إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل بايع الصحابة ألإمام علي بإمرة المؤمنين فى غدير خم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    الزام فاسد والنبي صلى الله عليه وسلم مات شهيدا !!


    فهلك دون الدين ولم يمت ميته عاديه

    تعليق


    • #62
      بصراحة لقد اعجبني هذا الرد

      المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
      معنى كلام النبي واضح


      اانا اولى بكم من انفسكم فتولوا عليا اي حبوه وانصروه وايدوه


      مافي الكلام ماينافي


      اما بيعه وبايعوه هذا كذب

      و لكن عندي سؤال للأخ

      هل هذا كان امرا ام لعبا ؟؟!!!

      اي احبوه، و وانصروه، و ايدوه


      فان ردك اثار حيرتي و جعلني افكر في امري ؟؟!!!



      و ارجو الرد على السؤال بشكل واضح






      اما صحيح

      قالت الاعراب امنا

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
        اولا من فرط جهل الاخ الذي قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس اميرا بل رسولا



        والله انك لاتعرف شيئا ...النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم !!!



        والاخت ايمان نحن لا ننكر اصل قصه الغدير بل هي مذكوره



        لكن لايوجد بيعه لعلي لا يجوز ان تكون بيعه لغير النبي صلى الله عليه وسلم



        هذا متعذر ويلزمنا الزامات فاسده اولها ان جميع مابويع للنبي من بيعه الرضوان .......الخ



        قد سقطت في بيعه الغدير فاانتقلت السلطه والطاعه والاماره لعلي دون النبي بغض النظر عن التسميه التي يسمى بها علي سواء كان اميرا او خلاف ذلك




        والله الموفق
        صحيح ان الموضوع يتكلم عن بيعة الصحابة للامام فى غدير خم لكن لناجل هذا الكلام حتى ننتهى من هذا الاشكال وهو ما الغرض من واقعة غدير خم ؟


        الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال فى غدير خم :

        الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا بلى يارسول الله

        وانت انتقدتنى عنما قلت لك ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رسولا نبيا وليس اميرا للمؤمنين .

        فقلت وهذا كلامك يشهد عليك :


        اولا من فرط جهل الاخ الذي قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس اميرا بل رسولا



        والله انك لاتعرف شيئا ...النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم !!!

        فسالتك :
        ماقصدك من ان النبى اولى بالمؤمنين ؟



        فاجبت :

        قصدي ان الرسول صلى الله عليه وسلم اولى بهم من انفسهم

        فهو اميرهم وسيدهم وامرهم وفيه صفات الاماره والنبوه وغيرها


        اريدك الان ان تقر وتعترف

        ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما قال :

        ( الست اولى بكم من انفسكم ) كان يقصد هذه الاشياء

        الست اميركم وسيدكم وآمركم هذا اولا

        بعد ذلك وبعد ان قال :

        ( الست اولى بكم من انفسكم )

        قال تعال ياعلي فرفع يد الامام سلام عليه حتى بان بياض ابطيه

        من كنت مولاه اى اولى به من نفسه اى ( اميره وسيده ) فهذا علي مولاه اى اولى به من نفسه اى ( اميره وسيده ) هذا ثانيا .

        اى ان القصد من واقعة الغدير التصريح بان الامام علي هو الامير من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم .


        او انسحب تصحبك السلامة


        الرجاء من الاخوان الالتزام بما فى هذه المشاركة وعدم تغيير مجرى المشاركة حتى ياتى الموضوع ثماره .

        تعليق


        • #64
          الله اكبر على التدليس


          اولا لا تحتج علي بااشياء لا تدل على الاماره والطاعه


          فالوالد عندما يقول لولده الست ابوك الست ولي امرك

          اذن احبب اخاك الصغير


          النتيجه اصبح الاخ الصغير اميرا مطاعا سيدا



          والى الان لم تردوا على قول علي رضي الله عنه اني مقتول او اقتل دونه !!!

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن
            واين القرينة في هذه الجمله التي تبين لنا هذا المعنى؟؟؟؟
            لان كلمة ولايه دائما ماتعني السلطه والحكم وصاحب الامر مالم توجد قرينه تغيرها الى معنى آخر.
            فأين القرينه التي تغير معنى الولايه الى المحبه والنصر والتأييد واليك هذا المثال من البخاري:
            ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
            ثُمَّ تُوُفِّيَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَوَلِيُّ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ
            فهل الولايه هنا تعني المحبة والنصر والتأييد؟؟؟؟

            انا قولك بأن الرواية مكذوبه.
            فهذا يدل على جهلك فالروايه صحيحه بالمتابعات.
            ورواية الغدير من الروايات المتاوتره والتي لاتستطيع لاانت ولا مليون وهابي ان يردها.

            ليسمح لى الاخ ابو حسن على التدخل ولكننى وجدت ان الوقت مناسب لوجود الزميل محب ابن معين وتدخلت :

            والان يا محب ابن معين اجب :

            واين القرينة في هذه الجمله التي تبين لنا هذا المعنى؟؟؟؟


            لان كلمة ولايه دائما ماتعني السلطه والحكم وصاحب الامر مالم توجد قرينه تغيرها الى معنى آخر.

            فأين القرينه التي تغير معنى الولايه الى المحبه والنصر والتأييد ؟؟؟


            تفضل .

            تعليق


            • #66
              لاتهرب عن الموضوع


              اجب انت عن عدم علم علي رضي الله عنه باانه وصي حيث قال او اقتل دونه

              تعليق


              • #67
                لم نر جوابا لسؤالنا يا ابن معين


                فلعل المانع خيرا !!!!!







                اما صحيح

                قالت الاعراب امنا

                تعليق


                • #68
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صل على محمد وآل محمد

                  بارك الله بالإخوة الموالين

                  ضربات حيدرية موفقة, قصمت ظهر المنكرين لولاية علي عليه السلام

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                    لاتهرب عن الموضوع


                    اجب انت عن عدم علم علي رضي الله عنه باانه وصي حيث قال او اقتل دونه
                    هذا ليس موضوعناافتح موضوع عن الامام وصى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
                    الان اريدك ان تقنعنى ان العبارة ( من كنت مولاه فهذا على مولاه ) تدل على المحبة والنصرة وكيف استنتجت ذلك بالقرينة ؟

                    اما ان تقنعنى او اقنعك هذا هو المطلوب .

                    تعليق


                    • #70
                      قلنا لا يمكن ان يكون احد امير في حضره النبي صلى الله عليه وسلم


                      هذا متعذر

                      تعليق


                      • #71
                        اللهم صل على محمد وآل محمد

                        المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن
                        واين القرينة في هذه الجمله التي تبين لنا هذا المعنى؟؟؟؟
                        لان كلمة ولايه دائما ماتعني السلطه والحكم وصاحب الامر مالم توجد قرينه تغيرها الى معنى آخر.
                        فأين القرينه التي تغير معنى الولايه الى المحبه والنصر والتأييد واليك هذا المثال من البخاري:
                        ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
                        ثُمَّ تُوُفِّيَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَوَلِيُّ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ
                        فهل الولايه هنا تعني المحبة والنصر والتأييد؟؟؟؟

                        انا قولك بأن الرواية مكذوبه.
                        فهذا يدل على جهلك فالروايه صحيحه بالمتابعات.
                        ورواية الغدير من الروايات المتاوتره والتي لاتستطيع لاانت ولا مليون وهابي ان يردها.
                        ولا زلنا بانتظار الرد؟؟؟

                        تعليق


                        • #72
                          قولك:
                          قلنا لا يمكن ان يكون احد امير في حضره النبي صلى الله عليه وسلم

                          والمقصود بأمارة علي عليه السلام هي بعد وفاته صلى الله عليه وآله والقرينة الداله على ذلك في الروايه قوله صلى الله عليه وآله:
                          كأني قد دعيت فأجبت.


                          والان في انتظار الرد على سؤالنا.

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                            قلنا لا يمكن ان يكون احد امير في حضره النبي صلى الله عليه وسلم


                            هذا متعذر
                            دع عنك الامارة جانبا وركز معى اما انا على خطا او انت على خطا

                            يعلم الله اننى اريد ان اقتنع وانتفع واستفيد اريد الحق فقط ولا غيره .


                            الان اريدك ان تقنعنى ان العبارة ( من كنت مولاه فهذا على مولاه ) تدل على المحبة والنصرة وكيف استنتجت ذلك بالقرينة ؟

                            اما ان تقنعنى او اقنعك هذا هو المطلوب .

                            تعليق


                            • #74
                              اخي موضوعنا هو البيعه لعلي من قبل الصحابه


                              فالمبايع تجب له بعد البيعه الاماره والسلطه والطاعه


                              فهذا لا يكون الا بعد حياه النبي ولا يمكن ان يكون في حياته


                              واما الاخ الذي نقل حديث انا ولي رسول الله



                              نعم لن اجيب لانه ليس في الموضوع



                              ولاني سألته قبل ان يسألني هل قول علي اني اقتل دونه يدل على علمه باانه وصي



                              ولم تجيب ولن تجيب وتعجزون عن الاجابه

                              تعليق


                              • #75
                                في انتظار الرد.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X