يا دكتور أتفسر الروايات على أنها مكذبوة لمخالفتها مذهبك فقط ؟؟؟ أهذا إحترام الحوار ؟؟؟؟؟؟؟ أستغفر الله العظيم


أولاً الذين اصطفاهم الله و ورثهم الكتاب هم أهل البيت و أبنائهم من بعدهم

ثانياً كما ورد في الروايات الصحيحة السند

السابق للخيرات بالخيرات فعلى بن ابي طالب والحسن والحسين و إمام كل عصر (( يعني الأئمة عليهم السلام ))

والمقتصد فصائم بالنهار وقائم بالليل،

واما الظالم لنفسه ففيه ما في الناس وهو مغفور له.

و هؤلاء يشترط فيهم أنهم من سلالة علي بن أبي طالب و من ولد فاطمة الزهراء


و سؤالك الذي سألت نعم من له عقل يتفكر


قوله جلاله: (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير)

سبحان الله لو أن الله أروث المتاب لكل الناس فما حاجتهم بالعلماء ؟؟؟

محبة أهل البيت (ع)

{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }... هذا عهد ووعد رباني بحفظ القرآن ، فكيف تقولين بإمكانية تحريفه فيما لو ذكر فيه أسماء الائمة؟!!!...
ثم من قال لك أنني أطلب أسماء الائمة من القرآن؟ ... نحن نطلب نص قرآني صريح على الأمامة وحسب ... أفلا تقولون بإصولية الامامة في الدين ... فالاصل يقتضي نص صريح و واضح ... ولو كانت ألإمامة بالاهمية التي وصلت حد تكفير 93 % من المسلمين ممن لا يقرون بها لافرد لها القرآن الكريم سورة كاملة وذكر بها في كل سورة ، والحال ليس كذلك فليس في القرآن ما يشير للامامة المزعومة لا من قريب ولا من بعيد ،
فكيف يكون هذا أصلاً؟ ... وألاصل له فروع فأينها في القرآن؟.. فلا أصل ولا فروع.. وتصرون على التشيع.

هناك أمور تقل أهميتها كثيراً عن الامامة بزعمكم ورغم ذلك تم إفراد سور كاملة لها في القرآن كامور الزواج والطلاق وغيرها من شؤون المعاملات اليومية ، أفيذكر الله مثل هذه الامور ولا يذكر الاكثر أهمية؟ أم أنه فعل ذلك قاصداً لتتفرق الامة كما إستنتجت من حديثك؟..
و أخيراً لا يسعني إلا شكرك على ما ذكرتِ ،ففيه إقرار صريح منك بعدم صراحة النص على الامامة ، ونتمنى مداخلاتك دائماً.
أما ما جئت به من روايات فهي ليست بحجة عليّ ولذلك أضربها في عرض وطول أقرب حائط.

لو كانت روايات الشيعة حجة على أهل السنة وكذلك العكس لما وجد الاختلاف بيننا أصلاً ، فالقاسم المشترك الوحيد بيننا هو القرآن أحتج به عليك وكذلك العكس ، وهذا ما دعاني لطلب إثبات الامامة من القرآن فقط ، ولكنك و إخوتك الروافض ترفضون إلا إقحام رواياتكم في الموضوع ، وكلي عجب من ذلك .


هذا ما تقوله أنت ، فهات الدليل من منطوق الاية لو سمحت.

لا شأن لنا بما ورد بالروايات ، فنحن نبحث فيما ورد في القرآن

هات الشرط من نص القرآن، ولا تخطب.

لو أن والدك أورثك ـ بعد عمر طويل ـ جهاز كمبيوتر ، وأنت تلم فقط في أصول الكمبيوتر... أفلا تحتاج لخبير يعلمك التفاصيل والمستجدات التي حصلت على هذا الجهاز؟
ولكن الاصل موجود ، فالخبير لن يصنع لي كمبيوتر من العدم .
ويظل السؤال مطروحاً هل من دليل قرآني صريح على إمامتكم المزعومة؟

اخي الدكتور المحترم

استأذنك في التدخل لو سمحت
اعتقد ببساطة ان هذا الامر يعود بالدرجة الاولى للشخص نفسه بمعنى انك لو اردت الاقتناع لقتنعت فالادلة واضحة على الامامة و على امامته عليه السلام و اهل بيته و لا ينقصنا الدليل و لكن كما يقال ان من شدة الظهور الخفاء و دعني اضرب لك مثال
الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه و اله و سلم كان يحاجج قومه و لكنهم لم يقتنعوا ليس لان الرسول لم يستطع اقناعهم و ليس لانهم لم يفهموا ان الامر كما قاله سبحانه و تعالى و استيقنتها انفسهم و لكن جحدوا بها
اخي الكريم الامر بيدك القضية و ما فيها قضية ارادة فانت مخير هذا طبعا برائي
و لا اريد ان اقارن الامام علي عليه السلام بغيره و لكن محاولة متواضعة منا ارجوا ان تقبلها منا لتفهم
نحن بالنسبة لنا الشيعة كل الائمة عليهم السلام ائمة قاموا او قعدوا بمعنى ان الله هو الذي اختارهم حكموا ام لم يحكموا استخلفوا ام لم يستخلفوا اختارتهم اقوامهم ام لم يختاروهم
و سؤالي هل ابا بكر عندك انت شخصيا خليفة امام او ماذا مع تبيان معنى الكلمة رجاءا اي خليفة خليفة الله او رسول الله او الامة الاسلامية و كذلك اي تسمية اخرى
ثانيا هل لك ان تستدل لنا من الكتاب على ما تقوله بحقه
كما اتمنى ان لا تبخل علينا بان تسهب في الموضوع اكثر فتتناول عمر و كيفية تنصيبه الي الامام علي عليه السلام و ما يعنيه لكم
و عليك مني اخي العزيز ان اجيب على سؤالكم
= ويظل السؤال مطروحاً هل من دليل قرآني صريح على إمامتكم المزعومة؟=
و لكن بعد ان نتفق على امور نقنن بها الحوار لنصل الي نتيجة نافعة انشاء الله
و هي التسميات و ما تعنيه و الى الضوابط المشتركة
بمعنى اخي كيف تريدني ان استدل لك
حيث قلت للاخ سليل الرسالة
= هذا ما تقوله أنت ، فهات الدليل من منطوق الاية لو سمحت. =

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم موسى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلك لم تقل ما قلته إلا لأنك قرأت المداخلات الأولى لـ ( الدكتور )
التي جاء فيها ينوح من معاملة الوهابيين له في منتدياتهم وانه جاء مادا يده لأخوته الشيعة وووووو إلى آخر ما قاله فما قاله في أولى مداخلاته كثير
ولكنك لم تكمل لترى دفاعه المستميت عن ابن باز القائل بثبات الأرض وعدم دورانها ومن ثم تماديها إلى القول بأنه لا يشرفه اخوة الشيعة بل هم مجرد زملاء وكذا الكثير من الموضوعات الرخيصة من أمثال الشيعة يسجدون للخميني ووووو الكثير من رخاصاته
وإلا لما قلت ما قلته بحقه ولو تابعت كتاباته لعلمت أنه يبدأ بالمواضيع مدعيا طلب الحقيقة لينتهي به الأمر في كل مواضيعه ــ بلا استثناء ــ إلى التحقير من عقل المتحاول وعلمه ليدعي بذلك بأنه بدأ في اكتشلف الشيعة على حقيقتهم بعد أن جاء وهو جاهل مادا يده إليهم

وفي النهاية لا تنسى فهو لا يتحرك إلا من إطار عروبي نفيلي ــ فجده كما يدعي عمر وهذا يعني له أكثر من الانتماء للإسلام .....
فهمت أخي موسى ؟! فلا داع لتعجب من قوله قبوريين ولو أكلت إطلاعك على ( الدكتور قبل ذلك لما قلت
والسلام

صدقتي اختي ...

فانا خدعت في هذا الذي يدعي انه دكتور ... والله العالم بحقيقته ...

أتعلم أيها الدكتور العمري ....ذكرتني بمقولة جدك عمر بن الخطاب لجدي رسول الله حينما قال الرسول الأعظم أعطوني دواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا به بعدي فقال عمر لا و حسبنا كتاب الله


ألا تعلم أن السنة الشريفة توضح القرآن ؟؟؟

قولك إن روايات الشيعة يضرب بها عرض الحائط ... لا يا دكتور ... فلذلك هناك علماء أسمهم علماء الجرح و التعديل و هناك ما نوافق عليه من كتب أهل السنة فلماذا لا يكون نقاشك علمياً و ترد كل ما لا يليق بمذهبك

مسألة الإمامة مذكورة في القرآن الكريم و لكنها تعمى القلوب

تقول
================
لو أن والدك أورثك ـ بعد عمر طويل ـ جهاز كمبيوتر ، وأنت تلم فقط في أصول الكمبيوتر... أفلا تحتاج لخبير يعلمك التفاصيل والمستجدات التي حصلت على هذا الجهاز؟
ولكن الاصل موجود ، فالخبير لن يصنع لي كمبيوتر من العدم .
ويظل السؤال مطروحاً هل من دليل قرآني صريح على إمامتكم المزعومة؟
================

إذاً العلماء مطلوبين ... من هم علمائك ؟؟؟؟ نحن علمائنا أهل البيت ... أحفاد الرسول ... أتأخذ علمك من منبع الرسالة أم من الجداول المتناثرة ؟؟؟؟؟


مسألة الآية القرآنية التي تستدلون بها على صحبة الرسول لأبي بكر في الغار هل ذكر أبي بكر الآية ؟؟؟؟

و مسألة نحن معاشر الأنبياء لا نورث هذا الحديث المكذوب على رسول الله يخالف القرآن الكريم (( و ورث سليمان داوود )) و نحن نعلم بأن النبوة لا تورث و إنما فيها نص فما هو إحتجاجكم ؟؟؟


عموماً لا أريد أجوبة أحببت أن أبين لك الفرق و التناقض في كلامك

الآية واضحة (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير)


و بينا السقم في تفسيركم ....فإذا لم تكن تريد الإقتناع لمجرد الإجحتد فهذا شأنك و ننتقل لدليل آخر إذا أحببت

بسم الله الرحمن الرحيم
صدقتم أخانا الفاضل سليل الرسالة
ما أشبه اليوم بالغد... ترحا لأمة تجتر مخازيها
وفي كل ما ذكرتموه من أدلة كفاية لمن ألقى السمع وهو شهيد
تقبل الله أعمالكم مولانا ...... والسلام

بارك الله بكل من نفّسَ عن نفسه قليلاً ، ولكن هذا ليس موضوع بحثنا ، ولنظل في إطار بحثنا .
أتيتم بآية قرانية كريمة تقولون عنها صريحة قاطعة لا تقبل الشك والتأويل في دلالتها على الامامة المزعومة وبعد خمس صفحات من اللف والدوران ما زلتم عاجزين عن إدعائكم ، فإما أن تكونوا علميين وتثبتوا أمام الجميع قولكم ، وإما أن تشهدوا أن لا اله إلا الله محمد رسول الله وحيَّ على الفلاح ودين الحق.

كان الله في عونك يا دكتووووور

...........................

أكحل عينيك يا ..............



إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


ففي الآية الكريمة جعل الله الولاية على الناس إلى ثلاثة ، و هم :

الله

و الرسول

و الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون


تفضل يا .............. هذا دليل على الإمامة ..


أتحفنا يا ..............

وإذا لم تكن قادرا على الحوار فاترك الحوار من الآن خير لك من الهروب في منتصف الطريق ، فقد عرفت بالتجربة أن مشاركات أمثالك تتقلص كلما كثرت المداخلات .



( الجمري )

هل أعتبر كلامك يا الجمري إعتراف وتقرير نيابي عن إخوتك بعدم حجية الدليل الاول الذي أورده زميلنا سليل؟.... إن كان كذلك فعلى الرحب والسعة ولننتقل إلى الدليل الثاني وبالله التوفيق.

الولاية لله
ورسوله
والذين آمنوا الذين يعاصرون الناس في أزمنتهم التى يعيشونها
والمؤمنون بعضهم اولياء بعض ودون تحديد ولا قصر الامامة على أحد
ولكن فاتهم انهم مؤمنين ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم دائمى الركوع والسجود دلالة على ملازمتهم لافعال الخير 00

وغير ذلك يعد دربا من دروب التأويل المراد به التضليل ويعد مرفوضا شكلا وموضوعا 000

شكرا اخوى الدكتوووور

..............


أي دليل يا عبقري ؟؟

أنا لم أقرأ الموضوع أصلا ؟؟

ولا يهمني ما كتبه غيري من الإخوة هنا مع احترامي الشديد إليهم ، وإنما يهمني ما أكتبه أنا وحسب ، فأجب على كل دليل بعينه ولا تنظر من الكاتب . فعندي عشرات الآيات التي أستطيع نقاشك فيها ، فهيا ولا تضيع وقتي .

--------------------------

سر البيبان

المضحك أنك أنت من تتأولين ثم تقولين ( وغير ذلك دربا من دروب التأويل ) .. وإن كانت العبارة مسروقة ، لكن لا يهمنا

على أي حال

نحن نعلم أن هذا هو جوابكم اليتيم

وقبل أن أجيبك أخبريني عن معنى ( الركوع ) هنا .

ما هو المقصود من الركوع ؟؟؟


( الجمري )

يا دكتور كان دليلنا من آية واحدة و لكنك تعارضه بأساس مذهبي لا علمي ... فأترك النقاش لأخي العزيز الجمري حتى لا يكون نقاشاً ثلاثياً بل ثنائياً و للقارئ الإستفادة