إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أشداء على الكفار رحماء بينهم ! هل تنطبق على الصحابة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يقول المحب:
    ليس مهاجرا بل ذهب الي النبي ليطلب ديه اخيه واظهر الاسلام وتبين انه مخادع
    فحدد عن ايهما تتكلم فأنا ذكرت شخصيتين.


    مجرد العزو الى الطبري ليس حجه لانه في المقدمه ذكر ان العهده على القارئ
    اخبرناك بأن هذه المسألة متفق عليها ومتواتره تاريخيا.
    كفتح عمر بن الخطاب بعض بعض الدول ولو طالبناك بسند روايات الفتوح سيتبين لنا بأن عمر لم يفتح حتى جحر ضب.
    وقد اخبرناك بأن ناقل تفاصيل معركة حنين هو ابن المخنف الشيعي الضعيف لديكم.
    ومع ذلك قد اتفق على تفاصيل هذه المعركة والتي نقلها ابن مخنف الشيعي الضعيف.
    كما اتفق علمائكم على شخصية عبدالله بن سبأ مع العلم بأن ناقل خرافات عبدالله بن سبا هو الضعيف عمر بن سيف.
    مع ذلك اتفق العلماء وتواترت الاخبار في قضية ابن سبأ مع ان من ذكر قضيته ضعيف.
    فأفهم يا صاح.
    وفرق مابين الكتب الروائيه والكتب التاريخيه.
    هناك امور مسلمه في التاريخ حتى لو كل من نقل هذه الاخبار ضعاف.

    تعليق


    • #32
      الا يكون التواتر الا عن نقل


      عجبيييييييييييييييي

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
        الا يكون التواتر الا عن نقل


        عجبيييييييييييييييي

        الجهل مصيبه.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
          الحقيقه ان كلا الطرفين تنقبل التهمه اليه


          علي ومعاويه رضي الله عنهم
          الدليل من القرآن و السنة الصحيحة ؟


          ؟؟؟؟

          تعليق


          • #35
            شكرا للأخوة الموالين نقاشكم مع المخالفين

            الجاهل الذي يكتب ألف مشاركة في شهر : محب ابن معين

            هل جيش عائشة خوارج أو فيهم صحابة ؟

            ؟؟؟؟؟

            تعليق


            • #36
              لنبين الان لهذا الجاهل مانقصده من التواتر في هذا الامر:
              يقول ابن تيميه:
              وَالتَّوَاتُرُ لَا يُشْتَرَطُ لَهُ عَدَدٌ مُعَيَّنٌ ؛ بَلْ مِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ ادَّعَى أَنَّ لَهُ عَدَدًا يَحْصُلُ لَهُ بِهِ الْعِلْمُ مِنْ كُلِّ مَا أَخْبَرَ بِهِ كُلُّ مُخْبِرٍ وَنَفَوْا ذَلِكَ عَنْ الْأَرْبَعَةِ وَتَوَقَّفُوا فِيمَا زَادَ عَلَيْهَا وَهَذَا غَلَطٌ فَالْعِلْمُ يَحْصُلُ تَارَةً بِالْكَثْرَةِ ؛ وَتَارَةً بِصِفَاتِ الْمُخْبِرِينَ ؛ وَتَارَةً بِقَرَائِنَ تَقْتَرِنُ بِأَخْبَارِهِمْ وَبِأُمُورِ أُخَرَ . وَأَيْضًا فَالْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ الْوَاحِدُ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالِاثْنَانِ : إذَا تَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ أَفَادَ الْعَلَمَ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُسَمِّي هَذَا : الْمُسْتَفِيضَ .

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                اصلا الذيم دخلوا الجمل وصفين لا يتجاوزون 200 صحابي على اكثر تقدير
                الدليل أولا . . . ثم

                هل عائشة من الذين تنطبق عليهم الآية ؟ و معاوية معها ؟

                خلصني لا تعمل مهاترات و إلا أبلغ المشرف يحرر المشاركات التي تخرج عن سؤالي .

                تعليق


                • #38
                  يرفع

                  الشدة ظهرت بين الصحابة و أتباعهم ، ضد أهل البيت الطيبين الطاهرين

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X