يا اخوان الموضوع هام جدا ولكن للاسف لا ارى اى اهتمام مع ذلك لاباس :
الصحابى ابو بكر الصديق عليه ماخذ تجعل منه انسان عاص لله ولرسوله الامر الذى يؤدى به الى الضلال من هذه الماخذ :
1- كان من ضمن الذين وضعهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم فى سرية اسامة وتباطئوا ولم يطيعوا امر الرسول فى تسيير الجيش .
2- انتهز فرصة انشغال ال البيت بالرسول صلى الله عليه واله وسلم وذهب يسعى وراء الخلافة وبويع وفى اليوم الثانى بويه بعد ان جلس على منبر الرسول فرحا مسرورا والرسول مسجى .
3- اغتصاب الخلافة من اهل البيت الذين لو كانوا موجودين لما استطاع ان يصل الى الخلافة .
4- اغتصاب فدك التى نحلها الرسول صلى الله عليه واله لفاطمة وهى من حق ال البيت ومنه يعتاشون .
5- ارسل اعوانه للهجوم على بيت الزهراء عليها السلام لاخذ الامام للبيعة قهرا وحاولوا حرق بيتها بدون مراعاة لمشاعر اهل البيت ولا تقديرا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
6- حرق احاديث الرسول وكانت خمسمائة حديث وتبعه عمر كذلك .
7- عصوا امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعد ان نصب الامام على خايفة عليهم وضرب بفعل الرسول وامر الله عرض الجدار .
لقد قلت َ " ابو بكر الصديق " .. فهل هو صديق بكيف أم بلا كيف ؟
هل حقاًهو صديق .. أم هو كلام يُذر في الهواء يعني بلا كيف !
اختى الفاضلة
لك منى كل احترام وتحية من الله مباركة طيبة .
نعم ابو بكر لقب بالصديق لانه صدق الرسول فى مواقف متعددة وهذا ليس معناه انه صادق فعلا فقد يتصنع الصدق ويتصنع الايمان ويتصنع الصحبة والاخوة والحب لله ولرسوله والايمان بهما او قدكون مسلمايريد ان يرى بانه مؤمنا ولو انه كان مؤمنا حقا واكررها حقالما:
هان له ان يترك صاحبه وخليله مسجى وهو يزف الى المسجد بعد ان بويع بالخلافة ثم بعد ذلك يرقى منبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والرسول ميت منذساعات واهله فى بكاء وحزن وهو فى فرح لو انه كان صادقا مع نفسه لقال لال بيت الرسول انا الان وفى حضوركم انتم اترك هذا الامر لمن احق به منى وفى وجوده لان الامر عقد وهو مشغولون عنه والخيار لهم طبعا بعد ان شارك ال الرسول خزنهم واعانهم فى امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
ولو كان فعلا صادقا لما منع ارث الزهراء بكل صلافة وجلافة وردها ومنعها ارثها ثم بعد ذلك طلب ان يرضيها ببعض الكلمات الجوفاء .
ولو كان صادقا مع نفسه لما امر اتباعه و جلاوزته بالهجوم على بيت الزهراء عليها السلام اين حبه وتقديره للرسول صلى الله عليه واله وسلم
ولو كان يحبهم حقا لكان احترمهم احتراما للرسول صلى الله عليه واله وسلم .
ان هذه الاحداث كشفت ابو بكر وثبت انه منافق وايضا اكمل مسيرة النفاق بحبه للاسلام والمسلمين والذود عن الاسلام ثم بعد ذلك اعطى الخلافة الى من الى صاحبه فى النفاق عمر الم يسال نفسه لماذا حدث الاشكال بينه وبين علي عليه السلام اليس لاجل البيعة ومع ذلك عند موته ضرب يعرض الجدار الشورى والمسلمين واعطاها لصاحبه عمر وكما قال الامام لعمر ( احلب حلبا لك شطره ) .
اعتقد بعد هذه الاحداث اتضحت شخصية ابو بكر ونفسيته والامر لكم .
اشياء كثيرة تحيرنى وخوفى ان لا اكون من اصحاب الفرقة الناجية والتاريخ المشوه الملىء بالاكاذيب والافتراءات والحق المحارب والقران الذى يمدح الصحابة ونحن نطعن بهم طبعا القران يمدح المؤمنين فقط لكن اين المؤمن الحق واين المنافق منهم ثم كتبنا التى تقول بتحريف القران الكريم - والامامة التى لايوجد لها ذكر فى القران سوى بعض الايات التى تعتمد على اسباب النزول والامام على الذى بايع من اغتصب حقه وبايع الثانى والثالث ومدحه لبيعة ابى بكر وعمر وعثمان
( بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر وعمر وعثمان الى اخر الخطبة واشياء كثيرة تحيرنى فهل انت كذلك فى حيرة مثلى ؟
والان ماتعليقك على الموضوع وهل انا ظلمت ابو بكر ام هو كما وصفته ان كنت ظلمته فيعلم الله انى لا اقصد الاساءة اليه وان كان ماقلته عنه قد وقع ذلك منه فهو رسالة الى كل من يحبه لكى يتجنبه ويرجع الى الحق .
في عجالة ، ردك يتضمن عتاب مشاعر لعُتيق في حين أن الأمر لا يتطلب منه محبة وتقدير للرسول الأعظم ، ولكن يتطلب منه امتثالاُ لأمر رباني .. ومازلت في حيرة من أمرك ، فأنت تثبت وتنفي في ذات الوقت صفة " الصديق " لعُتيق ، فننتظر منك يا أخي أن تطلعنا على نتائج بحثك في الموضوع مذيلاً بالمراجع التي رجعت إليها ، وبالنتيجة التي وصلت إليها ، والتي لا تحتمل أكثر من أمر ، فإما أن الصفة حقيق هو بها - أي عُتيق - ، أو هي أكذوبة محلها مزبلة التاريخ ..
في عجالة ، ردك يتضمن عتاب مشاعر لعُتيق في حين أن الأمر لا يتطلب منه محبة وتقدير للرسول الأعظم ، ولكن يتطلب منه امتثالاُ لأمر رباني .. ومازلت في حيرة من أمرك ، فأنت تثبت وتنفي في ذات الوقت صفة " الصديق " لعُتيق ، فننتظر منك يا أخي أن تطلعنا على نتائج بحثك في الموضوع مذيلاً بالمراجع التي رجعت إليها ، وبالنتيجة التي وصلت إليها ، والتي لا تحتمل أكثر من أمر ، فإما أن الصفة حقيق هو بها - أي عُتيق - ، أو هي أكذوبة محلها مزبلة التاريخ ..
نسأل العلي القدير لك السداد والموفقية
اختى الفاضلة
لم تقولى ما رايك بالكلام الذى اوردته ؟
والى الان لم يشارك احد ولو بدليل يثبت فيه ان ابا بكر ( منافقا ) ؟
ثم انا من طلبت منكم الدليل لان الموضوع معنون باسم :
هل تستطيع ان تثبت بالدليل ................. تفضل ؟
ما قلته حقائق وقعت لا اريد الا التاييبد منكم بالادلة بما تيسر لديكم .
ممممم ، كلامك الذي كتبته مع ما يحمله من تناقضات ، هو بشكل أو بآخر يحوي أفعال عُتيق المخزية التي مما لا شك فيه آذت الرسول الأعظم ، لأنها مخالفة صريحة لأمره الذي يعتبر وحي من عند الرب الجليل . هذا رأيي ..
ولكن رأيي الأهم .. أن تبحث أنت بنفسك وتخبرنا بالنتيجة ، أريدك أنت أن تقوم بذلك
تعليق