اعتقد ان الحديث صنفه علماءك في الموضوعات!!

أترك عنك الاحاديث وناقش في كلام الله إن كنت من المؤمنين بصحته ،والضاربين بعرض الحائط أكثر من الفين رواية تحريف للقرآن في أصح كتبكم .
إذا كان القرآن تنازعون في صحته فكيف لي محاججتكم في أحاديث بخاري ومسلم ،أنتم معشر الروافض حكم لكم علمائكم بكفاية الكافي لكم فلا حاجة لكم بغيره .

( الجمري )

نتابع : ـ شغّل عقلك يا رافضي

أهم ثلاثة أحداث في حياة الانسان هي : ـ
الولادة ... وهذه لا إرادة للانسان فيها .
الوفاة ... وهذه لا إرادة للانسان فيها أيضاً .
الزواج ... وهنا تلعب إرادة الانسان دوراً كبيراً.

برأيك ... لماذا يعتبر الزواج حدثاً مهماً؟؟..... ولماذا تدخل الاسلام في تنظيم هذا الحدث الهام؟؟؟ ...

لقد أولى الاسلام عقد الزواج قدسية تجعله فريداً بين سائر العقود الأخرى لما يترتب عليه من آثاره خطيرة لا تقتصر على عاقديه ولا على الأسرة التي توجد بوجوده، بل يمتد إلى المجتمع فهو أهم علاقة ينشئها الإنسان في حياته، لذلك تولاه الشارع بالرعاية من حين ابتداء التفكير فيه إلى أن ينتهي بالموت والطلاق.

فبين الطريقة المثلى لاختيار الزوجة وكيفية إنشاء العقد ورسم طريقة المعاشرة الزوجية مبيناً ما لكل من الزوجين قبل الآخر من حقوق وما عليه من واجبات.

ولم ينس أنه قد يطرأ على الحياة الزوجية ما يعكر صفوها من نزاع أو شقاق فرسم طريق الإصلاح، وبَيَّنَ الطريقة التي ينهي بها العقد إذا ما عجز الإصلاح وباءت الحياة الزوجية بالفشل وغير ذلك مما يترتب على الإنهاء من آثار تتعلق بالزوجين أو بأولادهما.

ومن يتتبع نصوص التشريع في القرآن والسنة يجد هذا العقد قد ظفر بعدد كبير منها.

فالقرآن يخبر أولاً بأنه من أكبر النعم التي أنعم الله بها علينا ثم معروض امتنانه بنعمه وآلائه فيقول جل شأنه: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النحل: 72].

وفي آية أخرى يعده من آيات قدرته {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21].

ثم يحله في صراحة ويأمر به في غير آية.

يقول سبحانه بعد عد المحرمات من النساء: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24].

ويقول سبحانه وتعالى: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: 3].

ويقول {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32-33].


والرسول صلى الله عليه وسلم يرغب فيه بشتى أنواع الترغيب فيقول: فيما روي في الصحيحين "أما أنا فأصوم وأفطر وأقوم وأنام وآكل اللحم وأتزوج النساء فمن رغب سنتى فليس مني. ويقول "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" ويقول: "تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة". ويروي لنا مسلم عن عمرو بن العاص أن رسول الله قال "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة".

ويروي أبو داود عن ابن عباس عن رسول الله قال: "ألا أخبركم بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا غاب عنها حفظته وإذا أمرها أطاعته".


وللزواج حِكم شتى منها ما يعود على الزوجين، ومنها ما يعود على المجتمع.

فمن الحكم :

1- حفظ النوع الإنساني.

2- تحقيق الأنس والراحة وبين الزوجين فتستقر الحياة ويسعد المجتمع.

3- تحصين النفس بقضاء الحاجة الجنسية من طريق سليم لا يترتب عليه فساد المجتمع

ومن شدة حرص الاسلام على فوزك بشريكة حياة صالحة فقد بيّن لك مواصفاتها فقال صلى الله عليه وسلم : ـ

(( تنكح المراة لاربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها ولدينها؛فاظفر بذات الدين، تربت يداك )) رواه البخاري ومسلم...

((لا تَزَوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، لكن تزوجوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل)) رواه ابن ماجة

((إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ))، رواه الترمذي

«تخيروا لنطفكم فان العرق دساس» هذا الحديث تأكيد على أن العامل الوراثي له دور هام في تحديد المواصفات التي يكون عليها الجنين.
" تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)

(هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك) متفق عليه.

(( إياكم وخضراء الدمن)) قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال: (( المرأة الحسنة في المنبت السوء))

((عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواهاً، وأنتق أرحاماً، وأقل خبَّباً (مكراً وخديعة) وأرضى باليسير)) .

لاحظ هذا التشدد الرهيب في إختيار الزوجة والزوج .

وألان ...

لا شك أنك أنت كمسلم عادي سيحرص عقلك على مراعاة ما سبق ، فما بالك بمن تعتبرهم أئمة لك؟ ما بالك بآل البيت؟... ما بالك بالرسول صلى الله عليه وسلم نفسه؟

هل يعقل أن يسئ الرسول صلى الله عليه وسلم إختيار زوجته؟ إذا كان قدوتنا محمدصلى الله عليه وسلم قد فشل في ذلك ، فعلى الاسلام السلام ، والله لا يشرفني إتباع شخص فاشل ، فشل حتى في أبسط الامور ... فما رأيك يا رافضي؟ ... ماذا سيكون شعورك لو قلت لك أن زوجتك عاهرة ، كافرة ،؟... ماذا لو أسمعتك يومياً مسبة زوجتك؟... إذن كيف ترضى ذلك لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم؟ ...

أمامك خيارين لا ثالث لهما : ـ
فإما أنك تتبع نبي أحمق ديوث ، تزوج عائشة رضي الله عنها وهي كافرة وعاهرة.
وإما أن تحترم إختيار نبيك وتصلي عليه وتترضى على زوجاته رضوان الله عليهن.

وما ينطبق على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ينطبق على آل بيته الكرام كذلك ،

فتابع معي ثم إحزم أمرك : ـ
أخـت الحسن والحسين زوّجها أبوها علي لعمر بن الخطاب زواجاً شرعياً صحيحاً لا تشوبه شائبة .

قال الإمام جعفر الصادق : " ولدني أبو بكر مرتين " هل تعرف من هي أم جعفر ؟ إنها فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر .

لماذا قال جعفر –عليه السلام– أبو بكر ولم يقل محمد بن أبي بكر ؟؟؟ نعم صرح باسم أبي بكر لأن بعض الشيعة ينكر فضله ، وأما ابنه محمد فالشيعة متفقون على فضله .




فكيف تسب يا رافضي من كانت بنتاهما زوجات للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من إبنة شخص تقولون أنه ثمرة علاقات جنسية معقدة والعياذ بالله ، إذا كان الرسول أحمقاً حين فعل ذلك فعلي بن أبي طالب أشد حمقاُ عندما قبل بتزويج إبنته من مخزوق كما تدعون؟!!!!

علاقات النسب والمصاهرة بين آل البيت والصحابة الكرام هي أكثر من أن تُحصى ، أفلا تعقلون؟!!

علمت شيئاً و غابت عنك أشياء يا دكتور ،،،
عموماً المزيد من البحث و التقصي سيفتح بصيرتك و يرفعك من عقدة التعصب للأفراد و يجعل تعصبك للحق و الحقيقة ،،،


تحياتي لك يا دكتورنا العزيز ،،،

الله يحييك يا بطل ’ بطلنا نشوفك ، عسى ما شر؟

ملاحظتك أسوأ من كتاباتك!!!!!!!!

يعني تستطيع أن تقول الإثنا عشرية في الملاحظة فقط

أو تقول شيعة و هي الكلمة التي قالها النبي الأكرم للإمام علي عليه السلام و اصحابه من عمار بن ياسر و أبي ذر وسلمان الفارسي وغيرهم ممن رضي الله عنهم بإخبار نبيه عنهم لا بكلامكم يا من لا عقل لكم
كان يناديهم نبينا ::يا شيعة علي!!!!!!!!!!!!!!


بل أكثرهم للحق كارهون

و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

http://yahosein.com/vb/showthread.php?s=&threadid=22305

قلت :

هل يعقل أن يسئ الرسول صلى الله عليه وسلم إختيار زوجته ؟ إذا كان قدوتنا محمدصلى الله عليه وسلم قد فشل في ذلك ، فعلى الاسلام السلام ، والله لا يشرفني إتباع شخص فاشل ، فشل حتى في أبسط الامور ... فما رأيك يا رافضي؟



ونقول :

أولا : يا أحمق ويا غبي ويا مغفل نحن لا نقول أن رسول الله صلى الله عليه وآله أساء اختيار زوجاته ، فدعك من العبارات الإنشائية الغير مسئولة وأنا أتحداك أن تثبت هذا الكلام ، فنحن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله حين يقوم بعمل ما فهو يرجو من ورائه المصلحة العامة ولا يرجو المصلحة الخاصة ، ولذا نلاحظ أنه حين أراد الزواج قبل نبوته فقد تزوج من سيدة النساء خديجة عليها السلام ، ولكنه بعد المبعث تزوج من خبيثات كعائشة وغيرها ومن مؤمنات كأم سلمة وغيرها .

ثانيا : لقد اتفق المؤرخون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد تزوج من خبيثات غير عائشة و حفصة ثم أنه سرحهن إلى أهلهن بعد ذلك . فهل هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أساء الإختيار ؟؟؟؟ هذا الكلام لا يقول به إلا أحمق مثلك ،
وبما أن الطلاق يدل على فشل الزواج وبما أنك لا تتشرف باتباع نبي فشل في زواجه فعليك يا أحمق يا أخرق يا مغفل أن تبحث لك عن نبي غيره .

ثانيا : لقد صرح القرآن بأن امرأة نوح وامرأة لوط كانتا خائنتين وأنهما من أهل النار . فهل هذا يعني أن نوحا ولوطا كانا فاشلين يا عبقري زمانك ؟؟ وهل هذا يعني أن الكفار الذين لم يتبعوا نوحا أو لوطا كانوا معذورين لأنهم يفكرون كما تفكر أنت يا أحمق فيقولون أنه لا يشرفهم إتباعهما لأنهما فشلا في زواجيهما .

أم هل كان الله عز وجل غبيا حين جعل أول تشريع سماوي على وجه الأرض بيد رجل فاشل في زواجه مثل نوح عليه السلام ؟؟؟


-----------------------------


وقلت :
أمامك خيارين لا ثالث لهما : ـ
فإما أنك تتبع نبي أحمق ديوث ، تزوج عائشة رضي الله عنها وهي كافرة وعاهرة.
وإما أن تحترم إختيار نبيك وتصلي عليه وتترضى على زوجاته رضوان الله عليهن.


وأنا أقول أيها الأحمق :

الخياران لا يلزمانا أصلا يا ابن منظور ..

أولا : لأنهما مبنيان على فرضية خاطئة ، فنحن لم نقل أن عائشة عاهرة وأتحداك أن تثبت هذا الكلام يا أرعن . ولكننا نقول أنها منافقة وأنها خائنة للدين والعقيدة ، وأنها خرجت على إمام زمانها ، وأنها عصت الله ورسوله حين خرجت من بيتها وأنها وأنها .. الخ .

ثانيا : نحن نحترم اختيار الرسول صلى الله عليه وآله ، واحترامنا لهذا الاختياره لايحتم علينا الترضي على زوجاته لأنه لا يوجد تلازم في المقام يا ابن المقفع . فمثلا نحن نحترم اختيار الرسول للصلاة على بعض المنافقين ولكن هذا الإحترام لا يفرض علينا الترضي على ابن أبي أو ابن سلول . ولو أن احترام الأنبياء يوجب علينا الترضي على زوجاتهم لترضينا على زوجة نوح الخائنة يا أرسطو زمانك .

-------------------


وقلت : أخـت الحسن والحسين زوّجها أبوها علي لعمر بن الخطاب زواجاً شرعياً صحيحاً لا تشوبه شائبة .

والجواب

هذا الزواج مختلف فيه بين أصحابنا ، فمنهم من قال لم يحدث ومنهم من قال حدث بعد التهديد و الوعيد فكان ( فرجا مغصوبا ) ، وما أخذ غصبا لا يحتج به .

-----------------------------

وقلت :
قال الإمام جعفر الصادق : " ولدني أبو بكر مرتين " هل تعرف من هي أم جعفر ؟ إنها فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر .


ونقول :

نعم ، هذا الكلام نعرفه جيدا ، وماذا بعد ؟ فلا فضل في ذلك لأبي بكر ، والأنساب لا تعصم من النار ، فأنتم تقولون أن والد رسول الله وكذلك جده كانا كافرين ، وتقولون أن والد إبراهيم الخليل كان كافرا ، وتقولون ما شاء الله في هذا الصدد ، فماذا إذا كان أبو بكر جد الصادق عليه السلام ؟ ، ولقد كان كسرى ويزدجرد وسائر ملوك الفرس أجدادا للإمام الصادق عليه السلام وهم كفار .

ثم أن هذا الكلام كان جوابا على بعض المغفلين الحمقى أمثالك . وعندنا عشرات الروايات المروية عن الإمام الصادق عليه السلام تذم أئمتك ، فلماذا لم أهملتها ؟


-----------------------------

وقلت :
فكيف تسب يا رافضي من كانت بنتاهما زوجات للرسول صلى الله عليه وسلم ؟ كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من إبنة شخص تقولون أنه ثمرة علاقات جنسية معقدة والعياذ بالله ، إذا كان الرسول أحمقاً حين فعل ذلك فعلي بن أبي طالب أشد حمقاُ عندما قبل بتزويج إبنته من مخزوق كما تدعون؟!!!!


والجواب :

ولماذا لا نسب من كانت بنتاهما زوجتا رسول الله صلى الله عليه وآله وهما منافقان ضالان ، وقد لعن الله بعض زوجات الأنبياء على خيانتهن ، فما بالك بآبائهن لو خانوا ؟


-----------------------------

وقلت : علاقات النسب والمصاهرة بين آل البيت والصحابة الكرام هي أكثر من أن تُحصى ، أفلا تعقلون؟!!


ونقول :

قال تعالى : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِين * وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )


وقال عز من قائل :

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ )


( الجمري )

يا دكتور مسألة زواج عمر بن الخطاب من السيدة الطاهرة أم كلثوم مسألة باطلة و الدليل أصول به و أجول في مناظراتي و هو موجود في توقيعي فلا تقول ما لا تعلم لأنه حديث لم يصح

..................


وأما حديث ( تخيروا لنطفكم ) أو حديث ( خضراء الدمن ) فهذا لا يخالف فعل الرسول صلى الله عليه وآله ، لأن الحديث عن الذرية وليس عن محض النكاح ، وقد تخير رسول الله صلى الله عليه وآله بالفعل لنطفته وقد راعى الجانب الوراثي مع زوجاته ، إذ أنجب من الطيبات ( كخديجة شريفة العرب ، وماريا شريفة الأقباط ) . ولم ينجب من الخبيثات أمثال ( عائشة و حفصة ) ، بل لم ينجب حتى من المؤمنات الطاهرات اللاتي لهن عروق خبيثة كأم المؤمنين أم حبيبة وهي المرأة الصالحة العفيفة وذلك لأن أعراقها أموية .

-------------

والآن أعود مرة أخرى إلى عبارتك .................. التي لا يتفوه بها إلا شخص .................. لا يعرف معنى للطاعة أو التسليم لكل ما يفعله الرسول صلى الله عليه وآله .

فأنت تقول :

إذا كان قدوتنا محمدصلى الله عليه وسلم قد فشل في ذلك ، فعلى الاسلام السلام ، والله لا يشرفني إتباع شخص فاشل ، فشل حتى في أبسط الامور ... فما رأيك يا رافضي ؟


وأنا أقول :


لقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله من ( سنا العامرية ) و من ( إبنة أبي الجون الكندية ) ولكن هذا الزواج لم ينجح فطلقهن رسول الله صلى الله عليه وآله .

وعليه ـ و بحسب تفكير .................. التي في رأسك ـ فعليك إذا أن تبحث لك عن نبي آخر ، نبي لم يطلق كمحمد صلى الله عليه وآله ، و لم تكن زوجته خائنة كنوح و لوط عليهما السلام .



( الجمري )

يا دكتوووووور

لا توجع راسك معهم 0
فرسول الله قد فشل في اختيار اصحابه
وفشل في اختيار زوجاته رغم ان الله من زوجه اياهن !!!!!!!

وفشل في ان يكتب الوصية بالخلافة بعد ان رفض اللصوص اعطاءة الدواة والريشة 0
ولكنه لم يفشل في ان يأتى بابن ابي طالب على راس العموم ويقول له انت ولى الناس من بعدى 000 وكأن الله لم يكن 0 وهو القائل الله ولى الذين آمنوا )
ولكنه ايضا لم يفشل في ان يهدى اباطالب الى الاسلام رغم ان الله انزل فيه قرآنا يتلى ( انك لا تهدى من أحببت )
ورسول الله تزوج مطلقة زيد بن حارثة لمسألة شهوانية ولم يكن لتشريه الغاء التبنى في الاسلام 0

..................
..................
..................

أصحاب الرسول لم يخترهم هو بنفسه لكي نقول أنه فشل أو لم يفشل يا .................. ، وليس للرسول أن يطرد كل من أراد الإسلام ، فقد قبل رسول الله صلى الله عليه وآله حتى المنافقين ، ولقد صلى على موتاهم أيضا ..

..................
..................



واسمعي هالخاطرة

اللهم إني أتقرب إليك بلعن عمر ابن العاهرات و أبو بكر الكذاب محرف السنة ، وعثمان سارق أموال المسلمين ، و معاوية العربيد الزاني وابن الزانية آكلة الأكباد ، ويزيد بن معاوية قاتل أبناء الأنبياء ، وعمرو بن العاص عتيق العورة الساطعة في صفين ، وعائشة أم الذبان العاصية لله ورسوله ، وكل هؤلاء الحثالات ومن يتعلق بهم ويرجوا رضاهم .



( الجمري )

يخاطبني السفيه بكل قبح***** فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما*****كعود زاده الاحراق طيبا

بإمكاني الرد عليك يا جمري بكلام يؤلم المنتدى بمن فيه فلست عاجزاً عن ذلك ، ولكن سأترك الامر للعزيز
المحــــــمـــــدي

ليقول كلمته ومن ثم سانسفك وكلامك بالحجة والدليل لا بالصراخ والعويل.

احتراما منا لصاحب الموضوع الاخ الدكتوووووور
لا تعليق على ما قاله ذلك .................. الجمرى 0

وسننتظر ماذا ماذا يفعل المحمدى 00