إعـــــــلان

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:27 AM

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

13 28-02-2004, 11:54 AM
الدين القيم
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Jan 2004
الإقامة: سائح في ارض الله
رقم العضوية : 8759

المشاركات: 295

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المناور
لا احب من يتصيد في الكلام يا اخ الحزب .. و لكن موضوع الدعاء موجود في موضوع الاخ الاشراق ( قول معي يالله بدلا من يا حسين) ..

و لكن رغم ذلك لا مانع ان نعيد بعض الكلام عليك رغم ان الايات واضحة و اتساءل عن هدف التكرار و قولك وهابية و غيره ..

اود ان اقول لك شيئا .. لو جاءني ( يهودي) و قال لي اتبع القرآن و ايات القرآن الكريم لاخذت بكلامه .. انا لا يهمني وهابي او غيره كما تقول .. ما يهمني ان مايطرح من حجج و براهين يتوافق مع القرآن و العقل .. فاتبع حينها و لا اكابر ..

سؤال بسيط و قبل ان ناتي للبراهين .. يا اخي عندما يأتيني شخص و يقول لي ادعوا الله فقط وحده لا شريك له بدون وسائل و لا وسائط .. و يأتي شخص اخر و يقولو ادعوا الله و ادعوا معه ايضا عبدا اخر !!!!!!!!!!!

يا اخي بالعقل من اتبع ؟ لمن يملك العقل الموحد لله .. ستقول وهابية و غيره !!!!!!!!!!!!!

عموما بالنسبة للايات اخبرني انت من فهمك ماذا تفهم من هذه الايات الكريمة ..

( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ادعوهم فليستيجبوا لكم ان كنتم صادقين) ..

و هذه الاية ( ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)

و هذه الاية ( ومايستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما
>انت بمسمع من في القبور)

ارجوك اخبرني ماذا تفهمه انت من القرآن لقوله تعالى ( و يسرنا الذكر فهل من مدكر) ..

اخبرني ماذا تفهمه من هذه الايات فهمك انت .. ان اجبتني .. نواصل النقاش ..

تحياتي

من كتب السنة الزيارة والتوسل

فصل زيارة قبره عليه السلام.
في البداية
راجع مانقله محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي (م1122هـ) في شرح المواهب، ج8، ص 361.
نقله الشوكاني (م1250هـ) في تحفة الذاكرين، ص 162.
نقله الشوكاني في كتابه الدر النضيد، ذكره محمد بن عبد الرحمن في تحفة الاحوذي في شرح الجامع الترمذي، ج3، ص 182.

فثبت بهذا الحديث ان التوسل بالذوات جائز لان النبي صلى الله عليه واله وسلم امر الرجل ان يتوسل بذاته الشريف في دعائه للحاجة.
____________

وكذلك يجوز التوسل بذوات الصالحين كما اخرج البخاري (م256هـ) في الجامع الصحيح، ج1، ص 132 باب الاستسقاء.
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب رضى الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلى الله عليه واله وسلم وانا نتوسل اليك بعمّ نبينا صلى الله عليه واله وسلم فاسقنا قال فيسقون وذكر الحافظ ابن حجر في الفتح بسند عن عبدالله بن عمر ثم عمر خطب الناس فقال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يرى للعباس مايرى الولد للوالد فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلى الله عليه واله وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الى الله، (فتح ج2، ص412)

§§§

رواه البيهقي (م458 هـ) في السنن الكبرى، ج3 باب الاستسقاء ص352 رواه ابن عساكر (م521 هـ) في التاريخ، كتاب الاستسقاء ج2، ص352 رواه الحاكم (م405 هـ) في المستدرك.
رواه عبدالرزاق (م211 هـ) في مصنفه ذكره القسطلاني في المواهب فصل الاستسقاء.
نقله النووي (م 686 هـ) في كتاب الاذكار، ص160.
نقله ابن حجر العسقلاني (م852 هـ) في فتح الباري، ج2، ص412.
نقله ابن تيمية (م 228 هـ) في رسالته التوسل والوسيلة ذكره محمد عبدالرحمن في تحفة الاحوذى، ج4 ص282.
نقله احمد بن محمد القسطلاني (م 923 هـ) في المواهب باب الاستسقاء.
نقله محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي (م 1122 هـ) في شرح المواهب، ج8، ص28.
نقله الشوكاني (م 1250 هـ) في نيل الاوطار، ج4، ص8.
نقله الشوكاني (م 1250 هـ) في تحفة الذاكرين، ص162.
نقله الشوكاني (م 1250 هـ) في الدر النضيد ذكره محمد عبدالرحمن في تحفة الاحوذي، ج4، ص282.
وروى ابن سعد (م230 هـ) في الطبقات، ج2، ص444، عن ابي السيمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الخبائري ان السماء قحطت فخرج معاوية بن ابي سفيان واهل دمشق يستسقون فلما قعد معاوية على المنبر قال اين يزيد بن الاسود الجرشي، قال فناداه الناس فاقبل يتخطى فامر معاوية فصعد المنبر فقعد عند رجليه فقال معاوية اللهم نستشفع اليك اليوم بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستشفع اليك بيزيد بن الاسود الجرشي يايزيد ارفع يديك الى الله فرفع يزيد يديه ورفع الناس
ايديهم فما كان اوشك ان ثارت سحابة في المغرب وهبت لها ريح فسقينا حتى كاد الناس لايتصلون الى منازلهم .
رواه الامام ابواسحق ابراهيم بن محمد الشيرازي (م426 هـ) في المهذب في باب الاستسقاء.
نقله الامام النووي (م 626 هـ) في تهذيب الاسماء واللغات ج2، ص161.
نقله الامام النووي في شرح المهذب، ج5، ص62.
نقله ابن تيمية (م 228 هـ) في رسالة التوسل والوسيلة. ذكره محمد عبدالرحمن في تحفة الأحوذي، ج4، ص282.
نقله ابن تيمية (م228 هـ) في شرح المهذب باب الاستسقاء.
فثبت في هذه الروايات التوسل بالصالحين لان عمر توسل بالعباس رضي الله عنه في محضر الصحابة وكذلك معاوية توسل بيزيد بن الاسود في محضر الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم اجمعين فلم ينكر عليهما احد من الصحابة فعلم ان الوسيلة المطلوبة في الآية عامة من ان يكون اعمالا او ذواتا ولو كان التوسل بذوات الانبياء والصالحين شركا كما زعم المنكرون لانكر الصحابة على عمر ومعاوية .
فالاحاديث والاثار المذكورة كما تدل على جواز التوسل بالذوات فكذا تدل على ان التوسل بالرسول صلى الله عليه واله وسلم وبالصالحين في حياتهم جائز.

التوسل برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثابت عقلا وشرعا اما عقلا: فلانه لما كانت الوسيلة باعثة لتقرب العباد الى الله

§§§

والتقرب الى الله مقصود الانسان ومطلوبه في عباداته واعماله لان السعادة والفلاح لا يحصل للانسان لا في الدنيا ولا في الاخرة بدون التقرب والتقرب لا يحصل بدون الوسيلة فحصول السعادة والفلاح في الدنيا والأخرة موقوف على الوسيلة.
وقد صرح ابن القيم الجوزية في كتابه زاد المعاد بقوله لا سبيل الى السعادة والفلاح لافي الدنيا ولا في الأخرة الاّ على ايدي الرسل ولا ينال رضى الله البتة الاّ على ايديهم.
فعلم ان الوسيلة التى حصل بها السعادة والفلاح في الدنيا والأخرة هي ذوات الانبياء والرسل وايضا ان الوسيلة يحصل بها الحوائج وحصول الحاجة نعمة من الله فالوسيلة يحصل بها النعمة وما حصلت به النعمة فهو ايضا نعمة لان سبب النعمة نعمة فاذا اثبت ان الوسيلة نعمة واحسان من الله فما يكون اكمل النعمة فهو اكمل وسيلة ولاشك ان ذوات الانبياء والرسل من اعظم انعاماته تعالى فجاز ان يكون وسيلة.
اذا تقرر هذا فاعلم ان النعمة الكبرى والاحسان الاكبر والمن الاعظم من الله هو ذات محمد صلى الله عليه وسلم لانه هو الرسول الاعظم ورحمة للعالمين وخاتم الانبياء وشقيع المذنبين اذ قال الله تعالى في شانه عليه السلام لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا (الأية)
فثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الوسيلة العظمى في الدنيا والأخرة فلا يحصل الفلاح والسعادة لا في الدنيا ولا في الأخرة الاّ به كما مر قول ابن القيم.

§§§

فاذا كان يكفي ان يتوسل به علم انه احسان ونعمة من الله، فذكر هذه النعمة والاحسان في الحاجة الى الله كاف وان كان غير موجود عندنا وقت التوسل كما ان الاعمال الصالحة يتوسل بذكرها وهي غير موجودة وقت التوسل كما روى عن ابن عمر في الصحيحين في قصة اصحاب الغار الثلاثة الذين اووا الى الغار فاطبقت عليهم الصخرة فتوسل كل واحد بصالح عمله الماضي.
كذلك يجوز التوسل بذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم ولو كان قبل ظهوره او بعد ظهوره في حيوته اوبعد مماته لان الله تعالى لما اعلم العباد تخليقه عليه السلام بقوله تعالى واذ اخذ الله ميثاق النّبيّن (الاية) علم العباد انه عليه السلام نعمة الله تعالى ورحمة الله الكبرى فاتخذوه وسيلة وتوسلوا بذكره في حوائجهم قبل خلقه وبعد خلقه في حيوته وبعد مماته

اما التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم قبل مبعثه فثابت بالقران

قال الله تعالى في شان اليهود «وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا» ، اى كانوا يقولون اللهم انا نستنصرك بحق النبي الامي (صلى الله عليه واله وسلم)
روى الحاكم (م 405 هـ) في المستدرك،باب التفسير، كانوا يستفتحون على الذين كفروا، اي كان يهود يقولون اللهم انا نستنصرك بحق النبي الامي (صلى الله عليه واله وسلم)
رواه ابو نعيم (م 403 هـ) في دلائل النبوة ج1، ص19.
عن ابن عباس رضي الله عنه (م 68 هـ) تفسير ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون على الاوس والخزرج برسول الله قبل مبعثه.
روى ابن جرير (م310 هـ) تفسير ابن جرير ج1، ص308، يهود يستنصرون برسول الله قبل مبعثه.
روى مجاهد (م104 هـ) تفسير مجاهد ج1، ص38، اى يستنصرون به على الناس.
جارالله الزمخشري (م538 هـ) التفسير الكشاف، ج1، ص296، يسنتصرون على المشركين اذا قاتلوا قالوا اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان.
فخر الدين الرازي (م606 هـ) التفسير الكبير ج3، ص200، كانوا يستفتحون اي يسألون الفتح والنصرة يقولون اللهم افتح علينا وانصرنا بالنبي الامي.
الحافظ ابن كثير (م 224 هـ) تفسير ابن كثير، ج1، ص124، ان يهود كانوا يستفتحون برسول الله قبل مبعثه.
السيد محمود الالوسي (م1280 هـ) روح المعاني ج1، ص289، كانو يستفتحون على الاوس والخزرج برسول الله قبل مبعثه.
وكذا ثبت التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم قبل خلقه بالسنة.
روى الحاكم (م405 هـ) في المستدرك كتاب التاريخ، ج2، ص615 ـ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما اقترف آدم الخطيئة قال يارب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه؟ قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت فيّ من روحك رفعت رأسي فرأيت علي قوائم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الى اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لأحب الخلق الي ادعني بحقه فقد غفرت له ولو لا محمد ما خلقت، هذا حديث صحيح الاسناد.
رواه الطبراني (م360 هـ) في المعجم الصغير، ص202.
رواه ابن عساكر (م521 هـ) في التاريخ، ج2، ص 352.
نقله الحافظ الذهبي (م248 هـ) في التلخيص من المستدرك ج2، ص615.
نقله احمد بن محمد القسطلاني (م923 هـ) في المواهب اللدنية المقصد الاول وفصل زيارة قبره عليه السلام.
نقله محمد بن عبدالباقي الزرقاني (م1122 هـ) في شرح المواهب، ج8، 361، ج1، ص24.

التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته

لما روى الترمذي وابن ماجة والبخاري والحاكم واحمد عن عثمن بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر جاء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت وان شئت صبرت فهو خير لك قال ادعه قال فامره ان يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا: اللهم اني اسألك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الى ربي في حاجتي لتقضي لي حاجتي كما مر ذكر رواته وناقليه وكتبهم.

التوسل به صلى الله علي وسلم بعد وفاته

روى الطبراني (م360هـ) في المعجم الصغير والكبير، الصغير ص 103 ان رجلا كان يتخلف الى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له وكان عثمان لايلتفت اليه ولاينظر في حاجته فلقى عثمان بن حنيف فشكى ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضاة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسألك واتوجه اليك بنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم نبي الرحمة يامحمد اني توجهت بك الى ربي فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الى حتى اروح معك فانطلق الرجل فصنع ماقال ثم اتى باب عثمان فجاء البواب حتى اخذ بيده فادخله على عثمان بن عفان فاجلسه معه على الطنفسة وقال ماحاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ماذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ماكانت لك حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمن بن حتيف فقال له جزاك الله خيرا، ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتى كلمته في فقال عثمن بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير البصر فشكى اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او تصبر فقال يارسول الله انه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمن بن حنيف فوالله ماتفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال الطبراني بعد ذكر طرقه والحديث صحيح.
رواه البيهقي (م458 هـ) في دلائل النبوة.
نقله المنذري (م656 هـ) في الترغيب والترهيب ج1، ص201.
نقله الحافظ نور الدين الهيتي (م802 هـ) في مجمع الزوائد ج2، ص329.
نقله الامام تقي الدين السبكي (م256 هـ) في شفاء السقام، ص162.
نقله ابن تيمية (م228 هـ) في كتابه التوسل والوسيلة، ذكره محمد بن عبدالرحمن في تحفة الاحوذي، ج4، ص182.
نقله جلال الدين السيوطي (م911 هـ) في الجامع الصغير والكبير والخصائص الكبرى، ج2، ص201.
نقله الشوكاني (م1250 هـ) في تحفة الذاكرين، ص162 والدر النضيد ذكره محمد بن عبدالرحمن في تحفة الاحوذي، ج4، ص182.
وروى ابن ابي شيبة في مصنفه باسناد صحيح من رواية ابي السمان عن مالك الدار وكان

خازن عمر قال اصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل (اي بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه) الى قبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم فقال يارسول الله استسق لامتك فانهم قد هلكوا فاتى الرجل في المنام فقيل له ائت عمر فقل له انكم مسقون فعليك الكيس قال فبكى عمر وقال يارب، ما الو الا ما عجزت منه ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح ج2، ص412.
ورواه ابن خيثمة من رواية ابي صالح السمان عن مالك الدار، ذكره ابن حجر العسقلاني في الاصابة.
رواه البيهقي (م458 هـ) في دلائل النبوة، ج11.
رواه سيف بن عمر التميمي (م200 هـ) في كتابه الفتوح الكبير، ذكره العسقلاني في الفتح، ج2، ص412.
رواه البخاري (م256 هـ) في التاريخ من رواية ابي صالح ذكوان عن مالك الدار، ج2، ص304.
نقله ان عبد البر (م463 هـ) في الاستيعاب، ج2، ص464، حرف عمر.
نقله ابن حجر العسقلاني (م820 هـ) في الاصابة ج3، ص484 وقال بعد ذكر الحديث قد روى سيف بن عمر التميمي في الفتوح الكبير ان الذي رأى المنام المذكور وهو بلال بن الحارث المزني.
نقله الامام تقي الدين السبكي (م256 هـ) في شفاء السقام، ص124
نقله احمد بن محمد القسطلاني (م923 هـ) في المواهب باب الاستسقاء.
نقله محمد بن عبدالباقي الزرقاني (م1122 هـ) في شرح المواهب اللدنية، ج8، ص22.

§§§

قد ثبت بحمده تعالى بهذه الدلائل التوسل بذوات الانبياء والصالحين خصوصا بذات النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل خلقه وبعده وفي حيوته وبعد وفاته بالقران والاحاديث الصحيحة.
وقد انعقد الاجماع على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم بعد وفاته من زمن الصحابة رضوان الله عليهم الى الأن ومن قال بخلافه من المتأخرين فقد ردّ عليه قوله لان قوله خلاف لاجماع الصحابة ومن بعدهم من الامة والقول المخالف للاجماع مردود لا يعبأ به.

الاجماع

اما اجماع الصحابة على التوسل بذوات الانبياء والصلحين جائز فكما روى البخاري في صحيحه باب الاستسقاء ان عمر قال متوسلا بالعباس رضي الله عنه اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلى الله عليه واله وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك فاسقنا قال عمر رضي الله عنه خطابا للصحابة فاتخذوه اي عباسا رضي الله عنه وسيلة فلم ينكر احد من الصحابة على عمر في قوله وفعله.
كذا اذا استسقى معاوية بن ابي سفيان توسلا بيزيد بن الاسود بمحضر الصحابة والتابعين كما مر رواية ابن سعد في الطبقات فلم ينكره احد من الحاضرين على معاوية فثبت

§§§

اجماع الصحابة والتابعين على جواز التوسل بالذوات، ولو كان التوسل بذوات الصالحين شركا او حراما او ممنوعا لما توسل عمر ومعاوية بالصالحين ولما سكت سائر الصحابة والتابعين على فعلهما وقد صرح ابن تيمية في رسالة التوسل والوسيلة بانعقاد اجماع الصحابة في القضيتين المذكورتين وقال قال عمر في دعائه الصحيح المشهور باتفاق اهل العلم بمحضر من المهجرين والانصار في عام الرمادة المشهورة لما اشتد بهم الجدب حتى حلف عمر لا ياكل سمنا حتى يخصب الناس ثم لما استسقى بالعباس قال اللهم اناكنا، الى اخر الحديث. هذا الدعاء اقره جميع الصحابة ولم ينكر عليه احد مع شهرته وهو من اظهر الاجماعات الاقرارية ودعى بمثله معاوية بن سفين في خلافته، انتهى كلامه.
وكذا انعقد اجماع الصحابة على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم بعد موته في زمن عمرو وعثمان بن عفان اذ جاء رجل الى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يارسول الله استسق لامتك فانهم قد هلكوا فاتى الرجل في المنام فقيل له ائت عمر وقل انكم مسقون فقال عمر اللهم ماالوا لا ما عجزت كما رواه ابن شيبة والبيهقي والبخاري وابن عبدالبر وغيرهم وكذا في قصة الرجل الذي يختلف على عثمان بن عفان في حاجة له ولا يلتفت اليه عثمان فلقى الرجل عثمان بن حنيف فعلّمه عثمان بن حنيف الدعاء اللهم اني

§§§

اسألك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد! اني توجهت بك الى ربي في حاجتي، الى اخر الحديث.
فلم ينكر عمر ومن بمحضره من الصحابة على بلال بن الحارث في قوله وعمله ولذا لم ينكر عثمان بن عفانومن بمحضره على الرجل ولا على عثمان بن حنيف في قولهما وعملهما بل اعترف عمر وعثمان ببركة اصحاب القصة.
وكذا اذا اشتهر بشارة السقاء اشتهر سبب البشارة الذي هو استسقاء بلال بن الحارث المزني برسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقوله يارسول الله استسق لامتك فلم ينكره احد من الصحابة ومن بعدهمأ فهذا هو الاجماع السكوتي من الصحابة والتابعين وقد اعترف ابن تيمية بانعقاد هذا الاجماع بقوله هذا ادعاء عمر اقره عليه جميع الصحابة ولم ينكره عليه احد مع شهرته وهو من اظهر الاجماعات الاقرارية ودعا بمثله معاوية بن ابي سفيان في خلافته كما مر قوله.
وصرح الوكاني في رسالته الدر النضيد بقوله ثبت التوسل بغيره صلى الله عليه وسلم بعد موته باجماع الصحابة.
فقد ثبت اجماع الصحابة على التوسل برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبذوات الصالحين بعد موته صلى الله عليه واله وسلم فمن انكر التوسل بذات رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته صلى الله عليه وسلم او بذوات الصالحين فقد خرق الاجماع والقول الخارق للاجماع باطل ومردود بالاتفاق فلذا رد العلماء كافة على ابن تيمية اذ قال بعدم جواز التوسل بذوات الصالحين

§§§

وبذات النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد موته لان قول ابن تيمية خارق للاجماع الثابت المنقول الينا من الصحابة والتابعين.
والعجب من اين تيمية قد اعترف بصحة الاحاديث وكذا اعترف بانعقاد اجماع الصحابة وقال حديث عثمان بن حنيف الذي في قصة رجل يختلف على عثمان بن عفان رضي الله عنه وحديث الاعمى فقد رواه المصنفون ثم قال بعد ذكر قصة توسل عمر بالعباس رضي الله عنهما وقصة معاوية بن سفين بيزيد بن الاسود ـ هذا دعاء عمر عليه جميع الصحابة لم ينكر عليه احد مع شهرته وهو من اظهر الاجماعات الاقرارية انتهى.
فمع هذا الاعتراف لا يجد سبيلا الى انكار التوسل بذات الصالحين وبذات النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته لانه بهذا الاعتراف التزم ان الدعاء الذي فيه كلمات التوسل بذاته الشريفة وبذات الصالحين جائز وثابت باجماع الصحابة وهذا الامر هو التوسل في اصطلاح الشرع.
وايضا انكاره التوسل بذات النبي صلى الله عليه واله وسلم والصالحين هو انكار لاجماع الصحابة وقد اعترف بتحقق الاجماع واعتراف الاجماع هو اعتراف التوسل بذوات الصالحين وبذات النبي صلى الله عليه واله وسلم فاعتراف الاجماع مناقض لانكار التوسل.
واذ الزمه الاشكال فاستخلص بقوله ان ما ثبت بالاحاديث والاجماع هو التوسل بالدعاء لكن قوله هذا غير صحيح لان هذا الدعاء هو قول الداعي، اللهم اني اتوجه اليك بنبيك وقوله يامحمد اني توجهت بك الى ربي في حاجتي،

§§§

وقوله انا نتوسل اليك بنبينا صلى الله عليه وسلم وقوله انا نتوسل اليك بعم نبيك صلى الله عليه وسلم، وقوله اللهم انا نتوسل او نستشفع او نستسقي بيزيد بن الاسود، وقوله يا رسول الله استسق لامتك فهذا دعاء بالتوسل لا انه توسل بالدعاء والفرق ظاهر.
وايضا قد التزم بقوله هذا دعاء عمر اقره عليه الصحابة ان الدعاء الذي فيه ذكر التوسل بذاته الشريف صلى الله عليه واله وسلم او بذوات الصالحين جائز وثابت باجماع الصحابة فهذا هو التوسل صورة ومعنى فما معنى انكاره.
فالحاصل ان انكار ابن تيمية باطل مردود لانه خارق للاجماع ومناقض لاعترافه الاجماع وقوله انه توسل بالدعاء فهو كذب وغلط لان ما ثبت بالاحاديث هو الدعاء بالتوسل لاانه توسل بالدعاء ولانه قد اعترف انه دعاء بذكر التوسل ومن قال بقول ابن تيمية فقوله ايضا باطل لانه بناء باطل على الباطل فموافقة هؤلاء لابن تيمية تضرهم ولا تنفعهم وتخفضهم ولاترفعهم فلا يلتفت اليهم فيما خالفوا فيه جمهور الامة كما لا يلتفت اليه ولا يعول عليه في ذلك لا سيما في مسألة الزيارة والتوسل بخير الانام عليه الصلوة والسلام.

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:28 AM

اقوال السلف

اما اقوال السلف فلا تعد ولا تحصى وكانت تكفي حجة اقوال السلف والخلف التي مر ذكرها في ضمن الابحاث المذكورة ولكن ننقل كلام بعض الائمة المجتهدين الذين هم قدوة المسلمين ليتم الحجة على المنكرين المعاندين

§§§

ام المؤمنين عائشة (م58هـ)
روى الدارمي (م255هـ) في مسنده، ج1، ص43، باب اكرم الله نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته، عن ابي الجوزاء، قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الى عائشة رضى الله عنها فقالت انظروا الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا كرة الى السماء حتى لايكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا، الحديث .
ورواه ابن الجوزي (م592هـ) في الوفاء، ص801.
خليفة المسلمين علي رضي الله عنه (م40هـ)
روى البخاري (م256هـ) في الجامع، ج1، ص132) انه لما جاء الاعرابي وشكى النبي صلى الله عليه وسلم القحط فدعى الله فانجابت السحاب بالمطر قال صلى الله عليه وسلم لوكان ابو طالب لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقال علي رضي الله عنه يارسول الله! كانك اردت قوله
وابيض يستسقى الغمام بوجهه
ثمال اليتمى عصمة للارامل
فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم .
الامام مالك (م129هـ)
روى القاضي عياض المالكي (م544هـ) في الشفاء باسناد صحيح باب حرمة النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد موته لازم .
نقله الامام شهاب الدين الخفاجي (م812هـ) في شرح الشفاء ج3، ص398، انه لما حج المنصور (الخليفة الثاني من بني عباس) وزار قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم سأل الامام مالكا رضى الله عنه وهو بالمسجد

§§§

النبوي وقال له يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلىالله عليه وسلم فقال مالك رضى الله عنه ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الى الله تعالى بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك.
نقله الامام السبكي (م256هـ) في شفاء السقام، ص154.
نقله الامام القسطلاني (م923هـ) في المواهب باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
نقله الامام السمهودي (م911هـ) في وفاء الوفاء، ص1326هـ
نقله الامام الزرقاني (م1122هـ) في شرح المواهب، ج8، ص352 وقال رواه القاضي باسناد صحيح رجاله ثقات .
ابو حنيفة (م150هـ) روى الامام ابو حنيفة في مسنده كتاب الحج : عن نافع بن عمر(1) رضى الله عنه من السنة ان تأتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم من قبل القبلة وتجعل ظهرك الى القبلة واستقبل القبر لوجهك ثم تقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .
الامام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (م861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم :
ويسأل الله حاجته متوسلا الى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقول يارسول الله اسألك الشفاعة يارسول الله اتوسل بك الى الله .
____________

(1) رواه نافع عن سيدنا ابن عمر رضى الله عنهما من قوله وقد سقط ههنا لفظ ابن وهو ثابت في جامع مسانيد الامام الاعظم تاليف العلامة ابى مؤيد الخوارزمي .12

§§§

الامام الشافعي رضى الله عنه (م204هـ)
روى الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي (م463هـ) في التاريخ ج1، ص123، بسند صالح :
ان الامام الشافعي رضي الله عنه ايام هو ببغداد كان يتوسل بالامام ابي حنيفة رضي الله عنه يجئ الى ضريحه يزوره فيسلم عليه ثم يتوسل الى الله تعالى به في قضاء حاجاته .
نقله العلامة ابن حجر (م923هـ) في كتابه الخيرات الحسان، ص69 ايضا قول الشافعي متوسلا باهل البيت النبوي .
نقله العلامة ابن حجر في الصواعق المحرقة، ص180.
ال النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي
ارجو بهم اعطى غدا بيد اليمين صحيفتي
الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه (م241هـ)
نقله العلامة يوسف النبهاني (م1350هـ) في شواهد الحق ص166.
انه توسل الامام احمد بن حنبل بالامام الشافعي رضي الله عنه حتى تعجب ابنه عبد الله بن الامام احمد بن حنبل من ذلك فقال له الامام احمد، ان الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن
الامام ابو عيسى الترمذي رضى الله عنه (م329هـ)
قد جوز التوسل بذوات المسلمين حيث ترجم الباب من ابواب الجهاد في جامعه وقال (باب ماجاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين) واخرج تحت

§§§

الباب حديث ابي الدرداء رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابغوني في ضعفائكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم (الترمذي ص261)
الامام النووي الشافعي رضى الله عنه (م626هـ)
قال في كتاب الاذكار باب الاذكار في الاستسقاء،ص160 .
انه يستحب اذا كان فيهم رجل مشهور بالصلاح ان يستسقوا به فيقولوا اللهم انا نستسقي ونستشفع اليك بعبدك فلان كما روى البخاري ان عمر رضى الله عنه استسقى بعباس رضى الله عنه وقال جاء الاستسقاء باهل الخير والصلاح عن معاوية رضى الله عنه وغيره .
الامام الغزالي الشافعي رضى الله عنه (م505هـ) قال في احياء العلوم، باب زيارة المدينة وادابها، ج1، ص360 .
يقول الزائر، اللهم قصدنا نبيك مستشفعين به اليك في ذنوبنا وقال في اخره ونسألك بمنزلته عندك وحقه اليك .
اقوال من هو حجة عند المخالف
منهم محمد بن علي الشوكاني (م1250هـ) قال في كتابه تحفة الذاكرين ص 163 بعد ذكر حديث عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الى عثمان بن عفان الخ وفي الحديث دليل على جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم الى الله عزوجل وقال فيه يتوسل الى الله بانبيائه والصالحين، من التوسل بالانبياء مااخرجه

§§§

الترمذي وغيره من حديث عثمان بن حنيف فذكر الحديث ثم قال اما التوسل بالصالحين منه ماثبت في الصحيح ان الصحابة استسقوا بالعباس رضى الله عنه .
وقال ايضا في رسالته الدر النضيد ان التوسل به صلى الله عليه وسلم يكون في حيوته وبعد موته وفي حضرته ومغيبته
انه قد ثبت التوسل به صلى الله عليه وسلم في حياته وثبت التوسل بغيره بعد موته باجماع الصحابة، انتهى كلامه.
نقل عبارته محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم في تحفة الاحوذي شرح الجامع الترمذي، ج4، ص383.
اثبت ايضا الشوكاني التوسل بذوي الصلاح في كتابه نيل الاوطار حيث ترجم الباب باب الاستسقاء بذوي الصلاح، ج4، ص8 ونقل تحت الباب حديث انس رضى الله عنه استسقى عمر بن الخطاب بالعباس رضى الله عنهم ثم نقل في شرح الحديث عبارة فتح الباري قال يستفاد من قصة العباس رضى الله عنه استحباب الاستشفاع باهل الخير والصلاح واهل بيت النبوة وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه وقال بعد نقل عبارة الفتح ظاهر قوله اي قول انس رضى الله عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلى الله عليه وسلم (بصيغة الاستمرار) يدل على انه فعل مرارا كثيرة انتهى .
ومنهم ابن تيمية (م238هـ) قال في رسالته (التوسل والوسيلة) بعد ذكر

§§§

حديث عثمان بن حنيف في قصة الرجل الذي يختلف على عثمان بن عفان، هذا حديث الاعمى قد رواه المصنفون كالبيهقي وغيره .
ثم قال في هذه الرسالة قال عمر في دعائه الصحيح المشهور الثابت باتفاق اهل العلم بمحضر من المهاجرين والانصار في عام الرمادة المشهور لما اشتد بهم الجدب حتى حلف عمر لاياكل سمنا حتى يخصب الناس ثم لما استسقى بالعباس قال اللهم انا كنا الى اخر الحديث، هذا دعاء اقره عليه جميع الصحابة لم ينكر عليه احد مع شهرته وهو من اظهر الاجماعات الاقرارية ودعا بمثله معاوية بن ابي سفين في خلافته، انتهى كلامه .
(تحفة الاحوذي، ج4، ص383)
ومنهم ابن القيم (م251هـ) قال في زاد المعاد، ج1، ص38، لاسبيل الى السعادة والفلاح لافي الدنيا ولافي الاخرة الاعلى ايدي الرسل ولاينال رضاء الله البتة الاّ على ايديهم هذا اعتراف منه على ان السعادة والفلاح في الدنيا يحصل بتوسل الرسل لان اعطاء السعادة والفلاح فعل الله تعالى فما معنى حصر السبيل الى السعادة والفلاح في الدنيا والاخرة على ايدي الرسل الا انهم الوسيلة الى الله لحصول المقاصد المذكورة.
منهم العلامة وحيد الدين(1) (م1338هـ)
نقل في كتابه هدية المهدي ص48، كلام الشوكاني واسحق الدهلوي واسمعيل الدهلوي قال وقال الشوكاني من اصحابنا لاوجه لتخصيص جواز
____________

(1) الصحيح وحيد الزمان .12

والمزيد

§§§

__________________

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم بظهورقائمهم

يتحدث الإمام الهادي (عليه السلام ) عن التوحيد وصفات الله سبحانه، فيصوِّر عقيدة القرآن ومفاهيمه التوحيدية، كما فهمَتْها مدرسة أهل البيت ((عليهم السلا م)، وفهموها لأمة محمد (صلى الله عليه وآله )، وللناس جميعاً .

قال (عليه السلام): (إن الله لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وأنى يوصف الذي تعجزُ الحواس أن تدركه، والأوهامُ أن تنالهُ، والخطرات أن تحدهُ، والأبصار عن الإحاطة به، نأى في قربه، وقربَ في نأيه، كيّف الكيفَ بغيرِ أن يقالَ: كيف؛ وأيّن الأينَ بلا أن يقال: أين، هو منقطعُ الكيفية والأينية، الواحد الأحدُ، جل جلاله، وتقدست أسماؤه)

الدين القيم
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الدين القيم
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ الدين القيم !
إيجاد جميع المشاركات للعضو الدين القيم
إضافة الدين القيم إلى قائمة الأصدقاء لديك

14 29-02-2004, 08:34 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

الحقيقة يا عزيزي المناور أن القضية تذهب إلى أكثر مما تعتقد ...
ففي حين تعتبرون أنتم أن هذا العمل (شركاً) يعتبره بقية المسلمون (مستحباً) ...
و لذلك تجد أن بعض الآيات استخدمت هذا الأسلوب في الدعاء ..
منها قوله تعالى ::
( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا لذنوبهم واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما )
و الآية لم تحدد كون هذا الاستغفار في حياة الرسول صلى الله عليه و آله وسلم أو بعد مماته ..
كذلك حينما طلب أبناء يعقوب (ع) أن يستغفر لهم ربهم
( يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنّا خاطئين )
و يا ترى ماذا كان جواب النبي المعصوم (ع) ...
هل قال لهم بأن هذا شرك ؟؟
هل قال لهم بأن يدعو الله بأنفسهم ؟؟
اسمع ماذا قال في القرآن :: ( سوف أستغفر لكم ربي )
يعني هذا ليس بشرك يا عزيزي ،،،

بل ستجد في بعض المواقف ( و كما ذكر أخي (الدين القيم ) ) أن رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله وسلم يربينا على مثل هذا التوسل ::
و قد ذكر نصه في المشاركة السابقة ،،،

بعض السلفية يقول بأن الشيعة ليس فقط يتوسلون بل يطلبون مباشرةً من العبد ،،،
هذا نقول له بأن القضية أولاً و أخيراً هي قضية توسل ..
فنحن لا نرى استقلالية العبد المستعان به عن الله ..
بل أن هذه النظرة تعد من الشرك أعاذنا الله و إياكم منه ،،،

و بالطبع نرى أن الله عز و جل قد يوكل بعض الأمور لعباده و لكنه هو الفاعل الأول فيها و دونك قوله تعالى في حق عيسى (ع)
( وأبرئ الاكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وتدخرون في بيوتكم )

الحديث يطول و لنا رجعة و ننتظر ردك على ما سبق ...

أخوك الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

15 29-02-2004, 04:26 PM
المبرقع الموسوي
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: دولة الحق ومحاربة الباطل
رقم العضوية : 7968

المشاركات: 1,443

طيب يأخوان من المعروف أن مقدس الوهابية الحراني ابن تيمية في كتابه
( الكلم الطيب كان يعتقد ذلك رغما عن أنف الوهابية )
وهاهو التلميذ قطب الوهابية ابن القيم الجوزية يعتقد ذلك؟؟
ومصرحا أنه وإبن عمر وإبن العباس رضي الله عنه ومجاهد , هل هم مشركون وقبوريون عند الوهابية ؟؟ .

الفصل الثاني والخمسون في الرجل اذا اخدرت رجله

عن الهيثم بن حنش قال كنا عند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل اذكر احب الناس اليك فذكر محمدا فكانما نشط من عقال وعن مجاهد رحمه الله قال خدرت رجل رجل عند ابن عباس رضي الله عنهما فقال اذكر احب الناس اليك فقال محمد فذهب خدره

كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب ، الجزء 1، صفحة 204 .

http://arabic.islamicweb.com/Books/...?book=69&ID=195

طيب ماقول المناور الان هل سيكفر علمائه إيضاً؟؟؟؟

ملاحظه , هنا عبارة ( يا ) حذفت وحتى لو حذفت فهذا لايغير المعنى , ومعروف أن أصل الروايه ( يامحمد ) بل هي مكتوبه في كتاب الحراني ابن تيمية ( الكلم الطيب ) , فهل حرف الوهابية هذا الكتاب كعادتهم ؟؟؟؟

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الشيب الخضيب ...السلام على الخد التريب ... السلام على البدن السليب ... السلام على الثغر المقروع بالقضيب ... السلام على الرأس المرفوع .. السلام على الأجسام العارية في الفلوات ... السلام على المرمّل بالدماء ... السلام على المهتوك الخباء ... السلام على خامس أصحاب الكساء ... السلام على غريب الغربلاء ... السلام على شهيد الشهداء ... السلام على قتيل الأدعياء ... السلام على ساكن كربلاء ... السلام على من بكته ملائكة السماء

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)
صدق الله العلي العظيم

قف .!!!!!!!!!

‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (
يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

قال الإمام علي " عليه السلام "
" إذا فسد الزمان ساد اللئام ، و إذا ساد اللئام أضطهد الكرام "

{{{{{{ اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بظهورقائمهم }}}}}

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:31 AM

16 01-03-2004, 09:10 PM
المبرقع الموسوي
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: دولة الحق ومحاربة الباطل
رقم العضوية : 7968

المشاركات: 1,443

اللهم صل على محمد وال محمد

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الشيب الخضيب ...السلام على الخد التريب ... السلام على البدن السليب ... السلام على الثغر المقروع بالقضيب ... السلام على الرأس المرفوع .. السلام على الأجسام العارية في الفلوات ... السلام على المرمّل بالدماء ... السلام على المهتوك الخباء ... السلام على خامس أصحاب الكساء ... السلام على غريب الغربلاء ... السلام على شهيد الشهداء ... السلام على قتيل الأدعياء ... السلام على ساكن كربلاء ... السلام على من بكته ملائكة السماء

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)
صدق الله العلي العظيم

قف .!!!!!!!!!

‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (
يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

قال الإمام علي " عليه السلام "
" إذا فسد الزمان ساد اللئام ، و إذا ساد اللئام أضطهد الكرام "

{{{{{{ اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بظهورقائمهم }}}}}

المبرقع الموسوي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المبرقع الموسوي
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ المبرقع الموسوي !
إيجاد جميع المشاركات للعضو المبرقع الموسوي
إضافة المبرقع الموسوي إلى قائمة الأصدقاء لديك

17 07-03-2004, 12:51 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

بعد الهروب الجبان الذي بدر من المناور ...

لا بأس أن نوجه هذا الحوار لأكثر الحفّاظ في المنتدى
عزيزي ( مصلـــح )

ونقول أكثر الحفاظ لأنه أكثر سلفي حفظ كلمة ( شرك ) و رددها في المنتدى ....

و لكي يكون الحوار مقنناً ...
و ليعذرني أساتذتي الموالين المؤمنين
فلا بأس ان تركز يا مصلح على مداخلات صاحب الموضوع
إلا إذا كانت لديك القدرة على رد كل ما أورده الأخوة .. فلا بأس
( و لا أظن -- خلنا واقعيين )

الحــــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

18 07-03-2004, 01:34 PM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

اي هروب يا هذا ,, لكني وجدت ان النقاش معكم بلا طائل .. فانتم لا تقنتنعون بايات الله و انا جئت اناقش مسألة الشرك و الدعاء بالقرآن فعجزتم عن ذلك .. و العجيب ان هناك اكثر من موضوع بهذا الامر !! و انت تريد ان تشتت الموضوع لماذا لم تركز في موضوع الاخ مصلح ؟! فلقد شاركت به ايضا ,, و نفس الادلة تقريبا اتينا بها لكنكم صمُُ بكم ُ لا تسمعون ..

تحياتي

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

19 07-03-2004, 01:58 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

طيب يا مناور خلاص فهمناك من البداية ما يحتاج تعيد

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب

بعد الهروب الجبان الذي بدر من المناور ...

لا بأس أن نوجه هذا الحوار لأكثر الحفّاظ في المنتدى
عزيزي ( مصلـــح )

ونقول أكثر الحفاظ لأنه أكثر سلفي حفظ كلمة ( شرك ) و رددها في المنتدى ....

و لكي يكون الحوار مقنناً ...
و ليعذرني أساتذتي الموالين المؤمنين
فلا بأس ان تركز يا مصلح على مداخلات صاحب الموضوع
إلا إذا كانت لديك القدرة على رد كل ما أورده الأخوة .. فلا بأس
( و لا أظن -- خلنا واقعيين )

الحــــزب ،،،

قال مصلح قال

ننتظر "مصلحاً" ليأتي و يخلص المهمومين و المغمومين و المكروبين

إذاً يبدو أن الشرك ما زال مستمراً

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

20 07-03-2004, 03:14 PM
ياقوت
عضو نشط جداً تاريخ التّسجيل: Jul 2002
الإقامة: قطر
رقم العضوية : 1427

المشاركات: 815

للرفع والمتابعة

رفع الله من شأنك يا الحزب على جهودك في الرد على هؤلاء

__________________
حيـا على خــــــير العمل

ياقوت
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى ياقوت
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ ياقوت !
إيجاد جميع المشاركات للعضو ياقوت
إضافة ياقوت إلى قائمة الأصدقاء لديك

21 07-03-2004, 03:42 PM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

موضوعك هذا يا اخ الحزب تطلب مني ان اضع مالدي عن التوسل و الاستغاثة هنا .. و انا اجبتك .. و لا ارى فائدة من تكرار الكلام الذي قلته .. فانا لااحب الكوبي و لا البست .. فبامكانك كما قلت العودة لردودي السابقة في هذا الموضوع او موضوع الاخ مصلح و الاخ الاشراق .. سواء انت او غيرك لتعرفوا ادلتي في هذا الموضوع ..

تحياتي

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

22 07-03-2004, 03:47 PM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المناور
لا احب من يتصيد في الكلام يا اخ الحزب .. و لكن موضوع الدعاء موجود في موضوع الاخ الاشراق ( قول معي يالله بدلا من يا حسين) ..

و لكن رغم ذلك لا مانع ان نعيد بعض الكلام عليك رغم ان الايات واضحة و اتساءل عن هدف التكرار و قولك وهابية و غيره ..

اود ان اقول لك شيئا .. لو جاءني ( يهودي) و قال لي اتبع القرآن و ايات القرآن الكريم لاخذت بكلامه .. انا لا يهمني وهابي او غيره كما تقول .. ما يهمني ان مايطرح من حجج و براهين يتوافق مع القرآن و العقل .. فاتبع حينها و لا اكابر ..

سؤال بسيط و قبل ان ناتي للبراهين .. يا اخي عندما يأتيني شخص و يقول لي ادعوا الله فقط وحده لا شريك له بدون وسائل و لا وسائط .. و يأتي شخص اخر و يقولو ادعوا الله و ادعوا معه ايضا عبدا اخر !!!!!!!!!!!

يا اخي بالعقل من اتبع ؟ لمن يملك العقل الموحد لله .. ستقول وهابية و غيره !!!!!!!!!!!!!

عموما بالنسبة للايات اخبرني انت من فهمك ماذا تفهم من هذه الايات الكريمة ..

( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ادعوهم فليستيجبوا لكم ان كنتم صادقين) ..

و هذه الاية ( ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)

و هذه الاية ( ومايستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما
>انت بمسمع من في القبور)

ارجوك اخبرني ماذا تفهمه انت من القرآن لقوله تعالى ( و يسرنا الذكر فهل من مدكر) ..

اخبرني ماذا تفهمه من هذه الايات فهمك انت .. ان اجبتني .. نواصل النقاش ..

تحياتي

لعل هذا ماتطلبه ..

و يقال في الاعادة ,, افادة

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:32 AM

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

23 08-03-2004, 07:49 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

يبدو أنك تؤمن ببعض الكتاب و تكفر ببعض ...

إذا كنت تريد الحوار فتفضل ...
و إذا كنت تريد الانسحاب فلن يردعك أحد و يتحول النقاش إلى بقية السلفية

أمامك الآيات و أمامك الأحاديث
ابدأ و فند و بعدها سنرى في أي جانب يقف النقل و العقل ...

المشكلة أنكم تصرخون في كل موضوع بالشرك و الكفر و غيره
و عندما نفتح موضوعاً متكاملاً يحلل القضية كلها تكون النتيجة كما نراها هنا ... هروب و فرار

أسدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامةٌ *** ربداءُ تجفُلُ من صفير الصافرِ

الحـــــــــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

24 08-03-2004, 10:13 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

بعد دعوتكم لي .. فسيكون لي بعض المشاركة بحسب الوقت المتاح لي ... ورغم أن الأخ الماور والإخوان سبق أن أوضحوا الكثير من النقاط ... فلا بأس من بعض الإعادة ...
QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب

أولاً سأخبرك عن عقيدة الشيعة في موضوع الشرك :::
من اعتقد بأن هناك بشر ينفع أو يضر في ( استقلال ) عن الله عز و جل و لو بشعرة ..
فهذا عند الإمامية مشرك و كافر و خارج عن الملة ... إلخ

[/QUOTE]
هذا الذي تقوله لم يقل به أحد فالمشركون في عهد النبي لم يكونوا يعتقدون بأن هناك بشر ينفع أو يضر في ( استقلال ) عن الله عز و جل .. قال تعالى عن المشركين وآلهتهم ( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )
وقال تعالى عن قول إبراهيم لقومه ( قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون * قالوا بل وجدنا أباءنا كذلك يفعلون ) فلم يقولوا : نعم هم ينفعون أو يضرون ..

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

25 08-03-2004, 10:31 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

هنا المشكلة الكبرى يا ( مصلح ) أنك أخذت الآيات التي نزلت في عبدة الأوثان و الذين يعبدون هذه الآلهة و هذه الأصنام من دون الله و طبقتها على من يوحدون الله و لا يعبدون غيره
فأين من يعبد الله مثل الشيعة و السنة و أين من قال فيهم الله ( واتخذوا من دونه آلهة ) هل يستويان ؟؟؟!!!

أين من وحد الله و عبده خالصاً و بين من قال فيهم الله ( أرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) ...
نعم الله عز و جل يخبرنا عن هؤلاء و لست أنت ...
فمن هذه الآيات تعرف بأنهم يعبدون الأصنام من (( دون الله )) و لذا تجدني دائماً أركز لك على هذه الكلمة لأنها مربط الفرس و هذا ما تريد أن تلفقه على الشيعة و السنة من دون أن تدري أو لعلك تدري !!

و أراك تكتب آيةً نزلت في عبدة الأصنام و التي يدعونها من دون الله لأنهم وجدوا أبائهم على ذلك فقط لتنزلها على المؤمنين الموحدين !!

و تشبههم بمن توسل بخير البشر و نسله الأطهار ،،،

ما هكذا يا سعد تورد الإبل ...

يا عزيزي أرى أن تذهب للأحاديث و الآيات المرفقة في ردنا و تفندها ثم ترجع لتسرد ما لديك ،،،

أما إنزال آيات عبدة الأصنام على المؤمنين فهذا سلوك شرار القوم كما يقول بن عمر ،،

الحـــــــــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

26 08-03-2004, 10:45 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

أيضاً كثيراً ما تذكر هذه الآية و تلفقها على المسلمين (( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ))

فهؤلاء يعترفون على أنفسهم بعبادة ما يعبدون من دون الله ،،،
فهل هذا ما يقوم به المسلمون الآن -- عبادة غير الله ؟؟!!!
ثم لمذا تصدق قولهم بأنهم يفعلون ذلك تقرباً إلى الله !!
فهذا كلام يقولونه فقط ليبقوا على عبادة غير الله و لا يريدون الدخول في الإسلام ...
و لذا حينما تكمل الآية ستجد أن الله يفضحهم (( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) ...

فهؤلاء معاندون لا يصرفون شيئاً لله أصلاً ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا )

أتشبه المؤمنين الموحدين العابدين الله الخلص بهؤلاء المشركين عبدة الأصنام من دون الله ؟؟!!!!
لماذا ؟؟
فقط لأنهم تمثلوا بالقرآن و الأحاديث و توسلوا بخير البشر عند عزيز مقتدر !!!

الحـــــــــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

27 09-03-2004, 09:44 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

أفضل أنواع العبادة : الدعاء ... فمن صرفه لغير الله فقد أشرك .... وأنا أقول هذا وأعلم أن كثيرا من الشيعة قد تجاوز في الشرك إلى اعتبار الأئمة هم الذين يتصرفون في الكون وهم الذين يكشفون الكرب وينجون من الغم ...
وتأكد يالحزب أني مشفق عليكم .. وأريد إبعادكم عن الذنب الذي لايغفره الله وهو الشرك ..... وليس هدفي المجادلة .....
واطلب منك أن تقوم في الليل وحيدا وتدعو الله ( الله وحده ) وتسأله الهداية والتوفيق .. وتذكر الموت وكم أخذ فجأة من معارفك وأصحابك .....

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:33 AM

28 09-03-2004, 10:36 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

أخي الكريم مصلح
كلام العواطف هذا لن ينفعك يوم تلقى الله عز و جل و أنت تتهم مئات الملايين من المؤمنين بالشرك و الكفر لمجرد لبسٍ و اشتباهٍ داخل عقلك المليء بالإرث السلفي التكفيري ...

كن علمياً أكثر يا مصلح و لا تنعق مع كل ناعق ...
و أريدك أن تستمر و تفند كل دليل و استدلال نضعه لك ليكون حجةً لك يوم تلقى من هو شديد العقاب

إقتباس:
أفضل أنواع العبادة : الدعاء ...

و من قال لك بأن كل دعاء هو عبادة ...
هل عندما تدعو شخصاً ( يعني تطلب من شخصٍ ) أن يؤدي لك عملاً ما تسمي هذا عبادةً له !!!!!
و بالتالي فهذا شرك ؟؟!!!

أي عقلٍ هذا الذي تحكم به يا مصلح ؟؟؟

إقتباس:
أن كثيرا من الشيعة قد تجاوز في الشرك إلى اعتبار الأئمة هم الذين يتصرفون في الكون وهم الذين يكشفون الكرب وينجون من الغم ...

هل عندما تعتقد بأن نبي الله عيسى يحيي الموتى و يبرئ المرضى و يعلم الغيب بإذن الله فأنت مشرك ؟؟!!!
أين الشرك في هذا يا مصلح ؟؟؟!!
أجب جواباً علمياً دقيقاً .. و تذكر في كل حرفٍ تكتبه بأن ورائك عذاب شديد ...

إقتباس:
وتأكد يالحزب أني مشفق عليكم .. وأريد إبعادكم عن الذنب الذي لايغفره الله وهو الشرك ..... وليس هدفي المجادلة .....

يا عزيزي مصلح .. أنت تعلم بأن دراستنا كلها في المملكة تعتمد على التوحيد الوهابي الذي يتهم الآخرين بالشرك و تأكد بأننا لو وجدنا الحق فيه لما حدنا عنه لغيره
و أقسم بالله العظيم أنني ما فتحت موضوعاً مثل هذا للجدل ..
كما أنني أقسم لو أنني وجدت الحق عند الوهابية السلفية لما تأخرت لحظة ،،،
و ما يثبتني أكثر هو خلوكم من الردود العلمية الرصينة التي أحتاجها و يحتاجها غيري للبحث عن الحق و الحقيقة ،،،

فاترك عنك كلام العواطف و اركن إلى الدليل و الحجة ... لتكون حجتك وافية عند مليك مقتدر ،،،

إقتباس:
واطلب منك أن تقوم في الليل وحيدا وتدعو الله ( الله وحده ) وتسأله الهداية والتوفيق .. وتذكر الموت وكم أخذ فجأة من معارفك وأصحابك .....

أما العبادة الخالصة لله فلا يوجد أكثر من المؤمنين الموحدين الموالين أتباع الرسول و الأئمة الأطهار صلى الله وسلم عليهم أجمعين عبادةً خالصةً لله و حده لا شريك له ... و المجسمة هم أبعد المسلمين عن هذا التوحيد الخالص ...
و فهمك الخاطئ لن يغير من هذه الحقيقة شيء أبداً ...
أما الوسيلة فالقرآن و السنة هما حجتنا يوم نلقى الله عز و جل ،،،

و الموت نذكره ليلاً و نهاراً و في كل وقت .. هذا التذكر هو ما يدفعنا للدفاع عن الحق و الحقيقة
و هو ما يدفعنا للخوف عليكم و يدفعنا لنشر الفهم الحقيقي الصحيح للقرآن و السنة

أما أنتم فلقد أغفلتم فهم المسلمين جميعاً للنصوص
و ترتكتم ابن تيمية يفكر بدلاً عنكم و يفسر الآيات كما يشاء هو لما كما يفهمها الراسخون في العلم المطهرون من كل دنس ،،،

نصيحتي لك إذا كنت تريد أن تلقي الحجة الصحيحة كاملةً
ارجع للآيات و الأحاديث التي وضعناها لك و فندها واحدةً تلو الأخرى ...
و ضع ما لديك من أدلة و براهين تريد تلفيقها على المؤمنين لنرى دلالتها و في من أنزلت بالضبط و ما المقصود منها ،،،

بانتظارك ...

الحــزب ،،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

29 09-03-2004, 10:52 AM
خادم_محمد وآل محمد
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Jan 2004
رقم العضوية : 8698

المشاركات: 1,833

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مصلح
أفضل أنواع العبادة : الدعاء ... فمن صرفه لغير الله فقد أشرك .... وأنا أقول هذا وأعلم أن كثيرا من الشيعة قد تجاوز في الشرك إلى اعتبار الأئمة هم الذين يتصرفون في الكون وهم الذين يكشفون الكرب وينجون من الغم ...
وتأكد يالحزب أني مشفق عليكم .. وأريد إبعادكم عن الذنب الذي لايغفره الله وهو الشرك ..... وليس هدفي المجادلة .....
واطلب منك أن تقوم في الليل وحيدا وتدعو الله ( الله وحده ) وتسأله الهداية والتوفيق .. وتذكر الموت وكم أخذ فجأة من معارفك وأصحابك .....

أخي الكريم مصلح

أرجو منك أن تقرأ هنا........

http://www.yahosein.org/vb/showthrea...910#post506910

__________________
اللهم صلى على محمد وآل محمد

نـحـن انـاس قـد غـدا طـبـعـنـا ... حُـب عـلـي ابـن أبـي طـالـبِ
إن عـابـنـا الناس عـلـى حُبــهِ ... فـلـعــنـه الله عـلـى الـعـائــبِ

اللهم صلى على محمد وآل محمد

يقول علي صلوات ربي عليه:
{ أما و الله لقد تقمصها ابن أبي قحافة و انه ليعلم إن محلى منها محل القطب من الرحى ينحدر عنى السيل و لا يرقى إلى الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا و طفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير و يشيب فيها الصغير و يكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت و في العين قذى و في الحلق شجا أرى تراثي نهبا}

اللهم صلى على محمد وآل محمد

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .

اللهم صلى على محمد وآل محمد

يا من إذا عدت مناقب غيره * رجحت مناقبه وكان الأفضلا.

السلام عليك يا أمير المؤمنين...

http://66.113.138.253/media/doaa/al-mahdi.swf

نحن ........شيعة الكرار.....

نمشي على هدى محمد المختار............

نسبح الله في الليل والنهار..........

نصلي على محمد وآله الأطهار......

لا نخاف فقراً ولا لومة الأشرار.........

نلعن كل مفتر جبار......................

ندعو الناس إلى مذهب خير الأخيار....

دعاؤنا اللهم عجل فرج الأبرار............

واحشرنا مع محمد وآله الأطهار..........
...............................................

كلمات خادم_محمد وآل محمد...

نسألكم الدعاء....
................................................

خادم_محمد وآل محمد
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى خادم_محمد وآل محمد
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ خادم_محمد وآل محمد !
إيجاد جميع المشاركات للعضو خادم_محمد وآل محمد
إضافة خادم_محمد وآل محمد إلى قائمة الأصدقاء لديك

30 09-03-2004, 12:44 PM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

حتى أبسط لك الأمر ....
عندما تقول يا حسين أغثني أو يا مهدي أدركني ...
هل لأنك تعتقد :
- أن الحسين أقرب لك من الله ..
_- أن الحسين أعلم من الله ..
_- أن الحسين أقدر من الله .
_- أن الحسين أرحم من الله بشيعته .
_- أن الحسين أسمع من الله .
أو هل تعتقد أن الله والحسين في ذلك سواء ..

وإذا قلت : لا ... فلماذا لا تدعو الله وحده وتترك من سواه ؟؟؟؟

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:36 AM

31 09-03-2004, 01:24 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

هل هذا هو الحوار العلمي الذي طالبناك به ؟؟!!
هل هذا هو أقصى ما تستطيع أن تأتي به يا مصلــح ؟؟!!

و الله إني لأستحي أن ألقى الله عز و جل يوم الحساب و أنا أكفر مئات الملايين معتمداً على كلمات مثل هذه لا يقتنع بها إلا من تربى على تراثٍ متناقض .. أوله يهدم آخره ،،،،

اترك عنك هذه السفسطات يا عزيزي و ارجع و خذ كل دليل على حدا و فنده قاصداً بذلك وجه الله مخلصاً في نواياك ...

أما سطورك تلك .. فكل واحد يستطيع أن يشبعك مثل هذا الكلام العاطفي الفارغ ... و خذ مثلاً ::

حتى أبسط لك الأمر ....
عندما تقول يا طبيب اشفني أو يا جراح أدركني ...
هل لأنك تعتقد :
- أن الطبيب أقرب لك من الله ..
_- أن الطبيب أعلم من الله ..
_- أن الطبيب أقدر من الله .
_- أن الطبيب أرحم من الله بمرضاه .
_- أن الطبيب أسمع من الله .
أو هل تعتقد أن الله والطبيب في ذلك سواء ..

وإذا قلت : لا ... فلماذا لا تلجأ إلى الله وحده وتترك من سواه من الطبيب و الميكانيكي و السمكري ؟؟؟؟

نعم ... و لذا أقول ارجع و افهم ما سطرناه و اترك عنك الوجبات السريعة التي لا تغني و لا تسمن من جوع ...
فالحساب قريب و الموت أقرب ... و لن يفيدك تشجيع فلان أو تصفيق علان ...
فالتكفير جريمة يرفضها الإسلام و يمقتها كل المسلمون ... فلا تكن ضحية غيرك يا مصلح
و لن يشفع لك إلا المناقشة العلمية الرصينة ...

بانتظارك ...

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

32 10-03-2004, 12:11 PM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

أولا أنت لاتطلب الشفاء من الطبيب بل من الله وإنما الطبيب يقدم العلاج قال تعالى ( وإذا مرضت فهو يشفين )
ثانيا: هذا الذي تذكره هو حجة عليكم ... فمثلا لو مات طبيب وهو يجاهد في سبيل الله شهيدا ،، هل تجد من المقبول عندكم أنك إذا مرضت تقوم وتدعو الطبيب وتقول : يا طبيب اشفنى ؟؟؟؟؟

أما الحوار العلمي الذي تقول ... فقد أوردت لك عشرات الآيات من كتاب الله وكلها في تحريم دعاء غير الله ومع ذلك لم تقتنع ...

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

33 10-03-2004, 02:04 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

إذاً يبدو أنك لا تكلف نفسك كثيراً في قراءة ما نكتب لك ... و هذه فعلاً مصيبة
ارجع إلى الآيات التي فهمتها أنت خطأً و اقرأ ما سطرناه لك بخصوصها و فنده إن استطعت ...
أما أن تفهم أنت شيئاً و تبني أحكامك على المسلمين فهذا شيء مرفوض ...
و لن ينجيك يوم الحساب إلا الحجج العلمية التي يقتنع بها الجميع لا السلفية فقط ...

-------------------------

أما قضية الطبيب فلقد أصبت كبد الحقيقة فيها يا مصلح
فنحن أولاً و أخيراً نربط العمل بالله عز و جل .. سواء كان الوسيط حياً أو ميتاً ...
و إن جعلنا بيننا و بينه واسطة فلدينا ما نركن إليه من القرآن و السنة كما تقـــدم ،،،

أما مثالك الذي طرحته بخصوص الطبيب الشهيد فلا ينطبق مع ما نحاول إثباته هنا ...
فمرةً أنت تتكلم عن حضور الطبيب بنفسه ليقوم بعلاجك و مرةً تتكلم عن الطبيب الشهيد ( الذي هو حي عند الله ) أن يدعو لك عند الله فيشفيك الله و هذا لا يعارض الأدلة الواردة الذكر ،،،
و إن كنا لا نقول بأن ذلك مستحيل .. فإن الله على كل شيء قدير و كلمة السر كن فيكون ،،،

صدقني مربط الفرس في قضيتكم هي أن الأموات و منهم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ماتوا و لا يستطيعون فعل شيء أبداً و عصا محمد بن عبدالوهاب - زعم - أكثر نفعاً منه صلى الله عليه و آله و سلم
و هذا ما يرفضه المسلمون جميعهم ما عدا الوهابية ...

و أختم مداخلتي بهذين السؤالين :::
هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

الحــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

34 10-03-2004, 02:53 PM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

مرحبا من جديد ,,

حقيقة انا متابع لهذا الحوار الذي استلمه الاخ العزيز مصلح بدلا مني ,, لا لشيء الا لأنني ايقنت ان الحزب جاء ليجادل فقط ,, ولم يأتي ليطلب حقا ,, و عندنا مثلا يقول ( تقوله تيس ,, يقولك احلبه ) !! فكلما تجلب له ادلة قرآنية و عقلية يا مصلح .. يستكبر الاخ الحزب ,, و مشكلته انه ياخذ المسألة بفريقين .. فريق يعتقده ( المخطئ) و هم اهل السنة جمعيهم ( و يسمي من يكلمه بهذا وهابية) .. و الفريق الاخر الذي يقوم بهذه الممارسات ( الشركية) و هم الشيعة و هو فريقه ,, نعم اخي الحزب من الصعوبة ان تتقبل ان يكون ماعليه آباءك و دينك و دين آباك خاطئ فكيف تخالفهم ؟ و لكن الانسان الباحث عن الحق يقرأ بدون تعصب ,, فلا تقل لي مجسمة و هالخرابيط .. فوالله لو جلبنا لكم توضيحات و ادلة في شتى المجالات لما اقتنعتم .. ايعقل ان نجلب عشرات من الايات البينات في موضوع الدعاء .. و تأبون الحقيقة ؟

ارجو منك الاجابة على هذه الاية مشكلتك انك لا تجيب و تطلب منا الاجابة و هذا مادفعني لتركك ..

لكني اعيد هذه الاية الآن على مسمعك .. و انت تقول ان الايات السابقة وردت في الاصنام .. حسنا ...

هل هذه الآية وردت في الاصنام ايضا ؟

( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ,,ادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين)

صدق الله العلي العظيم

--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة المناور ، 10-03-2004 الساعة 02:59 PM.

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

35 10-03-2004, 03:23 PM
أنصارالحسين(ع)
عضو تاريخ التّسجيل: Mar 2004
الإقامة: قلب الحسين روح الحسين جسد الحسين نفس الحسين صرخه الحسين...لبيك أبا عبدالله أرواحنا لك الفدى
رقم العضوية : 9591

المشاركات: 5

ياشيخ

--------------------------------------------------------------------------------

مصلح= مطلح
المناور= المغاور

مصطلحات جديده وليس بغريب على هؤلاء الكذب والتدليس والخداع

الأخ العزيز الحزب لو ركبت فوق جبل النور وقلت لهم أن النبي الأعظم عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلوات موجود داخل الجبل وهم يعلمون بأنك صادق لكذبوك

فمابالك وهم يقوووولون عنك كافررررررررر

أخي الحزب أقترح عليكم أبادة المنتدى من الحشرات الضارة لأن شيوخهم قد أعلنوووها صراحة بأننا كفار

__________________
يوم العاشر تجهز بني أميه لقتل سبط النبي في تاريخ 61 للهجرة وهاهو اليوم تقوم بني أميه بقتل الحسين (ع)يوم العاشر من المحرم الموافق لعام 1425 للهجرة بتنفيذ القتل الفعلي بكربلاء ليكون شاهدا على نذالت وحقارت بني أمية عليهم العنة من اليوم الى يوم القيامة....http://www.yahosein.org/card/images/.../lawhat016.jpg

أنصارالحسين(ع)
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أنصارالحسين(ع)
إيجاد جميع المشاركات للعضو أنصارالحسين(ع)
إضافة أنصارالحسين(ع) إلى قائمة الأصدقاء لديك

36 11-03-2004, 04:55 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

عزيزي المناور
مرةً أخرة ترجع لكلام الإنشاء الذي لن يشفع لك يوم تبلغ القلوب الحناجر ،،،

و أتمنى أن تقرأ ما كتبناه لك بعين المنصف العاقل البعيد عن التعصب
فلقد شرحنا كل آيةٍ جاء بها مصلح أو جئت بها أنت ،،،
و قد بينا سابقاً بأن كل تلك الآيات لا تنطبق على ما تريدون تلفيقه للمسلمين ،،،

و مع ذلك سنعيد الشرح حتى تفهم ،،،

نعم يقول الله عز و جل (( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ))
فهذه الآية و غيرها من الآيات تتحدث عن المشركين الذي يعبدون آلهةً سواء كانوا أصناماً أو بشراً أو حتى حيواناً من دون الله باعتقاد استقلالهم في التصرف و الشفاعة و تفويض الأمور إليهم و لو في بعض الشؤون.
و لهذا نعتبرأن الدعاء هنا بمثابة عبادة ...
و لكن ليس كل دعاء في الحياة هو عبادة ،،،

و لهذا تجد العليم الحكيم يركز على كلمة ( من دون الله ) بمعنى أن هؤلاء يرون الاستقالية في آلهتهم ،،،
فلو كنت تعتقد بأن الطبيب و إن كان حياً و عاقلاً و عبقرياً سيشفيك باستقلال عن الله فأنت مشرك ,,,
أما إن كنت تعتقد بأن الله هو الشافي و الطبيب سبب فهذا ليس بشرك مع أنك طلبت من الطبيب العلاج و مع أن الطبيب "عباد أمثالكم" ولكن لا تنطبق عليه الآية في هذا المثال و لذا تخرج من دائرة الشرك ،،

فالآيات التي تذكرها يا عزيزي يا مناور هي نازلةٌ في أناس يتخذون آلهةً من دون الله يعبدونها
(( فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء ))

و لذا أرجو أن تحترم عقلك و لا تكرر كثيراً
و أقسم بالله أنني هنا لست لجدال
و إنما لإظهار الحق و نفض التراب عن فكرةٍ غابت عن ذهنك يا عزيزي ،،

و الآن نرجع للسؤالين الذين تركتهما ::

هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

و تذكر بأن المسألة ليست سهلة ...
ففيها كفر و تكفير و دخول جنةٍ أو نار و لا تغتر بقول فلان أو علان فلن يشفع لك أحد ...

الحــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:37 AM

37 15-03-2004, 09:40 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب

يـــــــــا مصلــــــــــــــح

نرجع للسؤالين ::

هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

و تذكر بأن المسألة ليست سهلة ...
ففيها كفر و تكفير و دخول جنةٍ أو نار و لا تغتر بقول فلان أو علان فلن يشفع لك أحد ...

الحــزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

38 15-03-2004, 01:02 PM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

وقال تعالى :

قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84)سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85)

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86)سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87)

قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88)سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89) وكل هذا إقرار من المشركين أنهم لم يكونوا يعتقدون أن آلهتهم تضر وتنفع بذاتها ...

بالنسبة لكلامك عن معنى ( من دون الله ) فهذا من أغرب ما سمعت .... وهذا تحريف للمعنى الظاهر فلم يكن المشركون يعبدون آلهتهم لأنها تملك الضر والنفع بل لمكانتها عند الله ولهذا عبدوا الملائكة والصالحين ...

وقال تعالى ( أم اتخذوا من دون الله شفعاء ) فهذا واضح في أنهم يتوجهون بالعبادة لمخلوقات طلبا لشفاعتها عند الله ... وليس لأنهم يعتقدون أنها تضر بذاتها ......

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

39 15-03-2004, 02:00 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

يا مصلح
لا أدري متى سينتهي هذا الروغان و هذا التكــرار ...
و لقد رددنا على حجتك هذه منذ زمن بعيد و ما زلت تدندن عليها
فالآيات نزلت في أناس يعبدون آلهةً غير الله ... و هذا هو الشرك بعينه

و هذا واضح من الآيات التي ذكرتها
(( قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ** سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ...
و لو أكملتها لوجدت الله عز و جل يقول لهم
((... مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ** عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ))

فهؤلاء مكابرون يعبدون غير الله عز و جل مع علمهم بمقدرة الله و أنه مالك كل شيء ،،،
فتأمل هداك الله

و تقول يا مصلح

إقتباس:
وكل هذا إقرار من المشركين أنهم لم يكونوا يعتقدون أن آلهتهم تضر وتنفع بذاتها ...

من أين أتيت بهذا الكلام و هذا الاستنتاج؟؟!!!
فهم يعتقدون بأنها آلهة ...
و إن ذكروا أحياناً بأنهم يفعلون ذلك تقرباً أو نوع من العبادة لله أو ما شابه فهم فقط يريدون إيجاد عذر .. و إلا فإن في قلوبهم عبادةً تامةً لهذه الأصنام و لذلك يقول الله عز و جل في نفس الآيات السابقة ( بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )
فالقرآن يصرح بأنهم يعبدون هذه الآلهة عبادةً تامةً و قد جاء على لسانهم
( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ** وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ )
فهل تفكيرنا نحن بهذه الطريقة ؟؟
لا والله ،،
و إنما نعبد الله مخلصين له الدين

و ما العيب إلا في بعض العقول التي ترجمت الأفعال كيف تشاء ..
و إلا لما هربتَ عن موضوع ( الذبح لغير الله ) و الذي تتهمنا فيه بالشرك دون أن تعرف الحقيقة الغائبة عنك و عن كل من يحمل أسفاراً دون أن يعلم ما فيها شيئاً ،،،

و تقول ::
إقتباس:
وقال تعالى ( أم اتخذوا من دون الله شفعاء ) فهذا واضح في أنهم يتوجهون بالعبادة لمخلوقات طلبا لشفاعتها عند الله ...

فأنت ذكرت هنا بأنهم توجهوا بالعبادة لغير الله .. و هنا مربط الفرس يا مصلح
و هذا الفرق بين المسلمين و ما يقومون به و بين المشركين و ما يعبدونه ...

فالعبادة معناها :: ( الخضوع والتذلل قولاً وفعلاً لمن يعتقد أنه إله ورب مستقلا في أفعاله من دون أن يستعين بمعين أو يعتمد على أحد )
و هذا ما يعتقده المشكون في آلهتهم

أما نحن فعقيدتنا بأن من يقوم بهذا العمل لغير الله عز و جل و لو بقدر شعرة فهو مشرك مخلدٌ في النار ،،

كما أرجو أن لا تنسى أسئلتنا هذه

هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

هداك الله لطريقٍ على الأقل لا تكفر المسلمين فيه

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:38 AM

40 15-03-2004, 05:44 PM
فُزتُ
عضو تاريخ التّسجيل: Feb 2004
رقم العضوية : 9291

المشاركات: 243

ياملائكةالله السجودلآدم شرك!!!

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
الرحمن الرحيم
مالك يوم الدين
إياك نعبد وإياك نستعين
اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

هل الصراط شرك؟؟؟؟؟
هل الوسيلة شرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صراط النبي صلى الله عليه وآله شرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النبي حارب الكفار على التنزيل يعني ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:

لمن نزلت هذه الآيات التي ذكرها قارئ القرآن مصلح:
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84)سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85)

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86)
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87)

قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(88)سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)

ألم تنزل على من يأخذ سبيل غير السبيل الذي يجعله الله؟؟؟
أليس لمن يتخذ وسيلة غير الوسيلة التي يجعلها الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندي سؤال:
في الآيات الذي يذكر الله النبي عيسى على نبينا وعلى آله وعليه السلام يبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله!

هل كان المؤمنون برسالة النبي عيسى صلى الله عليه وعلى نبينا وعلى آله السلام المرضى المحتاجون يأتونه ويدعونه؟؟؟
ولو كان يأتيهم إليهم بنفسه وشفاهم...هل كانوا ان شكروه قد أشركوا بالله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أنهم أصبحوا مثل الذي قال عنهم الله عز وجل:
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ

كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ

لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ

لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ!!!!!!!!

أو كمشركي قريش الذين كلما أتاهم النبي محمد صلى الله عليه وآله بآية "أدّعوا" أن الآية حدثت من تلقاء نفسها "بأمر من الله الذي يتقربون بالأصنام إليه"!!!!!!!!!!!

هؤلاء الجاهلون الجهلاء مشركوا قريش ولم يكونوا كفارا؟؟؟؟؟؟

يبدو أن الشرك لا يعني اتخاذ السبيل الخطأ والوسيلة الخطأ والأمر الخطأ وصلاة خطأ؟؟!!؟؟

لماذا لا نصلي خمس ركعات لصلاة الصبح؟؟
فالصلاة عبادة ونحن لا ندعي الا الله!!!!!!!!!!

هل نحن أمثال أبليس الذي لم يسجد لآدم؟
هل كان ابليس كافرا؟ سجد لله آلاف السنين ما لم نسجده نحن!!

من الذين قاتلهم أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على التأويل؟؟ بعد أن قاتل النبي صلى الله عليه وآله على التنزيل؟؟؟؟

الأسلوب الخاطئ في الرد يعني عدم الفطنة فالمؤمن كيس فطن!!!!

سؤال آخر:
هل امام علي عليه السلام مشرك؟؟؟؟؟؟؟
هل امام الحسن بن علي عليه السلام مشرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل امام الحسين بن علي عليه السلام مشرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل امام علي بن الحسين عليه السلام مشرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف لا؟؟؟
وباقي الأئمة الذين ندعوا بأدعيتهم ونتوسل بالألفاظ التي علمونها؟؟؟؟؟مشركون!!!!!!!!!!

قد غلى الذين عبدوا عليا عليه السلام فقالوا أنه الله من دون الله !!!!!!!!!
انتبهوا الى العبارات جيدا !!
أنه الله من دون الله الصمد الذي وصفه القرآن بلسان النبي وحيا من جبرائيل المعصوم الذي لا يخطئ التنزيل!!!
و قال من قال المسيح بن الله !!!!!!!!!!!!!
هؤلاء الذين لم يعترفوا بعبادة المسيح أو عليا عليه السلام أنها كانت خالصة لله!!!!

إن افعالهم لله وبإذنه !!!والدعوة واحدة: الله الملك!!!!!!!!
الله الملك يؤتي الفضل من يشاء!!!! ولله الأمر من قبل ومن بعد وله ما يشاء! آمنا وسلمنا !

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

__________________

قال وليد الكعبة:
فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة

فُزتُ
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إيجاد جميع المشاركات للعضو فُزتُ
إضافة فُزتُ إلى قائمة الأصدقاء لديك

41 17-03-2004, 10:49 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

قال تعالى عن المشركين ( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) فهم أرادوا من هذه امخلوقات أن تقربهم إلى الله ... ولم يكونوا يعتقدون أنها تتصرف بالكون ... فتقربوا لها بأنواع العبادة ( الدعاء , الذبح ) .... ولهذا كانوا في الغالب إنما يتقربون بمن يعتقدون في أن لهم مكانة عند ربهم كالملائكة والصالحين .... فمن كان يتقرب إلى مخلوق بالذبح والصلاة والعبادة أو كان يتوجه له بالدعاء فقد شابه هؤلاء المشركين ....

أما إذا كان يعتقد أن هذه المخلوقات (سواء كان نبيا أو علي أو الحسين ) هي تتحكم في الكون وتضر وتنفع وتكشف الكرب وتعطي المدد والرزق .... فهذا قد جاء بشرك أعظم مما جاء به المشركون في عهدالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ...

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

42 17-03-2004, 10:56 AM
سـلـمـان
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: الكويت
رقم العضوية : 7852

المشاركات: 413

________

فمن كان يتقرب إلى مخلوق بالذبح والصلاة والعبادة أو كان يتوجه له بالدعاء فقد شابه هؤلاء المشركين
________

و ما قولك في إخوة يوسف عليه السلام

هل اشركوا عندما طلبوا من اباهم ان يدعو لهم الله ؟

__________________
« وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله »

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و جميع الأموات

قال صلى الله عليه وآله وسلم

أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب

سـلـمـان
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إيجاد جميع المشاركات للعضو سـلـمـان
إضافة سـلـمـان إلى قائمة الأصدقاء لديك

43 17-03-2004, 02:12 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

ما لك لا تقرأ يا مصلح و تصر و تعاند على غير الحق
ألا تخاف من الله جبار السماوات و الأرض
إن كنت صادقاً في دعواك فحري بك أن ترد على ما ذكرناه .. لا أن تكرر شيئاً أجبناك عليه
هل هذه هي الطريقة التي علموك إياها في مدلرس السلف و التلف ؟؟!!

و مع ذلك نكرر لك ما كتبناه لك فقط لإقامة الحجة :::

إقتباس:
أيضاً كثيراً ما تذكر هذه الآية و تلفقها على المسلمين (( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ))

فهؤلاء يعترفون على أنفسهم بعبادة ما يعبدون من دون الله ،،،
فهل هذا ما يقوم به المسلمون الآن -- عبادة غير الله ؟؟!!!
ثم لمذا تصدق قولهم بأنهم يفعلون ذلك تقرباً إلى الله !!
فهذا كلام يقولونه فقط ليبقوا على عبادة غير الله و لا يريدون الدخول في الإسلام ...
و لذا حينما تكمل الآية ستجد أن الله يفضحهم (( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) ...

فهؤلاء معاندون لا يصرفون شيئاً لله أصلاً ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا )

أتشبه المؤمنين الموحدين العابدين الله الخلص بهؤلاء المشركين عبدة الأصنام من دون الله ؟؟!!!!
لماذا ؟؟
فقط لأنهم تمثلوا بالقرآن و الأحاديث و توسلوا بخير البشر عند عزيز مقتدر !!!

تقول يا مصلح
إقتباس:
فمن كان يتقرب إلى مخلوق بالذبح والصلاة والعبادة أو كان يتوجه له بالدعاء فقد شابه هؤلاء المشركين ....

هل تتهم الشيعة بأنهم يقومون بهذا العمل ؟؟!!
كما أرجو العودة لموضوع ( الذبح لغير الله ) كي تشرح لنا نظريتك في الموضوع ...

و تقول
إقتباس:
أما إذا كان يعتقد أن هذه المخلوقات (سواء كان نبيا أو علي أو الحسين ) هي تتحكم في الكون وتضر وتنفع وتكشف الكرب وتعطي المدد والرزق .... فهذا قد جاء بشرك أعظم مما جاء به المشركون في عهدالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ...

( الحـزب ) يعتقد أن نبي الله عيسى يبرئ الأبرص و الأكمه ، بل و يحي الموتى و يعلم الغيب ..
فهل الحزب مشرك ؟؟!!

و الآن نرجع إلى الأسئلة التي خلفتها دون إجابة :::
هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

و أكررها للمرة الألف
اتق الله يا مصلح في المسلمين و لا تكفرهم إلا عن يقين و تثبت
ولكي تتأكد بأنك في أمان إرجع و أجب و رد على كل ما سطرناه دون مراوغةٍ ستدفع ثمنها كبيراً يوم الحساب

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

44 17-03-2004, 02:19 PM
ياقوت
عضو نشط جداً تاريخ التّسجيل: Jul 2002
الإقامة: قطر
رقم العضوية : 1427

المشاركات: 815

للرفع والمتابعة

__________________
حيـا على خــــــير العمل

ياقوت
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى ياقوت
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ ياقوت !
إيجاد جميع المشاركات للعضو ياقوت
إضافة ياقوت إلى قائمة الأصدقاء لديك

45 20-03-2004, 11:02 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب
يا مصلح
لا أدري متى سينتهي هذا الروغان و هذا التكــرار ...
و لقد رددنا على حجتك هذه منذ زمن بعيد و ما زلت تدندن عليها
فالآيات نزلت في أناس يعبدون آلهةً غير الله ... و هذا هو الشرك بعينه

الحزب ،،،

الإله في اللغة هو المعبود ... والعرب كانوا يعلمون دلالة الكلمة ... فإذا توجهت بنوع من العبادة لمخلوق فقد ألهته ( أي جعلته إلها لك ) حتى ولو قلت إني لاأعتبره إلها .. لأن المعتمد على حقائق المعاني وليس على الألفاظ ...

وأما ما يظنه بعض العامة أن الإله هو شريك لله في الخلق والتصرف في الكون .... فهذا لم يقل به المشركون بل كانوا يعتقدون إن الله هو وحده الخالق المتصرف في الكون ... وإنما كانوا يدعون الملائكة والصالحين ويتقربون لهم بالذبح ... حتى تشفع لهم عند الله وتقربهم عنده ....

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:40 AM

46 20-03-2004, 12:17 PM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). (سورة المائدة: 35) فقد أمر سبحانه بابتغاء الوسيلة أي بالبحث عنها ومعرفتها للتوسل بها إلى الله تعالى، فهي تدل على مشروعية أصل التوسل إليه تعالى بل وجوبه للأمر به. وهو يبطل أصل مقولتكم بأن التوسل إلى الله شرك، فهل أمرنا سبحانه بالشرك؟!

وكلمة (الوسيلة) في الآية مطلقة، تشمل التوسل بالأعمال الصالحة والأولياء الصالحين.
وقال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً). (سورة النساء: 64)

والمجئ إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في الآية مطلق، يشمل المجئ إليه في حياته والمجئ إلى قبره الشريف بعد وفاته، وهكذا فهم المسلمون الآية وطبقوها.
وقال تعالى: (أولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً). (سورة الإسراء ـ 57)

فقد دلت الآية على مشروعية أصل التوسل، ومدحت المتوسلين بأنهم يبحثون عن الوسيلة الأقرب إلى الله تعالى، ونحن نقول إن أقرب الناس وسيلة إلى الله تعالى هم محمد وأهل بيته الطاهرون فالتوسل بهم مشروع بل مأمور به!

1 ـ ماهو دليكم على تخصيص الوسيلة المطلقة في الآية الأولى وحصرها بالأعمال دون الأشخاص؟!

2 ـ حث الله تعالى المسلمين في الآية الثانية على المجئ إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإستغفار عنده، والطلب منه أن يستغفر الله لهم، وهو أمر مطلق يشمل المجئ إليه في حياته والمجئ الى قبره بعد وفاته. فما هو دليلكم على تخصيصه بحياته؟!

3 ـ تضمنت الآية الثانية مبدئين أقرهما الله تعالى: أولهما، مشروعية أصل التوسل إلى الله تعالى. وثانيهما، أن الأتقياء يبتغون الأقرب وسيلة إلى ربهم فيتوسلون بهم. فما هو دليكم على رفض هذين المبدئين؟!

4- هل عندكم أقرب وسيلة الى الله تعالى من محمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!

ـ إذا كان ميزانكم لجواز التوسل بالميت أنه لايجوز أن نطلب منه ما لايقدر عليه إلا الله تعالى، فلماذا جعلتم طلبنا الشفاعة من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شركاً أكبر وكفراً، مع أنها مقدورة له (صلى الله عليه وآله وسلم) بنص القرآن والسنة؟!

- لقد طلب نبي الله سليمان من وزرائه أن يأتوه بعرش بلقيس من اليمن: (قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْل َأَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) (سورة النمل: 38) وهو أمر لايقدر عليه إلا الله تعالى، فهل تحكمون بشرك نبي الله سليمان وكفره؟!

ـ ما هو السر في جعلكم طلب ما لايقدر عليه إلا الله، شركاً؟ فإن قلتم إن الطالب يدعي للحي أو للميت شراكةً في قدرة الله تعالى، فهذا غير صحيح (بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ.لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ) (سورة الأنبياء:26ـ27) وإن قلتم إن التوسيط لله تعالىحرام وشرك، فلا فرق في التوسيط بين ما يقدر عليه المخلوق وما لايقدر، ولافرق في توسيط الحي أو الميت.

وعليه يجب أن تردوا كل أنواع التوسل والشفاعة، ولايبقى فيها حلال وحرام، كما زعمتم!

ـ إن قلتم إن التوسل والإستشفاع والإستغاثة منها ما أذن به الله تعالى فهذا ليس شركاً، ومنها ما لم يأذن به فهذا شرك.فجوابه: نعم، وهذا هو جوهر خلافكم مع المسلمين، فهم يقولون إن الله تعالى أكرم النبي وآله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأذن بالتوسل والإستغاثة بهم بل وأمر به، بمثل قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (سورة المائدة: 35) فصار ذلك عبادةً لله وامتثالاً لأمره سبحانه، ومحالٌ أن يأمرنا بما هو شركٌ وكفرٌ، كما تزعمون
هذا جزء من رد اورته في موضوع سابق خاص بهالموضوع والأخ لم يجب على اي سؤال هذه الأسئلة فضلا عن ترديد كلام انشائي لاطائل منه

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

47 21-03-2004, 01:07 PM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

لو قرأت الآية قبلها لعلمت أن هذه الآية من أشد الآيات في إنكار دعاء غير الله قال تعالى (

قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56)

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)

فالله ينهى عن دعاء غيره لأنهم لايملكون كشف الضر ... ولما كان المشركون إنما يدعون الملائكة والأنبياء والصالحين .... بين الله تعالى أن هؤلاء يبتغون الوسيلة إلى ربهم ... أى يتقربون إلى الله ولا يدعون غيره .... وفي ذلك دليل أنهم في افتقار إلى الله ... فكيف يدعو المشركون هؤلاء الفقراء إلى الله ....... كما أن في ذلك دعوة إلى الاقتداء بهم بالتوجه بالدعاء إلى الله وحده ..
...

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

48 21-03-2004, 01:27 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب

ما لك لا تقرأ يا مصلح و تصر و تعاند على غير الحق
ألا تخاف من الله جبار السماوات و الأرض
إن كنت صادقاً في دعواك فحري بك أن ترد على ما ذكرناه .. لا أن تكرر شيئاً أجبناك عليه
هل هذه هي الطريقة التي علموك إياها في مدارس السلف و التلف ؟؟!!

و من الأسئلة التي خلفتها دون إجابة :::

أرجو العودة لموضوع ( الذبح لغير الله ) كي تشرح لنا نظريتك في الموضوع ...

( الحـزب ) يعتقد أن نبي الله عيسى يبرئ الأبرص و الأكمه ، بل و يحي الموتى و يعلم الغيب ..
فهل الحزب مشرك ؟؟!!

و الآن نرجع إلى الأسئلة التي خلفتها دون إجابة :::
هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

و أكررها للمرة الألف
اتق الله يا مصلح في المسلمين و لا تكفرهم إلا عن يقين و تثبت
ولكي تتأكد بأنك في أمان إرجع و أجب و رد على كل ما سطرناه دون مراوغةٍ ستدفع ثمنها كبيراً يوم الحساب

الغباء و التجني جعل مصلح يقول
إقتباس:
الإله في اللغة هو المعبود ... والعرب كانوا يعلمون دلالة الكلمة ... فإذا توجهت بنوع من العبادة لمخلوق فقد ألهته ( أي جعلته إلها لك ) حتى ولو قلت إني لاأعتبره إلها .. لأن المعتمد على حقائق المعاني وليس على الألفاظ ...

و يريد من هذا إلصاق تهمة عبادة غير الله بالمسلمين ...
و نحن نقول لك بأننا نعبد الله وحده لا شريك له رغماً عن أنوف المدلسين و المشوهين
و فهمك لقضية ما لا يعني بأن هذا هو ما يعتقده الآخرون ...

عقيدة المشركين كانت هذه :::
( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ** وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ )
فتأمل و لا تكابر هداك الله

حقيقةً أستغرب منك يا مصلح
ألا تخاف من الله عز و جل !!!

صدقني إشفاقاً عليك أقول إرجع و أجب عن الاستفسارات التي ملأت أركان هذا الموضوع ... طبعاً إن كنت صادقاً مع الله عز و جل في إنك تريد هدايتنا
و إلا فإنك ستحمل نفسك ما لا طاقة له به يوم تلقى الله عز و جل
و قد أعذر من أنذر

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:41 AM

49 21-03-2004, 01:33 PM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

ماجاوبت على الأسئلة وعن الإنشاء انا قلت ابي رد على الأسئلة وارجع لكتبكم وتفاسيركم
وش معنى الوسيلة وين دليلك ان الوسيلة هي العمل الصالح فقط وليست متضمنة للعباد الصالحين

ماتعرف تجاوب قول ما اعرف اما انك تقول كلام يمين يسار ما يمشي هنا

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

50 22-03-2004, 08:54 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

دليلي الآية التي ذكرتها ....لو قرأت الآية قبلها لعلمت أن هذه الآية من أشد الآيات في إنكار دعاء غير الله قال تعالى (

قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56)

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)

فالله ينهى عن دعاء غيره لأنهم لايملكون كشف الضر ... ولما كان المشركون إنما يدعون الملائكة والأنبياء والصالحين .... بين الله تعالى أن هؤلاء يبتغون الوسيلة إلى ربهم ... أى يتقربون إلى الله ولا يدعون غيره .... وفي ذلك دليل أنهم في افتقار إلى الله ... فكيف يدعو المشركون هؤلاء الفقراء إلى الله ....... كما أن في ذلك دعوة إلى الاقتداء بهم بالتوجه بالدعاء إلى الله وحده ..
...

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

51 22-03-2004, 09:01 AM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

بارك الله فيك اخوي مصلح

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

52 22-03-2004, 09:43 AM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

الظاهر ان قدرتك على الفهم معدومة كما ان بصيرتك معدومة
اولا انت ابتعدت عن سياق الآيات ومصبهاوهو المقابلة بين المشركين الذين يدعون من يزعمون ، وبين المؤمنين الذين يدعون ربهم ويبتغون اليه الوسيلة !!

فقد قال سبحانه لرسوله ( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ).
ثم مدح الذين يقابلونهم فقال ( أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )...
فالسياق تحدٍ للمشركين بأن آلهتهم المزعومة لا تستطيع أن تكشف الضر عنهم وأنهم بالحقيقة لايدعون من دون الله شيئاً ، بل أوهاماً..
ثم قابلهم بالذين يدعون الله تعالى ويتوسلون اليه ، فهؤلاء الذين يدعون الحق بحق ، وعبر عنهم بأولئك تعظيماً لهم.
وبذلك تتم المقابلة وتكون ( أولئك ) استئنافاً جديداً تاماً ، والضمير فيها للشأن ، ولا ربط له بالآية السابقة ، حتى يعود على شيء منها
ثانيا إرجاع ضمير ( أولئك ) الى المعبودين المزعومين من دون الله خلاف الظاهر ، لأن ضمير هؤلاء المزعومين خفي ، والضمير البارز فيها ضمير العابدين المخاطبين ، فلو كان يريد المزعومين لقال ( أولئك الذين تدعونهم أو تزعمونهم ) أو ذكر إشارةً تدل على قصدهم ، وعدم قصد العابدين المخاطبين !
ثالثاً : أن المعبودين المزعومين فيهم الصالح والطالح والجماد ، ففيهم الأنبياء مثل عزير وعيسى ، وفيهم الملائكة والجن ، والشمس والقمر والنجوم والأصنام ، وبقية المعبودات.. وصفات المدح لـ ( أولئك ) تمنع رجوع الضمير الى المعبودين جميعاً ! وكيف يصح عود الضمير على بعض العام المعهود بدون قرينة ؟!
رابعا إن ضمير العاقل في ( أيهم أقرب ) ينقض تفسيرك ، فلا يجوز ان تكون (أيهم) بدل جزء من كل من الفاعل ، ليبعدوه عن المتوسل بهم ويجعلوه صفةً للمتوسلين ، فصار المعنى : يبتغي الوسيلة منهم من كان أقرب وسيلةً الى ربه ، فكيف بالأبعد وسيلة !!
وذلك كمن يقول ( أولئك يقاتلون عدوهم حقاً أيهم أشجع من غيره ! ) ويقصد القائل أن الأشجع منهم يقاتل ، فكيف بالأضعف !! وهو كلام بعيدٌ عن البلاغة بل عن الفصاحة حتى في كلام المخلوقين ، فكيف نسبوه الى كلام الخالق سبحانه ؟!!
خامسا أن ضمير ( أيهم ) يعود على ( أولئك ) وما دام ضمير أولئك يعود على المعبودين المزعومين ، فيجب أن يعود ضمير أيهم اليهم !
فيكون المعنى : أن المتوسل بهم الممدوحين هم من بين المعبودين المزعومين ، فيكون التوسل بالإشخاص ممدوحاً
سادسا أن فعل ( يبتغون )
يدل على البحث والتحري ، ويطلب مفعولاً ! و( أيهم أقرب ) هو أقرب مفعول اليه ، فحق ( أي ) أن تكون منصوبة على المفعولية ، لا مرفوعة بدلاً عن الفاعل بدل جزء من كل !

كحل عيونك بكلام امك عائشة
كانت عائشة تروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن الذي يقتل الخوارج بعده هو أقرب الخلق وسيلة إلى الله تعالى. وقد أكد لها عمرو بن العاص أنه هو قتل الخوارج في مصر، وفيهم ذو الثدية الموصوف!

وعندما قتلهم علي (عليه السلام) في حرب النهروان، اكتشفت عائشة كذب ابن العاص فلعنته! قال القاضي النعمان في شرح الأخبار:1/141: (عن مسروق، قال: دخلت على عائشة فقالت لي: يا مسروق: إنك من أبر ولدي بي، وإني أسألك عن شئ فأخبرني به. فقلت: سلي يا أماه عما شئت. قالت: المخدج من قتله؟ قلت: علي بن أبي طالب (عليه السلام). قالت: وأين قتله؟ قلت على نهر يقال لأعلاه تامرا، ولأسفله النهروان بين أحافيف (أخافيق) وطرق. فقالت: لعن الله فلاناً تعني عمرو بن العاص فإنه أخبرني أنه قتله على نيل مصر!

قال مسروق: يا أماه فإني أسألك بحق الله وبحق رسوله وبحقي فإني ابنك، لما أخبرتني بما سمعت من رسول الله فيهم. قالت: سمعته يقول فيهم: (تقصد أهل النهروان): هم شر الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة، وأقربهم إلى الله وسيلة!!
قال مسروق: وكان الناس يومئذ أخماساً، فأتيتها بخمسين رجلاً عشرة من كل خمس، فشهدوا لها أن علياً قتله).

سؤال يضاف للأسئلة السابقة التي لم تجاوب عليها ولن تستطيع الإجابة عليها
ماتفسيركم قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي روته عائشة في علي (عليه السلام) أنه أقرب الخلق وسيلة إلى الله تعالى؟

hard luck وعن اللف والدوران وجاوب على الأسئلة

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

53 22-03-2004, 09:48 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

طبعاً الآيات و الأحاديث التي ملأت هذه الصفحات كلها تجيز التوسل إلى الله سبحانه و تعالى
و الحقيقة أنه حتى الوهابية يجيزون ذلك .. و لا أعتقد بأن لدى مصلح مانع في ذلك و نستطيع قراءة هذا من ردوده

نعم الوهابية يرون فرقاً غبياً
و هو أن التوسل بالحي جائز و أما بالميت فلا يجوز
و لا نعلم ما هو الفرق حقيقةً ما دام أن الفاعل و المجيب هو الله عز و جل بحق و بشأن ذلك النبي و ذلك الصالح عنده

و أعتقد بأن هذا هو مربط الفرس ...

فهل تريد يا مصلح التركيز على هذه النقطة أم الهروب ؟؟

أما التشنيع و اللف و الدوران فهذه شنشنة نعرفها من أخزم و نستطيع أن نجاريك في هذا الدوران لأنه سيحرضنا إلى مزيد شرح و مزيد توضيح و هذا ما يعشقه شيعة الحق و الحقيقة ،،،

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:42 AM

54 22-03-2004, 12:45 PM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

تقول التوسل بالحي جائز ......!!!!
هل تفعلون ذلك تقوم وأنت في منزلك وتدعو الخامئني أن يشفع لك وأن يغيثك وان يرفع منزلتك عند الله .....!!!!!!!

أخت القمر
الآية واضحة أكثر من ما تزعمينه تفسيرا لها .....قال تعالى يبتغون الى ربهم الوسيلة ....... أي يجعلون وسيلتهم إلى الله لايطلبون وسائل أخرى .... وقوله ( أيهم أقرب ) أي يتسابقون بالتقرب إلى الله كما قال تعالى ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم ) وقال ( والسابقون السابقون أولئك المقربون )
قال الله تعالى

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)

وقال

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)

فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (29)

هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (30)

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (31)

فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (32)
-----------
إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ..... ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ...........

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

مصلح
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مصلح
إيجاد جميع المشاركات للعضو مصلح
إضافة مصلح إلى قائمة الأصدقاء لديك

55 22-03-2004, 12:56 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

هل أشركت تلك المرأة عندما قالت ( وامعتصماه ) ؟؟؟ !!!

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

56 22-03-2004, 01:01 PM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

المثال اللي انت حاطه دليل على عدم فهمك نهائيا

اما التفسير اللي قلت اني زعمت انه تفسير هو توضيح لمدلولات الآيات وسياقها واذا تقدر تفنده فنده بكلام علمي بعيد عن الهذرة الفاضية ..يبدو انك لا تستطيع الفهم ولا تجيد حتى القراءة

وبرجع واكرر ماجاوبت على الأسئلة جاوب عليهم وما يحتاج اذكرك رد بكلام علمي مو هذرة فاضيةمن عندك وبالذات السؤال الأخير الخاص بالحديث اللي ترويه عائشة مع ان الأسئلة مو صعبة
هروبك واضح من الرد على الأسئلة

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

57 22-03-2004, 01:01 PM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

المثال اللي انت حاطه دليل على عدم فهمك نهائيا

اما التفسير اللي قلت اني زعمت انه تفسير هو توضيح لمدلولات الآيات وسياقها واذا تقدر تفنده فنده بكلام علمي بعيد عن الهذرة الفاضية ..يبدو انك لا تستطيع الفهم ولا تجيد حتى القراءة

وبرجع واكرر ماجاوبت على الأسئلة جاوب عليهم وما يحتاج اذكرك رد بكلام علمي مو هذرة فاضيةمن عندك وبالذات السؤال الأخير الخاص بالحديث اللي ترويه عائشة مع ان الأسئلة مو صعبة
هروبك واضح من الرد على الأسئلة

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

58 22-03-2004, 01:09 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب

هناك الكثير من الأسئلة التي تحتاج إجابات سقطت سهواً منك يا مصلح
فلا بأس بالرجوع و إجابتها

و هذه بعض الأمثلة :::
هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

و أكررها للمرة الألف
اتق الله يا مصلح في المسلمين و لا تكفرهم إلا عن يقين و تثبت
ولكي تتأكد بأنك في أمان إرجع و أجب و رد على كل ما سطرناه دون مراوغةٍ ستدفع ثمنها كبيراً يوم الحساب

و بارك الله فيكم أختي الكريمة ( أخت القمر ) ،،،
و معليش تحملي ( مصلح ) إن شاء الله مع الوقت راح يفهم ( يمكن )

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

59 22-03-2004, 01:22 PM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

سأحسن الظن به واقول انه نسي او سهي عليه ومارد ننتظر معكم مولانا يمكن يرد

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

60 23-03-2004, 09:39 AM
مصلح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Aug 2002
رقم العضوية : 1688

المشاركات: 1,183

أما الحديث الذي تذكرينه عن أم المؤمنين .... فلا أعلم له سندا و راويا ...
وأما سؤالك يالحزب .....فيكفيك قول الله تعالى ( إنك ميت وإنهم ميتون )

__________________
إن اريد إلا الإصلاح مااستطعت
ashatry@yahoo.com

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:44 AM

61 23-03-2004, 10:38 AM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

انت لا تعلم له سندا او راويا لالالا صراحة جواب مفحم تو ادري انك عالم من علماء الحديث ما تدري دور بالكتب هذا مو رد ولا تنسى ترد على الأسئلة من اول سؤال الى آخر سؤال ردود علمية تعرف وشو علمية

اما الآية( انك ميت وانهم ميتون) لا تنبأ الا عن غباء متوحد مع الجهل

وهل موت النبي مناف لمكانته عند ربه الموت يفني الأجساد لا الأرواح
مع اننا نؤمن بأن اجساد الأنبياء والعباد الصالحين لا تبلى
ان كان النبي ميت في دنيانا فهو حي عند ربه ومكانته وجلال قدره عند الله لا يغيرها ولا يقلل منه موته

قال تعالى(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً) (سورة النساء: 64)

وهو أمرٌ عام لكل عصر، ومطلقٌ لحياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو بعد وفاته، وتخصيصه بحياته تحكُّمٌ بلا دليل.
قال الحافظ الصديق المغربي في الرد المحكم المتين ص44: (فهذه الآية عامة تشمل حالة الحياة وحالة الوفاة وتخصيصها بأحدهما يحتاج إلى دليل وهو مفقود هنا.

فإن قيل: من أين أتى العموم حتى يكون تخصيصها بحالة الحياة دعوى تحتاج إلى دليل؟ قلنا: من وقوع الفعل في سياق الشرط. والقاعدة المقررة في الأصول أن الفعل إذا وقع في سياق الشرط كان عاماً، لأن الفعل في معنى النكرة لتضمنه مصدراً منكراً، والنكرة الواقعة في سياق النفي أو الشرط تكون للعموم وضعاً).
وفي مجمع الزوائد :9/24 قال: (باب ما يحصل لأمته (ص) من استغفاره بعد وفاته): عن عبدالله بن مسعود، عن النبي (ص) قال: إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم، ووفاتى خير لكم تُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم). رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
وقد صححه عدد كبير من علماء السنة وقد عدَّدَ من صححه الحافظ السقاف في الإغاثة ص11.

ومنها: أنه لوكان نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) لايسمع توسل المتوسلين إلى الله تعالى به كما يزعمون، فإن من اللغو والعبث أن يخاطبه المسلمون في صلاتهم فيقولون: (السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)؟!

و مما رواه الحافظ الممدوح في رفع المنارة ص62، قال: (قد صح أن النبي (ص) قال: الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون. أخرجه البيهقي في حياة الأنبياء ص15، وأبو يعلى في مسنده:6/147، وأبو نعيم في أخبار أصبهان:2/44، وابن عدي في الكامل:2/739. وقال الهيثمي في المجمع:8/211: ورجال أبى يعلى ثقات. ا هـ، والحديث له طرق.

وقال رسول الله (ص): مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره. أخرجه مسلم:4/1845، وأحمد:3/120، والبغوي في شرح السنة:13/351، وغيرهم.
ادلة على حياتهم في قبورهم الأعمى يشوفها يلا ابو الشباب رد على الأسئلة وعن الهذرة اللي مالها معنى

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

62 23-03-2004, 10:58 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

المشكلة إنك جبان يا مصلح و إلا لأجبت على أسئلتنا

ما أدري
الظاهر يعطونكم جائزة على أكثر مشاركات ...
و يحسبون الكم لا الكيف

لا تعليق فقط ارجع و أجب

بارك الله فيكم أختي ( أخت القمر )

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

63 23-03-2004, 12:01 PM
MWALEY12
عضو نشط جداً تاريخ التّسجيل: Jan 2003
رقم العضوية : 4095

المشاركات: 761

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

إمامهم ابن عساكر والتبرك بالتمسح برمانة منبره صلى الله عليه وآله وموضع جلوسه وقدميه !
بسم الله الرحمن الرحيم

قال إمامهم ابن عساكر في ( إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر ) ص79 ط دار الأرقم :

" وقد احترقت بقايا منبر النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم القديمة ، وفات الزائر من لــــمـــــس رمانة المنبر التي كان صلى الله عليه (وآله) وسلم يضع يده المقدسة المكرمة عليها عند جلوسه صلى الله عليه (وآله) وسلم عليه ولـــمــــــس موضع جلوسه منه بين الخطبتين وقبلهما ، ولــــــمـــــــس موضع قدميه الشرفيتين ، بـــــركــــــةً عــــامةٌ ونـــفـــــعٌ عـــائـــدٌ ، وفيه عوض من كل ذاهب ودرك من كل فائت ".

الفخر الرازي / يا وهابية ! ، هل كفر ابن عساكر أيضا مع الذهبي الذي نقلنا قوله سابقا ؟!!

__________________

أهلا و سهلا بكم في قسم المرصاد الخاص بمقالات الفخر الرازي

شبكة انصار الصحابه المنتجبين

MWALEY12
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى MWALEY12
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ MWALEY12 !
إيجاد جميع المشاركات للعضو MWALEY12
إضافة MWALEY12 إلى قائمة الأصدقاء لديك

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:45 AM

64 23-03-2004, 06:23 PM
ibrahim aly awaly
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Mar 2004
الإقامة: لبنان
رقم العضوية : 9678

المشاركات: 1,938

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بظهورقائمهم

--------------------------------------------------------------------------------

متابع
احسنتم اخواني الموالين وعظم الله لكم الاجر بمصاب مولانا ابي عبد الله الحسين صلوات ربي عليه .

اللّهُمٌ الْعَنْ أوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقٌ مُحَمٌدٍ وآلِ مُحَمٌدٍ وَآخِرَ تابعٍ لَهُ عَلى ذَلِكْ اللّهُمٌ الْعَنْ العِصابَةَ الّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وشايَعَتْ وبايعَتْ وتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمٌ الْعَنْهم جَميعاً

__________________
اللهم صل علي محمد و ال محمد
اللهم عجل فرج وليك صاحب العصر و الزمان
اللهم اننا نرغب اليك في دوله كريمه . تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله و تجعلنا فيها من الدعاه الي طاعتك و القاده الي سبيلك.
و صلي الله علي سيدنا محمد و اله الطاهرين

ibrahim aly awaly
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى ibrahim aly awaly
إيجاد جميع المشاركات للعضو ibrahim aly awaly
إضافة ibrahim aly awaly إلى قائمة الأصدقاء لديك

65 23-03-2004, 07:57 PM
ياقوت
عضو نشط جداً تاريخ التّسجيل: Jul 2002
الإقامة: قطر
رقم العضوية : 1427

المشاركات: 815

Re: اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بظهورقائمهم

--------------------------------------------------------------------------------

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim aly awaly
متابع
احسنتم اخواني الموالين وعظم الله لكم الاجر بمصاب مولانا ابي عبد الله الحسين صلوات ربي عليه .

اللّهُمٌ الْعَنْ أوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقٌ مُحَمٌدٍ وآلِ مُحَمٌدٍ وَآخِرَ تابعٍ لَهُ عَلى ذَلِكْ اللّهُمٌ الْعَنْ العِصابَةَ الّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وشايَعَتْ وبايعَتْ وتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمٌ الْعَنْهم جَميعاً

انا من جمهور المتابعيين

وبارك الله بكم جميعا يا مواليين

__________________
حيـا على خــــــير العمل

ياقوت
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى ياقوت
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ ياقوت !
إيجاد جميع المشاركات للعضو ياقوت
إضافة ياقوت إلى قائمة الأصدقاء لديك

66 23-03-2004, 11:25 PM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب
و الآن نرجع إلى الأسئلة التي خلفتها دون إجابة :::
هل يسمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو في قبره ؟؟
هل هناك اتصال بين الله عز و جل و بين الرسول صلى الله عليه و آله وسلم و هو في البرزخ ؟؟

[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/B][/SIZE] [/B]

و هل تعتقد بان الرسول حي في قبره ؟!

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

67 23-03-2004, 11:56 PM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

عزيزي الكريم الأستاذ المناور

أرجوك ثم أرجوك
اقرأ السؤالين و أجبني بما يمليه عليك علمك و عقلك فقط لا غير ...

لا تدري .... ربما تنقذ أخاً لك من الشرك ...

الجواب إما بنعم أو لا ... و إذا أردت التفصيل فلا بأس

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

68 24-03-2004, 12:02 AM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

انا اسألك الان يا اخ الحزب , هل تعتقد بان الرسول حي في قبره ؟

اجبني ثم ساجيبك انشالله عن ماعتقده و بالتفصيل ايضا ,, و لك و للجمهور الحكم ,, بل و تصويبي ان كنت مخطئا

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

69 24-03-2004, 12:10 AM
آمّا
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Mar 2004
رقم العضوية : 9741

المشاركات: 257

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً
بل احياءٌ عند ربهم يُرزقون

صدق الله العي العظيم

__________________
روى الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا قال: حدثنا القطان، عن عبد الرحمن الحسيني، عن محمد الفزاري، عن عبد الرحمن الأهوازي، عن علي بن عمرو، عن ابن جمهور، عن علي بن بلال، عن علي بن موسى الرضا، عن موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله ، عن جبرائيل، عن إسرافيل، عن ميكائيل، عن اللوح، عن القلم قال: يقول الله عز وجل: ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام حصني فمن دخل حصني أمن عذابي.

سؤال للوهابية لم يتم الجواب عنه

من هو الإمام

آمّا
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى آمّا
إيجاد جميع المشاركات للعضو آمّا
إضافة آمّا إلى قائمة الأصدقاء لديك

70 24-03-2004, 12:27 AM

**مستفيد** · 01-10-2004, 03:46 AM

المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

انتظر اجابة الاحزب يا أما ,, و بعدها ساجيب عليك ايضا ,,

تحياتي

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك

71 24-03-2004, 12:29 AM
آمّا
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Mar 2004
رقم العضوية : 9741

المشاركات: 257

أنه بصراحة ما قرأت الموضوع

كله ولكن وقفت على سؤالك فجاوبتك

بالقرآن الكريم

واستغرب إنه لك جواب بعد الآية المباركة

__________________
روى الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا قال: حدثنا القطان، عن عبد الرحمن الحسيني، عن محمد الفزاري، عن عبد الرحمن الأهوازي، عن علي بن عمرو، عن ابن جمهور، عن علي بن بلال، عن علي بن موسى الرضا، عن موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله ، عن جبرائيل، عن إسرافيل، عن ميكائيل، عن اللوح، عن القلم قال: يقول الله عز وجل: ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام حصني فمن دخل حصني أمن عذابي.

سؤال للوهابية لم يتم الجواب عنه

من هو الإمام

آمّا
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى آمّا
إيجاد جميع المشاركات للعضو آمّا
إضافة آمّا إلى قائمة الأصدقاء لديك

72 24-03-2004, 07:33 AM
الحزب
عضو مميز تاريخ التّسجيل: May 2002
الإقامة: الريــاض
رقم العضوية : 295

المشاركات: 1,645

إقتباس:
أجبني ثم ساجيبك انشالله عن ماعتقده و بالتفصيل ايضا

جميل جداً ... ما دمت وعدت بالإجابة

إقتباس:
هل تعتقد بان الرسول حي في قبره ؟

إن كنت تقصد بأنه حي أي بمعنى أنه يأكل و يشرب و يتنفس و غيرها من الأمور الحياتية ..
فالجواب لا

و إن كنت تقصد بأنه حي بمعنى أنه يشعر بنا و يصلي و يدعو و غيرها
فالجواب نعم .. بلا شك و نحن ضد بن عبدالوهاب حين قال بأن عصاته أكثر نفعاً لنا من الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم ،،، فتأمل

(( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون )) صححه البيهقي

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتيت - وفي رواية هدَّاب : مررت - على موسى ليلة أُسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره .
وفي رواية : مررت على موسى وهو يصلي في قبره .
وكلا الروايتين عند مسلم في صحيحه (4/1845ح2375) ، كتاب الفضائل - باب فضائل موسى .
ورواه الإمام أحمد في مسنده (3/120 ، 148) .

و طبعاً بالنسبة لنا نحن المسلمون ما يهمنا هو الحياة بالمعنى الثاني ... و هو مناط الحديث هنا

و الآن عزيزي ( المناور ) جاء وقتك ...
و أرجو أن لا تستغرق كثيراً في ليّ الأحاديث التي ذكرتها لك
و أجب عن أسألتي ...

و ملاحظة أخيرة //
نحن يا مناور نعتقد بأنه لا يوجد سؤال أبداً لا نعرف جوابه ...
فعقيدتنا واضحة و إيماننا بالله و توحيده خالص ... لا نشرك معه أحد أبداً أبداً و لو بشعرة
و الفهم الخاطئ لنا من قبل الآخرين لا يعني أبداً أننا هذا ما نقوم به ...
و تأكد بأننا واثقون مما لدينا أشد الثقة .. و لن تمر نقطة دون أن نوضحها لك بالدليل و البرهان
و أنت تعلم بأننا نتبع مدرسةً هي أوفر المدارس علماً و أقواها عقيدةً لأنها امتداد للرسالة المحمدية

(( المؤمن أصلب من الجبل ،، الجبل يستقل منه ،، و المؤمن لا يستقل من دينه شيء ))

و أشكر الأخت ( أما ) على مشاركتها الجميلة التي نطقت بالحق و لا شيء غير الحق ،،،

الحزب ،،،

__________________
نسألكم الدعاء،

(( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ))

كثيراً ما يردد الوهابي مصلح و غيره عبارات مثل عبادة غير الله و شرك و خارج عن الملة ... و لكن ما أن خصصنا موضوعاً عن التوسل و الاستعانة و الاستغاثة حتى أثبت أنه لا شي جديد عند القوم فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

و عندما بدأ و أصاحبه يرددون عبارةً مثل الذبح لغير الله ...
فتحنا موضوعاً خاصاً بهذا لنستكشف الأمر .. فجاء الرد كسابقه (( لا نعلم ))
و ما زال الموضوع مفتوحاً لمن لديه جواب ما المقصود بالذبح لغير الله؟؟ و هل هذا ما تقوم به الشيعة و بقية الفرق الإسلامية ؟؟

الحزب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الحزب
إيجاد جميع المشاركات للعضو الحزب
إضافة الحزب إلى قائمة الأصدقاء لديك

73 24-03-2004, 07:36 AM
آمّا
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Mar 2004
رقم العضوية : 9741

المشاركات: 257

سدد الله خطاكم مولانا الجزب

وأعانكم على الحثالات الوهابية

__________________
روى الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا قال: حدثنا القطان، عن عبد الرحمن الحسيني، عن محمد الفزاري، عن عبد الرحمن الأهوازي، عن علي بن عمرو، عن ابن جمهور، عن علي بن بلال، عن علي بن موسى الرضا، عن موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله ، عن جبرائيل، عن إسرافيل، عن ميكائيل، عن اللوح، عن القلم قال: يقول الله عز وجل: ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام حصني فمن دخل حصني أمن عذابي.

سؤال للوهابية لم يتم الجواب عنه

من هو الإمام

آمّا
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى آمّا
إيجاد جميع المشاركات للعضو آمّا
إضافة آمّا إلى قائمة الأصدقاء لديك

74 24-03-2004, 11:25 AM
أخت القمر
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
رقم العضوية : 9417

المشاركات: 474

سلمت يداك مولانا
مصيبتهم اعمياء القلوب الأبصار ..انك تشوف واحد منهم يفهم انتوش تقول له ابدا لو انك تفهم متخلف عقليا ممكن يفهم بس هاذولا اعوذ بالله من جهلهم

__________________

علي عالي على كل عالي علي يا موكل من الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب
علي بساق العرش نورك علي ياللي علمت جبريل
اسمك نزل بالتـوراة وزبـور وصحـف وانجيـل
يا آية على كل آية شبه شمس الضحى على الليـل
يالمبـدر تمـام التـم وبسابـع سمـا كـوكـب
ياكوكب خبر مسند الك تحـت العـرش مسنـد
لـولاك انفنـا الإسـلام لا عابـد ولا معـبـد
ولا سارت سفينة نوح لاسـد الإسكنـدر سـد
وآدم من عصى وابعد باسمـك ياعلـي اتقـرب
فرعون وخسف قارون ياشهب على جند ابليـس
يامهر النبـي سليمـان يامحضـر عـرش بلقيـس
يارافع ابن مريم عيسـى وقبـل عيسـى ادريـس
برد وسلم لإبراهيم نـار اللـي بالسمـا تلهـب
برد وسلم ذيك النار وانـت النصـر يالتابـوت
بالجب انقذت يوسف عدت يونس ببطن الحـوت
انت الفنى على اهل اللات انت الصخر انت الموت
يامدمر ثمود وعـاد يانقمـة وعـذاب الصـاب
ياصاف ياصاعقة نمرود فلك ولكـل فلـك دوار
يادر ياذهـب المصفـى يامـر يامدمـر الكفـار
حكم الغيث حكم الريح حكم الخلد حكم النـار
باذن الله تحت يـدك والكـون الـذي مركـب
علي عالي على كل عالي علي ياموكل مـن الـرب
علي مانصبك منصـوب لكـن بالنـص منصـب

أخت القمر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى أخت القمر
إيجاد جميع المشاركات للعضو أخت القمر
إضافة أخت القمر إلى قائمة الأصدقاء لديك

75 24-03-2004, 11:54 AM
المناور
عضو نشط تاريخ التّسجيل: Feb 2004
الإقامة: دلمون
رقم العضوية : 9387

المشاركات: 390

سألت عن رأيك هل تعتقد بان الرسول حي في قبره و لم تجبني عن رأيك يا الحزب بل اتيت كعادتك السمجة باحاديث الكوبي و البست التي لا تعرف طريقا غيرها في محاورتك ,, و انت لا تخدع الا نفسك بذلك فانا طلبت منك اعتقادك انت لا اعتقاد غيرك ,,

اقول اول الدلائل التي اتبعها هي القرآن الكريم و الاخ آما اتى باية و سارد عليها بينما انت عاجز عن الاتيان بادلة من كتاب الله تثبت كلامك فلا تجد غير وسيلتك المملة كما قلت باحاديث الكوبي و البست و التي تهدف من المجادلة بهذا و لا تهدف الى قول ماتعتقد به ,,

عموما ردا على الاخ آما تقول احياء عند ربهم يرزقون هذه الاية الكريمة ,, و انا احترمك لانك استدليت بالقرآن و هو مصدر غير قابل للجدال في صحته ,, و لكن يا اخي الاية لو تلاحظها تقول احياء عند ربهم و لم تقل احياء في قبورهم ,, و نحن نعتقد و القرآن و السنة تدعمنا ,, بان الروح تصعد لبارئها عند الوفاة و مافي القبر ليس سوى جسد ,, فهل تعتقد ان الرسول الكريم اعظم الخلق و المرسلين محمد صلى الله عليه و على اله و صحبه حي داخل قبره الصغير ؟ ام انه حي عند ربه كما تقول الاية و في جنات الخلد يا الحزب و يا آما ؟ و الله تعالى يقول ايضا ( و ما انت بمسمع من في القبور) فالدليل واضح ان هذه القبور لا تضر و لا تنفع ,, بينما في ايران و غيرها يبنون المساجد على هذه القبور و يقوم الشيعة بالحج اليها و الطواف اليها في ايران و العراق و سوريا ,, لزيارة القبور المقدسة عند الشيعة هناك ,, و يقومون بطلب الرزق من هذه القبور ظنا منهم ان من بداخلها يسمع نداءاتهم و استغاثتهم بينما هو حي عند ربه في جنان الخلد ,,

اتمنى ان الفكرة وصلت لمن يطلب الحق ,, و لكن سيأتيك الحزب كعادته و سيبحث في المواقع و غيرها ليأتي باحاديثه المشبوهة عن طريق الكوبي و البست ,, و لعمري هذه اسوأ طريقة في المحاورة عندي .. لان من يفعلها يثبت جهله و انه أتى فقط لمضيعة الوقت و الجدال العقيم و حتى لو اثبت له بكتاب الله لا يقتنع بل يعتمد على احاديثه ( الكوبي و البست) و يصر على تطبيق المثل القائل .. ( عنزة و لو طارت) !!!!!!!!!

تحياتي

المناور
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى المناور
إيجاد جميع المشاركات للعضو المناور
إضافة المناور إلى قائمة الأصدقاء لديك