا مهرج و لكنها تثبت ادعاء فرعون للألوهية وهو ما يوضح لنا مراد فرعون من قوله لرعاياه ((أنا ربكم الأعلى))

**العقيق اليمنى** · 15-09-2017, 12:21 PM

و من قال لك أنه ليس فيه خطأ بل من أشنع الخطأ إن لم يكن أشنع خطأ على الإطلاق، إذا لم يكن فيه خطأ فلماذا يآخذ الله فرعون عليه متوعدا بعذابه في الدنيا و الآخرة قائلا
((فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25)))؟

الم تقر وتعترف يا جاهل انه كان يخاطب رعاياه ؟

السؤال هل ابن عربى قال غير هذا الذى انت قلته يا امعه ؟

الخطاب كان الى اتباع فرعون
والرب هنا بمعنى الراعى

انا رب الابل
وللبيت ربا يحميه

**خائف من غضب الله** · 17-09-2017, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

الم تقر وتعترف يا جاهل انه كان يخاطب رعاياه ؟
السؤال هل ابن عربى قال غير هذا الذى انت قلته يا امعه ؟
الخطاب كان الى اتباع فرعون
والرب هنا بمعنى الراعى
انا رب الابل
وللبيت ربا يحميه

إن كانت دعوى فرعون هي أنه الراعي لقومه في هذه الآية فلما أخذه الله نكال الآخرة و الأولى؟ هل يأخذ الله الحاكم لمجرد دعواه أنه راع لقومه أم يأخذهم إذا ادعوا الألوهية.
هو خاطب رعاياه مدعيا اللألوهية.

**العقيق اليمنى** · 18-09-2017, 08:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

إن كانت دعوى فرعون هي أنه الراعي لقومه في هذه الآية فلما أخذه الله نكال الآخرة و الأولى؟ هل يأخذ الله الحاكم لمجرد دعواه أنه راع لقومه .

يالك من عبيط وغبى
وهل القران ذكر فقط هذا القول والفعل لفرعون ؟

أم يأخذهم إذا ادعوا الألوهية.
هو خاطب رعاياه مدعيا اللألوهية

طيب يا احمق يا احمق يا جاهل ؟
نذهب تفسير مجمع البيان
لنرى هل صحيح انه لا يوجد الا معنى واحد لـ (انا ربكم الاعلى) ؟

((فيهم «فقال أنا ربكم الأعلى» أي لا رب فوقي و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري))

**خائف من غضب الله** · 18-09-2017, 01:18 PM

يالك من عبيط وغبى
وهل القران ذكر فقط هذا القول والفعل لفرعون ؟

ماذا تفيد الفاء في قوله تعالى ((فأخذه الله)) يا مهرج؟

((فيهم «فقال أنا ربكم الأعلى» أي لا رب فوقي و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري))

و هل فرعون لا رب فوقه يا مهرج؟
هل فرعون هو الرب الأعلى يا جاهل؟

**العقيق اليمنى** · 19-09-2017, 09:27 AM

ماذا تفيد الفاء في قوله تعالى ((فأخذه الله)) يا مهرج؟

تفيد انه عاقبة

و هل فرعون لا رب فوقه يا مهرج؟
هل فرعون هو الرب الأعلى يا جاهل؟

((فيهم «فقال أنا ربكم الأعلى» أي لا رب فوقي و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري))

و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري
و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري
و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري
و قيل معناه أنا الذي أنال بالضرر من شئت و لا ينالني غيري