إعـــــــلان

**مع الله** · 09-12-2004, 04:59 PM

العضو صفاء السماء
الصراط المستقيم هو طاعة الله ورسوله
بدون ذلك لا يهديك الله للصراط المستقيم

ومن طاعة الله ورسوله ولا ية الامام على

قال الرسول الكريم
الست اولى بكم من انفسكم ؟
فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
انتم من تاول وحرف معنى كلام الرسول ليطابق اهواءكم
والا فالرسول يقصد من كنت اولى به من نفسه فهذا على اولى به من نفسه ؟
وانتم عصيتم كلام الله والرسول .

فمن يريد الصراط المستقيم فعليه بولاية الامام التى اقرها رسول الله وانكرتوموها .

**صفاء السماء** · 09-12-2004, 05:11 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

فليس بغريب أن يتبع ضلال العقل سوء الخلق

فأنكم تسبوننى لأننى أقول ربى الله

هداكم الله وغفر لكم

اللهم إغفر لهم فإنهم لا يعلمون

**مع الله** · 09-12-2004, 05:14 PM

الصراط المستقيم
هو طاعة الله ورسوله
فى كل شىء .

**صفاء السماء** · 09-12-2004, 05:23 PM

على رضى الله عنه

المشاركة الأصلية بواسطة حيران

العضو صفاء السماء
الصراط المستقيم هو طاعة الله ورسوله
بدون ذلك لا يهديك الله للصراط المستقيم

ومن طاعة الله ورسوله ولا ية الامام على

قال الرسول الكريم
الست اولى بكم من انفسكم ؟
فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
انتم من تاول وحرف معنى كلام الرسول ليطابق اهواءكم
والا فالرسول يقصد من كنت اولى به من نفسه فهذا على اولى به من نفسه ؟
وانتم عصيتم كلام الله والرسول .

فمن يريد الصراط المستقيم فعليه بولاية الامام التى اقرها رسول الله وانكرتوموها .

أخى فى الله

وكيف أترك ولاية علي رضى الله عنه وأرضاة

فإننى وليى الله ورسوله والذين أمنوا

وعي كرم الله وجهة من أخلص المؤمنين وأكرم المحسنين

فلن أحصى فضائلة فأنت تعلمها أكثر منى

اللهم إحشرنى معه اللهم إقبضنى على عمله

فالله الله عليه وعلى الصحابة الأخيار

ولكنى أكرةأن يبجل كتبجيل عيسى عليه السلام

وأكرة أن يسب كما سب عيسى علية السلام

**مع الله** · 09-12-2004, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

أخى فى الله

وكيف أترك ولاية علي رضى الله عنه وأرضاة

فإننى وليى الله ورسوله والذين أمنوا

وعي كرم الله وجهة من أخلص المؤمنين وأكرم المحسنين

فلن أحصى فضائلة فأنت تعلمها أكثر منى

اللهم إحشرنى معه اللهم إقبضنى على عمله

فالله الله عليه وعلى الصحابة الأخيار

ولكنى أكرةأن يبجل كتبجيل عيسى عليه السلام

وأكرة أن يسب كما سب عيسى علية السلام

لا تراوغى وانتقدى بوضوح :

العضو صفاء السماء

الصراط المستقيم هو طاعة الله ورسوله
بدون ذلك لا يهديك الله للصراط المستقيم

ومن طاعة الله ورسوله ولا ية الامام على

قال الرسول الكريم
الست اولى بكم من انفسكم ؟
فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
انتم من تاول وحرف معنى كلام الرسول ليطابق اهواءكم
والا فالرسول يقصد من كنت اولى به من نفسه فهذا على اولى به من نفسه ؟
وانتم عصيتم كلام الله والرسول .

فمن يريد الصراط المستقيم فعليه بولاية الامام التى اقرها رسول الله وانكرتوموها .

**صفاء السماء** · 09-12-2004, 05:42 PM

الأخ حيران

أنا لا أراوغ ولا أتنصل من الجواب إنما أجبتك بل أنت لا تريد الفهم

ركز فى حديثى وستفهم إن شاء الله

ولكن دعنى أسالك سوالا أولا .....

هل إن أقنعتك بهذا الموضوع ستصير سنيا ؟

**مع الله** · 09-12-2004, 05:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

الأخ حيران

أنا لا أراوغ ولا أتنصل من الجواب إنما أجبتك بل أنت لا تريد الفهم

ركز فى حديثى وستفهم إن شاء الله

ولكن دعنى أسالك سوالا أولا .....

هل إن أقنعتك بهذا الموضوع ستصير سنيا ؟

الامر ليس سهلا
وانا لا احب يزيد ولا معاوية لان هؤلاء منافقين ظاهرى النفاق ولكن لا باس باقناعى لمجرد الفهم وسجال النقاش .

**صفاء السماء** · 09-12-2004, 06:34 PM

لم يسلم الإسلام بملائكية الصحابة ولكن الله قال فى محكم تنزيلة إنه ألف بين قلوبهم وكذلك شملهم بالرضاء فى بيعة الشجرة ( الرضوان )وأنت تدرى أين كان عثمان وقتها وأنه مشمل للمرضى عنهم ، وأما معاوية وامة وأبية وأبناؤة فلهم اعمالهم ولنا أعمالنا فأتنى ببشرا لم يخطئ خلاف من عصم الله ونص على ذلك فى كتابة إن الدين لله وليس لمعاوية ولا لإبنة ولا لأبى لهب فكل يسأل عما بفعل إلا الواحد ألاحد الصمد فهو السائل وهو أعلم وهو القاضى وهو العدل ، عسى ان نكون كما قال تعالى فى محكم أياتة ( ونزعنا ما فى صدورهم من غلا إخوانا على سررا متقابلين ) أمين يا رب العالمين

**مع الله** · 09-12-2004, 06:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيران

الامر ليس سهلا
وانا لا احب يزيد ولا معاوية لان هؤلاء منافقين ظاهرى النفاق ولكن لا باس باقناعى لمجرد الفهم وسجال النقاش .

اين صفاء السماء؟

**صفاء السماء** · 09-12-2004, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيران

اين صفاء السماء؟

أنا مع الحق المبين

الغل لا يورث إلا النار

والحقد لا يورث إلا النار

**مع الله** · 09-12-2004, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

لم يسلم الإسلام بملائكية الصحابة ولكن الله قال فى محكم تنزيلة إنه ألف بين قلوبهم وكذلك شملهم بالرضاء فى بيعة الشجرة ( الرضوان )وأنت تدرى أين كان عثمان وقتها وأنه مشمل للمرضى عنهم ، وأما معاوية وامة وأبية وأبناؤة فلهم اعمالهم ولنا أعمالنا فأتنى ببشرا لم يخطئ خلاف من عصم الله ونص على ذلك فى كتابة إن الدين لله وليس لمعاوية ولا لإبنة ولا لأبى لهب فكل يسأل عما بفعل إلا الواحد ألاحد الصمد فهو السائل وهو أعلم وهو القاضى وهو العدل ، عسى ان نكون كما قال تعالى فى محكم أياتة ( ونزعنا ما فى صدورهم من غلا إخوانا على سررا متقابلين ) أمين يا رب العالمين

لكن دينكم قائم على الدفاع عنهم والترضى عنهم والرضا عن افعالهم .
وحبهم والتمسك بهم وخصوصا معاوية

والان من افضل :

الامام المهدى عليه السلام
ام معاوية لو انك صادقة اجيبى ؟

مع بيان السبب .

**مع الله** · 09-12-2004, 07:51 PM

الرد على مشاركة الاخ richman

المشاركة الأصلية بواسطة richman

علي هو الصراط المستقيم -- انا عربي ولست فارسي واعرف ان المقصود بالصراط المستقيم الطريق الذي لاعوج فيه

الموضوع هوكاثبات نظرية ما :
اذا فعلت كذا تحصل على كذاوان لم تفعل حرمت
من كنت مولاه فهذا على مولاه حديث صحيح
بما ان الرسول مولانا فعلى مولانا
ما معنى الرسول مولانا؟
اذا اردنا الجدال والابتعاد عن الحق فكلمة مولانا لها معان كثيرة .
لكن الرسول قال قبلها :
الست اولى بكم من انفسكم ؟ الطاعة الكلية للرسول التى تشمل الحب والنصرة واطاعة رايه وعدم عصيانه فى كل شىء وهو يلى امورناوشاون حياتنا.
ثم قال فمن كنت مولاه اى اولى به من نفسه فهذا على مولاه اى اولى به من نفسه .
اى ما للرسول من طاعة عليكم فان للامام طاعة كطاعته .

هذا امر من الله الى رسوله ومنه الينا.

فان قبلنا واطعنا ما جاء به هدينا الى الصراط المستقيم
اى ان الذى يهدى الى الصراط المستقيم هو طاعتنا لله ولرسوله فى كل امر وليس ذلك راجع الينا بل الى الله ورسوله .

يا اخوان هذا اجتهاد منى والله هو الموفق .

المشاركة الأصلية بواسطة richman

وهناك الصراط الذي يمر عليه الناس يوم القيامة وهو منصوب فوق النار ويمر كل حسب عمله فان المؤمن يمر سريع والكافر يسقط في نار جهنم والعاصي يمر ببطء قدر معصيتة

هذا الصراط نمر عليه بعد ان يتوفانا الله ثم نقوم للحساب ونمر على الصراط فان كنا طائعين لله ولرسوله طاعة كاملة مررنا بسلام .

المشاركة الأصلية بواسطة richman

فهل تقصد ان علي هو الطريق المستقيم ام انه الطريق الذي ينصب فوق النار

اخى لا يكن تفكيرك قاصرا الى هذه الدرجة الامر كله مجازا والذى نقصده :

هذا الكلام من مشاركة سابقة ولكنك لم تقراها وانا اعذرك فتفضل ثم احكم :

انت متعجب من قولى ان على هو الصراط المستقيم حسنا:
الست تقول فى صلاتك كل يوم (اهدنا الصراط المستقيم # صراط الذين انعمت عليهم) اى انك تطلب من الله ان يهديك الى الصراط المستقيم لماذا لانك مؤمن وكل افعال المؤمنين تؤديها
والسؤال كيف تكون مؤمنا؟
كيف اصبحت مؤمنا ؟
ما هو الايمان ؟
من اين عرفت الايمان ؟
لنجيب على الاسئلة :
المؤمن من يؤمن بالله وبالانبياء والرسل والقضاء والقدر خيره وشره واليوم الاخر وان يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم ويحج ويجاهد فى سبيل الله وهذا كله يدخل تحت مسمى طاعة الله ورسوله عندما تصلى فانك تطيع الله ورسوله وكذلك بالنسبة لكل واجبات الدين وبطاعتك لله ولرسوله فان الله قد هداك الى صراطه المستقيم .

السؤال :
هل الصلاة هى الصراط المستقيم؟
هل الزكاة هى الصراط المستقيم؟
هل الصوم هو الصراط المستقيم؟
هل الحج هو الصراط المستقيم؟

اذا قلت لا فاقول لك :
لو انك لم تصلى هل سيهديك الله الى الصراط المستقيم ؟ لا
لماذا ؟ لانك عصيت امرالله وما جاء به رسوله الكريم .
وبما انك عصيت اذن خرجت عن الطريق المستقيم .
اذن الصلاة هى الصراط المستقيم اذا قمت بواجبك نحوها كما يريده الله ورسوله هداك الى الصراط المستقيم ؟
اذن نحن لا نقصد ان الصلاة بعينها هى الصراط المستقيم
لكن اداء الصلاة واتقانها كما علمك رسول الله وفيها طاعة الله ورسوله هى الصراط المستقيم ككفتى الميزان .

وهذا الكلام ينطبق على الصوم والزكاة والحج وكل اعمال الايمان التى فيها طاعة لله ولرسوله فهى الصراط المستقيم لانك ان اطعت هديت الى الصراط المستقيم وان توليت حرمت من الصراط المستقيم .

اذن الاساس فى الايمان هو طاعة الله ورسوله

وكذلك امر الرسول بولاية اهل البيت حيث قرن الرسول نفسه الشريفة بالامام على حيث قال :
الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
ما للرسول من خصائص ومن طاعة انتقلت الى الامام على .

هذا الامر ان انصعت له واطعت امر الله والرسول لان الرسول لا ينطق عن الهوى وقبلت بولاية اهل البيت وتمسكت بها هديت الى الصراط المستقيم
وان رفضت طردت من الصراط المستقيم اذن يحق لنا ان نقول ان الصراط المستقيم هو اطاعة امر الله والرسول بخصوص الامام على وولايته من بعد رسول الله اذن اتباع ولاية الامام على هى الصراط المستقيم او هى التى تؤدى الى الصراط المستقيم .

بدون نقاش ياتون ويضعون مشاركاتهم ويذهبون.

**مع الله** · 09-12-2004, 09:40 PM

الرد على الاخت صفاء السماء .

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ , مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ , إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ , اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ , صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )* " صدق الله العلي العظيم "

(اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ)

هذه العبارة يقولها النبى صلى الله عليه وسلم ويقولها ال البيت الاطهار ويقولها نساء النبى ويقولها الصحابة الابرار وكل يطلب من ربه ان يهديه صراط الذين انعمت عليهم(من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا) وهل من يقرا (اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ , صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ) هو فى الاساس ليس منهم بلى لان رسول الله منهم والائمة الاطهار منهم والصحابة الابرار منهم ايضا ومع ذلك يطلبون اللحاق بمن لحقهم على الصراط المستقيم واصبح من اهل الصراط المستقيم الا من عصى الله ورسوله فهؤلاء (ينقع بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون ) .

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه وكرم وجهه وطيب مثواة :

( ستقاتل يا على على تأويله كما حاربت على تنزيله )

صدق رسول الله فيما بلغ فهو صلوات الله عليه وعلى أل بيته الأطهار ما ينطق عن الهوى ولا يخاف فى الله لومة لأئم )

الحمد لله الذى انطقك بالحق ولو ركزت على الحديث الذى اتيت به لوجدت نفسك قد ادنتها من غير لا تدرين لماذا وكيف ؟
لقد اتيت بدليل على خلافةالامام على عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
( ستقاتل يا على على تأويله كما حاربت على تنزيله )
الرسول قاتل على تنزيل القران
( وهذه رسالة الرسول وما فعل لاثباتهاونشرها )

وعلى يقاتل على تاويل القران
( وقاتل الامام على تاويل القران حفظا لهذه الرسالة)

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

هدانا الله وهداك يا أخ ........أما بعد.......

فوالله لقد تأولت على القرأن بكلامك هذا وأنزلت الحجة فى غير موضعها فكنت بكلامك من المتأولين فى كتاب الله فأستغفر لذنبك فأن الله غفورا رحيما....والسلام على من إتبع الهدى

اين؟ وكيف تاولت على القران؟ ممكن ذكر النص حتى يتسنى لنا الرد .

**مع الله** · 09-12-2004, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

يقول تعالى
( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى إنما إلكهم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )
صدق الله العظيم

كلام جميل وقال الله تعالى :
(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون)سورة التوبةآية 105

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

فالعمل العمل هو المعيار
والتوبة لله
ليست لمحمد صلوات الله عليه وسلامه

نعم التوبة لله فقط

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

كماقال تعالى بإخبارة عن المنافقين
(إستغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم)

هذه الاية لها حادثة وهو ان احد المنافقين توفى وهو عبد الله ابن سلول
وسبب نزول هذه الاية يختلف عن هذه الاية :

(وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)سورة النساءآية 64

فى هذه الاية يتبين ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم له كرامة عند الله وان الله تعالى كما تقول الاية ان من يستغفر الله ويستغفر لهم الرسول فان الله يتوب عليهم .

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

فالمعيار للقبول من الله تعالى
وليس بالرسول ( ص)
فأين ما كنت فثم وجه الله غافر الذنب قابل التوب
[ أى الله وليس (ص )]
ولا أى من أل بيته الكرام عليهم سلام الله

ما قولك فى هذه الايات :

(لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا) سورة مريم آية 87

(يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا )سورة طه آية 109

(ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير) سورة سبأآية 23

تحياتى

**مع الله** · 10-12-2004, 03:22 AM

ايضا الرد على الاخت صفاء السماء

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

أخى فى الله

وكيف أترك ولاية علي رضى الله عنه وأرضاة

فإننى وليى الله ورسوله والذين أمنوا

وعلي كرم الله وجهة من أخلص المؤمنين وأكرم المحسنين

فلن أحصى فضائلة فأنت تعلمها أكثر منى

استدلت الاخت الفاضلة على انها متمسكة بالولاية
( بالفتح ) للمؤمنين ومنهم الامام على عليه السلام ردا على قولى لهم بانهم تركوا امر الله والرسول عندما امر الصحابة بطاعة الامام طاعتهم لرسول الله .

ناتى للاية :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ.....(55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

هل تغير المعنى وحدث خلل فى الايتين ؟

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ ( اليس الذين امنوا يقيمون الصلاة / ويؤتون الزكاة / وهم فى حالة خشوع وذل ) (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

اذن ( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) القصد منها ليس الشعائر العبادية انما القصد منها الاشارة لتحديد وتمييزالتعريف لعلم من الاعلام .

والدليل عدم تغير المعنى وعدم حدوث خلل بين الايتين :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ(55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

اللهم إحشرنى معه اللهم إقبضنى على عمله

فالله الله عليه وعلى الصحابة الأخيار

المشكلة ليس حشرك معه المشكلة ان حشرك معه فمن الذى يحشر مع يزيد؟

المشاركة الأصلية بواسطة صفاء السماء

ولكنى أكرةأن يبجل كتبجيل عيسى عليه السلام

وأكرة أن يسب كما سب عيسى علية السلام

المفروض الا يحدث ذلك
والان الناس فى وعى وادراك لانتشار العلم .